Estilos de ropa chinos antiguos y sus significados simbólicos
De estos trajes, la armadura real es la más ornamentada. El sistema anterior a Qin se dividía en dos niveles: superior e inferior. La ropa es negra (ropa misteriosa) y parece el cielo; la ropa es amarilla (huangshang) y parece el suelo. También los hay de color rojo claro y oscuro. Las amplias mangas de Xuanyi están pintadas (bordadas o tejidas) con sedas coloridas de Zhu (rojo), blanco, Cang (cian), amarillo y Xuan (negro) para representar el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los dragones y las flores. Las pinturas de disfraces también están bordadas con sedas de colores con Zongyi (vasijas rituales), algas (plantas acuáticas), fuego y otros patrones. Estas imágenes y patrones se conocen colectivamente como los 12 escudos de armas. Hay una copa de cuero en la parte delantera del vestido, que es escarlata. En él están pintados los tres capítulos del dragón, el fuego y la montaña. Se ata al cinturón alrededor de la cintura y cubre la parte delantera de las rodillas. Usa jade junto a tu ropa. Lazos en la espalda del vestido (colgantes estampados hechos de cintas anchas). También hay un cinturón grande alrededor de la cintura.
Su cabello está recogido en la parte superior de su cabeza y lleva una corona (sombrero). Hay botones enrollados en la corona y botones de jade perforados en los botones para sujetar el cabello de la corona. Coronación de corona (una placa plana de 0,8 pies de ancho y 65.438+0,6 de largo, detrás del círculo frontal, también llamada extensión de corona, la placa está hecha de madera y cubierta con tela negra y tela ocre). Antes y después de la extensión de la corona, hay 65,438+02 escorpiones colgando uniformemente (usando seda de colores como cuerda y pasando por cuentas de jade de colores, llamadas escorpiones). Hay un jade colgado al lado de la corona, llamado "Chong Er". Lleno de rayas rojas (zapatos de suela gruesa, las suelas son de madera, con rayas en la parte delantera, muy anchas y lo suficientemente altas como para levantar la borla delantera de la falda larga para caminar hacia adelante).
Las generaciones posteriores siguieron el sistema anterior a Qin con ligeros cambios. El número de coronas para otros funcionarios, funcionarios, ministros y médicos se reduce estrictamente a 9, 7, 5 y 3 de acuerdo con las regulaciones de grado. El número de jade para cada corona también se reduce a 9, 7, 5. y 3, y los patrones de sus abrigos también son diferentes. Existen decenas de nombres para el traje de coronación, como corona de armadillo, corona de montaña, etc.
La túnica profunda conectada con el vestido tiene los usos más versátiles: puede usarse como vestido de corte de segunda clase para agregados militares, vestido de noche para príncipes y eruditos, y vestido informal para emperadores que No te preocupes por los tiempos. La ropa gruesa es la única ropa que la gente común puede usar cuando asiste a ceremonias. También se puede usar en bodas, funerales, ceremonias de invitados y lo pueden usar tanto hombres como mujeres.
Los civiles visten pantalones y ropa corta todos los días. Se dice que a partir del rey Wuling de Zhao, se utilizaron pantalones cortos y largos como uniformes oficiales, sin faldas por fuera. Este es un estilo de ropa introducido por las minorías étnicas del norte. Originalmente se llamaba traje de pantalón plisado (yin gong), con una chaqueta corta sobre los pantalones. Posteriormente, se modificó para adaptarse a los hábitos del pueblo Han. Los pobres visten abrigos largos, gruesos y plisados, en su mayoría de color azul y negro. Ropa blanca de luto.
La cabeza del hombre es una corona. Las formas de las coronas incluyen corona alta, arco, corona de viga, corona de jaula, corona pequeña, azada, arco, sombrero, etc. Hay docenas de nombres exquisitos para varias coronas y sombreros, como sombreros de guardia, sombreros, sombreros, sombreros Jinxian, sombreros grandes, sombreros redondos, sombreros de ganso, bufandas Tang, sombreros de estera, etc. También hay personas que usan varios tipos de bufandas, como bufandas cuadradas, bufandas con esvástica, bufandas de nubes, bufandas suaves, bufandas anchas, bufandas de kudzu, bufandas de Huayang, etc. , y también hay sombreros usados por los agricultores locales.
