Colección de citas famosas - Libros antiguos - Día del yuan traducido al chino moderno

Día del yuan traducido al chino moderno

El año viejo se despidió en medio del sonido de petardos y se dio la bienvenida al año nuevo. La gente enfrentó la brisa primaveral y bebió vino Tusu felizmente. El sol naciente brilla sobre miles de hogares y los viejos son reemplazados por otros nuevos.

Día del Yuan, Dinastía Song, Wang Anshi

El sonido de los petardos marca el fin de año,

La brisa primaveral trae calidez a Tusu.

Miles de hogares tienen los ojos abiertos cada día,

Los melocotones nuevos siempre son sustituidos por talismanes viejos.

Sobre el autor: Wang Anshi nació en el quinto año de Tianxi (1021 d.C.) y murió en el primer año de Yuanyou (1086 d.C.). Su nombre de cortesía era Jiefu, su último nombre era Banshan. Su nombre posterior fue Badger Lang y fue nombrado Duque de Jing. El mundo también se llama Wang Jinggong y el mundo se llama Sr. Linchuan. Originario de Linchuan, Fuzhou (ahora nativo de la aldea de Liyang, Shangchi, condado de Dongxiang, Fuzhou), nacionalidad Han. Destacado político, pensador, escritor y reformador de la dinastía Song del Norte, fue uno de los ocho grandes maestros de la prosa antigua de las dinastías Tang y Song. Ha logrado logros destacados en la literatura de la dinastía Song del Norte. Sus poemas "aprendieron de Du, por lo que era delgado y fuerte". Era bueno en razonamiento y retórica, bueno en el uso de alusiones, su estilo era poderoso y poderoso, sus ideas eran brillantes y también tenía obras con un profundo encanto emocional. Autor de "Obras completas del Sr. Linchuan". Nació en una familia de pequeños funcionarios. El padre Yi, también conocido como Shuizhi, fue juez militar en Linjiang y sirvió como magistrado de varias prefecturas y condados en el norte y el sur a lo largo de su vida. Anshi era bueno leyendo, tenía buena memoria y recibió una buena educación. En el segundo año de Qingli (1042), ocupó el cuarto lugar en el ranking Jinshi y sirvió sucesivamente como juez en Huainan, magistrado del condado de Yin, magistrado de Tong de Shuzhou, magistrado de Changzhou y funcionarios en la prisión de Tidian Jiangdong y otros lugares. En el cuarto año de Zhiping (1067), cuando Shenzong ascendió al trono, le ordenó a Anshi que conociera la mansión Jiangning y fue convocado para ser soltero Hanlin. En el segundo año de Xining (1069), fue ascendido a participar en asuntos políticos. A partir del tercer año de Xining, fue nombrado dos veces Tong Zhongshu Menxiaping, un reformador, para implementar nuevas leyes. Después de que Xining dimitiera como primer ministro en el noveno año, vivió recluido y murió de una enfermedad en Zhongshan, Jiangning (ahora ciudad de Nanjing, provincia de Jiangsu). Se le dio el título póstumo de "Wen". Sus reformas políticas tuvieron un profundo impacto en la economía social de principios de la dinastía Song y tuvieron las características de los cambios modernos. Lenin lo aclamó como "el mayor reformador de China en el siglo XI".

