¿Cuáles son las principales teorías sobre el origen de la literatura? ¿Cuáles son los principales defensores y opiniones de cada teoría? Por favor ayuda~~·

Estudiar el origen de la literatura no sólo puede explicar el misterio del surgimiento de la literatura desde una perspectiva genética, sino también dilucidar la relación entre la literatura y la vida social y la relación entre la literatura y la vida social

La relación entre diversas ideologías sociales y la comprensión correcta de la naturaleza de la literatura.

Teorías sobre el origen de la literatura en el país y en el extranjero Desde la antigüedad, muchos teóricos de la literatura y el arte

han expresado sus opiniones sobre el origen de la literatura, y algunos de los más influyentes

Son los siguientes tipos:

①Teoría de la imitación. Demócrito de la antigua Grecia propuso por primera vez que el arte se originaba a partir de la imitación de la naturaleza. Aristóteles también creía en la Poética que la poesía

tiene su origen en la imitación de la naturaleza y la vida social, y el instinto de imitación tiene sus raíces en la naturaleza humana

. Lucrecio, Horacio y Aris en la antigua Roma

Dodd tenían puntos de vista similares. Mazzoni en la Italia del Renacimiento consideraba la poesía no sólo como un arte de imitación sino también como un juego. De hecho, atribuyó el origen de la literatura a Un juego de imitación. Más tarde, Sidney en Inglaterra, a través de su análisis de la literatura india original, señaló que la literatura se produce por imitación y contiene educación y placer. Estas declaraciones reconocen que la fuente de la literatura es la naturaleza y la vida social, y brillan con el brillo del pensamiento materialista. Pero interpretan la imitación como un cierto tipo de naturaleza humana e ignoran el enorme papel de la práctica social en la formación de las capacidades psicológicas de las personas.

② Teoría de la revelación divina. A partir de Platón en la antigua Grecia, la producción de poesía ha sido explicada como el apego de la inspiración divina a los poetas. Tomás de Aquino en la Edad Media europea creía que el arte se originaba en el alma humana y que el alma era imagen y creación de Dios. Esta visión fue muy popular durante el Renacimiento.

Como creía Boccaccio, la poesía es un arte práctico que se origina en la mente de Dios

. Incluso Bacon, un filósofo de ideas materialistas, también expresó la opinión de que la poesía se deriva de la revelación de Dios. Con la evolución de la civilización moderna, la "teoría de la revelación divina" perdió gradualmente su poder de persuasión. En el siglo XVIII, un grupo de filósofos (como Herder y otros) refutó su absurdo.

③ Teoría de juegos. En el siglo XVI, Mazzoni, aunque defendía la teoría de la imitación, también reveló la opinión de que "la literatura y el arte son juegos". El filósofo alemán Immanuel Kant consideraba además la poesía como "el libre juego de la imaginación". Schiller formó formalmente la "teoría de juegos" sobre el origen del arte. Schiller cree que las personas están atadas por limitaciones tanto materiales como espirituales en la vida real y desean usar el exceso de energía para lograr la libertad. Esto es un juego y actividades artísticas, eso está en la fuente de la guía. . Spencer, un filósofo británico del siglo XIX, complementó los puntos de vista de Schiller señalando que la esencia del arte y los juegos son actividades de imitación gratuitas para que las personas desahoguen su exceso de energía. Gruss, que escribió "El juego humano" y otros libros, aceptó críticamente la "teoría de juegos" de Schiller y creía que los juegos no son causados ​​por un exceso de energía, sino por la preparación y práctica de actividades prácticas. La "teoría de los juegos" ha sido criticada por Guyot, Plejánov y otros. Cuando el psicólogo Feng De propuso la opinión de que "los juegos son producto del trabajo", Plejánov afirmó parcialmente la "teoría de los juegos" según esta opinión.

④Teoría de la expresión espiritual. Respecto al arte como expresión del alma humana (incluidos pensamientos, emociones, etc.), ya en la antigua filosofía griega surgieron pistas.

En el siglo XIX, fue ampliamente defendido por artistas y teóricos románticos. Sherry dijo en su "Debate de poesía" que la poesía es "la expresión de un bárbaro de las emociones que inspiran las cosas que lo rodean" y es una "expresión de la imaginación". Coleridge también cree que la poesía surge de la imaginación que no refleja la realidad pero que puede ser perfecta en sí misma. Esta "teoría de la expresión imaginaria" también cuenta con el apoyo de Bradley, Wilde y otros.

