Ensayos chinos clásicos sobre el crecimiento de las plantas

Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos; desde que llegó Tang Li, todos en el mundo amaban las peonías; él solo amaba los lotos, que no estaban manchados por el barro ni la suciedad, y eran puros pero no demoníacos. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es elegante y tranquilo, pero no parece ridículo cuando se ve desde la distancia. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero;

¡Oye! La reina Tao rara vez oye hablar del amor por los crisantemos; el amor por el loto, que es el donante, es adecuado para muchas personas. Los antecedentes históricos y culturales de "La teoría del amor y el loto" El autor de "La teoría del amor y el loto", Zhou Dunyi, fue un pensador de la dinastía Song.

Pero "On Love of the Lotus" convirtió a Zhou Dunyi en una obra inmortal, aunque no fuera escritor. Una característica importante de "La teoría del amor y el loto" es que compara la personalidad con un loto y personifica a las personas en objetos.

Por ejemplo, Confucio decía que “los pinos y cipreses están fríos y secos”, lo que significa que los pinos y cipreses se comparan con el carácter y la fuerza de las personas “la fuerte nieve pesa sobre los pinos y cipreses , y los pinos y cipreses son altos y rectos". Parece que el pino, el bambú, el ciruelo, la orquídea y el crisantemo se utilizan comúnmente. Los comúnmente mencionados "Cuatro amigos de los años fríos" y "Cuatro caballeros de las flores" son todos de este tipo.

En general, tomando como ejemplo el bambú, utiliza "recto y sobrio" como metáfora del carácter de un caballero; el pino y el ciprés utilizan sus características "perennes", especialmente "sin miedo a las heladas y nieve" en invierno, para ser más directo; sin embargo, la "teoría de Hu Ailian" utiliza el loto como metáfora de un caballero, lo que tiene significados adicionales. No sólo expresó la postura del loto en un lenguaje hermoso, sino que también añadió una capa extra a la relación entre el hombre y el medio ambiente, es decir, "no te pegues al barro". Zhou Dunyi es el fundador del neoconfucianismo.

El llamado "Nuevo Confucianismo" es una combinación de confucianismo, taoísmo y budismo, que en última instancia forma una nueva escuela de pensamiento a través de la integración. La flor de loto es una metáfora común en el budismo. Todo el mundo sabe que hay un trono de loto bajo el mando del Bodhisattva Guanyin.

Además, muchas escrituras budistas tienen metáforas del loto. En el Vimalakīrti Sutra se dice que un loto floreciente debe crecer del suelo. Si fuera agua completamente limpia, no habría flores de loto exuberantes. Las características del loto se mencionan en "El Avatamsaka Sutra: Exploración". Dice: La primera es la fragancia, la segunda es la pureza.

Se puede decir que algunos de los factores ideológicos en esto lo inspiraron. Además, el propio Zhou Dunyi también concedía gran importancia al cultivo de la personalidad humana. El núcleo del neoconfucianismo es enfatizar que las personas deben elevar su mente a un nivel superior a través del autocultivo, especialmente para tener una creencia firme en la verdad y la moralidad.

Luego combinó sus ideas filosóficas y tradiciones históricas con otros factores ideológicos y escribió "La teoría del amor y el loto", formando una metáfora muy singular y difundiéndola ampliamente con palabras muy hermosas. La Ilustración de la "Teoría de Hu Ailian" con la vida de la gente moderna La "Teoría de Hu Ailian" compara varios tipos de flores: cuando se trata de peonías, "la riqueza de las flores", cuando se trata de crisantemos, "el aislamiento de las flores", finalmente Cayendo sobre el loto, ¿cuáles son los distintos tipos de flores? Comparación de diferentes personalidades y diferentes orientaciones de valores.

Decir "riqueza" es buscar fama y fortuna mundanas; decir "reclusión" es restar importancia a la responsabilidad social en la sociedad. Poner énfasis en las flores de loto, en primer lugar, enfatiza la relación con el medio ambiente.

El ambiente que rodea a las personas no puede ser ideal. Siempre hay algo insatisfactorio en el ambiente, e incluso puede ser desagradable en un párrafo determinado o en un momento determinado. Entonces, ¿cómo mantienes tu integridad en esta situación? No puedes cambiar el entorno, pero puedes cambiarte a ti mismo.

