Poemas y frases antiguas sobre el espíritu noble.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Munch escribió "Sobre Mencius y Gongsun Chou". Haoran Qi: Se refiere a poderoso y de mente abierta, honesto y franco, fuerte y recto. Soy bueno cultivando mi espíritu elevado. Se puede decir que algunas personas destacadas tienen mentes amplias, conducta noble, carácter honesto y franco, voluntad fuerte y integridad firme. También se puede utilizar para ilustrar que algunas personas son capaces de adherirse a la justicia frente a pruebas severas, permanecer inquebrantables y seguir siendo rectas e inviolables.
Mengke, pensador, educador y figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes, escribió "Mencius: Chou Sun Shang".
De hecho, mientras una persona tenga el noble espíritu de ser ambiciosa y fuerte, podrá estar tranquila en cualquier situación y disfrutar de un confort ilimitado a miles de kilómetros de distancia. Citas sobre el espíritu noble
Su Shi, escritor de la dinastía Song del Norte
El espíritu noble de un caballero no se puede aumentar y la autosatisfacción de un villano no se puede aumentar.
Xue Xuan, eunuco y filósofo de la dinastía Ming
2. La palabra "aura sobrecogedora" en los poemas se utiliza generalmente para describir una especie de aura sobrecogedora. Es una palabra acuñada por Mencio, un famoso pensador de la antigua China. Es un concepto filosófico con pensamiento innovador. Ha tenido un profundo impacto en la tradición ideológica y moral de la nación china durante más de dos mil años.
Según "Mencius·Historical Records", una vez, el discípulo de Mencius, Gongsun Chou, le preguntó a Mencius: "Maestro, ¿cuáles son tus puntos fuertes?" Mencius dijo: "Soy bueno cultivando mi elevado espíritu Sun". Pregunté de nuevo, ¿cuál es el Qi de Haoran? Mencio dijo: "Es difícil describirlo con claridad. En términos generales, en primer lugar, es un gas muy enorme y muy fuerte que impregna el cielo y la tierra. En segundo lugar, este espíritu se forma por la acumulación de justicia y moralidad. Por el contrario, si no hay justicia y moralidad en él, desaparecerá gradualmente. Este espíritu encarna la justicia y la moralidad de los seres humanos y no puede obtenerse mediante la hipocresía ni llevando el estandarte de la justicia y la moralidad.
, no es difícil para nosotros entender que el llamado espíritu sobrecogedor es el aura de las personas sobrecogedoras, que es el significado del mundo y el significado de la virtud eterna. El poder espiritual puede estar tranquilo y sereno frente a todas las enormes tentaciones y amenazas del mundo exterior, alcanzando el estado de "inmóvil". Eso es lo que dijo una vez Mencio, la riqueza no se puede corromper, la pobreza no se puede mover y el poder. no se puede rendir
Por ejemplo, la canción de benevolencia y rectitud de Wen Tianxiang, el ejemplo de Zhuge Liang...
3. Acerca del poema "Song Zhengqi" de Haoran Wen Tianxiang.
La justicia del cielo y la tierra es multifacética. Debajo de ellos hay ríos y montañas, y encima de ellos están el sol y las estrellas.
Yudao debería ser un lugar donde se eliminen los bárbaros y se difundan la tolerancia y la armonía. , y la historia de la dinastía Ming se puede ver una a una en el este de Shanxi.
En Qin Zhang Liangzhu, en el Festival Han Suwu, era el jefe del general Yan, la sangre de Pu Ji. , los dientes de Zhang Suiyang y la lengua de Yan Changshan
Ya sea por el sombrero de Liaodong y la dinastía Qing, o como fantasmas y dioses llorando valientemente o tragándose generosamente a Hu Jie.
O atrapar a un ladrón, es majestuoso y feroz, y la vida y la muerte están en paz p>
La dimensión terrestre depende de ello, y Tianzhu depende de ello. Los tres principios cardinales son la vida y la moralidad. la raíz. Si se le da a Li Yangjiu, será ineficaz. El trípode es tan dulce como una taza de té. El cuarto oscuro está oscuro y el patio de primavera está cerrado. comparten un trozo de jabón, y una vez expuestos a la niebla, se dividirán en zanjas estériles, por frío o calor que haga, se curarán todo tipo de enfermedades.
