¡Acerca de los títulos de los antiguos emperadores! ! !
Título póstumo: Tras la muerte de los antiguos emperadores, príncipes, funcionarios, ministros de alto rango, etc., la corte les otorgaba un título basado en su vida y comportamiento para alabar y criticar el bien y el mal, llamado un título póstumo o un título póstumo
Nombre del templo: después de la muerte de un emperador feudal, instaló una casa para adorar en el templo de Taimiao y le dio un nombre especial, llamado nombre del templo
Nombre del templo——
Por ejemplo: el emperador Gaozu se convirtió en el antepasado, y hay muchos otros ejemplos: Taizu Ancestor Taizong, ancestros, ancestros, santos y ancestros como Gaozong.
Hay demasiados emperadores, no puedo nombrarlos a todos, solo búscalo, en realidad es muy fácil de encontrar.
El título póstumo debería resumir sus logros -
Por ejemplo:
Love Jue Luo Xuanye:
He Tian Hong Yun Wen Wu Ruizhe Siendo respetuoso, ahorrativo, generoso, filial, honesto, meritorio, Emperador Chengren
Li Shimin:
El gran sabio de los asuntos civiles y militares, Emperador Da Guangxiao
Liu Che:
Emperador Xiaowu
Zhu Yuanzhang:
Abre los cielos y establece la ley, establece el gran sabio, el dios supremo, la benevolencia, justicia, virtud marcial, éxito y alto emperador
El título póstumo y el título del templo son el de emperador o ministro. Solo ocurre después de la muerte, y la persona involucrada no lo sabe durante su vida. Por lo tanto, en la "Dinastía Kangxi", es ridículo que la Reina Madre Xiaozhuang se llame a sí misma "Xiaozhuang".
En cuanto a la cuestión de abolir la cuenta, aunque el emperador en ese momento lo hizo, no pudo ocultarse a los ojos del mundo y se transmitió.
Después de que el emperador Chengzu de la dinastía Ming lanzara el "Jingnan", abolió el título de reinado Jianwen de Zhu Yunwen, pero era solo un título de reinado.
El nombre del templo significa el nombre del templo donde el emperador adorará después de su muerte
Así que el emperador sin templo no tendrá nombre de templo
El título póstumo fue inventado por la dinastía Zhou. Es un adjetivo dado a un rey o noble por sus descendientes después de su muerte, basándose en sus palabras y hechos durante su vida. Es similar a un apodo popular, pero sólo se otorgan títulos póstumos. después de la muerte, y los apodos no son necesariamente los mismos.
Existen ciertas reglas para el título póstumo:
Respetar a los virtuosos y justos se llama "Gong"
Fuerte y directo se llama "武"
Tierno, virtuoso y amable se llama "Yi"
Desde la rectitud hasta el alivio, se llama "jing"
Las personas gentiles y amables se llaman "hui"
Para eliminar las imperfecciones y eliminar el abuso, se llama "tang"
El presidente de la reunión de personas compasivas es llamado "Wen"
. . . . . . Etc.
Emperadores con la misma personalidad pueden tener el mismo título póstumo
Pero los nombres de las dinastías anteriores eran diferentes, como por ejemplo: Emperador Hui de la Dinastía Han, Emperador Hui de la dinastía Jin y el emperador Hui de la dinastía Ming. . etc
Pero este método es muy poco objetivo. Si el emperador no fuera derrocado como el rey Zhou, no importa lo malo que fuera, ¿sus descendientes posiblemente le darían un mal título póstumo?
Así que los títulos póstumos no solo son cada vez mejores, sino que también son cada vez más largos. Al final, solo pueden llamarse por los nombres de los templos, de lo contrario será interminable.
¡El título imperial debería referirse al nombre del reinado Bar! ? Como: Tianbao. Kaiyuan. Jian'an. Tongzhi. . . etc.
