Buenos poemas chinos clásicos sobre la comunicación interpersonal.
1. ¿Quién puede contarme un artículo o poema antiguo sobre las relaciones interpersonales?
Ji Shi Capítulo 16
16·1 Ji Shi atacará a Zhuan Yu ( 1). Ran You y Ji Lu se reunieron con Confucio y le dijeron: "La familia Ji tendrá algo que hacer (2) en Zhuan Yu". Confucio dijo: "¡Por favor! ¿No es esto lo que estás haciendo? Zhuan Yu, en el pasado, el El rey anterior pensó que era el señor de Dongmeng (3), y en la ciudad-estado, él es un ministro del estado. ¿Por qué debería atacar? "Ran. Dijiste: "El Maestro lo quiere, pero ninguno de mis ministros quiere. ". Confucio dijo: "¡Por favor!" dijo Zhou Ren (4). :'Chen Li simplemente enumera (5), y si no puedes hacerlo, detente. 'Si no lo apoyas cuando lo estás En peligro, ¿cómo puedes usar esa fase (6)? (8), la tortuga de jade fue destruida en el ataúd (9), ¿de quién fue la culpa? Ran. Dijiste: "Si no lo tomo ahora, mi Los descendientes se preocuparán por eso ". Confucio dijo: "¡Por favor! El caballero que quiera darse por vencido hará lo que quiera. Qiu también escuchó que quienes tienen un país y una familia no se preocupan por ser pocos, sino por la desigualdad. No te preocupes por la pobreza, sino por la inseguridad (11). No hay viudas y no hay tendencia. Si la gente de lejos no está convencida, entonces vendrán a ti. Si la gente de lejos no está convencida y no puede venir, el país se desmoronará. No puedo defenderlo; estoy planeando iniciar una guerra dentro del país. Me temo que las preocupaciones de Ji Sun no están dentro de Zhuan Yu. dentro de Xiao Qiang (12)".
16·2 Confucio dijo: "Hay un camino en el mundo, entonces los rituales y la música serán conquistados del emperador, si el mundo es rebelde, entonces; los rituales y la música serán conquistados a los príncipes, la esperanza no se perderá en diez generaciones; si hay un camino en el mundo, el gobierno no será controlado por los funcionarios. es una manera en el mundo, la gente común no hará comentarios." 16·3 Confucio dijo: "Lu Zhi dejó el cargo público durante cinco generaciones (1), el arresto político (2) fue en la cuarta generación de Dafu (). 3), y los descendientes del viejo esposo Sanhuan (4) eran pequeños "
16·4 Confucio dijo: "Tres amigos te beneficiarán y tres amigos te harán daño, los amigos son heterosexuales. los amigos son indulgentes (1), los amigos que están bien informados son beneficiosos (2), los amigos son amables (3), los amigos son fáciles (4), lo cual es una pérdida."
16,5. Confucio dijo: "Tres tipos de felicidad son beneficiosos y tres tipos de felicidad son perjudiciales. Es beneficioso disfrutar de festivales y rituales (1), disfrutar de la bondad de los taoístas y disfrutar de muchos amigos virtuosos. Disfrutar de la arrogancia y felicidad (2), disfrutar del ocio (3), viajar y disfrutar de Yan Joy (4), es una pérdida”.
16·6 Confucio dijo: “Hay tres errores al servir a un caballero (1)”. : hablar sin mencionar algo se llama impaciencia; hablar sin hablar se llama ocultamiento, si no se ve el color, se llama ciego (2)."
16.7 Confucio dijo: "Un caballero tiene tres preceptos. : cuando es joven, su sangre y su Qi no son estables, y la advertencia radica en su color; cuando es fuerte, su sangre y su Qi no están determinados, la advertencia radica en pelear; la vitalidad está disminuyendo, la advertencia está en ganar."