Cabeza
La corona es un “sombrero” que usan los hijos de familias aristocráticas, pero su estilo y finalidad son diferentes a los llamados sombreros de generaciones posteriores. Se dice que las primeras coronas solo tenían una viga de corona, que no era muy ancha ni arrugada, y los dos extremos estaban conectados al anillo de la corona. Cuando se usa, la viga de la corona es como una banda en forma de arco que cubre el cabello de adelante hacia atrás. Se puede observar que la corona antigua no cubría todas las cabezas como los sombreros de generaciones posteriores.
La corona es una de las coronas ceremoniales más nobles. Al principio, los emperadores, príncipes y médicos llevaban coronas cuando ofrecían sacrificios, por lo que más tarde surgió el modismo "corona sonora". "Corona" también se puede utilizar como sinónimo de funcionario y también como metáfora de "estar en primer lugar".
Ai también es una corona relativamente noble, que incluye a Jue Ai y Pi Ai. Se dice que los caballeros simplemente no tienen coronas. Pige está hecho de piel de venado blanca y tiene una parte superior puntiaguda, similar al sombrero de piel de melón de generaciones posteriores.
Se dice que el sombrero es el tocado antes de la corona. En "Xunzi·Ai Gong", "Ai Gong le pidió a Shun que coronara a Confucio". Confucio dijo: "En la antigüedad, los reyes eran responsables de sus asuntos, Yang Xu señaló que "leer los asuntos significa asumir la responsabilidad de ellos", lo que significa". que los asuntos son sombreros. Más tarde, el sombrero se convirtió en el sombrero oficial. La "Canción de los ocho inmortales bebedores" de Du Fu decía que era de mala educación que Zhang Xu se quitara el sombrero "antes de mostrar su corona principesca", por lo que era de buena educación ponerse el sombrero.
Partes del cuerpo
Ropa solo se refiere a blusas. El siguiente abrigo se llama enagua. "El Libro de los Cantares" dice: "Ropa amarilla en verde". Pero las enaguas no son pantalones sino faldas. Los que están conectados entre sí se llaman capas profundas. Los antiguos cubrían la falda hasta el lado derecho (cadera derecha), la ataban con una cinta y luego la ataban alrededor de la cintura.
Hay dos tipos de cinturones: uno es un cinturón grande hecho de seda, y el otro es un cinturón de cuero hecho de cuero. Un cinturón grande se usa para atar la ropa y se llama nobleza. Los antiguos a menudo se referían a "gentry" como insertar los manuscritos mantenidos en la corte entre sus cinturones. Caballero se convirtió en sinónimo de funcionarios, y el significado de "caballero" se desarrolló a partir de esto. Los cinturones se utilizan para colgar adornos de jade y otros artículos. Los antiguos apreciaban mucho el jade. El "Libro de los Ritos, Yu Zao" dice: "Un caballero en la antigüedad debía usar jade". También dijo: "Un caballero no dejará el jade sin una razón".
”
Tanto las pieles como las túnicas son prendas para protegerse del frío. Se puede ver que los antiguos usaban la piel hacia afuera, de lo contrario sería difícil ver el color de la piel. abrigo, y se dice que está cubierto con leche y lino. En términos generales, las personas que eran demasiado pobres para usar ropa de piel usaban túnicas. Se puede ver que había personas ricas y pobres que usaban túnicas y abrigos de piel. En la dinastía Han, había túnicas de gasa carmesí y túnicas de gasa jabonosa, y las túnicas se convirtieron en ropa real.
En la antigüedad, la tela no era algodón, sino cáñamo o kudzu. y la seda también formaba un contraste entre la ropa de gama baja y la ropa de alta gama. Los pobres sólo podían usar lino, por lo que "tela" se convirtió en el nombre de la gente común)
"Acerca de los pantalones" Los pantalones. en la antigüedad no son los mismos que los pantalones de hoy. Shuowen: "Yi significa fe". Se puede ver que lo que se dijo en ese momento era muy similar a los pantalones de hoy, excepto que no había cobertura en el exterior de los pantalones. Los pantalones con entrepierna se llaman pantalones. "La explicación de la ropa famosa" dice: "Los pantalones pasan por ambos pies y se atan alrededor de la cintura. Además, también hay un pantalón corto con entrepierna similar al de las generaciones posteriores, que tiene forma". una nariz de pantorrilla, y se llama pantalón de nariz de pantorrilla, usado con La operación es muy conveniente. Según los registros históricos, Sima Xiangru "llevaba pantalones de pantorrilla" y lavaba utensilios con sus esclavos.