Oye, estoy disfrutando. mi país. Sin su sabiduría, me preocupa que Yin no se convierta en un ladrón. Esto, mira hacia las nubes.
Mi corazón está triste, los días del filósofo están muy lejos. El castigo ha pasado.
《 Cruzando el Océano Cero" Wen Tianxiang
Una vez que llega el trabajo duro, hay menos estrellas a tu alrededor.
Las montañas y los ríos. están rotos y sopla el viento, y la experiencia de la vida es de altibajos.
En la playa, hay suspiros en el océano. nadie ha muerto en vida, así que usemos el corazón de Dan para iluminar la historia.
Zheng Xie, Zhu Shi.
Agárrate a las colinas verdes y nunca te relajes.
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La raíz está en las rocas quebradas.
Los vientos del este, del oeste, del norte y del sur.
Yue Fei, el río es rojo
Estaba tan enojado que se apoyó en la barandilla y descansó bajo la llovizna.
Levanta la cabeza, mira al cielo y ruge, fuerte y feroz.
Treinta fama, polvo y tierra, ocho mil millas de nubes y luna.
No estés ocioso, sintiéndote vanidoso y triste.
La vergüenza de Jingkang aún no se ha revelado; ¿cuándo se disgustarán los cortesanos?
Conducir un coche largo para superar las deficiencias de la montaña Helan.
Come cerdo cuando tengas hambre, bebe la sangre de los hunos cuando tengas sed cuando estés sonriendo.
Deja el principio, limpia las viejas montañas y ríos y sube al cielo.
"Miles de millas buscando el resentimiento de un Hou Shi" de Lu You
En aquel entonces, miles de millas buscaban un título y un caballo custodiaba Liangzhou. ¿Dónde está el sueño de Guanhe? El polvo está oscuro y la vieja piel de visón y la barba todavía están allí, las sienes son las primeras en otoño y las lágrimas están vacías. Inesperadamente, en esta vida, mi corazón está en Tianshan y yo en Cangzhou.
Yu Qian, Poemas de Lime
Miles de martillos cincelan profundamente las montañas y el fuego arde como tontos.
Los huesos se rompen y el cuerpo no tiene miedo, dejando sólo la inocencia en el mundo.
4. Poemas sobre la integridad [Dinastía Song] El 19 de febrero de 2002, Wen Tianxiang fue nombrado comandante en jefe de todos los ejércitos excepto el Primer Ministro You, y sirvió como enviado especial de la Dinastía Tang. .
En aquel momento, los soldados del norte se vieron obligados a reparar la puerta de la ciudad, imposibilitando atacar, defender o moverse. Caballeros, médicos y eruditos vinieron todos de la casa del primer ministro Zuo. No sé cuál es el plan.
Cruzará la calle e invitará a gente del norte a conocerlo. La gente dice que realizar este método puede ayudar en caso de desastres. En este punto de los asuntos nacionales, debemos cuidar de nosotros mismos; Yi Bei todavía puede hablar.
Cuando se enviaban enviados hacia y desde el norte sin permanecer en el norte, se les daba la política de regresar al norte para pedir ayuda. Por lo tanto, las palabras se imprimen, no se adoran. Al día siguiente iré a la oficina del maestre del Ministro Principal.
Cuando llegué por primera vez a Beijing, mis palabras de resistencia fueron muy generosas y causaron un gran revuelo. El Norte no se atrevió a menospreciar a nuestro país. Es una lástima que el ex Lu Shimeng cometiera muchas malas acciones y el segundo estuviera obsesionado con los halagos, por lo que fue encarcelado y no se le permitió regresar, y los asuntos nacionales estaban fuera de control.
No queriendo quitarse el respeto por sí mismo, criticó sin rodeos a Lu Shuai por romper su promesa y consideró al Maestro Lu Meng como una traición, pero quería morir y ya no le importaban los intereses. Aunque el Norte parecía respetuoso, en realidad estaba enojado. El segundo jefe noble se llamaba "Ting Ban". Estaba rodeado de soldados por la noche y no podía regresar.
Unos días después, oré con Yu y otros. Conducir hacia el norte no le parece al mensajero.