El escritor ruso Tolstoi creía que el arte es una herramienta para que los seres humanos expresen sus emociones y se originó cuando las personas transmiten las emociones que han experimentado a los demás.

Esta "teoría de la expresión emocional" tiene más adeptos. Hillen, autor del libro "El origen del arte", describió el arte como "un medio importante para comunicar ideas". Los esteticistas modernos como Richard, Abercrombie y Richard están de acuerdo con esta "teoría de la expresión ideológica". Croce, un esteticista idealista italiano, se opuso a la expresión de cualquier pensamiento racional en el arte y promovió que "la intuición es expresión" y "la intuición es arte". Sólo reflejan imágenes individuales. La "teoría de la manifestación intuitiva" de Croce se hizo popular antes de la Segunda Guerra Mundial. El psicólogo austriaco

Freud utilizó una perspectiva psicoanalítica para explicar el origen del arte, creyendo que

la psicología humana tiene dos partes opuestas, la consciente y el subconsciente, existentes en el subconsciente

El instinto sexual en p>

es la fuerza motriz básica de las actividades psicológicas; el instinto sexual siempre es suprimido por la realidad

Cuando las personas lo transfieren a la creación de su vida de fantasía deseada

, el arte fue producido, por lo que el arte es esencialmente una expresión inconsciente con el instinto sexual como núcleo

. Las opiniones del psicólogo suizo Jung son similares a las de Freud

. Todos ellos tienen un gran número de creyentes y siguen siendo populares en Occidente.

Todos los puntos de vista anteriores capturan las características del arte que expresan la psicología humana desde un aspecto; pero siempre consideran que la psicología humana está desconectada de la vida real. Las cosas trascendentales no han resuelto realmente el problema del origen del arte. , pero sólo han abstraído y desconcertado el problema.

⑤La teoría de la brujería. El filósofo italiano del siglo XVIII, Vico, habló inicialmente de la estrecha relación entre la poesía primitiva y la religión primitiva, pero no señaló claramente que la poesía se originó a partir de la brujería; Desde el siglo XIX, los antropólogos representados por Taylor, Frazier y Hartrant han llevado a cabo investigaciones en profundidad sobre la brujería de las tribus primitivas existentes y han proporcionado una base para el arte. El origen de la "teoría de la brujería" proporciona material rico.

Basándose en estos datos, el arqueólogo francés Renac propuso el argumento de que el origen del arte se originó a partir de la brujería comprensiva de los pueblos primitivos, y creía que el arte primitivo era en realidad brujería

p>

Una especie de técnica, el propósito es orar por el éxito en la caza. Este argumento ha sido bastante popular desde el siglo XX y muchos esteticistas contemporáneos (Gidson y otros) están de acuerdo con él. Sin embargo, etnólogos como Malinowski proporcionaron información de que algunas tribus primitivas sólo tenían arte y no brujería, lo que dificultaba justificar la "teoría de la brujería".

Dijo.

⑥Teoría del trabajo. La idea de que el arte se originó a partir del trabajo en realidad comenzó con un grupo de etnólogos e historiadores del arte a finales del siglo XIX. Bicher de Alemania señaló en "Trabajo y ritmo" que el trabajo, la música y la poesía estaban originalmente unidos en una trinidad, y su base es el trabajo. Mason cree que la poesía más primitiva es la poesía laboral y su propósito es potenciar el efecto del trabajo. Desso también habló sobre la relación entre poesía y trabajo en "Estética y teoría del arte", pero creía que el propósito de la poesía laboral no era fortalecer el trabajo, sino hacerlo más laborioso. En su famoso libro "Carta sin dirección", Plejánov analiza muchos ejemplos de que "el trabajo precede al arte". Su punto principal es: "El desarrollo del arte está causalmente relacionado con el desarrollo de las fuerzas productivas, aunque no siempre directamente". La opinión de que el arte se originó a partir del trabajo se ha mantenido en las teorías literarias y artísticas soviéticas y chinas. El mundo prevalece;

pero a veces simplemente buscar la "conexión directa" entre el trabajo y el arte no puede

Explicar completamente el origen de todo arte primitivo. Hay que evitar que la "teoría del trabajo" sobre el origen del arte sea simplista y absoluta.