Tome Aixinjueluo Xuanye como ejemplo
El nombre de su templo es Shengzu
El nombre del emperador es Kangxi
El título póstumo es : Hetian Hongyun, civil y militar, Ruizhe, cortés, ahorrativo, generoso, filial, honesto, meritorio, Emperador Dachengren
Si lo llamaran con un título póstumo, sería maloliente y largo. .
Otro ejemplo es Liu Huan de la dinastía Han Occidental
El nombre del templo era Taizong
El título póstumo era Emperador Wen
El El título del emperador era Qianyuan. Houyuan
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Volver a publicar un artículo póstumo Artículos sobre títulos:
Los títulos póstumos (también conocidos como títulos póstumos) se otorgan a reyes, duques, ministros y funcionarios (desde la dinastía Han, emperadores, ministros, parientes y eruditos-funcionarios) después de su muerte con base en en sus escrituras durante su vida. Según la tradición, los títulos póstumos comenzaron en la dinastía Zhou, ochocientos años antes que los títulos de los templos, y el alcance de los títulos póstumos no se limitaba a los emperadores.
El rey derrocado de la dinastía Shang fue el rey Zhou. El apellido del rey Zhou y el nombre de su hijo era Xin, "Registros históricos". "Yin Bu Ji" dijo: "El emperador Yi murió y su hijo Xin se estableció. Él era el emperador Xin, y el mundo lo llamó Zhou. Las generaciones posteriores agregaron la palabra "Emperador" antes de "Xin" al contar la historia". , no un título póstumo. "Zhou" puede ser un título póstumo malvado que le dieron sus colegas. No hay duda de que hubo títulos póstumos en la dinastía Zhou. La primera generación de Zhou Wang Ji fue nombrada póstumamente Wu y fue conocida como Rey Wu de Zhou en la historia: aunque Ji Chang, el padre del rey Wu, no fundó el. Dinastía Zhou, el rey Wu lo persiguió como rey y le dio un título póstumo en japonés, y fue llamado Rey Wen de Zhou. La dinastía Qin abolió una vez los títulos póstumos. Qin Shihuang creía que otorgar títulos póstumos se basaba en que el hijo (emperador sucesor) hablara sobre el padre (el emperador anterior) y los ministros hablaran sobre el emperador, era una falta de respeto hablar de los superiores con los inferiores. no tenía títulos póstumos (ni nombres de templos), y no se otorgaban títulos póstumos a los ministros. A principios de la dinastía Han, se restableció el método del título póstumo. Antes del entierro del difunto emperador, los funcionarios de la ceremonia discutieron el título póstumo y el título póstumo lo decidió el emperador posterior. La dinastía Han abogó por "gobernar el mundo con piedad filial". A partir del emperador Hui, los títulos póstumos de todos los emperadores tenían la palabra "piedad filial", como el emperador Xiaohui, el emperador Xiaowen, el emperador Xiaojing, etc. Cuando los historiadores narran la historia, utilizan títulos provinciales, ya sea omitiendo la palabra "piedad filial" u omitiendo la palabra "emperador", como "Xiao Hui" o "Hui Di". Cuando el nombre del templo y el título póstumo se dan consecutivamente, el nombre del templo aparece primero y el título póstumo aparece al final. Por ejemplo, el nombre completo del emperador Wu de la dinastía Han es "Emperador Shizong Xiaowu". El título póstumo originalmente usaba un personaje, y luego tuvo dos personajes, como el Rey Wuling de Zhao y el Rey Anli (Xi) de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes, y también hubo tres personajes, como Zhenhui Wenzi en generaciones posteriores; , había caracteres adicionales, incluso de una sola frase.