16·8 Confucio dijo: "Un caballero tiene tres miedos: miedo al destino, miedo a los grandes hombres y miedo a las palabras de los sabios. el villano que no conoce el destino y no le teme es un insulto a un gran hombre.”
16.9 Confucio dijo: “Los que saben por nacimiento son los mejores; lo peor.” Y aprender es la mejor opción; si estás cansado y no aprendes, la gente será inferior."
16·10 Confucio dijo: "Un caballero tiene nueve pensamientos: ocuparse de ver con claridad, escuchar pensar y mirar pensar con calidez, pensar en el respeto en la apariencia, la lealtad en las palabras, el respeto en los hechos, las dudas y las preguntas, la ira y la dificultad, y el significado en la vista. ”
16·11 Confucio dijo: “Ver el bien es como quedarse corto, y ver el mal es como explorar la sopa. Lo he visto, he oído sus palabras. Viva en reclusión para perseguir sus ambiciones y practique la rectitud para lograr sus metas. Escuché sus palabras, pero no lo vi. ”
16·12 Qi Jinggong tenía miles de caballos. El día de su muerte, la gente no tenía virtud y se llamaba Yan Boyi Shuqi, murió de hambre bajo Shou Yang, y la gente todavía lo llama. Yan. ¿Esto se llama Yan?
16·13 Chen Kang (1) le preguntó a Yu Boyu: "¿Hay alguna noticia extraña (2)? Él le dijo: "Weiye". Gusto por la independencia, las carpas tienden a cruzar la cancha. Él dijo: '¿Estás estudiando poesía? ' Él respondió: 'Weiye'. 'Si no aprendes poesía, no podrás expresarla. La carpa se retiró y estudió poesía. Un día volverá a ser independiente y las carpas acudirán en masa a la corte. Él dijo: '¿Quieres aprender etiqueta? ’ Él respondió: ‘Weiye’. 'Si no aprendes etiqueta, no podrás levantarte. ' La carpa se retiró y aprendió etiqueta. Wensi ambos. Chen Kang se retiró y dijo alegremente: "Pregunta uno y obtén tres". Escuchar poemas, escuchar etiqueta y escuchar hasta qué punto un caballero es (3) su hijo. ”
16·14 La esposa del rey del país es llamada señora por el rey, y la esposa se llama niño. La gente del país la llama señora del rey, y los extranjeros. Llámala príncipe viudo. Los extranjeros también la llaman esposa del rey.
2. Escribe poemas sobre las relaciones interpersonales
Las relaciones interpersonales en la sociedad real son: seguir cuando hay poder e ir cuando no hay poder. Cuando los beneficios son abundantes, se acumulan; cuando se agotan, se dispersan.
Si tienes tiempo, lee más de “Los Ocho Volúmenes Secretos de Los Secretos del Mundo Sin Plan”. Revela demasiado profundamente la sociedad y la naturaleza humana.
"Los ocho libros del secreto de la ausencia de estrategia en el mundo (conjunto de ***8 volúmenes)" seleccionó ocho de los libros antiguos que involucraban el poder y la estrategia en la antigüedad con el valor más orientador y estratégico y llevó a cabo una lectura exhaustiva. La organización minuciosa, las anotaciones sistemáticas y las citas de las Escrituras hacen que su lectura sea esclarecedora. La historia siempre es sorprendentemente similar. A partir de estos libros, los lectores no solo pueden revisar bien la historia, sino también aprender de la historia para guiarse y resolver mejor los problemas de la vida, el trabajo, los negocios y las relaciones interpersonales.