Da algunos consejos y orienta las decisiones, pero ten paciencia. Como dice el viejo refrán: "Debe haber éxito".
Para Jingkou, tuve que correr a Zhou Zhen, es decir, les conté a las áreas este y oeste sobre la situación real en el norte, y mi empresa y yo hicimos un gran movimiento. La oportunidad de ZTE ha llegado.
Después de quedarse dos días, Wei He ordenó a los invitados que se fueran. Como último recurso, cambié mi nombre, seguí un sendero misterioso, dormí en la hierba y cabalgué con el Norte en Changhuai.
Pobres, hambrientos y aburridos, con ganas de comprar, el cielo está alto y el cielo está alto, la cantidad es abrumadora. Ya hemos abordado el barco, evitando Zhuzhou, saliendo al Mar del Norte, luego cruzando el río Yangtze, entrando en el océano de Suzhou, Zhansiming, Tiantai e incluso Yongjia.
¡Ay! ¡No sé cuánto darle a un muerto! Despreció al gran jefe cuando murió; regañó al ladrón hasta la muerte; el día 20, compitió con el caballero y murió repetidamente, fue a Jingkou, sosteniendo una daga por si pasaba algo, y casi muere; desde el barco del norte, fue descubierto por una patrullera y murió en el vientre de un pez bajo la ciudad de Zhenzhou, por ejemplo, en Yangzhou, al cruzar el puente del río Yangtze en Guazhou, murieron soldados centinela; La ciudad de Yangzhou, incapaz de avanzar o retroceder, y casi muere sentada en el patio, cabalgando sobre miles de puertas, Zhuang fue obligado a morir por las patrullas, fue a Gaoyou por la noche, se perdió y murió; Zhiqing, cabalgando con docenas de madereros en el bosque de bambú, apenas pudo salvar su vida; cuando llegó a Gaoyou, bajo el control del gobierno, algunos fueron arrestados y murieron caminando por el río Chengzi lleno de cadáveres entrando y saliendo; Y los centinelas del barco son los primeros en morir. Cuando llegas a Hailing, es como arena alta y siempre tienes miedo de una muerte inocente. El camino está a 300 millas de Hai'an y Rugao, y vas hacia y desde el. bandidos en el norte. No hay un solo día de por medio. Muerte; cuando llegué a Tongzhou, me negué a aceptar la muerte; no tuve más remedio que salir con un barco atrapado en una ola de ballena, pero merecía morir. ! ¡Vaya! La vida y la muerte, el día y la noche, la muerte y la muerte, los reinos peligrosos y malvados, las capas y los errores, no tienen paralelo en este mundo. ¡Aprende del dolor, qué es el dolor! En tiempos difíciles, usaba poemas para registrar los sufrimientos que sufría. Ahora no podía soportar desperdiciarlos, así que los copié en el camino.
Enviado a Beiying, quédese fuera de Beiguan como un volumen; fuera de Beiguan, pase por Wumen y Piling, pase por Guazhou y regrese a Jingkou como un volumen, deje Jingkou y vaya a Zhouzhen, Yangzhou, Gaoyou, y Taizhou, Tongzhou es un volumen; desde Haidao hasta Yongjia y Lai Sanshan, es un volumen. Escóndelo en casa y deja que nuevas personas lo vean y se lamenten por ello.
¡Ay! El nacimiento es una suerte, pero ¿qué hace una vida afortunada? Ruego que sea ministro y maestro que me humillen, y moriré; quiero ser un niño, y la salud de mis padres está en peligro, y tengo que ser responsable de mi propia muerte. Te lo confesaré, pero no lo permitirás; por favor, culpa a mi madre, pero mi madre no lo permitirá, por favor, pide disculpas a las tumbas ancestrales.
También es justicia vivir no para salvar el país, sino para luchar contra los espíritus malignos y los ladrones en la muerte. Esto también es justicia confiar en el espíritu del cielo, la bendición del salón ancestral, la reparación. Mi lanza, aprende del maestro de Wang Yu, como lección para los demás, y la vergüenza de Xue Jiudian, restaura el legado del gran antepasado. El llamado "juramento de no vivir con ladrones" y el llamado "dedicarte a la muerte y morir" también son justicia. ¡Hola esposo! Si pagas, te irá bien y no morirás.