[Editar esto] párrafo] Político Wang Anshi

En el segundo año de Qingli (1042), Wang Anshi ocupó el cuarto lugar en Jinshi. Se desempeñó sucesivamente como firmante de la Oficina del Magistrado de Jiedu de Huainan (Yangzhou), condado de Zhiyin (ahora Ningbo, Zhejiang), y Shu He era el juez general de Zhouzhou (ahora Qianshan, Anhui). Una vez fue trasladado a Kaifeng y se desempeñó como juez de la División de Qunmu. Posteriormente, fue trasladado al exterior para informar los asuntos de Changzhou y asesorar. Sobre los asuntos criminales y penitenciarios de Jiangnan East Road. Posteriormente fue llamado a ser magistrado de la tercera división y el edicto imperial. Años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental del empobrecimiento social en la dinastía Song residía en la anexión. La crisis que enfrentó el gobierno feudal de la dinastía Song fue que "internamente, uno debe preocuparse por el país y. Externamente, no hay que temer a los bárbaros ni a los Di." Por lo tanto, en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi envió una carta de diez mil palabras a Song Renzong Zhao Zhen, solicitando una reforma integral de las leyes desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad. Tomando como ejemplo el hecho de que el emperador Wu de la dinastía Jin, Sima Yan, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Li Longji y otros sólo querían "escapar" sin buscar reformas, Wang Anshi tenía un sentido de urgencia por una reforma que era raro entre los burócratas académicos, y gritaba en voz alta: "En la antigüedad," si tenemos en cuenta hoy, todavía podemos hacer algo con respecto a la seguridad del mundo y el control del caos, pero cuando podamos hacer algo, no se apresuren a hacerlo. "Requiere que la reforma de la ley se implemente de inmediato; de lo contrario, la historia de la caída de la dinastía Han por el Turbante Amarillo y la caída de la dinastía Tang por Huang Chao seguramente se repetirá, y la dinastía Song también seguramente lo hará. emprender el camino de la destrucción. Los literatos feudales también depositaron grandes esperanzas en Wang Anshi para gobernar el país y esperaban que llegara al poder lo antes posible. Al comienzo de la dinastía Xining, Wang Anshi, como asistente del erudito Hanlin, discutió el gobierno del país con el joven Song Shenzong, Song Shenzong, y Song Shenzong lo apreció profundamente. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi fue nombrado consejero de asuntos políticos. Al año siguiente, fue ascendido a primer ministro y comenzó a implementar vigorosamente reformas.

El propósito de la reforma de Wang Anshi era enriquecer el país y fortalecer el ejército, para revertir la situación de pobreza y debilidad de la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Wang Anshi declaró claramente que la gestión financiera es la máxima prioridad para el primer ministro, explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y señaló que "la razón de los asuntos políticos es la gestión financiera, y la gestión financiera es la llamada rectitud". " Más importante aún, antes de asumir el cargo, Wang Anshi creía que sólo sobre la base del desarrollo de la producción se pueden resolver los problemas financieros del país: "La riqueza del mundo es generada por la fuerza del mundo, y la riqueza del mundo se utiliza para cubrir los gastos del mundo.

"Después de asumir el cargo, Wang Anshi continuó desarrollando esta opinión. Una vez señaló: "Quienes no han hecho nada ahora es por falta de dinero. Por lo tanto, considero la gestión financiera como la primera prioridad". Sus sufrimientos y la supresión de fusiones. hacer que la agricultura sea más urgente". En esta reforma, Wang Anshi consideró el desarrollo de la producción como una prioridad máxima y lo colocó en una posición de máxima prioridad. Wang Anshi creía que para desarrollar la producción, el primer paso es "eliminar el sufrimiento de (trabajadores) ", suprimir las fusiones y facilitar a los agricultores", movilizar el entusiasmo de los trabajadores y devolver a esos holgazanes a la primera línea de producción. La calidad de la cosecha está determinada por las personas, no por la naturaleza. el poder estatal Es necesario formular directrices y políticas correspondientes para llevar a cabo reformas de arriba a abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel de liderazgo del Estado en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y. vida económica y se opusieron Bajo la guía de los pensamientos antes mencionados de Wang Anshi, los reformistas formularon e implementaron políticas como la conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, igualación del transporte, cambios en el mercado, etc. A medida que el sistema de exención de impuestos y el sistema de cuotas de impuestos mineros lanzaron amplias reformas sociales desde la agricultura hasta la artesanía y el comercio, y desde las aldeas hasta las ciudades, los reformistas liderados por Wang Anshi reformaron el sistema militar para mejorar la calidad y el poder militar. efectividad en el combate y control fortalecido sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos que necesita la sociedad, también se reformaron los sistemas de exámenes imperiales y educación escolar. Wang Anshi escribió personalmente "Zhou Liyi", "Libro Yi" y "Poesía". Yi", Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos" proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.

La reforma violó los intereses de los conservadores y fue rechazada por ellos. Por lo tanto, Wang Anshi se convirtió en el primero en Xining en siete años, especialmente debido a las diferencias entre el arquitecto de la reforma, Wang Anshi, y el líder supremo de la reforma, Song Shenzong, sobre la cuestión de cómo implementar la reforma, Wang Anshi no recibió más apoyo. Después de regresar al trono y no pudo continuar implementando la reforma, hubo una división dentro de la secta y su hijo Wang Yu murió de enfermedad. Wang Anshi renunció al cargo de primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining. Y vivió en la mansión Jiangning por segunda vez. En el primer año de Yuanyou (1086) de Song Zhezong, los conservadores ganaron poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. La reversión de la situación política hizo que Wang Anshi se sintiera profundamente incómodo. Cuando escuchó que la ley de exención de servicio también había sido abolida, no pudo evitar decir con tristeza: "¡Eso es! "Pronto murió de una enfermedad.