"Luo Zhi Jing (El clásico más extraño)": "Luo Zhi Jing" escrito por Lai Junchen y Wan Guojun, los crueles funcionarios de la dinastía Tang, es un libro dedicado a los crímenes y batallas de Luo Zhi. de ingenio. En los miles de años de historia de China, es un "paisaje" único, una desgracia inevitable y tiene un significado inusual. Primero, es el primer clásico que crea una prisión injusta desde el inicio de la humanidad. En segundo lugar, es el primer libro sobre la política de los funcionarios crueles escrito por un funcionario cruel, una confesión desnuda de los malhechores. En tercer lugar, es el primer libro completo de trucos en la historia de la civilización que contiene la culminación de la sabiduría maligna. En cuarto lugar, revela por primera vez el secreto de por qué los ministros traidores viven mejor que los ministros leales: el secreto de la conspiración.
"La filosofía del hombrecito": "El clásico del hombrecito" es la monografía más antigua de la historia china que comenta sobre la "sabiduría" del villano. Autor Feng Daoke El autor Feng Daoke puede considerarse un milagro verdaderamente único en la burocracia. Debido a la experiencia especial del autor y la perspectiva del villano, este libro tiene cierto peso. En palabras de Zeng Guofan: "El clásico del hombrecito cuenta las habilidades secretas del villano y la prosperidad y el fracaso de la vida. Avergüenza al villano y al caballero. "Horrible..." "El clásico de la gente pequeña" solo brinda a las personas una perspectiva única sobre cómo definir a los villanos, cómo protegerse contra los villanos y, en última instancia, derrotarlos, los lectores pueden tener diferentes opiniones y. sabiduría.
"Maquiavelismo (La Habilidad Secreta de la Vida)": El maquiavelismo son algunas estrategias y métodos utilizados en las relaciones interpersonales, si se usan bien, las tácticas maquiavélicas son sabiduría e incluso pueden convertirse en un arte, agradable a la vista. , lo agradezco. Ya sea en política, diplomacia, asuntos militares o incluso en las interacciones interpersonales más comunes, las tácticas maquiavélicas están en todas partes. El maquiavelismo es sólo una tecnología aplicada en nuestro país, y pocas personas la han estudiado y resumido teóricamente sistemáticamente. Como uno de los pocos trabajos sobre estrategia política en la antigua China, el valor de referencia de este libro está fuera de toda duda. El autor moderno Shi Banshan anotó este libro, adjuntó las correspondientes alusiones históricas, perfiles de personajes y lo elaboró, lo que no sólo enriqueció el contenido sino que también mejoró la legibilidad.
"El Estudio de la Debilidad (El Sutra de la Victoria en la Vida)": Hay personas fuertes y débiles en el mundo. Hay personas fuertes, pero la mayoría son débiles. ¿Los débiles siempre serán débiles y los fuertes siempre fuertes? ¿Por qué las personas a veces se sienten fuertes y otras débiles en sus vidas? ¿Cómo se transforman las fortalezas y debilidades? El Sr. Ma Shuquan, un conocido experto en compilación de libros antiguos, compiló este valor muy práctico "El estudio de la debilidad" basado en las discusiones dispersas de Du Yu, un famoso funcionario de la dinastía Jin Occidental, sobre el "poder" de la fuerza. y debilidad. Es rico en contenido, profundo en significado y tiene las características de conocimiento, interés, trama, viveza y legibilidad.
"Tao Hui Shu (El conocimiento más eficaz)": Tao Hui Shu es un libro secreto de funda de almohada para hombres sabios de todas las edades en China. Es su arma mágica para la supervivencia y la prosperidad. Aunque la gente está sinceramente convencida de ello, lo estudia detenidamente y continúa utilizándolo en las batallas políticas, en las competencias oficiales y en la vida cotidiana, nadie lo ha puesto por escrito ni ha escrito una monografía que tenga el significado de "un caballero está lejos". desde la cocina". Esto se debe a que el énfasis en la historia feudal estaba en "pronunciar discursos en nombre de los santos", por lo que se sospechaba que Tao Hui Shu era una "conspiración". En vista de esto, no es difícil comprender los denodados esfuerzos de Yang Shen por no incluir esta importante obra que condensó sus esfuerzos en sus obras completas durante su vida.