El segundo es enfatizar la orientación a valores. La "Teoría de Hu Ailian" ilustra mediante la comparación de varias flores que, como persona, primero debes situarte en el nivel espiritual y la personalidad, y debes poner esta orientación de valores en primer lugar. Se puede decir que tiene un principio general.

En la vida, uno no puede estar completamente oscurecido por los deseos materiales, pero siempre debe haber una tierra espiritual pura y un hogar espiritual.

2. Respecto al texto clásico chino sobre plantas, necesito urgentemente el texto original escrito por Hu Ailian.

Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son fragantes. Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos; desde que llegó Tang Li, todos en el mundo amaban las peonías; él solo amaba las flores de loto, que no estaban manchadas de barro ni tierra, y eran puras pero no demoníacas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es elegante y tranquilo, pero no parece ridículo cuando se ve desde la distancia. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero; ¡Ey! La reina Tao rara vez oye hablar del amor por los crisantemos; el amor por el loto, que es el donante, es adecuado para muchas personas.

El trasfondo histórico y cultural de la teoría de Hu Ailian.

Zhou Dunyi, el autor de la "Teoría de Hu Ailian", fue un pensador de la dinastía Song. Pero "On Love of the Lotus" hizo de Zhou Dunyi una obra inmortal, incluso si no era escritor.

Una característica importante de "La teoría del amor y el loto" es que compara la personalidad con un loto y personifica a las personas en objetos. Por ejemplo, Confucio dijo que "los pinos y cipreses están fríos y secos", lo que significa que los pinos y cipreses se comparan con el carácter y la fuerza de las personas, "la fuerte nieve pesa sobre los pinos y cipreses, y los pinos y cipreses mantenerse erguido y erguido". Parece que el pino, el bambú, el ciruelo, la orquídea y el crisantemo se utilizan comúnmente. Los comúnmente mencionados "Cuatro amigos de los años fríos" y "Cuatro caballeros de las flores" son todos de este tipo.

En general, tomando como ejemplo el bambú, utiliza "recto y sobrio" como metáfora del carácter de un caballero; el pino y el ciprés utilizan sus características "perennes", especialmente "sin miedo a las heladas y nieve" en invierno, para ser más directo; sin embargo, la "teoría de Hu Ailian" utiliza el loto como metáfora de un caballero, lo que tiene significados adicionales. No sólo expresó la postura del loto en un lenguaje hermoso, sino que también añadió una capa extra a la relación entre el hombre y el medio ambiente, es decir, "no te pegues al barro". Zhou Dunyi es el fundador del neoconfucianismo. El llamado "nuevo confucianismo" es una combinación de confucianismo, taoísmo y budismo, que en última instancia forma una nueva escuela de pensamiento a través de la integración. La flor de loto es una metáfora común en el budismo. Todo el mundo sabe que hay un trono de loto bajo el mando del Bodhisattva Guanyin. Además, muchas escrituras budistas contienen metáforas de flores de loto. En el Vimalakīrti Sutra se dice que un loto floreciente debe crecer del suelo. Si fuera agua completamente limpia, no habría flores de loto exuberantes. Las características del loto se mencionan en "El Avatamsaka Sutra: Exploración". Dice: La primera es la fragancia, la segunda es la pureza. Se puede decir que algunos factores ideológicos lo inspiraron. Además, el propio Zhou Dunyi también concedía gran importancia al cultivo de la personalidad humana. El núcleo del neoconfucianismo es enfatizar que las personas deben elevar su mente a un nivel superior a través del autocultivo, especialmente para tener una creencia firme en la verdad y la moralidad. Luego combinó sus ideas filosóficas y tradiciones históricas con otros factores ideológicos para escribir "La teoría del amor y el loto", que formó una metáfora única y circuló ampliamente con palabras muy hermosas.