[Editar este párrafo] Evaluación histórica

Hay muchas evaluaciones históricas diferentes de la reforma implementada por Wang Anshi. Durante la dinastía Song del Norte, sus oponentes utilizó la revisión de la historia En la Dinastía Song del Sur, la reforma se caracterizó nuevamente a través del método de revisión histórica, y se señaló que la reforma de Wang Anshi condujo a la destrucción de la Dinastía Song del Norte (algunos dicen que fue la Dinastía Song del Sur El intento de la dinastía de eludir las responsabilidades de la familia real) hizo tal juicio sobre su reforma que hubo artículos en las escrituras Song y Yuan que la satirizaban específicamente.

Sin embargo, algunos literatos de la ciudad natal de Wang Anshi presentaron algunos argumentos. por ser de la misma ciudad natal, como Lu Jiuyuan y otros.

Con el desarrollo de la historia hasta los tiempos modernos, China ha sufrido cambios sin precedentes y la voz a favor de la reforma ha aumentado día a día. Por lo tanto, las reformas de Wang Anshi comenzaron a ser evaluadas positivamente. Las figuras principales incluyen a Liang Qichao, Yan Fu, etc., quienes respondieron a las necesidades de la realidad social. Luego, cada vez más. Se realizaron estudios sobre la reforma de Wang Anshi y se promovió durante la República de China.

Después de la fundación de la República Popular China, Wang Anshi fue evaluado principalmente desde la perspectiva de clase. este método se fue eliminando gradualmente y sus reformas fueron vistas desde la perspectiva de intereses específicos.

En el extranjero, el historiador chino-estadounidense Huang Renyu cree que muchas de las reformas de Wang Anshi involucraron comercio digital y a gran escala. gestión en China en ese momento, pero no eran compatibles con la cultura oficial de la época y carecían de las capacidades técnicas relevantes para tener éxito.

Zong En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi comenzó a hacerlo. implementar la nueva ley y adoptó una serie de medidas de reforma. El año siguiente, Sima Guang escribió una larga carta de más de 3.300 palabras a Wang Anshi, enumerando las desventajas de implementar la nueva ley y pidiéndole que la abandonara. restauración del antiguo sistema.

"Respuesta a la protesta de Sima" es la respuesta de Wang Anshi: "Si realmente me culpan por estar en el cargo durante mucho tiempo y no haber hecho nada grandioso para ungir a la gente, entonces sé que soy culpable. Si dicen que nada lo hará". Lo que sucede hoy, es solo una cuestión de mantener las acciones anteriores, que no es lo que uno se atreve a saber. El llamado “No tengas miedo de que las nubes te tapen los ojos, porque estás en el nivel más alto”. Exactamente lo que dijo Wang Anshi.

[Editar este párrafo] La reforma de Wang Anshi

Debido a que Shenzong lo apreciaba profundamente, en el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi fue nombrado consejero de asuntos políticos. Al año siguiente, fue ascendido a primer ministro. Promover vigorosamente reformas y llevarlas a cabo. Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera es la máxima prioridad para el primer ministro, explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y consideró que sólo sobre la base del desarrollo de la producción se pueden resolver los problemas financieros del país. Después de asumir el cargo, Wang Anshi continuó desarrollando esta idea. En la reforma consideró el desarrollo de la producción como una prioridad máxima y la colocó en una posición de máxima prioridad. Aunque Wang Anshi destacó el papel dirigente del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la excesiva intervención del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a demasiadas búsquedas de patentes y propuso e insistió en la idea de que "no es apropiado cuestionar demasiado la ley." y las prácticas. Bajo la guía de los pensamientos antes mencionados de Wang Anshi, los reformistas formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, lanzando amplias reformas sociales desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio y desde las aldeas hasta las ciudades. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar para mejorar la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecer su control sobre las vastas áreas rurales con el fin de cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen y la escuela imperiales. También se reformaron los sistemas educativos. La reforma ofendió los intereses de los grandes terratenientes y de los grandes burócratas. Las emperatrices viudas de los dos palacios, los parientes del emperador y los eruditos-burócratas conservadores se unieron para oponerse a la reforma. Por lo tanto, Wang Anshi dimitió como primer ministro por primera vez en el séptimo año de Xining (1074). Al año siguiente volvió a rendir homenaje al primer ministro. Después de que Wang Anshi regresó como primer ministro, no pudo obtener más apoyo y no pudo continuar implementando la reforma. En el noveno año de Xining (1076), renunció como primer ministro por segunda vez y vivió en la mansión Jiangning. En el primer año de Yuanyou (1086), Zhezong de la dinastía Song, los conservadores ganaron poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. Wang Anshi murió poco después a causa de una enfermedad.