Al final del día, los huesos en la hierba del comité de orden son impresionantes, pero son un poco del texto para el rey. Si no quieres volver a ponerme mi ropa, volverás a ver el sol y la luna para poder llegar a la cima de la montaña cualquier día. ¡Qué lástima! ¡Qué lástima! El quinto día del verano de ese año, Jingyan cambió a la dinastía Yuan y Luling Wen Tianxiang escribió un poema llamado "Regreso al Sur". ——Seleccionado de la traducción de la cuarta serie de "Las obras completas del Sr. Wenshan". El 19 de febrero de 2002, fui nombrado Primer Ministro You y enviado de la dinastía Tang, al mando de todas las fuerzas militares del país.
En ese momento, el ejército de Yuan se acercaba a la puerta norte de la capital y ya era demasiado tarde para enfrentarse, defenderse o moverse. Los funcionarios de las dinastías manchú y Qing, grandes y pequeños, se reunían en la casa de Wu Jian, el primer ministro de la izquierda. No sabían qué hacer.
Si bien había frecuentes enviados y vehículos de ambos lados, el ejército de Yuan invitó a reunirse a la persona a cargo de los asuntos estatales de la dinastía Song. Todos pensaron que podría mitigar el desastre yendo allí. Los asuntos nacionales han alcanzado tal nivel que ni siquiera puedo cuidar de mí mismo; espero que las palabras también conmuevan a Fangyuan.
Originalmente, a los enviados se les ordenó ir y venir y no fueron detenidos en el norte. Quería comprobar la realidad del círculo y volver con un plan para salvar el país. Entonces, renunció al cargo de primer ministro de derecha y, al día siguiente, ingresó a la Oficina del Consejero Principal como soltero.
Cuando llegué por primera vez a Yuan Ying, protesté basándose en los motivos y mis palabras fueron entusiastas y generosas. Todo el ejército de Yuan estaba muy asustado y conmocionado, y no se atrevió a despreciar a nuestro país de inmediato. Desafortunadamente, Lu Shimeng ya era mi enemigo, y Yu Yi hizo lo mismo, dejándome varado e incapaz de regresar a casa, y los asuntos estatales se salieron de control.
Sabía que no podía escapar de eso, así que fui directo al grano y denuncié al Comandante en Jefe del Ejército Yuan por su traición y expuse la traición del tío Meng de Lu Shi. Quería morir, independientemente de sus intereses personales. Aunque Yuan Jun mostró respeto en la superficie, en realidad estaba muy enojado. Dos líderes importantes vinieron nominalmente al hotel para acompañarlos, y por la noche enviaron tropas para rodear mi residencia, por lo que no pude volver a casa.
Pronto, Yu y otros fueron a la capital como suplicantes. El ejército de Yuan me llevó a ir con ellos, pero no estaban incluidos en la lista de enviados. Lógicamente hablando, debería suicidarme, pero no pude evitarlo.
Los antiguos decían: "¡Si haces algo, no debes hacer nada!" Cuando llegué a Jingkou, tuve la oportunidad de escapar a Zhouzhen. Inmediatamente les conté a los dos comandantes Huaidong y Huaixi sobre la situación real de Fangyuan y acordé con ellos luchar por Fangyuan. La oportunidad de revivir la dinastía Song probablemente se encontraba en un momento crítico.
Después de permanecer dos días, el comandante en jefe en Weiyang emitió una orden de desalojo. Como último recurso, tuve que cambiar mi nombre, ocultar mi paradero, correr sobre la hierba, quedarme al aire libre y subir y bajar el río Huaihe todos los días para evitar la caballería del ejército de Yuan.
Avergonzados y hambrientos, no había nada que hacer. El ejército de Yuan ofreció una recompensa y los persiguió a toda prisa. El cielo estaba muy lejos y no hubo respuesta. Más tarde, abordamos un bote, evitamos el banco de arena ocupado por el ejército de Yuan, escapamos del mar al norte de la desembocadura del río, luego cruzamos el estuario del río Yangtze, entramos en el océano de Suzhou y lo exhibimos en Siming, Tiantai y otros lugares, y finalmente Llegó a Yongjia.