"Zhi Xue (Libro de la victoria, la derrota, el honor y la desgracia)": Nunca subestimes la palabra "Zhi", está relacionada con la victoria, la derrota, el honor y la desgracia de todos: Para las personas grandes, un " "Zhi" determina su éxito. Ordinario y grandioso; para una persona común, determina su éxito o fracaso; para un jugador, determina perder o ganar... El secreto de "parar" reside en una sola mente.
"Jie Jie Jian (Libro sobre cómo buscar ventajas y evitar desventajas)": cuando se encuentra con una desgracia, meterse en problemas es el estado normal de la vida, quejarse y escapar no tiene salida.
La vida de una persona no puede ser fácil. Lo importante es deshacerse de las adversidades, convertir las desventajas en ventajas y convertir los desastres en buena fortuna. Este libro de Yan Shu, primer ministro de la dinastía Song del Norte, no sólo se basa en "aliviar el desastre", sino que también presta atención a las causas fundamentales del desastre de las personas. En el libro, Yan Shu analizó profunda y concretamente las diversas debilidades de la naturaleza humana y propuso la idea de comprender las causas fundamentales de Erdang. Esta es la brillantez de Yan Shu y la característica especial de este libro. Se puede decir que es la única monografía en la historia antigua que analiza y analiza sistemáticamente "la debilidad de la naturaleza humana". .
"Shi Jing (Estudios Oficiales)": En la antigua sociedad china, a excepción de grandes turbulencias sociales como guerras y cambios de dinastía, las cosas estaban tranquilas en la superficie, pero en realidad eran turbulentas y cambiantes. la burocracia. Por un lado, los funcionarios deben esforzarse por realizar sus ambiciones políticas, que es el llamado logro del servicio meritorio y la adoración de los generales. Por otro lado, deben hacer todo lo posible para preservarse a fin de asegurarse el honor y el favor. Hay muchos conocimientos y estrategias involucradas en esto. 3. Palabras que describen buenas relaciones interpersonales
Amigos inseparables, amigos íntimos, cariño profundo, cariño, simpatía y hermandad
Al turno de ocho fieles, Ban Jing Road, la vieja almohada , nos llaman hermanos, hermanos, mortero, amigos, árboles de primavera y tarde Nubes en la cama, noche lluviosa
Amigos de los zorros y de los perros, amigos en la adversidad, amigos de las orquídeas doradas, amigos del vino y la carne , vino y comida, luchando por mentores y amigos útiles, cayendo sobre las vigas del techo de la luna
Amigos irreconciliables, nubes crepusculares, árboles primaverales, amigos cercanos como orquídeas doradas, tan cercanos como hermanos y hermanas Fechas y Las peras se empujan como manos y pies, profundo cariño y profunda amistad.
Tienen la misma voz y espíritu, diez parientes y nueve son considerados confidentes Las nubes se detienen y la luna cae y el melocotón Li paga. es de hoja perenne y mira a través del agua de otoño.
Los conocidos que se cortan el cuello se conocen y se odian. Llueve en la cama por la noche. Nos sentimos como viejos amigos a primera vista, cocinamos gachas. , quemar barbas, quemar moxa y compartir el dolor de la separación.
Profundamente afectuosos y con ideas afines, amigos zorros y amigos perros con ideas afines, amigos del vino y la carne, amistades inseparables, jurando ser inseparables. unos de otros, de corazón a corazón
Intimidad, cercanía, familiares y amigos, llamándolos hermanos, cariño profundo, cariño, comprensión mutua y hermandad
La hierba de la orquídea dorada, la primavera la luz, el mar azul y el cielo azul, odiamos conocernos hasta tarde, y tenemos una amistad estrecha como las manos y los pies.
El amor de los hermanos y de los pies, el amor de unos a otros, el corte de musgo, el agua que fluye, las flores de durazno durarán para siempre hasta la muerte.