Pie
En la antigüedad, los zapatos se llamaban zapatos, incluidos los zapatos de cáñamo y los zapatos Ge. Dicen que debes usar zapatos de cuero en verano y zapatos de cuero en invierno. Los zapatos comunes están hechos de cuerdas de cáñamo tejidas. Al editar, aplastarlo mientras editas para hacerlo más fuerte.
Se puede ver en las reliquias culturales desenterradas que la mayoría de las personas en las dinastías Shang y Zhou vestían ropas divididas en partes superior e inferior. Este era el uniforme de los hombres en aquella época. Después de la Edad Media, la ropa dividida en secciones superiores e inferiores pasó a ser exclusiva de las mujeres, mientras que los hombres vestían principalmente ropas largas unidas en una sola pieza. ¿Cuándo ocurrió este gran cambio? Volviendo a las raíces, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, apareció un nuevo tipo de ropa con un top y una falda conectados entre sí, que fue la "ropa profunda" que promovió este cambio.
Shenyi tenía muchas ventajas en ese momento. Es fácil de coser y usar, favorece el movimiento y abraza firmemente el cuerpo para aprovechar al máximo la tela. Así que rápidamente se hizo popular, y los eruditos, artistas marciales, funcionarios y civiles lo usaban como ropa diaria e incluso como ropa formal. En aquella época, los hombres vestían ropas oscuras y cortas, con una sola capa escondida detrás. Las prendas profundas de las mujeres son muy largas y cubren el cuerpo en varias capas. Hay una falda triangular que cuelga al frente, que puede ser la abertura diagonal en el lado derecho de la falda. Desde esta perspectiva, la característica más importante de este estilo de ropa profunda es este tipo de canto y baile.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo diferencias obvias en las culturas de los países del norte y del sur. Lo mismo ocurre con estilos específicos de ropa profunda. En el norte, las mangas son estrechas y largas, la parte de arriba es ajustada y la ropa de abajo es ancha. En la parte de la ropa exterior, se revelan algunas influencias del estilo de ropa de la gente Hu, y las características de la ropa Hu pueden ser absorbidas. En el sur se pueden ver más de tres tipos diferentes de ropa oscura. Un estilo de vestido oscuro es muy especial. Las mangas están hinchadas y caídas, y la abertura de las mangas se aprieta de repente. La ropa es larga y se puede cepillar. La gente lo llama "mangas en forma de barba". Este tipo de funda se puede utilizar como bolsillo, y en su interior se pueden colocar bolsitas, toallas, cambio, etc. Esta era una prenda común que usaban las mujeres nobles en esa época. Otro traje es más holgado en los hombros y las axilas, y las mangas se estrechan desde los hombros para formar puños largos y estrechos. La ropa raspaba el suelo para que los pies no quedaran expuestos. También hay un estilo de ropa que es muy oscuro y parece muy simple. Sus mangas son muy holgadas, como un cilindro, la parte superior e inferior de la ropa tienen aproximadamente el mismo ancho y la ropa es muy corta, dejando al descubierto los pies. La pieza delantera derecha interior caída también queda expuesta debajo de la pieza delantera. Este tipo de ropa es de forma simple, fácil de cortar y adecuada para trabajar. Era la ropa diaria de los trabajadores de las clases media y baja de la dinastía Han.
La túnica rizada y recta sustituyó la función cubriente del pantalón y dificultó el desarrollo del pantalón. En áreas donde la ropa profunda es popular, los pantalones suelen tener forma de perneras.
En la dinastía Han se hizo cada vez más popular el estilo de vestir con tacones de aguja cortos y pantalones o calzas. En aquella época, era común que los trabajadores trabajaran desnudos, vistiendo sólo una enagua. Los pantalones cortos de esa época eran similares a los pantalones cortos chinos actuales, que en la dinastía Han se llamaban "tú" y los trabajadores de clase baja los usaban a menudo. Las "narices de pantorrilla" eran otro tipo de pantalones cortos que usaban los trabajadores pobres. Era corto, sólo un trozo de tela de un metro envuelto alrededor de la cintura y la entrepierna, muy parecido a la entrepierna que usan los luchadores de sumo japoneses en la actualidad. Los aristócratas y los hombres ricos de la época consideraban inferiores las pantorrillas y las narices.