Además de las diversas visiones antes mencionadas, desde el siglo XIX han existido otras

otras teorías sobre el origen del arte.

Por ejemplo: el historiador de arte francés Danner cree que el origen y el desarrollo de la literatura y el arte están determinados por tres factores: raza, entorno y época. A él y al antropólogo alemán Ratzer se les llama la "escuela sociológica";

El biólogo británico Darwin creía que el arte (especialmente la música) se originó a partir de la atracción sexual de los pájaros y los animales. Esta "teoría del amor sexual" sobre el origen del arte ha sido ahora abandonada por la mayoría de los esteticistas prehistóricos estadounidenses contemporáneos; Shaq cree que el arte más antiguo fue primitivo. El sistema de símbolos que la gente usa para registrar los cambios estacionales, etc.

En los libros chinos antiguos, también hay muchas descripciones del origen del arte o arte primitivo

. Los libros chinos antiguos coinciden en que la literatura y el arte se originaron muy temprano. Zheng Xuan de la dinastía Han dijo en el "Prefacio del Libro de Poesía": "La prosperidad de la poesía no se remonta a la época del emperador". La "prosperidad de la poesía" se sitúa en la era de Yu y. Rehuir. En "Mao Shi Zhengyi", Kong Yingda de la dinastía Tang creía que la poesía "no debe haberse originado en la época de Shun" y que "las canciones de alabanza durarán para siempre". Shen Yue, que vivió en las dinastías del Sur y del Norte, dijo en "Libro de la canción: Biografía de Xie Lingyun"

"Sin embargo, el canto nace desde el principio del pueblo, quien era Liu Xie". al mismo tiempo que él,

También tengo la misma opinión. Se puede observar que los antiguos eruditos chinos de hace 1.500 años llegaron a la conclusión de que la literatura y el arte se originaron en una sociedad primitiva. Al mismo tiempo, los libros chinos antiguos también describen varios puntos de vista sobre el origen del arte. "Período de primavera y otoño de Lu · Música antigua"

Se dice que la música y las canciones originales se produjeron "imitando el sonido de los ocho vientos" y "escuchando el grito del fénix"; Lu Shi · "Posdata 10" escribe: El emperador Yao "libera el sonido de montañas, ríos y valles

para cantar los ocho vientos". Ruan Ji de la dinastía Jin también señaló el significado original en "Música". Teoría"

Shi Le Song tiene las características de "incorporar la vida de todas las cosas". En realidad, se trata de una visión de que el arte se originó a partir de la imitación. "Shang Shu Shun Dian" dice: "Los poemas expresan aspiraciones, canciones

palabras eternas, sonidos que duran para siempre, ritmos y armonías". "Libro de los Ritos·Yue Ji" dice: "Fan Yin

Surge del corazón humano. El movimiento del corazón humano es provocado por el movimiento de las cosas, por eso está moldeado por los sonidos, "Poesía",

El corazón es la ambición, y. el discurso es el poema. La emoción se mueve en el corazón y las palabras se expresan.

El suspiro es insuficiente, por eso se canta la canción "Estas opiniones son similares a la "teoría de la expresión" occidental. En la sociedad feudal de China durante más de dos mil años, la idea de que "la poesía expresa ambición" ocupó una posición dominante. "Período de primavera y otoño de Lu · Música antigua" registra el título de "Música de Ge Tian" que se dice que se originó en la antigüedad. Entre ellos, "Fen

Wugu" trataba sobre la producción agrícola cantada. The Ultimate Beast" probablemente canta sobre la caza

cazar la vida. "Lu Shi Chun Qiu·Yin Ci" y "Huainan Zi·Dao Ying Xun" describen la "Canción de la persuasión elevadora" en la que "el primero grita malas promesas y el segundo también responde".

Registros históricos cita "Benji de los tres emperadores" y "Colección de libros antiguos y modernos" cita "Bian

Teoría musical", que también describe el "Wang Gu Zhi" en la obra de Fuxi. época. Probablemente

Basado en esta situación, la anotación del "Decimoquinto año de Gongyang Zhuan·Xuan Gong" presentó

"Los hambrientos cantan sobre su comida y los trabajadores cantan sobre su trabajo". El punto de vista contiene la idea de producción poética del trabajo

canción. "El Libro de los Cambios" dice: "Un trueno golpeó la tierra y agitó a Yu, y los antiguos reyes adoraban la virtud con música, y Yin recomendaba a Dios". "Los Ritos de la Dinastía Zhou" decían: "La gran música trae fantasmas y dioses."