La Ilustración de la "Teoría de Hu Ailian" a la vida de la gente moderna

La "Teoría de Ailian" compara varios tipos de flores: cuando se trata de peonías, "las flores son para la riqueza", cuando se trata de crisantemos, "las flores son para la riqueza" El "secreto" finalmente cayó sobre el loto. Esta es una comparación de varias personalidades y valores diferentes. Decir "riqueza" es perseguir fama y fortuna mundanas; decir "reclusión" es restar importancia a las responsabilidades sociales en la sociedad. Poner énfasis en las flores de loto, en primer lugar, enfatiza la relación con el medio ambiente. El ambiente que rodea a las personas no puede ser ideal. Siempre hay algo insatisfactorio en el ambiente, e incluso puede ser desagradable en un determinado párrafo o momento. Entonces, ¿cómo mantienes tu integridad en esta situación? No puedes cambiar el entorno, pero puedes cambiarte a ti mismo. El segundo es enfatizar la orientación valorativa. La "Teoría de Hu Ailian" ilustra mediante la comparación de varias flores que, como persona, primero debes situarte en el nivel espiritual y la personalidad, y debes poner esta orientación de valores en primer lugar. Se puede decir que tiene un principio general. En la vida, uno no puede quedar completamente oscurecido por los deseos materiales, pero siempre debe haber una tierra espiritual pura y un hogar espiritual.

3.40 Plantas chinas clásicas)

Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragantes. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ha amado las peonías. La hoja de loto no tiene barro, es clara y no tiene ondas, es directa hacia el exterior, no se desborda, tiene una fragancia clara y fragante, es elegante y pura, y no resulta ridícula cuando se ve desde la distancia.

Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. Eren, ¿quién es el Dador? Peony Love es adecuado para muchas personas. ("Lun on Hu Ailian" de Zhou Dunyi)

(2)

El sabor del azul no se puede tomar por la fuerza ①. Es puramente emocional tapar si hay una depresión cercana o lejana. No hay nada dentro, por eso se llama Ruier. Color deportivo 4, el color no es extremo, deja que la gente lo vea, pero el nombre no lo es, es decir, las personas que son buenas pintando pueden elegir lo que quieran a su antojo y no pueden avergonzarse. ¿El verdadero rey Wen, Confucio y los discípulos del libro original, que no pueden entenderlo y están cerca unos de otros, y que no pueden entenderlo y están alienados? (Seleccionado de la "Colección Plum Blossom Cottage" de Zhang Dafu)

4 Hay 10 frases sobre crecimiento, vitalidad, chino clásico, que no son más que cultivar a las personas. ——"Tubería. Derecho a reparar"

La influencia del amor de los padres sobre sus hijos es profunda. ——"Política de los Estados en Guerra".

"Zhao Ce"

Cien oro pueden comprar un caballo, mil oro pueden comprar una belleza; si compras un funcionario de alto rango, ¿dónde puedes comprar juventud? - Qu Yuan

No te quedes inactivo, la juventud se volverá gris y vacía - "El río es rojo" de Yue Fei

Una vez que la juventud haya pasado, nunca volverá y nunca verás el. al día siguiente Anímate a tiempo, el tiempo no espera a nadie. - Tao Yuanming

El plan de un año comienza con la primavera, el plan de un día comienza con la mañana.

Si no aprendas ni te conozcas a ti mismo, no pidas autoconocimiento, no tendrás nada si actúas en los tiempos antiguos y modernos - "Lunheng" de Wang Chong

Saber es saber, y saber es saber. ——Confucio, "Las Analectas de Confucio"

El mejor diamante debe tallarse sin aprender. ——Han Ying, "Han". No creas que sólo los animales y las personas tienen vida, de hecho, todo tiene vida; y tiene una vitalidad tenaz, hace unos días hay un gran árbol al que le cortaron deliberadamente las ramas y el tronco. Fue una situación trágica, sin embargo, hoy, muchos nuevos brotes brotaron de las áreas cortadas. Los cogollos todavía son muy delicados, pero son una "parte importante" del árbol. ¡Los cogollos se mecen suavemente con el viento, simbolizando la tenacidad! de la vida. La hierba es una de las plantas más comunes y representa la vida durante los incendios forestales. Toda la hierba del suelo se quemó, pero en solo unos meses apareció otra tanda de hierba y poco a poco tiñeron las montañas de verde. están contentos con la situación y prosperan en la tierra, de hecho, es el poder de la vida lo que los anima y le da a la hierba el coraje para moverse hacia arriba. Sin embargo, un día después hay una piedra que bloquea el crecimiento de la semilla. Día, año tras año, después de mucho tiempo, las semillas finalmente derribaron las pesadas rocas y continuaron creciendo tenazmente. Lo que más me sorprendió fueron los pinos en Huangshan Wild. Hay acantilados por todas partes en Huangshan, y esos pinos crecen lentamente. En las grietas, estos suaves acantilados son un lugar difícil para que las plantas sobrevivan. Las raíces de estos pinos absorben muy pocos nutrientes en las grietas y dependen de la niebla para sobrevivir cada mañana. En el frío invierno, todavía crecen silenciosamente y nunca. se rinde. ¿No es esto una hazaña de la vida? ¡Las plantas diminutas tienen una vitalidad tan tenaz!

