Colección de citas famosas - Libros antiguos - Poesía sobre la llegada de Shura

Poesía sobre la llegada de Shura

1. Poemas sobre Shura

Poemas sobre Shura 1. Poemas sobre Shura

(1) Cara de jade de tres puntas con color rojo, borracha en la nieve. El hielo arroja jade para las cejas para crear dioses y también convierte a Shura en inmortales. La tinta verde brilla en la cara, brilla en la cara. El otoño es el anochecer, el rojo es raro y la fragancia es poca. El agua, las montañas, las montañas están cerca de las personas, son inagotables, inagotables e infinitas. Las semillas de loto se han convertido en hojas de loto viejas, lavadas con rocío claro, flores de manzano y hierba. La garza que duerme en la gaviota no mira hacia atrás, parece molesta, pero la gente regresa temprano.

(2)La letra anterior está escrita por Fu. Nombre artístico de Fu: Príncipe Ohashi Kenichiro, fecha de nacimiento: 1990.110, signo zodiacal: Escorpio, género: masculino, nacionalidad: china, residencia actual: ciudad de Taipei, provincia de Taiwán, educación: licenciatura, actualmente estudiando.

(3) Los Shuras son una raza descrita en las escrituras budistas. Los asuras son agresivos por naturaleza. Los hombres son extremadamente feos, pero las mujeres son extremadamente hermosas. Peleando con los devas todo el día, los devas elaboran una especie de vino que a Asura le gusta especialmente. Los Asura producen mujeres hermosas, que también son envidiadas por los devas. Entonces a pelear.

2.¿Qué significa la palabra shura?

Shura, transliterado del sánscrito, también se traduce como Asura, Asura, Asura, Asura, Ashurun, Ashurun, etc. en las escrituras budistas chinas. La traducción libre significa no ir al cielo, de otro tipo, incorrecta, no dionisíaca. Son uno de los Seis Budas y uno de los Ocho Dioses. Decir que es un dios pero que no tiene buenas obras es similar a la cita. Se dice que es una cita, pero tiene el poder de los dioses. Se dice que es humano, aunque es un deseo mundano, pero tiene el poder de los dioses y los dichos. Por tanto, es una especie de monstruo que no es un dios, un fantasma o un ser humano, sino un monstruo entre dioses, fantasmas y humanos.

Hay muchos reyes Asura en las escrituras budistas, los más famosos de los cuales son los cuatro reyes Asura: uno se llama Boya, que significa Yongjian, y es el ex comandante en jefe de los Asuras que luchó contra Indra; uno se llama Luo Qian Tuo, que significa rugir como un trueno, y también se llama Hombro Ancho. Debido a sus anchos hombros, puede hacer que el agua del mar se agite y ruga como un trueno. Uno se llama Pimo Doro, que significa guirnalda. Tiene nueve cabezas, cada una con mil ojos, 990 manos y ocho pies, y puede escupir fuego por la boca. Uno se llama Luo Wei, que significa cubrir obstáculos, porque puede bloquear la luz del sol y la luna con una mano enorme. Cada rey Asura gobierna sobre decenas de millones de Asuras, conocidos como Asuras o familias Asura. Las escrituras budistas también dicen: Los asuras son masculinos y feos; los asuras son femeninos y hermosos.

Debido a la gran cantidad de reyes Asura y sus diferentes formas, también existen muchas versiones de la imagen de los reyes Asura. Algunos tienen nueve cabezas y miles de ojos, novecientas noventa manos y ocho piernas, y son cuatro veces más altos que el monte Sumeru; algunos tienen miles de cabezas y miles de manos, y cabalgan sobre las olas a través del monte Sumeru; y seis brazos, tres lados de color negro verdoso, escupiendo fuego por la boca, y están desnudos. Estas imágenes son difíciles de expresar. Los artistas suelen pintar con tres ojos en un lado, tres ojos en tres lados y seis brazos, o cuatro ojos y cuatro brazos. Sostienen el sol y la luna en sus manos, se sumergen de puntillas en el mar y cruzan el monte Sumeru.

Hay muchas historias y leyendas sobre el rey Asura en las escrituras budistas. En las Grutas de Dunhuang, además de los retratos del rey Asura en las pinturas de transformación, hay muchos retratos individuales del rey Asura. Entre ellos, el más antiguo, más alto y más completo es el disfraz del Rey Asura en la Cueva 249 de la Dinastía Wei Occidental. Cada espíritu, personaje y edificio en la imagen y figura del Rey Asura casi representa una historia, y hay alrededor de una docena de historias.