Poesía Anhui Liu Dongzhen
Resumen: La mayor parte de la poesía de Tao Yuanming expresa sus pensamientos y su vida solitarios. El rasgo artístico de la poesía de Tao es la unidad de la simplicidad y la suave belleza, así como la unidad de la emoción, el paisaje y la razón. La poesía pastoral elogia la vida personal de ocio y no revela plenamente las contradicciones en las zonas rurales. Este es su defecto. Sin embargo, tiene un significado positivo al contrastar la fealdad de la burocracia con la belleza de la poesía pastoral. La poesía y los poemas épicos expresan la angustia de los ideales inalcanzables y el carácter noble de no colaborar con los gobernantes. También exponen de manera tortuosa la oscuridad de la política social. La influencia de Tao Yuanming en las generaciones posteriores fue principalmente positiva. Pero también contiene muchos pensamientos negativos, como ser sabio y autodisciplinado, vivir como un sueño y comer, beber y divertirse de manera oportuna.
Palabras clave: el reino de la vida artística sencilla y apacible de Tao Yuanming
Primero, los antecedentes de la vida de Tao Yuanming y las características artísticas de su poesía.
(1) Antecedentes de su vida: Tao Yuanming (356-427 d. C.), también conocido como Tao Qian y Zi Ting, fue un poeta pastoral de finales de la dinastía Jin del Este. Según los registros históricos, estaba ubicado en la ciudad de Liudong, condado de Dongzhi. Durante la dinastía Jin del Este, perteneció a Xunyang Chaisang (ahora parte del condado de Pengze, Jiujiang). Tao Yuanming trabajó como magistrado del condado en Pengze y solía ir a Liudong a plantar crisantemos. Dejando atrás una larga historia, las generaciones futuras respetarán al Sr. Wang y construirán un templo para adorarlo. Tao Yuanming nació en una familia de generaciones de burócratas y más tarde se convirtió en padre fundador. Esperaba progresar en su carrera oficial y marcar una diferencia en la política. Pero al mismo tiempo, los literatos de Jin Oriental generalmente abogaban por la reclusión y buscaban la libertad espiritual, lo que también dejó un profundo impacto en él. Se embarcó en el camino de la vida con dos deseos contradictorios. Al principio domina el primer deseo. Pero era una época turbulenta: las luchas entre clanes y las ambiciones de poder político de los señores de la guerra continuaron provocando matanzas sangrientas e incluso batallas feroces. Este tipo de malestar social no sólo trae desastres a la gente, sino que también causa grave ansiedad entre la clase alta de la sociedad. Esto obligó a reducir las ambiciones políticas de Tao Yuanming. Además, en esta lucha por el poder, todos los complots sucios y sangrientos tienen el disfraz de una moral noble, lo que hace que Tao Yuanming, que es verdaderamente puro por naturaleza, sea insoportable. Al final, el anhelado deseo de "amar la montaña Qiu" superó la ambición de "escapar por todo el mundo". Inició su carrera oficial y su corazón estaba en el campo. Por lo tanto, su reclusión fue en realidad el resultado de la incapacidad de conciliar sus pensamientos con la realidad del momento.
(2) Las características artísticas de la poesía: Tao Yuanming logró grandes logros en muchos aspectos como la poesía, la prosa y la poesía, pero fue la poesía la que tuvo la mayor influencia en las generaciones posteriores. Entre los poemas, los más representativos son los poemas pastorales. El encanto artístico de este poema pastoral reside menos en su verdadera descripción de la vida rural que en la forma en que confía los ideales de vida de Tao Yuanming. La pastoral ha sido altamente purificada y embellecida a través de los medios de la construcción poética, y se ha convertido en un refugio espiritual en un mundo doloroso.