Materiales de referencia:

5. plantas para adaptarse al desarrollo de los tiempos. Las personas nacidas después de 1980 recuerdan el pinyin: lí, lǐ, luó,

Número de trazos: 21

Radical: gusano

p>

Número de golpes: 5513533425121425121265438

Explicación básica:

-

李

Cucharón de calabaza [se utiliza una cáscara de calabaza como cuchara]

Use un ejemplo para medir el mar: "Han Dong·Fang Shuo". Biografía》

Lil (una cuchara con una capacidad de un litro); un casco contra caída de rocas) con forma de pala, de ahí el nombre cuchara (una cuchara), mi humilde opinión (conocimiento superficial);

Peeping (usa un cucharón para medir el agua del mar, usa un tubo de bambú). mirar al cielo). Metáfora del conocimiento superficial, observación y comprensión unilateral de las cosas)

Sentimiento unilateral y estrecho, incapaz de ver el todo

Midiendo el océano con un tubo

Si juzgas a lícè, sabes qué hacer. Usa una cuchara para medir el agua de mar. Es una metáfora de la miopía, de juzgar a las personas con conocimientos superficiales, de "medir el mar con ejemplos"

Concha de calabaza

李

"en movimiento"

Madera apolillada [comer; los insectos comen madera. Se extiende al hecho de que los utensilios se romperán después de usarse durante mucho tiempo.

Los insectos pican la madera. ——"Shuowen". Nota de Duan Yucai: "Una palabra es como un cuchillo".

Para poder perseguirlo. ——"Mencius"

-Nombres y topónimos escritos en caracteres chinos.

Tales como: Fan Li (Wanren, estado de Chu, ahora Nanyang, condado de Li (provincia central de Hebei Lihu (sureste de la ciudad de Wuxi, provincia de Jiangsu)

Lu

); lt; Nombre>

"Pasa la voz". Salamander

Si no puedes subir al tablero, no podrás alcanzar a Chen Li. ——La "Oda al Este" de Han Banzhao. Nota: "Los caracteres antiguos Li y Li están conectados".

6. El vocabulario chino clásico sobre la clorofila: la clorofila cuelga y crece. Es siempre verde todo el año, muy elegante y llena de vitalidad. Es una excelente planta de follaje de interior. Algunos poetas han escrito poemas alabando las algas verdes. En la dinastía Yuan, Xie Zongke escribió el poema "Chlorophytum":

El humo en Jiangpu ha atrapado la hierba y los vegetales, y las raíces espirituales se han cultivado desde entonces.

Vengar el odio milenario de Chu y Yi y devolver un rayo de venganza a Dong Jun.

Las mujeres de Hunan no tienen sueños duraderos y su espíritu es siempre el pilar.

Intenta leer "La Li Sao en la ventana de la tarde" y la extraña fragancia viene del cielo.

Este poema está escrito en conjunto sobre el entorno de vida de la planta araña. "Jiangpu" significa frente al mar; "Yancong" significa flores densas; "atrapada" significa que la planta araña está rodeada de maleza. La "raíz espiritual", una planta sobrenatural, se refiere a Chlorophytum. En el segundo período, las orquídeas se negaron a ser cultivadas en Jiangpu y fueron trasplantadas al estado de Chu. Tomando prestadas alusiones del "Li Sao" de Qu Yuan, las orquídeas se utilizaron como metáforas de talentos y la hierba como metáforas de villanos. Qu Yuan hizo todo lo posible por cultivar talentos útiles. Le encantaban especialmente las orquídeas, pero no eran lo que la gente esperaba, por lo que "Chu Ci las odió durante mil años", pero este grupo de orquídeas floreció y creció con Dong Jun (el dios del sol) en los cuatro manantiales. El Sanlian, "Xiang Nu", se refiere a la legendaria segunda concubina de Shun. Después de la muerte de Shun, la segunda concubina lloró amargamente y sus lágrimas tiñeron el bambú de rojo, convirtiéndolo en un bambú moteado. Con el paso del tiempo, Fei Xiang también se olvidó de su ciudad natal. "Ling Jun", también conocido como Qu Yuan, fue un pilar de la antigua era. De lo que escribo es de la nobleza y delicadeza de las plantas araña, y también escribo sobre personas. Cuatro partes, alabando a Qu Yuan y alabando a Chlorophytum. La fragancia de las plantas araña cae del cielo. Espero que quienes están en el poder utilicen talentos que estén lejos de los villanos.

