Introducción al estado de derecho en la dinastía Yuan: legislación y división étnica en la dinastía Yuan
La Dinastía Yuan fue una etapa concreta en la historia de nuestro país. Como primer estado centralizado establecido por minorías étnicas, los gobernantes de la dinastía Yuan aceptaron las sugerencias del confucianismo Han y propusieron claramente la ideología rectora legal de adherirse a la ley Han y hacer referencia al sistema de las dinastías Tang y Song. Sin embargo, la implementación de la división nacional hizo que la ley de la dinastía Yuan fuera una parte indispensable del desarrollo de la antigua ley china, y el sistema legal chino se diversificó aún más. Durante el gobierno de la dinastía Yuan, las estrictas leyes del pueblo Han se heredaron en la legislación y las divisiones étnicas se implementaron en la aplicación de la ley, impregnando así el espíritu cultural tradicional del pueblo mongol en el contenido legal y el sistema judicial. Después de que Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, ascendiera al trono, cambió gradualmente algunos métodos de gobierno. Si bien abandonó gradualmente las leyes consuetudinarias y las reglas de oro de Mongolia, absorbió la cultura legal del pueblo Han y prestó atención a aprender la experiencia de gobierno del pueblo Han. Por un lado, se reutilizaron los eruditos confucianos y se promovió el confucianismo. Por un lado, en referencia a los sistemas de las dinastías Tang y Song, estas prácticas también tuvieron un profundo impacto en los emperadores posteriores. La legislación de la dinastía Yuan comenzó con el antepasado de la dinastía Yuan, y los principales códigos promulgados sucesivamente incluyen Zhiyuan Xinge, Dayuan Tongzhi, Jingshi Dadian y Yuan Dianzhang. Es el primer código legal escrito de la dinastía Yuan. A principios de la dinastía Yuan, no existía un código legal de la dinastía, pero el nuevo código de la dinastía Yuan de la dinastía Jin se utilizó como base para juzgar los casos. En 1271, se prohibieron las leyes y regulaciones de Taihe y el gobierno de Yuan comenzó a formular un nuevo código para la dinastía. Taihe Lvyi fue compilado durante este período. En 1911, el emperador Shizu de la dinastía Yuan escribió el libro You He Cheng Rongzu, cuyo título es Zhiyuan Xinge. Es una recopilación sobre las regulaciones públicas, el gobierno del pueblo, la prevención de los ladrones y la gestión del dinero. Una vez compilado el libro, Kublai Khan lo distribuyó por todo el país. Su contenido incluye diez aspectos como regulaciones públicas, gobernanza del pueblo, antirrobo y gestión financiera. Es un resumen de las disposiciones legales que se han promulgado en ese momento. Es el código oficial de la dinastía Yuan, heredando las políticas de gobierno confucianas de China de su padre Yuan Renzong, que fortalecieron la centralización y la burocracia. Zhiyuan Xingge está compilado en base a algunos códigos anteriores. Por ejemplo, el sistema Dayuan Tong compilado por Yuan Shizu y el sistema Dayuan Tong compilado por Yuan Renzong son los objetos de referencia de Zhiyuan Xinge. ***2539 artículos, divididos en tres categorías y un nivel. Los tres principios principales son el sistema de edictos, reglas y regulaciones imperiales, y el otro es la clasificación. Hay muchos detalles al final del esquema, que son básicamente similares a los de las dinastías Tang y Song, y el contenido específico también hereda los pensamientos legales de las dinastías Tang y Song. Es una colección de leyes con características de código y un símbolo de la finalización del código de la dinastía Yuan. Entre ellos, las excepciones equivalen a las leyes y regulaciones de las dinastías Tang y Song, las reglas equivalen a órdenes, regulaciones y estilos, y el sistema de edictos imperiales equivale a la compilación. , también conocido como Feng Xian Hong Gang. En 330, fue compilado por la Academia Kuizhangge, con Zhao Shiyan como director y Yu Ji como subdirector, y se completó el mes siguiente. El libro completo tiene 880 volúmenes, incluidos 12 volúmenes de índice, 1 volumen de apéndice oficial y 1 volumen de compilación. El estilo se refiere a las exigencias de las dinastías Tang y Song y es innovador. Antes del texto principal de cada artículo o artículo, se escribe para explicar las líneas generales de su contenido, el motivo del cambio o el propósito de su creación, de modo que facilite la comprensión de los lectores. Este método de compilación también es superior al de las