1. La unidad de la sencillez y la suave belleza: es bueno que los predecesores utilicen la sencillez para resumir el estilo de los poemas de Tao. Nos resulta difícil encontrar imágenes extrañas, técnicas exageradas, retórica magnífica e incluso adjetivos rara vez utilizados en los poemas de Tao. Todo es honesto y sencillo. Pero si es simple, no producirá un fuerte encanto artístico. La ventaja de la poesía del Tao es que, bajo su apariencia sencilla, contiene pensamientos y sentimientos ardientes y un rico sabor de vida. Es como el personaje de Tao Yuanming. Por lo tanto, la lectura es significativa y cuanto más lees, más hermosa se vuelve. Leamos un pasaje del poema “Alentar a los agricultores”: Pido la voz y tengo miedo de la tierra original. Las flores y los árboles florecen y el viento es claro y recto. Tanto hombres como mujeres compiten con los tiempos. La chica morera toca música por la noche y los granjeros se quedan en la naturaleza. El pacífico mapa agrícola presentado aquí es en realidad el resultado de embellecer las características cerradas y autosuficientes de las áreas rurales de China. El poema "Regreso al jardín" es famoso desde hace mucho tiempo y tiene características similares: no es apto para rimas vulgares y su naturaleza es amar las montañas otoñales. Entré en el sitio web oficial de carrera y estuve alejado de la competencia durante más de diez años. El pájaro en la jaula a menudo está apegado al bosque del pasado, y el pez en el estanque añora el abismo del pasado. Quiero abrir campos en Minamino y mantener mi humildad hacia los campos. La casa está rodeada por unos diez acres de terreno y cabañas con techo de paja. Los sauces cubren los aleros y los melocotoneros cubren a Li Lieman frente al patio. El pueblo vecino apenas se ve, con humo flotando en el aire. Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera. No hay polvo ni escombros en el patio, y hay algo cómodo y tranquilo en la habitación tranquila. Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente hoy regresé al bosque. Este poema fue escrito un año después de que Peng fuera despedido de su cargo y regresara a sus campos, expresando su alegría por regresar a casa. En la parte media del paisaje, las siguientes cuatro frases de "Fangzhai" describen la simplicidad y la belleza de su residencia con simple pluma y tinta "El pueblo distante es cálido, las ruinas de Yiyi están llenas de humo", la vista se vuelve hacia la distancia; , haciendo que todo el panorama presente una atmósfera pausada, pausada y hermosa. La atmósfera de apertura, tranquilidad y paz.
El autor utiliza esto como lo opuesto a la burocracia sucia y ruidosa, la llamada "jaula", para expresar sus ideales sociales y su filosofía de vida. "Naturaleza" que termina en "regreso a la naturaleza" se refiere tanto al entorno natural como a la vida natural. Como parte de la vida natural, los poemas pastorales de Tao Yuanming también escribieron sobre el trabajo agrícola durante su jubilación, también participó en la agricultura; ¿Qué importancia tiene su trabajo manual en su vida económica? Probablemente muy limitado, quizá incluso prescindible. La importancia práctica de este tipo de agricultura es que encarna una de las creencias de Tao Yuanming. La primera frase de "Cosecha temprana de arroz en Xitian en septiembre del año de Geng Xu" es: "El destino pertenece al Tao, y la comida y la ropa son sólidas. No quiero ir a acampar, ¡pero quiero estar a salvo! "El autocultivo, la autosuficiencia y la autosuficiencia son los estilos de vida sociales y personales ideales. Aunque el poeta no pudo hacerlo, lo intentó y es notable. Al mismo tiempo, dijo: "¿No es difícil para la familia Tian? Es difícil renunciar. Las cuatro partes del cuerpo son fatiga y la gente común no es diferente de trabajar. Lavar bajo el techo, luchar por el vino". Escribí sobre las dificultades del trabajo físico y las consecuencias que trae paz mental y felicidad. Entre poemas similares, el que tiene la concepción artística más bella es "Regreso al jardín" (3): Se plantan frijoles al pie de la montaña Nanshan, y los frijoles se cubren con pasto y algunas plántulas. Levántate temprano por la mañana para quitar las malas hierbas y regresa con una azada cuando cae la noche bajo la luz de la luna. El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche. No es una pena mojarte la ropa, pero espero que no lo hagas en contra de tu voluntad. Las dos últimas frases ilustran una vez más que cuando Tao Yuanming escribe sobre la vida rural y el trabajo físico, en realidad está cantando sus propios ideales y mostrando la alegría de realizarlos.