"Hanshu" dice: "Los músicos cantan nueve virtudes y recitan seis poemas, por lo que si recomiendan el templo en los suburbios,

los fantasmas y los dioses lo disfrutarán". "History of the Road·Houji 8" dice: "...Para la canción de Guishui,

creada mediante invocación". Estos relatos revelan la estrecha conexión entre la poesía, la música, la danza y la brujería sacrificial.

p>

. Se puede ver que en los libros chinos antiguos el origen del arte también se ha discutido en muchos aspectos.

Las opiniones enumeradas anteriormente son todas hipótesis especulativas y no han sido

reconocidas por la comunidad académica. La razón de esto es que no lograron poseer la información de manera exhaustiva y cada uno solo captó un aspecto del problema.

Hoy en día, se debe confiar en los siguientes tipos de datos al estudiar los orígenes de la literatura y el arte: ① datos arqueológicos prehistóricos; ② datos etnológicos de tribus primitivas existentes; ③ libros antiguos

Una descripción de los orígenes de la literatura; y arte; ④Materiales de psicología del arte infantil como referencia. En comparación, los datos arqueológicos prehistóricos son los más fiables. Sin embargo, es extremadamente difícil que la literatura primitiva que se transmite básicamente de forma oral, como la música, la danza y otras artes temporales, deje huellas en los datos arqueológicos prehistóricos. Por lo tanto, a principios del siglo XX, los aborígenes australianos, los bosquimanos sudafricanos y los esquimales (que eran aproximadamente equivalentes a los pescadores y cazadores del Paleolítico) que aún conservaban sus características originales,

Los melanesios y polinesios de las islas del Pacífico, los indios americanos

Los indios (que son aproximadamente equivalentes a los pueblos agrícolas y pastores del Neolítico) y

Además de los chinos Oroqen, Ewenki, Wa, Naxi, Dulong, Nu, Brown y otras minorías étnicas, se ha convertido en una base importante para la investigación. Además, los mitos, leyendas, canciones antiguas y epopeyas transmitidas por diversos grupos étnicos también tienen un importante valor de referencia.

Según una gran cantidad de materiales folclóricos existentes de tribus primitivas, se puede observar que en circunstancias normales

la poesía primitiva se combina con música y danza. Su producción no será muy posterior a la de las artes plásticas primitivas. Según la determinación del carbono mediante isótopos radiactivos, las pinturas rupestres magdalenienses que representan imágenes de rituales de brujería aparecieron aproximadamente entre el 18.000 y el 11.000 a.C. Esta época puede determinarse como el límite inferior del origen de la poesía primitiva. De hecho, el origen de la poesía original

puede ser incluso anterior.

Nuevas tendencias en el estudio de los orígenes literarios Aunque la poesía primitiva está estrechamente relacionada con la música y la danza

Pero no podemos considerar la poesía primitiva como una danza como lo hacía Feng De

Derivados de la danza. La poesía primitiva tiene sus propios orígenes únicos y diversos.

Inicialmente, cuando los pueblos primitivos realizaban trabajos manuales, incorporaban algunas palabras sin sentido en sus llamadas laborales

Como "xiexu" para reducir el trabajo

p>

Ponte nervioso y disfruta de la repetición de sonidos. En algunos casos,

Por el contrario, puede coordinar las acciones laborales de todos y convertirse en una señal para organizar el trabajo colectivo.

Además, cuando las personas no están satisfechas con la simple repetición de sonidos, entrarán en la etapa del ritmo. El ritmo, como el ritmo, puede brindar a los trabajadores placer auditivo. Al principio, debido a la falta de vocabulario suficiente, a menudo usaba palabras sin sentido para rimar. Un primitivo canto de caza del pueblo Oroqen: "¡A