La amistad en Tamsui es profunda y profunda en el estanque y dura para siempre La amistad entre las cejas se levanta y la amistad. Se corta en el cuello en la adversidad. La amistad se resiste a irse.
El cuchillo en las costillas y el hígado y el cerebro quedan en el suelo. Es difícil decir adiós. separados en la vida y en la muerte, somos amigos de ideas afines.
La amistad entre los pobres y los humildes es la misma que la de carne y hueso, la amistad entre los ocho adoradores. es la misma, la amistad entre los jefes blancos es la misma, la amistad de la moralidad es alta y la amistad es alta
Odio encontrarnos tarde, odio conocernos hasta tarde, la amistad permanece Lo mismo, la amistad profunda es la misma, el cariño profundo nunca cambiará.
Se dice que los mejores amigos se mirarán y sonreirán para siempre. y la desgracia comparten alegrías y tristezas, se cuidan unos a otros con la mayor hospitalidad, hablan entre sí y se ayudan con un cuchillo en la altura 4. ¿Cuáles son las citas y poemas famosos que se suelen decir en la comunicación interpersonal?
Adjunto: Reimpreso y ampliado
En el pasado, los artículos virtuosos te enseñaban con sinceridad y sus rimas se ampliaban. A menudo se veían y escuchaban. Al mirar el presente, es apropiado aprender. del pasado. Sin el pasado, el presente no se puede alcanzar. La virtud es el tesoro del país y el confucianismo es el tesoro del país. Los agricultores, trabajadores y comerciantes deben adherirse a los cinco principios morales. La piedad filial hacia el hermano menor es la primera prioridad. Se establecen los cimientos y nace el Tao. Respetar a los profesores con respeto, amar a los demás y ser amable. El dinero es como el estiércol, pero la bondad vale más que mil monedas de oro. Las cosas deben hacerse según los principios naturales y las palabras deben estar en consonancia con el corazón de las personas. No ofendáis al cielo ni a la tierra con vuestros pensamientos y dejad un buen ejemplo a vuestros hijos y nietos con vuestras palabras y obras. Cuando estás en un lugar rico, debes compadecerte del dolor de la pobreza; cuando eres joven y fuerte, debes recordar el dolor del envejecimiento.
La piedad filial debe realizarse con todas las fuerzas, no sólo para mantener la salud. El cuervo tiene la piedad filial de retroalimentarse, y las ovejas conocen la bondad de arrodillarse para amamantar. ¿Cómo no derramar lágrimas de añoranza por sus parientes lejanos, ni gustarles tanto pensar en sus hijos en el salón mayor? . Ama el sol para celebrar la alegría, no esperes a que Ding Lan talle madera para el sacrificio; ofrecer huesos a un buey como sacrificio a la tumba no es tan bueno como atrapar gallinas y delfines para mantener a parientes cercanos. Es mejor que los hermanos se hagan daño unos a otros que vivir en amistad; es mejor que los hermanos se defiendan de los demás. El padre y el hijo están en armonía y la familia está invicta, los hermanos están en armonía y la familia no está dividida, las disputas entre las partes del municipio se resuelven y el marido y la mujer están en armonía y la familia es próspera. Sólo por el inteligente sonido de la reinita bajo las flores, las sombras de los gansos se separan en el cielo. No hagas ningún mal y haz todo el bien. Conócete a ti mismo y a tu enemigo, y compara tus sentimientos con los tuyos. Responsable de los demás con un corazón que se culpa a uno mismo, ama a los demás con un corazón que se ama a uno mismo. Debes tener cuidado una y otra vez y, ante todo, no engañar a tu corazón. Prefiero que otros me traicionen a que yo traicione a otros. Entregarse a la codicia es un mar de sufrimiento y el deseo ardiente es un pozo de fuego.
