¿Por qué Rusia produjo tantos maestros literarios como Dostoievski y Tolstoi?
Texto/Pensamientos
El escritor francés Camus escribió en una carta a otro gran escritor, Pasternak: "Si no hubiera diez rusos en el siglo IX, no soy nada". Al mismo tiempo, Camus no se dio cuenta de que no sólo la Rusia del siglo XIX, sino la Rusia del siglo XX posterior, también tenían una profunda importancia para la vida del mundo. La famosa crítica estadounidense Susan Sontag analizó esto y dijo: "El siglo XIX de Rusia, que cambió nuestras almas, es un logro de los prosistas. El siglo XX de Rusia es principalmente un logro de los poetas. "Pero no sólo un logro en poesía". Por supuesto, no es absoluto, pero al menos ha tenido un impacto inconmensurable en mi vida de lectura de Rusia.
Comencé a conocer Rusia leyendo a poetas rusos del siglo XX. Rusia en el siglo XX nos ha dado un gran número de poetas destacados, tan brillantes como el sol. Siempre he creído que esto no es un accidente. Tiene algo que ver con el temperamento espiritual único de Rusia y lo que Soloviev llama una “idea rusa” única. Según la investigación del erudito Liu Xiaofeng, la "idea rusa" se refiere a las cualidades únicas de melancolía, piedad, fraternidad y reverencia por el sufrimiento en el pensamiento tradicional ruso. Esta cualidad espiritual se refleja clara y prominentemente en varias formas culturales rusas, entre las que se encuentran. la forma de literatura es la cultura. La más destacada entre todas las formas. Además, creo que los dos siglos de guerra continua y sufrimiento en Rusia han derivado en el gran carácter de esta nación. Kafka dijo una vez que cuando el mundo en el que vivimos cae en la injusticia, sólo el sufrimiento puede hacernos tener una conexión positiva con el mundo. ¡Esta frase se dice simplemente a Rusia! Cuando el país en el que vivimos comienza gradualmente a caer, sólo podemos utilizar métodos estéticos como la poesía para construir el hogar espiritual de nuestras vidas. Cuando casi todos los grandes poetas del siglo XX nacieron en Rusia, comencé a saber cuán poderosa era la poesía en aquellos poetas que vivían en el exilio y que constantemente "vivían en otra parte".
Siempre me han gustado mucho las obras de Joseph Brodsky, el famoso poeta ruso exiliado del siglo XX, ya sea su poesía o su prosa. Quizás la única diferencia entre leer las obras de Brodsky y leer a otros poetas rusos es que cuando lees, no crees que simplemente lo estás leyendo, sino que constantemente te encontrarás con otras personas, como Osip Mandelstam, como Marina Tsvetaeva, como por ejemplo. Anna Ajmátova, como Boris Pasternak. Esta es una brillante cadena dorada de poesía, esta es una tradición continua de una cadena dorada de poesía, y este es un testimonio de la cultura rusa única que crece y se arraiga en diferentes rincones del mundo. Brodsky se enfrentó a las figuras que seguían destellando detrás de él. Dijo que era "menos que uno", es decir, más pequeño que cualquiera de ellos. Por supuesto, hay un elemento de humildad en esto, pero cuando llevas las esperanzas de tanta gente de un país hundido a un país con mayor libertad, hay que prestar mucha atención a los que han fallecido o a los que no han fallecido. lejos pero todavía están vivos para las grandes figuras que luchaban en ese país horrible y que se hundía, usar la poesía y la prosa para apelar, recordar y conmemorar a esas figuras era lo único que podía hacer. Brodsky enfatizó la igualdad de la poesía y la política en su poesía. Incluso enfatizó la superioridad de la poesía sobre la política: Debemos usar la poesía para interferir con la política hasta que la política deje de interferir con la poesía. La poesía y la política tienen una relación tan importante. Esto puede sorprender a aquellos poetas occidentales que no saben lo que es el sufrimiento cuando nacen y creen que la libertad es inherente. Esto puede explicar por qué Brodsky ha sido tan criticado en Occidente.
Antes de encontrarme con Rusia en mi carrera lectora, siempre había hablado de "exilio". En mi opinión, el estado de "exilio" del que tanto hablan ahora los intelectuales ha dado a este término un carácter falso y utópico. Se ha convertido en una palabra bastante paradójica. Se ha desprendido de la tierra pesada y sufrida, volando ligero y libre en el cielo colorido. Said dijo que el exilio es uno de los destinos más trágicos. Esta afirmación adquirió un significado diferente hasta que encontré a Rusia en mi carrera de lectura. En la literatura rusa, o en poetas como Brodsky, el exilio es primero un estado político o de vida real, y luego una situación cultural real. Sólo lo primero puede hacer que lo segundo sea pleno y significativo; sin lo primero, lo segundo sólo puede estar vacío.
En cierto sentido, encontrarse con Rusia en la lectura significa encontrarse constantemente con la situación del exilio, la soledad de "vivir en otro lugar" y la tortura y el sufrimiento del alma. El escritor británico Woolf decía que el verdadero protagonista de las novelas rusas es sólo el "alma". El tema de la novela es precisamente el gran logro que Rusia en el siglo XIX contribuyó al mundo. Las palabras de Woolf simplemente ilustran que el mismo tipo de sangre fluye en la Rusia del siglo XIX y en la Rusia del siglo XX. .