[Editar este párrafo] El escritor literario Wang Anshi

Wang Anshi no sólo es un destacado político y pensador, sino también un destacado escritor. Para realizar sus ideales políticos, vinculó estrechamente la creación literaria y la actividad política, enfatizando que el papel de la literatura es, en primer lugar, servir a la sociedad. Se opuso al estilo de escritura vacío y débil de Yang Yi, Liu Jun y otros de la Escuela Xikun, creyendo que "los llamados escritores sólo deberían ser útiles para el mundo. Los llamados poetas son como el grabado y la pintura. Sinceramente hacer Condado de Qiao La exquisitez no tiene que ser práctica si se quiere aplicar con sinceridad, no tiene que ser inteligente y elegante. Debe ser práctica y el grabado y la pintura son su contenido." ("Libro de los Maestros") Es precisamente porque Anshi cree que "es útil complementar". La visión "aplicable" del "mundo" se considera la base de la creación literaria. La mayoría de sus obras exponen los males actuales y reflejan las contradicciones sociales, que tienen un fuerte color político. . Hoy en día existen la "Colección Wang Linchuan", los "Suplementos de la colección Linchuan", las "Canciones del Sr. Linchuan", etc.

Wang Anshi es uno de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Su prosa es vigorosa, concisa y única. La mayoría de ellos son ensayos expositivos en forma de libros, tablas y notas. , prefacios, etc., exponiendo opiniones y propuestas políticas. Servicios de reforma e innovación. Estos artículos abordan temas de actualidad o sociales, con puntos de vista claros y análisis profundos. Los artículos extensos son completos pero no exhaustivos, y los artículos breves son concisos pero no aburridos. La "Declaración del Emperador Shanren" es una obra representativa que aboga por el cambio social. Basada en un análisis en profundidad de las dificultades internas y externas de la dinastía Song del Norte, presenta propuestas de reforma completas y muestra el progreso del autor en "aumentar las enfermedades de la dinastía Song". pueblo y las fallas de gobernar el país", Pensó. "Cien años de nada en nuestra dinastía" no sólo narra y explica la situación y las razones de la paz y la tranquilidad a principios de la dinastía Song durante más de cien años, sino que también recuerda claramente los problemas sociales plagados de crisis en ese momento. Espera que Shenzong haga una contribución beneficiosa en la política y cree que "el gran momento para hacer algo es hoy". La política que se implementó en el segundo año fue como un preludio. La "Respuesta a la protesta de Sima", con cientos de palabras, refuta estrictamente las acusaciones de Sima Guang sobre la nueva ley de invadir a funcionarios, causar problemas, expropiar ganancias y negarse a protestar. Es breve, concisa, concisa y bien redactada. encarna la habilidad política resuelta, decisiva y basada en principios del autor.

Muchos de sus poemas a menudo parecen estar demasiado cargados de elementos argumentativos, débiles y carentes de imagen y encanto. También hay algunos poemas que hablan sobre el zen y el budismo, que son oscuros y secos, pero aún tienen el estilo de todos. Son una estrella en la historia de la poesía china.

[Editar este párrafo] Poemas de Wang Anshi

Letra: Las ramas de canela silvestre del orgulloso Bodhisattva del pescador de Huanxi Shananxiangzi son fragantes durante miles de años, causando el dolor salvaje del Bodhisattva Zhongyong·Frases recopiladas

Poemas: Dos poemas de Ming Fei, escritos por Shang Yang, escritos por el Sr. Huyin, en la pared de la dinastía Yuan, escalaron el pico Feilai, amarraron el barco, Guazhou, jugaron ajedrez y apostaron con Xue Zhaoming, ciruela. florece, perdió un poema, una noche de primavera en la estación Gexi en Beishan, para mostrárselo al Señor Chang'an