Los títulos póstumos contienen elogios y reproches. Los mayores elogios son Wen y Wu Cheng, Huan, Zhao, Mu, Jing, Ming, etc., que también son palabras de elogio: Li, You y Chang son todos despectivos. Los títulos póstumos como Chong, Shang, Ming, Mie y Mourning expresan simpatía y tienen diversos grados de connotaciones despectivas. Según registros anteriores, el título póstumo fue discutido en el momento del entierro. Hay ejemplos especiales de títulos póstumos antes de la muerte: el príncipe de Chu mató a su padre y lo llamó "espíritu". Inesperadamente, su padre aún no había cerrado los ojos. Aunque no podía hablar, abrió los ojos con ansiedad y pareció hacerlo. Tengo algo que decir: el príncipe inmediatamente cambió su título póstumo a Cheng (conocido como Rey Cheng de Chu en la historia), cerró los ojos en ese momento. Porque los personajes escritos son mucho mejores que los espirituales. Además, el duque Linggong de Wei huyó a los estados vasallos vecinos debido a la rebelión en el estado de Wei y Zhu Kuan lo ayudó a regresar al país para sofocar la rebelión. El duque Linggong de Wei estaba encantado de haber cumplido su deseo. para elogiar a los héroes que habían ayudado a sofocar la rebelión. Inesperadamente, fue ingenioso e inmediatamente le dio a Beigong Xi el título póstumo de Zhenzi y a Zhu Ji como Chengzi (zi es el título). También es una excepción que las dos personas hayan nacido con títulos póstumos.
En las dinastías Tang y Song, existía un sistema de refutación para otorgar títulos póstumos a nobles y ministros después de su muerte, es decir, el Dr. Taichang discutía el asunto y redactaba los títulos póstumos. el emperador los aprueba. El Ministerio de Ritos a veces redacta algunos más para elección del Emperador.
El título póstumo más bello de un emperador es el de Wen y Wu, y el título póstumo más bello de un ministro es el de Wen Zheng. La muerte de Xia Song en la dinastía Song generó controversia sobre su título póstumo. El Dr. Taichang originalmente propuso ser Wenzheng, pero luego Sima Guang se opuso y lo cambió a Wenzhuang. Los títulos póstumos otorgados por la corte imperial a menudo se mezclaban con elogios y desgracias, y algunos incluso elogiaban las buenas acciones sin rehuir las malas. Por ejemplo, en la dinastía Tang, el nombre póstumo de Xiao Yu era Zhenyu. Zhen significaba que era recto, mientras que 褊 significaba que era sospechoso. También se pueden obtener hermosos títulos póstumos. Por ejemplo, después de la muerte de Qin Hui, el emperador Gaozong de la dinastía Song le concedió el título póstumo de Zhongxian, que significaba elogiarlo por su servicio arriesgado y su santa inteligencia. La dinastía Song persiguió el título póstumo original de Lun y lo cambió a Miao Chou, fue para criticarlo. El nombre y la realidad son inconsistentes y la autoridad del padre es desenfrenada. La situación en las dinastías Ming y Qing era más especial, y se estipuló que sólo después de la petición del Ministerio de Ritos se podía recibir un título póstumo. En otras palabras, la persona que recibe el título póstumo debe ser un ministro apreciado y apreciado por la corte. Naturalmente, el título póstumo no tiene un significado despectivo, pero el grado de elogio varía.
Finalmente, una pregunta bastante interesante es: ¿los emperadores y aquellos que perdieron su país en las dinastías pasadas se llevaron consigo sus títulos póstumos? La respuesta no es necesariamente. También hay quienes perdieron el poder y recibieron buenos títulos póstumos, como el duque Mu de Chu, que mató a su padre, y el emperador Huan de la dinastía Han del Este. Si los títulos póstumos de quienes perdieron su país estuvieran determinados por la nueva dinastía, sería más fácil para ellos recibir malos títulos póstumos.
Además de los títulos póstumos formales, también existen títulos póstumos privados. Los títulos póstumos privados comenzaron en la dinastía Han del Este. Los títulos póstumos privados no provienen de la corte imperial, sino que fueron establecidos por eruditos y eruditos famosos por sus discípulos y ex funcionarios. Por ejemplo, el título póstumo privado de Tao Yuanming en la dinastía Jin del Este fue Jingjie Zhengshi, y el título póstumo privado de Lin Bu en. La dinastía Song del Norte era el Sr. Hejing, y era conocido en el mundo como Tao Jingjie y Lin Hejing. Los títulos póstumos privados también eran comunes en las dinastías Song y Ming.