Lo anterior analiza principalmente los ideales sociales reflejados en los poemas pastorales de Tao Yuanming, así como sus pensamientos sobre los estilos de vida personales en la sociedad. Además, los poemas pastorales de Tao Yuanming también abordan cuestiones en las que la literatura se ha centrado desde finales de la dinastía Han del Este: ¿Cuál es el significado y el valor de la vida? ¿Cómo se puede liberar la vida? En este sentido, primero vemos que Tao Yuanming estaba más preocupado que cualquiera de sus contemporáneos por el hecho de que la vida es corta. Sólo hay más de un centenar de sus poemas, pero hay decenas que mencionan el "envejecimiento" y la "muerte". Pero filosóficamente tiene una interpretación abierta, que se expresa más claramente en el poema "Forma, sombra y espíritu". El poeta tomó prestado el estilo de diálogo de Ci Fu para hacer que Xing presentara la actitud de olvidar todo después de beber (esto está cerca de diecinueve poemas antiguos), y Ying enfatizó la búsqueda de logros y el establecimiento de una reputación después de la muerte (esto está cerca de Jian 'una literatura). De hecho, a Tao Yuanming le resultó difícil rendirse a ambos, pero como conclusión filosófica final, los negó a ambos en la tercera parte "El análisis de Dios", creyendo que la embriaguez diaria daña la vida y es solo una búsqueda externa. , sin sentido. Debería ser: "Las olas son cada vez más grandes. No me gusta y no le tengo miedo". Debes hacer lo mejor que puedas y no hay necesidad de preocuparte por eso. "Es decir, la naturalización. No hay necesidad de perseguir conscientemente otras cosas además de la vida. Esto es liberación sin buscar la liberación. La connotación de esta filosofía "natural" se refleja en los poemas pastorales con bellas imágenes. Por ejemplo, el poema más famoso En el poema de Tao ""Beber" es la quinta canción: Construir una casa en el entorno de una persona, pero no hay coches ni caballos. ¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de ser egocéntrica. Debajo de la valla este, las montañas están mejorando cada vez más, los pájaros han vuelto. Esto tiene sentido, pero olvidé decirlo si quería defenderlo. Las primeras cuatro frases dicen que mientras tengas una visión, no te molestará. Cuando recoges crisantemos en la cerca este, te encuentras accidentalmente con Nanshan (es decir, Lushan). Sientes el misterio de la creación en el crepúsculo y la niebla púrpura, y comprendes el verdadero significado de la vida. Aunque el poema dice claramente que "yo". "Quiero discutir pero olvido lo que dije", si lo examinamos junto con las otras obras de Tao Yuanming, la serie de imágenes en este poema está llena de significado. Los principios subyacentes de la vida aún se pueden explorar. ¿No es así la eternidad de Nanshan, la belleza atmosférica de las montañas y la libertad de los pájaros encarnan la grandeza, la perfección, la riqueza y sobre todo la autosuficiencia de la naturaleza, ¿y no hay otra esencia en la corta vida del ser humano, además del regreso a la naturaleza? Siguiendo la naturaleza y sintiendo el significado de nuestras vidas en la eternidad, la belleza y la libertad de la naturaleza, ¿qué más podemos perseguir? Entonces, este poema sigue siendo el sustento del ideal de vida de Tao Yuanming, pero es diferente. >
Por supuesto, esta visión de la vida en la poesía es sólo un anhelo poético y filosófico, porque las personas no pueden deshacerse de la búsqueda de la autorrealización en un determinado objeto, ni pueden deshacerse de la contradicción de los intereses reales. Pero como reflexión filosófica sobre la vida, es valiosa; como esencia de la poesía, aporta efectos únicos. La visión de Tao Yuanming sobre la sociedad y la vida se centra en la "naturaleza". , con autocultivo, sin competencia, sin hipocresía, sin opresión y daño mutuos, la vida que lleva es simple y sincera, indiferente y sublime, se le confía el transporte y no busca nada fuera de su entorno de vida favorito, también es tranquilo y natural en el campo; .