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5. ¿Cuáles son algunos poemas impresionantes? Primero, "Soy bueno cultivando mi espíritu noble".
1. El significado general de esta frase es: Soy bueno cultivando mi espíritu noble. Proviene de "On Mencius, Gongsun Chou" de Munch durante el Período de los Reinos Combatientes.
2. El espíritu de asombro: se refiere al espíritu poderoso y amplio. La honestidad y la franqueza son fuertes y rectas.
3. Puedes citar algo como esto: Algunas personas destacadas tienen una mente amplia, una conducta noble, un carácter honesto y franco, una voluntad fuerte y una integridad firme. También se puede utilizar para ilustrar que algunas personas pueden defender la justicia.
Nunca flaquee, enfrente desafíos severos y mantenga una integridad que sea inviolable. 4. Mengke, pensador, educador y figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes, "Sobre Mencius Gongsun Chou" de Mencius es un poco arrogante y puede viajar mil millas rápidamente.
2. "Espíritu imponente" 1. Las dos palabras "espíritu imponente" se usan generalmente para describir una especie de justicia y espíritu inspirador.
Esta es una palabra acuñada por Mencio, un famoso pensador de la antigua China. Es un concepto filosófico con pensamiento innovador. Ha tenido un profundo impacto en la tradición ideológica y moral de la nación china durante más de dos mil años.
2. Según "Mencius: Devoting Your Heart", una vez, el discípulo de Mencius, Gongsun Chou, le preguntó a Mencius: "Disculpe, maestro, ¿cuáles son sus puntos fuertes?". Mencius dijo: "Soy bueno cultivando mis habilidades". nobleza. Espíritu." Sun Youqu preguntó, ¿qué es Haoran Qi? Mencio dijo: "Es difícil describirlo claramente.
Si lo dices en términos generales, en primer lugar, es un gas muy enorme y muy fuerte que impregna el cielo y la tierra. En segundo lugar, este espíritu es la acumulación de justicia y moralidad, por el contrario, si no hay justicia y moralidad almacenadas en él, gradualmente desaparecerá.
Este espíritu encarna la justicia y la moralidad de los seres humanos, y no es hipócrita ni colgado. sobre el signo de la justicia y la moralidad. 3. No es difícil entender que el llamado Haoran Qi es la justicia del mundo, que es la justicia que crea la justicia.
Mencius creía que una persona. con poder espiritual eterno puedes afrontar todas las grandes cosas del mundo exterior. Puedes estar tranquilo y sereno a pesar de las tentaciones y amenazas, y alcanzar el estado de "indiferencia". Eso es lo que dijo una vez Mencio, la riqueza no se puede corromper, la pobreza no.
6. Utilice un noble poema "Adiós a Meng Haoran en el camino a Yangzhou desde la Torre de la Grulla Amarilla"
Li Bai de los Tang. Dinastía
Los viejos amigos me saludan con frecuencia y se despiden de la Torre de la Grulla Amarilla, donde persisten los amentos, los pájaros cantan y las flores son fragantes. Viajando a Yangzhou en una hermosa primavera. >La sombra de la vela de mi amigo se desvaneció gradualmente y desapareció al final del cielo azul. Sólo se veía la primera línea del río Yangtze, corriendo hacia el lejano horizonte "de Wen Tianxiang. "
Estoy en el patio norte, sentado en un cuarto de tierra. Este cuarto tiene dos metros y medio de ancho y cuatro de fondo. Tiene una sola hoja y es corto, angosto y sucio. Se filtran toda clase de gases. extraído: cuatro series de lluvia, varios lechos flotantes, y a veces vapor de agua; media cara pintada con barro, cabalgando por el viento y las olas, a veces rústico, hace sol y calor, y el canal del viento está bloqueado en otras; tiempos soleados La sombra de los aleros promueve la inflamación, a veces la ira; cuando el almacén está podrido, Chen Chen es agresivo, y cuando el arroz está enojado, los hombros están mezclados y el olor es sudoroso, a veces popular o a cadáver; , o un ratón podrido, los espíritus malignos se mezclan y, a veces, es muy sospechoso. No he estado débil en dos años, pero afortunadamente estoy sano y salvo. ¿Qué nutrir? Mencio dijo: "Soy bueno para nutrir mi espíritu imponente. "Él tiene siete qi y yo tengo uno. Con uno contra siete, ¿por qué debería sufrir? Haoran es el significado del cielo y la tierra, y ha compuesto una canción de justicia.