Como todos sabemos, el apogeo de la sociedad feudal de China fueron las dinastías Han y Tang. Durante el mismo período histórico, las dinastías Han y Tang fueron líderes mundiales. La connotación espiritual de "la gloria de las dinastías Han y Tang" radica en la gobernanza política del mundo, la llegada de personas de todo el mundo, la prosperidad económica, la felicidad de la gente y la cultura magnífica y brillante. El sistema completo de vestimenta de China se estableció durante la dinastía Han. El rápido desarrollo de la tecnología de teñido y tejido, la tecnología de bordado y la tecnología del metal en la dinastía Han promovió rápidos cambios en la decoración de la ropa. Sin embargo, los trajes de la dinastía Tang eran coloridos y de estilo único, lo que los convertía en una maravilla entre los trajes históricos chinos y atraía la atención mundial. "El cuello del abrigo es ancho y largo después de quitarse el abrigo; "botones ocultos y corbata, abrigo y falda", estas dieciséis palabras resumen las características de Hanfu. Manos tomadas de la mano, mano derecha, sin botones, atadas con cuerdas, dando La sensación de libertad y tranquilidad también hace que Hanfu sea claramente diferente de otros trajes étnicos. Desde el punto de vista de la forma, el Hanfu se puede dividir en ropa formal y ropa informal (en la antigüedad, blusas y faldas) y "shenyi" (ropa superior e inferior). Entre ellos, el vestido de coronación debajo del abrigo es el vestido más solemne y formal para emperadores y funcionarios; la túnica (vestido shen) es comúnmente usada por funcionarios y eruditos. Las faldas son populares entre las mujeres y los trabajadores comunes y corrientes generalmente usan pantalones cortos.
Los estilos de falda durante este período eran generalmente muy cortos y llegaban solo a la cintura, mientras que las faldas eran muy largas y llegaban hasta el suelo. La falda también está hecha de algodón de seda y seda amarilla.
Entre la ropa masculina de la dinastía Han, las túnicas eran las más caras. La bata siempre se ha considerado un vestido formal. Los principales son las mangas grandes con puños claramente cónicos y adornos de encaje en el cuello y las mangas. Los cuellos de las túnicas son principalmente cuellos desnudos, la mayoría de los cuales están cortados en forma de corazón, dejando al descubierto la ropa interior cuando se usa. El dobladillo de la túnica suele estar atado en fila y algunos están cortados del color de la corona en forma de media luna, principalmente negro. En la dinastía Han, las coronas y los sombreros se utilizaban como símbolos principales para distinguir los grados, incluidas coronas, coronas largas, coronas de apariencia, coronas marciales, coronas francesas y coronas de promoción. Según las regulaciones, el emperador, el duque Huan de Qi, y los altos funcionarios deben usar coronas y ropas cuando participan en ceremonias de sacrificio. A ambos lados de la corona, hay un agujero para insertar piezas de jade que se unirán con el moño. Y ata cintas a ambos lados de la colcha y átala debajo de la barbilla. También hay una perla y jade llamada "Yun Er" que cuelga de ambas orejas de la cinta. No se inserta en la oreja, sino que se cuelga de la oreja para recordarle al usuario que no escuche los rumores. Según la normativa, cualquier persona que lleve una corona debe llevar un traje con corona. El vestido de coronación está decorado con una túnica misteriosa y una base escarlata, con insignias arriba y abajo. La ropa de mujer en la dinastía Han incluía principalmente túnicas, camisetas rectas, abrigos cortos y faldas. La túnica se agrandó, al igual que el dobladillo. Cuando se usa este tipo de ropa, la cintura generalmente se envuelve bien y se ata con cintas en la cintura o las caderas. Las faldas están confeccionadas en su mayoría con cuatro sedas lisas, estrechas arriba y anchas abajo, sin bordes. Hay tiras de seda cosidas en ambos extremos de la cintura para atar. Los moños de las mujeres de la dinastía Han tenían varios estilos. El moño generalmente se divide en dos partes comenzando desde la parte superior de la cabeza, luego se trenza en mechones y luego se dobla de abajo hacia arriba para formar varios estilos. Los nombres incluyen panecillo al vapor Yaotai, panecillo al vapor Chuiyun, panecillo al vapor Lily, panecillo al vapor Tongxin, etc. A menudo cuelgan un mechón de cabello detrás de un moño, lo que se llama "reventón" o "raya". Las damas colocaron un escalón sobre sus cabezas a modo de decoración. Se trata de un tipo de joyería adherida al hombro de una mujer, decorada con preciosas flores de jade, animales de jade y perlas de colores y colgantes de jade, y los esclavos utilizan principalmente toallas. La ropa femenina de la dinastía Tang siempre ha sido famosa por su riqueza, gracia y lujo. Las tendencias de la moda esconden y revelan, la sofisticación y la gordura. La ropa de mujer más de moda es la falda. Los estilos principales son faldas rectas rectangulares dispuestas de manera desigual debajo de la falda, como cintura alta o corsé, cerca de las caderas, y faldas anchas, es