dinastías Tang y Song. La mayoría de ellos se basan en documentos oficiales de China, Corea del Norte y otros países, pero la traducción literal del mongol se cambia al chino y al chino clásico, y muchas palabras oficiales se eliminan de los documentos oficiales. Dayuan Tongzhi, el nombre completo de Dayuan Tongzhi, fue compilado por las oficinas del gobierno local de la dinastía Yuan y compiló edictos y regulaciones sobre política, economía, ejército, justicia y otros aspectos desde la época del emperador Shizu de la dinastía Yuan hasta el emperador Renzong. de la dinastía Yuan. Todo el libro está dividido en 10 categorías principales: Edicto Imperial, Gobierno Santo, Chao Gang, Tai Gang, Departamento de Personal, Departamento de Hogar, Departamento de Ritos, Departamento de Guerra, Departamento de Castigo y Departamento de Trabajo. Tiene un total de 60 volúmenes
Además, hay estilos especiales utilizados en edictos, decretos y documentos provinciales, que son difíciles de traducir al mongol desde el idioma hablado. Las características gramaticales son muy diferentes a las del chino y hay muchas palabras extrañas que son difíciles de traducir al mongol. A veces estos diferentes estilos se mezclan en un mismo documento. Hubo muchos caracteres vulgares en la dinastía Yuan, de los cuales podemos ver la tendencia espontánea de la sociedad en ese momento a intentar simplificar los caracteres chinos. Un inconveniente de la forma legislativa de la dinastía Yuan es que a medida que se acumulan los años y los meses, se promulgan más y más regulaciones, lo que conducirá inevitablemente a todo tipo de duplicaciones y al mismo castigo para diferentes delitos, haciendo que los funcionarios de todos los niveles sean egoístas y compitiendo entre sí. En este sentido, los gobernantes de la dinastía Yuan tomaron dos medidas: primero, clasificaron, consideraron y determinaron algunas leyes y regulaciones promulgadas a lo largo de los años, formaron nuevos textos legales y los publicaron como regulaciones generales. Por ejemplo, el Capítulo 12 del Reglamento sobre Delitos contra Propiedad Robada y los Principios Generales de Robo. Este tipo de legislación toma la forma de regulaciones unificadas y la implementación sistemática de leyes separadas, lo que demuestra que la legislación de la dinastía Yuan se estaba transformando gradualmente de legislación temporal y legislación temporal a codificación. El segundo es convocar a ministros de alto nivel para unificar o coordinar hasta cierto punto los sistemas y leyes del país en su conjunto. Los logros más significativos en este sentido son el Gran Yuan Tongzhi y el Gran Clásico del Mundo. En cuanto a la tipificación de los delitos, se hace especial énfasis en el delito de violación a una niña menor de edad y se aumentará la pena. En términos de principios de sentencia, abogamos por castigos más leves, especialmente para los delitos relacionados con el matrimonio y la familia. Enterrar dinero era un sistema estipulado por la ley de la dinastía Yuan, que no sólo castigaba a los criminales, sino que también compensaba los bienes de las víctimas. La plata quemada se utiliza principalmente para delitos de asesinato o heridas que causan la muerte. En todo tipo de casos de asesinato, la familia del criminal recolectaba 50 taels de plata, los enterraba y se los entregaba a la familia de la víctima. La plata quemada tiene ciertas propiedades dañinas. En términos de asuntos civiles, la dinastía Yuan abolió el sistema de restricción de tierras. La relación contractual básicamente heredó las disposiciones de la dinastía Song. Muchas leyes contienen disposiciones sobre compensación, que es el desarrollo de la ley de la dinastía Yuan a este respecto. Los sistemas de entidades de la dinastía Yuan, como los certificados de matrimonio, los casamenteros profesionales, los yernos y los matrimonios adoptivos, eran únicos y tuvieron muchos impactos en las costumbres sociales de las generaciones posteriores. En la legislación civil existen disposiciones relativas a los certificados de matrimonio legales y los matrimonios heredados. Un certificado de matrimonio legal es un compromiso escrito, lo que significa que ambas partes acuerdan entablar una relación matrimonial. Según la dinastía Yuan, un certificado de matrimonio es un requisito legal para contraer matrimonio. El acta de matrimonio debe constar la cantidad de bienes a casar. Si es excedente, también debe constar el número de años para la jubilación o retiro.