No pienses en tendencias en ningún momento y aléjate del mundo vulgar. Si te enfrentas a la adversidad y la pobreza, busca el origen desde el principio, entonces tu resentimiento cesará; si miras hacia el fin de la fama, la riqueza y el honor, entonces serás codicioso y te menospreciarás; Siéntate durante el día y aprecia la sombra; siéntate de noche y aprecia la lámpara. La lectura debe hacerse con intención, una palabra vale mil monedas de oro. Bebe vino cuando te encuentres con amigos cercanos y canta poemas a las personas que conozcas. Nos conocemos en todo el mundo, ¿a cuántas personas podemos conocer bien? Conocerse es como conocerse por primera vez y no habrá resentimiento hasta el final. Si no frunces el ceño en tu vida, no debería haber crujir de dientes en el mundo. Cuando vivas hasta tarde en la casa, tus ojos y oídos pueden estar restringidos, pero tu expresión será relajada si prestas mucha atención. Como montañés, tus rituales pueden ser breves pero tus pensamientos siempre serán verdaderos. Las luciérnagas sólo se iluminan a sí mismas, pero los gansos no vuelan solos. Las plántulas crecen de los tallos y las raíces de loto crecen del loto. Cuando estás cerca del agua, conoces la naturaleza de los peces; cuando estás cerca de las montañas, conoces los sonidos de los pájaros. Los caballos de fuerza se pueden ver en la distancia y los corazones de las personas se pueden ver en el largo viaje. Cuando el oro es transportado, se convierte en hierro, y cuando llega, el hierro se vuelve como oro. Los caballos son débiles porque son delgados y las personas que no son románticas son simplemente pobres. Si caminas cerca del agua, la luna brillará y las flores y los árboles florecerán en primavera. Perdonar a los demás no es ser idiota, pero un idiota no perdonará a los demás. No digas que la cuerda de tu barril es corta, pero espero que otros tengan un aro profundo. Hermoso o no, depende del agua de tu ciudad natal; si estás cerca o no, depende de la gente de tu ciudad natal. Un beso constante, un vecino inseparable. Es fácil conocerse, pero es difícil llevarse bien con alguien si te quedas mucho tiempo. Si no te preocupas por los invitados, puedes ser un tonto. No sabes cómo recibir a los invitados en casa y no conoces a tu amo hasta que sales. Las personas que viven en grupos mantienen la boca cerrada, pero se sientan solas y guardan su corazón. La ambición es gorda y dulce, y el corazón brilla por la indiferencia. Si eres rico, serás sobresaliente. Si estás en problemas, no busques parientes. El agua lejana no puede salvar el fuego cercano y los parientes lejanos no son tan buenos como los vecinos cercanos. Si dos personas tienen el mismo corazón, pueden comprar oro si tienen dinero; si una persona tiene el mismo corazón, si no tienen dinero, pueden comprar agujas. Si eres débil, no lleves cargas pesadas; si hablas a la ligera, no persuadas a los demás. Ser obediente es como probar sopa, sólo cuando pagas dinero puedes ver tu corazón. Las montañas y los arroyos son fáciles de elevar y fáciles de retroceder, fáciles de revertir y fáciles de trastornar los corazones de la gente pequeña. Es difícil pintar la piel de un tigre, pero también lo es pintar los huesos de un tigre. Nadie habla a espaldas de nadie y nadie habla delante de nadie. Pero haz buenas obras sin preocuparte por tu futuro. El pájaro aburrido vuela primero y el grande florece tarde. Mil millas no intimidan a una persona solitaria, y un solo árbol no forma un bosque. Los pobres viven en la ajetreada ciudad y nadie se preocupa por ellos, los ricos viven en las montañas y tienen parientes lejanos, las relaciones humanas son tan finas como el papel y el mundo es como un nuevo juego de ajedrez. La gente en el mundo necesita oro para hacer amigos. Si no tienes mucho oro, tu amistad no será profunda. Incluso si la promesa es temporal, será un largo viaje. Las autoridades son ignorantes, pero los espectadores están conscientes.