7. Crecer con plantas Crecer con plantas Li Jiao ① Cuando me acuesto en la hierba del campo y miro una gota de rocío durante mucho tiempo, me convertiré en una planta en un instante y perderé. todo interés en la memoria de la vida humana.

Con el viento, oigo crujir mis articulaciones. (2) ¿Y realmente tengo buenos recuerdos de la vida real? De camino a casa, miré el edificio que parecía un vagón de tren desde la distancia y me sentí ridículo y triste.

Mi cuerpo, que pesa más de 100 kilogramos, está aprisionado todos los días en este aburrido carruaje, excretando virus y gases residuales. Me parece ver chimeneas virtuales en los tejados de los edificios, una tras otra, esparciendo los gases de escape de la respiración hacia el cielo, formando nubes que nos envuelven y cubren por completo, haciendo que nuestros cuerpos parezcan hormigas. La tierra se encoge y se retuerce.

Hace muchos años, cuando vi "Walden" de Thoreau, me obsesioné con encontrar mi "Walden". Finalmente descubrí un embalse rodeado de montañas en la cresta de mi ciudad natal.

Al lado del humeante embalse, me encontré con varias masías abandonadas. Acostado en la cama por la noche, escuchando las ranas en las flores de arroz y el chirrido de los insectos por todas las montañas y laderas, mi cuerpo a menudo adquiere un estado plumoso.

(4) El deseo de vivir en la naturaleza es solo una forma para mí de ponerme un par de sandalias en el alma y despertarme. Porque entre la multitud, a menudo tengo que pellizcarme los labios gruesos y permanecer en silencio con la tierra muda.

Hay muchas personas como yo que realmente no tienen forma de expresar su gratitud a la tierra. ⑤Expresar gratitud a la tierra es en realidad similar a expresar gratitud a la leche materna.

La mejor manera de volver a la naturaleza es dejarnos convertirnos en una planta en la tierra y mantener el contacto más íntimo con la piel de la tierra, sin imaginación alguna. La riqueza de la naturaleza siempre nos hace contener la respiración inconscientemente y tocar nuestras raíces en el vasto cielo.

Cuando arrastramos nuestros cuerpos cansados ​​entre la multitud, descubrí que mi cuerpo siempre se balanceaba irregularmente, perdiendo la vida más natural y la vida que más necesitaba en mi corazón. ⑦Al crear gran prosperidad en la vida material, ¿nos hemos desviado de la vida más natural? Por lo general, siempre pensamos que este tipo de complejo de edificios en forma de tablero de ajedrez lo es todo en la vida. En este pequeño espacio, las hormigas generalmente están ocupadas e indefensas para ganarse la vida.

Casi olvidamos que hay estaciones bajo el dosel, así como la vida más primitiva y hermosa de la tierra.

Hoy, cuando construimos nuestras propias casas en los suburbios, disfrutamos de las más lujosas villas, pisoteamos y ocupamos la tierra de manera tosca y egoísta, y almacenamos temporalmente nuestros cuerpos en esta tierra, nuestras almas. ¿Te has desilusionado? Escuchando en silencio las canciones de la tierra y contemplando el paisaje de la naturaleza como niños, nuestros corazones estarán llenos y jugosos, y nuestros corazones estarán tan abiertos como el cielo. ⑩ Al vivir en la naturaleza, la naturaleza humana es como el crecimiento de las plantas, encontrar el estado más cercano a una vida feliz, llevarse bien con la naturaleza y hacer que todas las cosas existan naturalmente con belleza.

17. ¿Cuál es la actitud del autor hacia la naturaleza en el artículo? (4 puntos) Respuesta: 18. Desde la perspectiva de todo el texto, ¿cuál es el papel del segundo párrafo sobre situaciones de la vida real? (4 puntos) Respuesta: 19. ¿Cuáles son las características de la frase subrayada en el tercer párrafo del artículo? Por favor disfrútalo brevemente. (4 puntos) Respuesta: 20. Utilice el contexto para comprender el significado de las siguientes oraciones.