La justicia del cielo y La tierra tiene muchos aspectos. El siguiente es Yuehe, arriba está la Estrella del Sol. La gente lo llama impresionante y abrumador.
El camino del emperador debe ser claro, incluida la dinastía Ming. en la dinastía Qi Taishi Jian, en el este de la dinastía Jin, Hu Bi, en la dinastía Qin, en la dinastía Han, era el jefe del general Yan, y fue nombrado Zhang Xunyang para Yan Changshan. p>
O para Li Bingxue, un modelo, un héroe que llora como un fantasma.
Aún es necesario golpear al ladrón y romperlo. Utiliza Qi como poder, y cuando lo hace. Penetra en el sol y la luna, la vida y la muerte dependen de ello, y Tianzhu confía en él. El contorno es el destino y la moralidad es la raíz. En cuanto a Li Yangjiu, la melodía oficial no es buena. está cerrado y está oscuro.
El ganado y los caballos comparten un trozo de jabón, y el pollo vive en el fénix. Si hace tanto calor y frío, es fácil escapar. p>Ay, estoy feliz por mi país. ¿Es inteligente? No seré un ladrón. Miraré hacia las nubes. Los días del hogar están lejos y el castigo. Ha pasado, leyendo en los aleros del viento, el camino antiguo está lleno de colores.
7. Respecto al poema de Haoran "Song Zhengqi", el poema de Wen Tianxiang está lleno de rectitud y el flujo es mixto. La parte es la Estrella del Sol. Para la gente, se llama Haoran y está llena de ambigüedad. El emperador quiere verlo claramente cuando es pobre. En la historia de Qi Taishi, fue en la dinastía Jin del Este. Dinastía Han, era estricto. O era un modelo y era lo suficientemente valiente como para tragarse a Hu Jie.
O le rompió la cabeza al ladrón. Este es un gran espíritu eterno. Cuando atraviesa el sol y la luna, la vida y la muerte están en paz. La Tierra depende de ello y la India depende de ello. Los tres principios cardinales son la vida y la moralidad es la raíz. Las gallinas viven en la comida de Phoenix. Una vez que hay niebla, se divide en valles áridos. No importa el frío o el calor que haga, todo será más fácil. Si fuera embarazoso, haría feliz a mi país. Si fuera inteligente, Yin He no sería un ladrón. Si me importara, miraría las nubes. Si estoy triste, el cielo estará muy alto. El filósofo está lejos. La vida experimenta altibajos, la lluvia golpea a Ping Ping. Hay miedo en la playa y suspiros en el océano. Desde la antigüedad, nadie ha muerto, así que cuida los corazones rojos y arroja luz sobre la historia. "Bamboo Stone" Zheng Xie insiste en no soltar a Qingshan. Arraigada en rocas quebradas, se mantiene fuerte a pesar de los vientos de este a oeste, de norte y sur. "El Río es Rojo" Yue Fei estaba furioso, corriendo hacia su corona, apoyándose en la barandilla, la lluvia paró. Mira hacia el cielo. ¿Cuándo se molestan los cortesanos? Conduciendo un coche largo, adentrándose en las partes faltantes de la montaña Helan. Deseo de comer la carne de Land Rover y beber la sangre de los hunos. Deja atrás el principio, limpia las viejas montañas y ríos y sube al cielo. Lu You encontró una foca en Wanli y protegió a Liangzhou con un caballo. ¿Dónde está Guanhe Mengduan? El polvo es negro y también lo es el viejo visón. El Hu no se apaga, los templos son primeros en otoño y las lágrimas están vacías
8 Es como un poema algo arrogante y rápido, el texto original es 1.
El Pabellón Huangzhou Kuaizai, un cantante de melodías acuáticas, lo presentó a Zhang Lisi y Su Shi.