Debido a estas actividades, la mayoría de sus poemas pastorales tienen una apariencia sencilla y apacible, y sus predecesores los llaman "tranquilos". Pero detrás de esto, está lleno de odio y ansiedad por la sociedad real y ansiedad por la corta vida. En otras palabras, el "silencio" es un ámbito estético construido bajo el control de la filosofía "natural", y la motivación interna que inspira esta búsqueda es precisamente un alto grado de ansiedad. Los poemas de Tao más concentrados son obras sobre la vida rural. Además, sus obras representativas incluyen "Reubicación", "La carta del maestro a los estados en guerra", "Oda a los pobres", "Poemas varios", "Poemas del resentimiento" y "La carta del maestro a Pang Zhongchu", etc.
2. La unidad de emoción, paisaje y razón: Tao Yuanming no es la única persona cuya principal característica es la belleza sencilla y apacible. También escribió algunos poemas que trataban directamente de la política real o expresaban directamente sus fuertes emociones internas. Por ejemplo, el poema "Recitando vino" es oscuro y difícil de entender, pero su contenido está relacionado con algunos acontecimientos políticos de las dinastías Jin y Song, por lo que no hay duda al respecto. Otro ejemplo es "Una larga historia del pastoreo de ovejas". Me alegro de tener la Expedición al Norte de Yi Xi y la Batalla del Emperador Wu de la Dinastía Song en el año 13 de Chang'an. "Sabios, todo está en la capital. No se olviden de nadar y no cruzar el río. Los nueve reinos acaban de fusionarse en uno y los muertos controlarán el barco". Además, varios artículos de "Oda a Jing Ke" y "Lectura del clásico de las montañas y los mares" expresan simpatía, admiración y elogios por algunas figuras heroicas de la historia y la mitología que nunca se rinden a pesar de la derrota y tienen un estilo generoso y trágico. . "Oda a Jing Ke" termina con: "No soy bueno con la espada, lo siento, no puedo hacer mi magia". ¡Aunque está muerto, tiene mil años de sentimientos! "Revela claramente la pasión en el corazón del poeta. Otro ejemplo es un artículo en "Leyendo el clásico de las montañas y los mares": Jingwei sosteniendo un pequeño árbol llenará el mar. Los campos serán prósperos y bailaremos juntos con grandes aspiraciones. De manera similar, todos los seres vivos no tendrán ninguna discapacidad. Triste, se ha convertido en un objeto extraño y no se arrepiente. ¡El pasado que acaba de establecerse en su corazón puede esperar! Llena el mar y muestra su falta de voluntad ante el destino. El gran espíritu de rendición. Las dos últimas frases son sobre Jingwei y Xingtian, pero también sobre mí: ¡Aunque te he agradecido en el pasado, no tengo tiempo para cumplir mi deseo! Los antecedentes fácticos de estos poemas no se pueden probar de manera concluyente, pero al menos muestran que Tao Yuanming todavía anhela una vida fuerte y productiva en reclusión. El Sr. Lu Xun señaló que los poemas de Tao tienen un lado "tranquilo" y "pausado". Un lado de "ojos dorados", que se refiere principalmente a estas obras, debe tenerse en cuenta que, desde la perspectiva del origen de la poesía, Tao Yuanming heredó a Ruan Ji. el hecho de que su poesía exprese sus sentimientos profundos, exprese su exploración de la vida y utilice observaciones filosóficas. Por otro lado, los poemas de Tao están obviamente influenciados por la poesía metafísica. Esto no sólo se refleja en las muchas palabras metafísicas de sus poemas. También en su estilo de lenguaje sencillo, se refleja en su comprensión de las personas y las personas. En los poemas de Ruan Ji, la eternidad de la naturaleza contrasta con la brevedad de la vida. siente una fuerte opresión frente a la naturaleza; pero en los poemas de Xuanyan de la dinastía Jin del Este, se transforma en la comprensión y la búsqueda de la naturaleza por parte de la gente. Cuando se trata de Tao Yuanming, presentó más claramente el concepto de regresar a la naturaleza. La conciencia de la unidad de la naturaleza y el hombre se convirtió en el factor decisivo en la concepción artística única de la poesía de Tao. Por supuesto, la poesía de Tao se centró en expresar la filosofía a través de imágenes artísticas en lugar de un lenguaje abstracto, que es diferente de Xuanyan. aburrimiento de la poesía.