(4 puntos) La riqueza de la naturaleza siempre nos hace contener la respiración inconscientemente y tocar nuestras raíces en la tierra en el vasto cielo. Respuesta: 21. Lea el siguiente párrafo y explore el significado profundo del noveno párrafo, "Mire el paisaje natural como un niño".

(6 puntos) De hecho, pocos adultos pueden ver la naturaleza con claridad. La mayoría de la gente no mira de cerca al sol. A lo sumo es sólo de paso. El sol sólo iluminará los ojos de los adultos, pero brillará en el corazón de los niños a través de sus ojos.

Una persona que ama verdaderamente la naturaleza es el tipo de persona cuyas emociones internas y externas son armoniosas, y el tipo de persona que conserva su inocencia infantil hasta la edad adulta. ——Emerson, "Sobre la naturaleza" A: 17. Gratitud, cercanía, amor, asombro, respeto, etc.

Análisis: Esta pregunta pone a prueba la comprensión de las emociones por parte del autor. Según el mensaje de la pregunta: "revelar".

Cuando termines de escribir, debes encontrar en el texto las frases correspondientes que reflejen la actitud del autor. Por ejemplo, "gratitud" en el cuarto párrafo y "cercanía" en el quinto párrafo.

Desde el último párrafo se desprende el asombro y respeto del autor por la naturaleza. Por supuesto, después de leer este artículo, también podrás sentir el amor del autor por la naturaleza.

18. En contraste con los sentimientos únicos que otorga la naturaleza, el sentimiento del autor de regresar a la naturaleza es aún más fuerte, allanando el camino para la siguiente expresión de sentimientos de estar cerca y disfrutar de la naturaleza. Análisis: Esta pregunta examina el dominio de las técnicas de expresión.

Un artículo que expresa A pero escribe B a menudo usa técnicas de escritura comparativa para resaltar A. Después de completar esta pregunta, puede usar "El autor compara A y B para resaltar las características de A, expresando". los sentimientos del autor” sentencia.

19. A través de la imaginación, la metáfora, la personificación y otras técnicas retóricas, se presenta vívidamente la embriaguez del autor por la naturaleza. Análisis: Valoración de esta pregunta.

Cuando esté completo, podrás apreciarlo desde las perspectivas de la retórica, las expresiones, los verbos, la descripción del entorno, la descripción de los personajes, etc. En lo que respecta a las frases subrayadas, "Listen" utiliza una técnica imaginativa, "Chorus" utiliza una técnica retórica antropomórfica y "Feathers" utiliza una técnica retórica metafórica.

En términos de contenido, esta frase destaca principalmente el estado de ebriedad del "yo" en ese momento. 20. Somos una planta en la tierra, que crece en el alimento de la tierra; debemos ser agradecidos y respetar la naturaleza.

Análisis: Esta pregunta pone a prueba la comprensión del significado de la oración del artículo. Una vez completada, la oración se puede dividir en varias frases y luego explicarla.

21. Los niños se caracterizan por la inocencia, la amabilidad, el asombro, el desinterés y la codicia; sólo por recuperar la curiosidad y la inocencia infantiles, ser tan brillantes como un niño, con ojos claros y tratar y respetar la naturaleza como un niño. Niño, podemos descubrir el mundo, ver más que paz, disfrutar de la naturaleza y encontrar magia y belleza en las cosas más ordinarias. Análisis: Esta pregunta pone a prueba la comprensión del significado de las oraciones del texto.

Para responder a esta pregunta, debemos descubrir por qué deberíamos mirar el paisaje natural como un niño.

8. La traducción del chino clásico es la traducción de ZHI.

Significado sustantivo

1, carácter pictofonético. Directamente del bosque. Significado original: la madera recta que cierra la puerta.

Planta, planta. ——"Shuowen".

Al presionarla, la antigua puerta se cierra hacia el exterior, con juntas verticales de madera y hierro para pájaros, y se puede cerrar con llave.

Jisun y la gente de la ciudad se apresuraron a cerrar la puerta y decidieron enmarcarla. ——"Mo Zi no es confuciano"

El palacio de verano es un palacio y se planta la casa conjunta del condado. ——"Huainanzi Benjing"

2.

Construido en los cuatro rincones del condado. ——Nota de "Examination·Artisans"

En el primer piso de la ciudad, hay cuatro fábricas en el edificio, todas las cuales están conectadas entre sí. Mozi.