El sol poniente levanta las cortinas bordadas y mira hacia afuera los pabellones bajo el río y el cielo azul, el sol poniente y los pabellones a lo lejos, el espacio infinito hasta donde alcanza la vista. Pintaste las ventanas con pintura roja brillante sólo para hacerme venir. Esto me recuerda cuando estaba en la mansión Ping Shan, apoyado en una almohada, admirando la lluvia brumosa en el sur y mirando el horizonte lejano. Hoy vimos la escena frente a nosotros y nos dimos cuenta de lo que Ouyang, el viejo borracho, describió en sus palabras: que el paisaje de la montaña está oculto.
La interminable superficie del agua es cristalina, reflejando las sombras verdes de las montañas. De repente, el río estaba agitado y un pescador conducía un bote entre el viento y las olas. Cuando veo esto, no puedo evitar pensar en "Song Yu" de Song Yu. Es imposible para una persona tan ridícula entender que el viento de Zhuangzi es el sonido de la naturaleza y que el viento tiene una mujer. De hecho, mientras una persona tenga el noble espíritu de ser ambiciosa y fuerte, puede estar tranquila en cualquier situación y disfrutar de un confort ilimitado a miles de kilómetros de distancia.
2. Traducción
Bajo el sol poniente, enrolle la cortina bordada y mire hacia afuera. El río debajo del pabellón se encuentra con el cielo azul, y el sol poniente a lo lejos contrasta. el pabellón, que no tiene límites. En preparación para mi llegada, pintaste especialmente las ventanas con aceite transparente y pintura roja, y el color aún está fresco. Esto me recuerda el tiempo que pasé en Pingshan Hall, apoyado en la almohada, admirando la lluvia brumosa en el sur del río Yangtze y mirando el cielo solitario a lo lejos. Al ver la escena frente a nosotros hoy, experimentamos el paisaje montañoso que se avecina descrito por el Viejo Borracho (Ouyang Xiu).
La vasta superficie del agua es muy clara y en ella se reflejan las sombras verdes de los picos de las montañas. De repente estalló un huracán, el agua del río cambió repentinamente, las olas estaban turbulentas, las nubes se abrían y cerraban y un pescador conducía un bote, bailando con gracia en las olas tormentosas. Al ver esto, no pude evitar pensar en la "Mansión Feng" de Song Yu. Es ridículo que Yu no pueda entender que el viento en "Zhuangzi" es una declaración natural, insistiendo en que el viento es majestuoso y femenino. De hecho, mientras una persona tenga ese tipo de espíritu elevado, puede ser trascendente, estar tranquilo y pausado bajo cualquier circunstancia y disfrutar de una gloria ilimitada.
3. Notas
(1) Esta palabra fue escrita en junio de 1082 (el sexto año de Yuanfeng). "Pabellón Huangzhou Kuai Zai" de Su Che: "Zhang Jun de Qinghe soñaba con vivir en Qi'an, así que vivió en el suroeste y construyó un pabellón para observar el río. El hijo de Yu Xiong lo llamó Kuai Zai".
⑵ Verde húmedo: significa pintura fresca húmeda.
⑶Salón Pingshan: Ouyang Xiu lo construyó en Yangzhou en 1048.
(4) Almohada: Significa que puedes visitar incluso estando acostado.
5] Borracho: apodo de Ouyang Xiu.
[6] La frase "Color de la montaña": proviene de "Chao Zhongcuo" de Ouyang Xiu (La barandilla de Pingshan depende del cielo despejado).
(7) Bifeng invertido: Bifeng se refleja en el agua.
⑻Yiye: se refiere al barco. Pulsatilla: hace referencia al viejo barquero.
⑼Tres frases de "Kan Xiao": El hijo de Lantai se refiere a Song Yu, un poeta de Chuci durante el Período de los Reinos Combatientes. Según la leyenda, era de la Orden Lantai. Tiene una frase en "Fengfu": "El rey Xiang de Chu estaba nadando en el Palacio Lantai, y Song Yu y Jing lo estaban esperando. Cuando llegó el viento, se lo puso en la solapa y dijo: 'Ven, este viento es ambos dañinos para mí y para ti.'" Song Yuyin respondió que "Glory of the King" es muy diferente de "The Style of a Plebeyo". Zhuang Sheng: Zhuang Zhou, un erudito taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes. Según la Teoría del Todo de Zhuangzi, "Lyman" es el sonido de instrumentos de bambú como flautas y Xiaos, y "Sonido de la Naturaleza" es el sonido que se origina en la naturaleza, es decir, el sonido del viento que sopla.