decir, blusas cortas y faldas largas. La cintura de la falda se ata con una cinta, casi. hasta las axilas. El "medio brazo", popular en la corte de la próspera dinastía Tang, incluía estilos cruzados, tipo jersey, con solapa o sin cuello. Las mangas llegaban hasta los codos y hasta la cintura, con un pequeño cinturón a modo de pecho. Debido a que el escote es muy ancho, la parte superior del pecho queda expuesta cuando se usa. A menudo se combina con una bufanda larga, que está hecha de tul y tiene flores plateadas o flores doradas y plateadas pintadas. Un extremo se fija en la correa del pecho del medio brazo, luego se coloca en el hombro y se envuelve alrededor del brazo. Esto se llama seda. En la dinastía Tang, las mujeres a menudo decoraban sus horquillas con flores o perlas. Las horquillas florales, las horquillas faciales y las horquillas rojas oblicuas formaban una apariencia hermosa. Los zapatos florales exquisitos estaban hechos de telas preciosas, sedas coloridas y cueros. Las características de vestimenta más representativas de la dinastía Tang incluyen ropa en topless, cinturas altas, chales, ropa colorida, ropa de hombre, ropa Hu y la llamada "ropa contemporánea". Las faldas de las mujeres en la dinastía Tang eran principalmente de cuatro colores: rojo, morado, amarillo y verde, siendo el rojo el más popular. El vestido es corto y con el torso desnudo, con un pañuelo ancho y largo en los hombros y zapatos de nube de cabeza alta. La ropa de mujer expresa atractivo sexual y es famoso el uso de ropa de colores brillantes. Yiming era originalmente una prenda única, hecha de tul transparente. En el pasado, solo se usaba como ropa interior. En la próspera dinastía Tang, Mingfu se usó como ropa de abrigo y se convirtió en ropa. Los hombres disfrazados de mujeres también eran una característica importante de los trajes de la dinastía Tang. El uso de túnicas, cinturones y pantalones de manga estrecha y cuello redondo, así como el uso de sombreros con barba, se hicieron populares en la dinastía Tang. Las principales características de los uniformes de la corona masculina en la dinastía Tang son que la clase alta usa túnicas, los funcionarios usan azadas y la gente común usa camisas cortas. En la dinastía Tang, además de usar cuellos redondos y mangas estrechas, los funcionarios todavía usaban ropa formal durante las ceremonias de sacrificio. La mayoría de sus estilos fueron heredados del antiguo sistema de la dinastía Sui, como usar un par de mangas dobles. camisa cruzada, falda y colgante de jade con cinta. Los funcionarios de Tianzi y Guanbai utilizan colores para distinguir grados y patrones para indicar rangos oficiales. El espíritu amplio y majestuoso de las dinastías Han y Tang es suficiente para fascinar a todos en China. Con las exhibiciones de trajes de Han Feng y Tang Yun, podemos vislumbrar esa época colorida y próspera. Aunque es uno de los leopardos más prósperos de las dinastías Han y Tang, hace que nuestros corazones se tambaleen. Esto también nos insta a crear una prosperidad cultural que será la envidia de las generaciones futuras a medida que avanzamos hacia el gran rejuvenecimiento de la nación. Trajes nobles en los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes, las coronas y túnicas de los nobles eran como el jade blanco del Período de los Estados Combatientes. Al usar una corona, las borlas de ambos lados cuelgan debajo de la barbilla y el cabello de la parte posterior de la cabeza se levanta y se envuelve en la corona. Use bata de manga estrecha, cinturón y zapatos. Además del Hufu, también existía un estilo de ropa en el período de primavera y otoño llamado "Shenfu". La ropa de Shenzhen es un tipo de ropa que está conectada de arriba a abajo y tiene una gran influencia en la sociedad. Tanto hombres como mujeres, que ocupan cargos civiles y militares, pueden vestir ropa oscura. Ropa de hombre Chu
1 y 2 a la izquierda, los hombres del estado de Chu visten ropas coloridas (figurillas de madera pintadas, transmitidas de generación en generación, los originales se encuentran ahora en las colecciones del Museo de Leiden en el Países Bajos y el Museo Metropolitano de Arte de Estados Unidos). Las imágenes 3, 4, 5 y 6 de la izquierda son hombres del Período de los Reinos Combatientes (estatuillas de madera desenterradas en Changsha, Hunan), vestidos con ropas coloridas y oscuras. A la derecha hay un sirviente con mangas grandes y un abrigo grueso (un sirviente de bronce desenterrado en Sanji, Pingshan, Hebei). Existe una diferencia obvia entre la ropa con curvas profundas y otras prendas, excepto que la parte inferior y la parte superior de la blusa están conectadas entre sí, lo que se llama "dobladillo continuo". Los "pantalones" son faldas. "Continuar" significa extender la falda. "Crochet" describe el estilo de la falda. Ha cambiado el método de corte anterior donde la ropa se extendía principalmente en la parte inferior. La falda izquierda se cose por delante y por detrás, y la falda trasera se alarga. La falda alargada forma un triángulo y se lleva en la espalda y se ata con un cinturón.