El anfitrión, los familiares y la casamentera deben firmar el contrato matrimonial antes de que pueda celebrarse el matrimonio. El propósito de establecer un contrato matrimonial es eliminar las disputas matrimoniales e incluso los litigios. La genealogía es una forma de matrimonio en la que un hombre soltero se casa con una viuda de su familia. Esta es una antigua costumbre del pueblo mongol y fue reconocida legalmente por la dinastía Yuan. Este tipo de matrimonio suele ocurrir entre hermanos y, por lo general, no se permite la adopción por parte de parientes lejanos. En términos de legislación económica, la legislación económica de los Estados Unidos durante la dinastía Yuan incluía la ley de monopolios, la ley de comercio exterior, el sistema tributario, etc. Además, la dinastía Yuan también tenía un sistema de selección de eruditos en función de sus virtudes. En el sistema de examen imperial de la dinastía Yuan, las proposiciones fueron anotadas principalmente por los Clásicos y Clásicos de la Dinastía Neoconfuciana Cheng-Zhu. Este sistema de exámenes puso fin a la historia de la selección de eruditos basándose en la poesía y la prosa, y creó el sistema de selección de eruditos basado en el neoconfucianismo de Zhu Cheng. El examen se realiza cada tres años. En las instituciones judiciales de la dinastía Yuan, el gobierno central tenía una gran cantidad de yamen, los departamentos criminales y las localidades de xuanzhengyuan estaban divididas en cinco niveles según provincias, carreteras, prefecturas, prefecturas y condados; Según las leyes de la dinastía Yuan, las agencias gubernamentales locales de todos los niveles deben realizar consultas colectivas con los principales funcionarios y sus propios funcionarios al manejar todos los asuntos oficiales. Este es el llamado sistema de rotación. Solo carreteras y gobernanza
En términos de medicina forense, basada en los logros de la medicina forense en la dinastía Song, también se desarrolló la medicina forense en la dinastía Yuan. Sus principales logros se reflejan en tres aspectos: primero, la promulgación e implementación de Yuan Dian Zhang simplificó el engorroso papeleo para la autopsia. Hay más de 70 puntos de prueba. La ubicación, el nombre y el orden son similares a los cuatro capítulos del Dayuan Shengzheng Guochaodian, un famoso libro forense escrito a finales de la dinastía Song del Sur. Es uno de los procedimientos de investigación formal y sus métodos son generalmente completos. Ésta es también una de las características del sistema de árbitros de la dinastía Yuan. El segundo fue la publicación de las Regulaciones Xinji Zhizhi, un registro mundialmente famoso de las inspecciones de la dinastía Yuan. Sus principales logros se presentarán en el ámbito de los trabajos médicos. En tercer lugar, se abrió Tang Liudian. El Capítulo Yuan Dian, también conocido como el Sello de los Casos, fue promulgado en 1297. El texto completo está dividido en 24 caracteres, cada carácter representa una parte y hay 118 artículos. Hay 53 cadáveres, entre lesiones, enfermedades y elementos forenses. Es una fórmula general para la conclusión de informes de casos civiles y penales estipulada por el gobierno y se utiliza para reclutar funcionarios confucianos para lograr uniformidad en la redacción. El cadáver equivale a una autopsia, las partes lesionadas y enfermas equivalen a una biopsia y el objeto físico equivale a un examen de evidencia física. Como resultado, Yuan Dianzhang fue el primero en el mundo en proponer los tres componentes principales de la medicina forense moderna, a saber, cadáveres, cuerpos vivos y evidencia física, lo que fue otra contribución importante a la medicina forense mundial. Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, era mongol. Es un destacado político y estratega militar de Mongolia. Fundador de la dinastía Yuan y emperador con el apodo póstumo de Shengde, los mongoles lo honran como Xue. Durante su reinado, estableció un sistema provincial, fortaleció la centralización del poder y gradualmente restauró y desarrolló la economía social. He Rongzu, también conocido como Fudao. Yuan Guangping nació en Yongnian, provincia de Hebei. Políticos y juristas de la dinastía Yuan. Al emperador Shizu de la dinastía Yuan se le ordenó compilar el sistema general de la dinastía Yuan, incluidas las regulaciones públicas, el gobierno del pueblo, la gestión de las finanzas y la prevención de los ladrones. Heredó el clan y se le ordenó ser recto. Firmado por el Licenciado Yuan Guan College. Una institución responsable de estudiar la historia de los clásicos confucianos, la literatura, los libros antiguos, la caligrafía y la pintura, consultar con el emperador, estudiar la arqueología del gobierno imperial y contar la historia de los clásicos confucianos al emperador y a los hijos de la nobleza. Clasificado en segundo lugar. Debe su nombre a que fue construido en Zhang Kuiting, al oeste del templo Xingmiao en la actual Beijing. Es una especie de libro de historia que recopila principalmente sistemas nacionales, historia, geografía, costumbres y sentimientos sobre una determinada dinastía. Dado que el contenido de la reunión involucra leyes y reglamentos, los materiales históricos originales conservados en ella son ricos, lo que puede compensar las deficiencias de los registros y tablas de las Veinticuatro Historias. El deseo de crear y restaurar comenzó en la dinastía Tang. Después de la promulgación del sistema de restricción de tierras en los Cuatro Libros de la Dinastía Han, el Emperador Wen de la Dinastía Han abolió el sistema universal de concesión de tierras, que era un símbolo importante de la privatización de la tierra en las Dinastías Qin y Han. Al mismo tiempo, se promulgaron órdenes de restricción de tierras para limitar el tamaño de las tierras privadas. Algunos estudiosos han sugerido que las restricciones estaban dirigidas a quienes concedían tierras por parte del Estado, en su mayoría personal militar. Se puede ver que en la dinastía Han coexistían tierras de propiedad estatal y privadas. Enlace de lectura Lian Xixian, un famoso ministro de principios de la dinastía Yuan, era un hombre recto. Kublai Khan nombró a Lian Xixian gobernador de Beijing y gobernador de Liaodong. Para apaciguar a la población local, ordenó específicamente que cualquiera que mate a prisioneros sea castigado como si matara a civiles; si un prisionero es abandonado debido a una enfermedad, las personas pueden adoptarlo, pero el propietario original no puede pedir adopción después de que se recupere; . Debido a su estricta aplicación de la ley, el área local pronto se llenó de vitalidad. Después de la muerte de Lian Xixian, la dinastía Yuan le concedió a Lian Xixian el título de Rey de Wei y también le concedió el título póstumo de Cui Degong y Heng. Este título póstumo es la valoración más alta otorgada a un ministro. Muy pocas personas en la historia han recibido este título póstumo.