Su Shi nombró al pabellón "Kuai Zai", que proviene de la frase "Kuai Zai es el viento" en "Feng Mansion". Pero él cree que el viento es algo natural, no debe haber distinción entre hombres y mujeres y que todos pueden disfrutarlo.
⑽ Acabo de mencionar el significado de "persistencia".
⑾Un punto": si tienes el "espíritu asombroso" en tu pecho, sentirás que "el viento viene". Mencius Gongsun Chou dijo: "Soy bueno cultivando mi espíritu inspirador". ", "Mi espíritu imponente, también es extremadamente fuerte, y si se mantiene recto e inofensivo, quedará atrapado entre el cielo y la tierra. ” se refiere a un cultivo espiritual subjetivo.
Esta respuesta es recomendada por Shi Xiaohui, experto en clasificación cultural y artística.
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Baidu Wenku V V1 | Departamento de Ventas
Bueno en: Literatura
Otras respuestas
: "La puesta de sol borda las cortinas y los pabellones son conectado al cielo. Sé que estás aquí para mí, la nueva pieza está mojada y verde. Esto me recuerda cuando estaba en la mansión Ping Shan, apoyado en una almohada, admirando la lluvia brumosa en el sur y mirando el horizonte lejano. Hoy vimos la escena frente a nosotros y nos dimos cuenta de lo que Ouyang, el viejo borracho, describió en sus palabras: que el paisaje de la montaña está oculto. La interminable superficie del agua es cristalina y refleja la sombra verde de las montañas. De repente, el río estaba agitado y un pescador conducía un bote entre el viento y las olas. Cuando veo esto, no puedo evitar pensar en "Song Yu" de Song Yu. Es imposible para una persona tan ridícula entender que el viento de Zhuangzi es el sonido de la naturaleza y que el viento tiene una mujer. Xiaojiao, mil millas más rápido. ”
Internauta entusiasta | Publicado el 14/10/2013 23:03.
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"Agua" de Su Shi Ajuste" La canción "El Pabellón Huangzhou Kuaizai presentado a Zhang Lisu" fue escrita en junio del sexto año de Yuanfeng (1082) por Su Zhe en el "Pabellón Huangzhou Kuaizai": "Zhang Jun soñaba con vivir en Qi'an, es decir, vivía en el suroeste y vio a Hesheng en el pabellón. "Los discípulos dicen que estás feliz" ② Shiqing: La pintura está fresca y húmeda ③ Salón Pingshan: Ouyang Xiu lo construyó en Yangzhou en 1048. 4 Apoyado en la almohada: Significa que puedes visitarlo mientras estás acostado. ⑤ Viejo borracho: el apodo de Ouyang Xiu. ⑥ Frase de color de montaña: ver "Zhong Chaocuo" de Qian Ouyang Xiu (Pingshanlan se apoya contra el cielo despejado) ⑦ Pico invertido: el pico verde se refleja en el agua. ⑧ El hombre de cabeza blanca se refiere al viejo barquero. ⑨ El hijo de Lantai se refiere a la dinastía Song Jade, según la leyenda, una vez ordenó a Lantai. Dijo en "Fengfu": "El rey Xiang de Chu estaba nadando en el Palacio Lantai. , y Song Yu y Jing estaban esperando. Cuando llegó el viento, lo puso en su regazo y dijo: "Vamos, este viento es malo para mí y para ambos". "Song Yuyin respondió que" La gloria del rey "es muy diferente de" El estilo de una niña plebeya ". Zhuang Sheng: Zhuang Zhou, un erudito taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes. Según la teoría de todas las cosas de Zhuangzi, "Lyman " se toca con instrumentos de bambú como flautas y Xiaos. Sonido, "Sonido de la Naturaleza" se deriva del sonido de la naturaleza, es decir, el sonido del viento. Su Shi llamó al pabellón "Kuai Zai", que proviene del frase "Kuai Zai este viento" en "Feng Mansion". Pero él creía que el viento es una especie de naturaleza y Gongsun Chou dijo: "Soy bueno cultivando mi espíritu sobrecogedor". Si es recto e inofensivo, quedará bloqueado en el cielo.