La gran contribución de Tao Yuanming en la historia del desarrollo de la poesía es que creó un nuevo campo estético y un nuevo ámbito artístico. Aunque la mayoría de los poetas metafísicos se centran en la comprensión de la naturaleza, dio origen a la. Solo en las obras de Tao Yuanming la vida pastoral y el paisaje pastoral se convirtieron por primera vez en objetos estéticos importantes, abriendo así un mundo nuevo para las generaciones futuras. Considera el trabajo agrícola como una forma de vida natural y elogia el hermoso gusto contenido en la vida laboral. Este es también un descubrimiento profundo que sus predecesores han comentado durante mucho tiempo sobre las características artísticas de la poesía de Tao, calificándola de simplicidad, natural y sincera. No es una canción popular, ni un estilo influenciado por canciones populares, pero la búsqueda estética consciente del poeta, en su opinión, también está determinada por la filosofía "natural" de Tao Yuanming. La etiqueta compleja destruye la naturalidad de la sociedad y el comportamiento pretencioso. Destruye la naturalidad de la naturaleza humana. Por lo tanto, la búsqueda excesiva de formas externas de poesía inevitablemente destruirá la naturalidad de las emociones, por lo que rara vez usa colores ricos y colores exagerados. El tono, el vocabulario esotérico y las alusiones poco comunes también se usan comúnmente. sus poemas, pero la mayoría de ellos son primitivos y no tan refinados como para no ser obvios.
Sus poemas están llenos de emociones, pero rara vez son realmente fuertes y vibrantes. En cambio, se combinan con un pensamiento filosófico tranquilo para presentar una concepción artística clara y de gran alcance. Este tipo de ámbito estético no tiene precedentes ni precedentes. Además, la simplicidad de la escritura de Shi Tao no es aleatoria ni procesada, sino muy refinada, lo que elimina todos los componentes desordenados y pegajosos, presentando así una clara simplicidad. No hay duda de que tenía un agudo sentido de la belleza de la naturaleza, por lo que supo transformarla en imágenes poéticas utilizando un lenguaje preciso y sencillo. Por ejemplo, "El pueblo cálido y lejano, el humo en el campo" describe la tranquilidad del campo, "Mirando hacia otro lado, los ojos están limpios" describe la ligereza de la nieve, "Cuando llega el viento del sur, las alas son como nuevas plántulas" Describe las huellas del viento. Por un lado, la búsqueda de la belleza y la retórica en la poesía de la dinastía Jin occidental mejoró las habilidades de expresión del lenguaje poético, pero a veces era demasiado difícil hacerlo, descuidando la integridad de la poesía, lo que resultaba en problemas engorrosos y fragmentados. Los poemas de Tao se basan en pensamientos, sentimientos y filosofías profundos y nunca muestran la belleza externa. Por eso la mayoría de ellos son concisos y completos, con menos diseño. El poema de Zhong Rong se llama "Casi no hay palabras largas". La concepción artística de la poesía es siempre relativamente completa y afecta a los lectores en su conjunto, en lugar de atraer a las personas palabra por palabra o un determinado fragmento. Se logra la unidad de emoción, paisaje y razón.