Los hombres en el período de los Reinos Combatientes usaban ropa hasta la rodilla decorada con rayas continuas de patrón rectangular, lo cual es muy consistente con la decoración de los bordes de las vasijas lacadas en ese momento. La ropa masculina se caracteriza principalmente por cuellos cruzados, mangas estrechas y cinturones. En comparación con los primeros años de la dinastía Zhou occidental, los ganchos durante el Período de los Reinos Combatientes habían logrado grandes avances. Están hechos de oro, plata, cobre, hierro y jade. Los ganchos estaban grabados con diseños y, a veces, incrustados con turquesa para mostrar su riqueza. También existe un nuevo tipo de artesanía en oro y plata con una apariencia más refinada y lujosa. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la industria de fundición de hierro fue relativamente próspera. Además de fabricar cuchillos de cobre que cuelgan del cuerpo de las personas, la tecnología también es excelente. La cimitarra de 25 cm de largo está grabada con patrones y es muy popular entre la gente, de ahí el nombre "Rong Dao". En esta época, los cuchillos colgantes no eran del todo prácticos, y gran parte de ellos habían sustituido la practicidad por la decoración. Según los registros históricos, ocurrió un evento influyente durante el Período de los Reinos Combatientes. Es decir, la reforma del uniforme militar implementada por el rey Wuling de Zhao se denominó más tarde "Montar y disparar de Keops". Parece una bata, de cuerpo corto y mangas anchas, y un cinturón decorado con ganchos de oro y jade. Las generaciones posteriores evaluaron este trabajo pionero en la historia de la confección como que el verdadero conocimiento surge de la práctica. Sin la práctica de la guerra, si Zhao no estuviera en una posición débil en ese momento, no habría reforma del uniforme militar. Por lo tanto, algunas personas dicen que el cambio decisivo de Zhao de débil a fuerte es una de las condiciones importantes. Según la literatura, "Desde la dinastía Qi del Norte, toda la ropa de China ha sido Hufu, con mangas estrechas y botas largas. Las mangas estrechas son buenas para correr, y la ropa corta es larga y con aberturas, buena para el césped". de la ropa reformada y describe vívidamente la forma y función de Keops. Se puede ver que la historia afirma y aprecia la audaz iniciativa de Keops de innovar en la vestimenta china. Entre los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes, Qin se encuentra en el remoto noroeste, por lo que su vestimenta y etiqueta son muy diferentes a las de los otros seis países. Según los registros, los guerreros de principios de la dinastía Qin llevaban Luotou como su primer uniforme (es decir, el pelo consumido de colas de buey como decoración), los generales llevaban Jiangpa (pañuelo rojo) como cubierta para la cabeza y Yi (turbante antiguo). En comparación con Qin, los otros seis países tienen un entorno geográfico superior, pero tienen muchos artículos de lujo y diferencias en la vestimenta. Según los registros, el estado de Chu tenía una especie de zapatos con cuentas (zapatos decorados con gemas); el estado de Qi fue atacado por un zorro dorado, y el estado de Zhao fue atacado por cientos de doncellas y concubinas de palacio. Además, las coronas largas y las coronas hechas por Chu y las coronas de alta montaña hechas por Zhao se transmitieron de generaciones posteriores. Los elementos anteriores sólo se conocen a partir de registros escritos, mientras que los registros de imágenes sólo se pueden ver en retratos posteriores a la dinastía Han.