Asoya, Asoya, el negro río Bilar! Asoya, Asoya, a lo largo del río

¡Safari!..." El "Asoa "Aquí se utiliza para rimar. Después de eso, las palabras del forro se cancelaron y la gente combinó el vocabulario de la vida de Ye Yun. Por ejemplo, la leyenda registrada en "Wuyue Chunqiu" es la "Canción Tan" de la era del Emperador Amarillo: "Duan. Bambú, bambú continuo, tierra voladora, persiguiendo □ (carne) "Ese es un poema completo. De esto se desprende que los sonidos y cantos laborales de los pueblos primitivos son la base embrionaria para la producción de poesía primitiva. Pero también existe la situación opuesta, es decir, la gente usa la poesía para expresar su estado de ánimo carnavalesco después de la victoria del trabajo. Por ejemplo, hay una canción del pueblo Potocudo en Sudamérica: "Hoy estuvo buena la caza, mataron una fiera; ahora hay comida, y es buena para comer, beber bastante". Otro ejemplo es la "Canción Feliz". " de los croatas Ewen: "El zorro saltador se alegra en la hierba verde; los invitados de todas partes, lo más divertido es jugar juntos. Es cantar junto con invitados de todas partes ". Esto muestra la expresión pura de la emoción. También puede producir poesía original. Pero este tipo de emoción no es una "naturaleza humana" trascendente, sino que está estrechamente relacionada con el trabajo o la vida de los miembros de las tribus primitivas.

En el último período de la comuna primitiva, las guerras entre tribus se hicieron más frecuentes. Algunos poemas se utilizaron para levantar la moral, como una canción de guerra de los aborígenes australianos: "Apuñalalo en la frente, apuñalalo en la frente. Apuñalalo en el pecho. ; apuñala su hígado, apuñala su corazón; apuñala su cintura, apuñala su vientre, apuñala su costado! "Inspira pasión de lucha y al mismo tiempo, tiene el significado de taladro. . Una antigua canción miao difundida en el área de Jianhe de Guizhou dice así: "Usa piedras como azadas, rompe ramas como rastrillos y saca cañas de bambú como recogedores para abrir campos en las montañas". >

también significa practicar movimientos de producción. Por tanto, la mayor parte de la poesía original producida al principio estaba relacionada con fines prácticos. Los poemas cantados en brujería parecen absurdos y supersticiosos en la superficie, pero en esencia todavía tienen como objetivo conquistar la naturaleza alienada y ganarse la vida. Además, muchos detalles de la brujería no son más que movimientos laborales disfrazados. Por tanto, los poemas bélicos, los poemas de ejercicios imitativos

y los poemas de brujería no están aislados de la vida laboral. En vista de estas razones,

considerando además que la poesía laboral tiene un origen más antiguo. Se puede considerar el trabajo como la razón inicial y central del origen de la literatura.

Sin embargo, los orígenes de algunos otros estilos literarios primitivos no pueden atribuirse simplemente

al trabajo. El contenido y la forma de la poesía original se enriquecen y desarrollan cada vez más. Se debe considerar que la poesía sexual, que comenzó después de la poesía laboral, tuvo su origen en la pasión ardiente de los miembros de las tribus primitivas. Los poemas sobre la belleza natural y el amor recopilados entre esquimales, indios y oroqen aparecieron mucho más tarde. Han alcanzado una verdadera calidad estética artística y están formados por motivos complejos.

. En el último período de la comuna primitiva se produjeron mitos, leyendas, epopeyas, historias de animales y plantas, proverbios, cuentos de hadas y otros estilos literarios. Las razones de su producción también son multifacéticas, ya sea para explicar fenómenos naturales, o para registrar la historia de las luchas tribales, o para difundir conocimientos y experiencias a las generaciones futuras, o

Algunas personas utilizan el espíritu de ancestros heroicos para inspirar a los miembros de la tribu, e incluso usarlos como niños y niñas para realizar exámenes "al estilo adulto". Algunos poemas, mitos

y poemas épicos se clasifican como clásicos del clan y solo pueden ser dominados por jefes de clan y magos

. Pero también hay muchos poemas, mitos, historias y refranes que se han convertido en la riqueza espiritual única de todos los grupos étnicos y se difunden oralmente. Por tanto, en general, el origen de la literatura original es complicado. En los tiempos modernos, existen varios estudiosos que se especializan en estudiar el origen del arte, como Grosse y Hill, quienes escribieron respectivamente las monografías "El origen del arte" y "La evolución del arte" 》Hatton y Plehannoff, Cosven, Desso. y otros mostraron tendencias pluralistas en diversos grados. Hoy en día, atribuir el origen de la literatura a diversas prácticas sociales con el trabajo como núcleo ha formado la última tendencia de investigación teórica.

(Bao Chang)