2. El ámbito de vida de Tao Yuanming y su influencia en las generaciones posteriores.
Tao Yuanming ha sido una persona erudita y educada desde que era un niño, y su búsqueda del conocimiento siempre ha sido seria. Cuando era joven, "tenía muchas ganas de escapar de todo el mundo" y tenía grandes ambiciones para el país y la sociedad. Nacido en una era de lucha entre China y países extranjeros, se sintió profundamente estimulado y doloroso por los tiempos difíciles. Estableció su ambición de "aclarar las Llanuras Centrales" desde que era un niño. Sin embargo, en tiempos difíciles, la ambición no se puede alcanzar. Tao Yuanming solo sirvió como unos pocos funcionarios menores, que no duraron mucho. Es mejor conocido como Peng. Durante este período, Adu visitó el área local y sus subordinados le pidieron a Tao Yuanming que usara una corona y lo saludara fuera de la ciudad. Tao Yuanming estaba muy descontento, especialmente cuando Du You obtuvo el puesto oficial al casar a su hermana con la princesa como concubina. Su comportamiento era repugnante y Tao Yuanming lo consideraba un villano. Cuando llegue Du You, los funcionarios del condado definitivamente lo verán. Tao Yuanming suspiró: "No puedes doblarte con cinco medidas de arroz, y el boxeo es asunto del villano del pueblo". Más tarde, Tao Yuanming, que no vendió su alma, regresó al campo y escribió el artículo "Devolver el Libro", lo que demuestra su ambición. "Es esencialmente natural, no se gana mediante la corrección. Aunque el hambre y el frío son graves, son enemigos de la propia enfermedad y todo el mundo tiene sus propios intereses, por eso estoy decepcionado, soy generoso y tengo una profunda ambición en la vida. Todavía espero morir en la noche ". Como funcionario, Tao Yuanming tuvo dolor y problemas. Debido a que "nació naturalmente", las limitaciones de los asuntos humanos ciertamente no son adecuadas para él. En el entorno político de esa época, fue realmente doloroso para el sincero Tao Yuanming. Ante la contradicción entre "hambre y frío" y "contra su voluntad", tomó una decisión difícil. Renunciar significa que su esposa e hijos morirán de hambre y se congelarán con él, y significa que no tiene dinero para comprar su vino favorito, pero seguir en el poder es traicionar su alma e ir en contra de su propia naturaleza; Por "dinero", en opinión de Tao Yuanming, realmente no vale la pena. En lugar de flotar en el arroyo fangoso y sollozar en tu corazón todo el día, es mejor saltar del agua fangosa y dejar que tu alma sea libre. Como se conoce tan bien a sí mismo, puede renunciar resueltamente a una vida cómoda y a la fama mundana. Para Tao Yuanming, "contra la propia voluntad" era más importante que "tener hambre y frío". Por lo tanto, Tao Yuanming decidió vivir en reclusión y regresar al abrazo de las montañas. Sólo volviendo al campo podrá vivir como él mismo.
Sin embargo, después de dimitir y jubilarse, la vida no fue fácil. Tao Yuanming, que no estaba familiarizado con la agricultura, a menudo estaba "lleno de hierba y escasos brotes de soja", lo que le obligaba a "cuidar el estiércol por la mañana y llevar flores de loto a casa". Sin embargo, la dura vida no cambió a Tao. La intención original de Yuanming. Dijo: "La ropa no es lo suficientemente preciosa, pero no va en contra de mis deseos". Ciertamente fue un placer partir en ese momento, pero la vida real es suficiente para poner a prueba el coraje y la voluntad de una persona. Tao Yuanming comprendió profundamente que la libertad espiritual es mucho mejor que la comodidad del entorno material. Por lo tanto, no importa lo difícil que sea la vida, perseverará y sólo pedirá "lo que quiere".
Aunque Tao Yuanming finalmente murió en la era que odiaba, y sus escasos esfuerzos no fueron suficientes para revertir la tendencia de la época, al menos era digno de su vida y su alma y murió en las montañas. Murió en los brazos de la naturaleza que amaba, por eso murió sin arrepentimientos.
Admiro el coraje de Tao Yuanming. Si no nos conocemos verdaderamente a nosotros mismos y buscamos con entusiasmo el valor y la libertad de la vida, nos resultará difícil elegir entre “hambre y frío” y “contra nosotros mismos”
La influencia de Tao Yuanming en las generaciones posteriores es principalmente positivo de.
Su noble carácter de despreciar la riqueza y no confabularse con los gobernantes sentó un ejemplo para futuros escritores con ideales progresistas. Sacaron fuerza de la poesía de Tao en su lucha contra la política poderosa y decadente. Por otro lado, la idea de Tao Yuanming de estar feliz de conocer su destino, estar contento con sus deberes y su actitud de escapar de la realidad y la lucha también dio a los poetas posteriores un pensamiento negativo.