3. Extender hasta los pilares; raíces de bambú.

Los pozos se plantan con catalpas en lugar de urnas, y las acequias se plantan con listones en lugar de embarcaciones. ——"Huainanzi Lanming". Nota: "Se refiere a cosas materiales".

Un señor dice que se puede usar con firmeza y la ley se puede establecer en el país. ——Feng Mingmenglong, "Suplemento de Think Tank"

4. Especialmente los pilares de madera erigidos en ambos extremos de la muralla de la ciudad.

Gran servicio y no te preocupes, la fábrica pertenece a él. ——"Li Zhou Xia Guan Fu"

5. También se refiere al pilar del que se cuelga la lámina de gusano de seda.

El martillo fue plantado en Song, Wei, Chen, Chu, Jiang y Huai. -Dialecto

6. Plantas, cereales, flores, árboles, etc. Tales como: protección vegetal (protección vegetal); plantas (incluidas raíces, tallos, hojas y otras partes de plantas y animales);

7. Pasar de “ambición” (ambición). Ambición.

No existe ninguna plantación fija sobre él. ——"Ley Guanzi". Nota: "Plantar es ambición."

Consolidar el lado débil. ——"Chu Ci llama al alma"

8. Apellido

Significado del verbo

1.

Plantas y plantas. ——"Guang Yadish"

Tengo un campo y mi hijo lo está plantando. ——"La ciudad feliz de Lu Chunqiu". Nota: "Plantar y crecer".

Plantar pinos y cipreses al este y al oeste. ——"Yutai está feliz y el antiguo poema es la esposa de Jiao Zhongqing"

Plante bambú moso con orquídeas mixtas. ——El "Decreto de Ji Xiang" de Minggui Youguang

Los beneficios de plantar. ——Li Mingyu "Ocasionalmente enviando sentimientos de tranquilidad, plantando líneas"

2. Tales como: injerto de piel (trasplante de piel);

3. Establecer;

Deja que el ganador te incrimine. ——"Li Zhou Tianfu"

Los empleados que lo plantaron no tuvieron éxito. ——"Las Analectas de Confucio"

Planta un palo y cultívalo. ——"Guixi Ci" de Tao Jin Yuanming

En el camino de la espada. ——"Biografía del área infantil" de Liu Tang Zongyuan

Plantación elegante y pura. ——"Love Lotus" de Zhou Dunyi de la dinastía Song

Planta una escalera para conectarlo. ——"Los viajes de Xu Xiake en Huangshan"

4.

De hecho, todos son incriminados por el partido para beneficio personal, causando daño al país y al pueblo. ——"Rizhilu" de Gu Yanwu

5.

Un príncipe debe ser digno de sus oídos. ——"Huainanzi del mundo"

6. Conéctate con la "familia" (Zhi). lugar; lugar.

Uebi Bingjue. ——"El Libro de Oro". Escaso: "Zhi, palabra antigua".

Los empleados que la plantaron no tuvieron éxito. ——"Las Analectas de Confucio"

La tendencia del mundo se invierte. ——"Wei Buxin" de Jia Yi

Resumen:

(1) Plantación familiar. Una madera recta y neutra que se utiliza para cerrar las puertas cuando están cerradas.

(2) Pilares de madera.

③ Extendido al pilar, el cimiento.

(4) Especialmente los pilares de madera erigidos en ambos extremos de la muralla de la ciudad.

(5) Se refiere especialmente al pilar del que se cuelga la lámina de gusano de seda.

(6) Bordes y esquinas.

(7) Recta. A diferencia de lo horizontal, lo curvo y lo sesgado.

(8)Fuerte.

(9) Plantas;

(10) Plantación de plantas;

(11)Insertar.

(12) Crecimiento.

(13) Entorno; establecimiento.

(14) Vertical.

Confía en. "Las Analectas de Confucio": "El suegro dijo: 'Si los cuatro cuerpos no son diligentes, los cinco granos no se separarán'. ¿Quién es el maestro? Los empleados que lo plantaron no tuvieron éxito.

Yanhe citó a Kong Anguo diciendo: "Enmarcar y confiar en los demás". "Una vez que se dice, es verdad. Zhu Anotado:" Plantar y ponerse de pie ". ”

(16) Apoyo.

(17) Clasificación.

(18) Moderador que supervisa las fortificaciones.

( 19) Mente

(20) Ubicación;

(21) Pobre y débil >(22) Hay una fábrica que se puede ingresar allí; es una planta sensible a las langostas en la dinastía Qing