¿Cuáles son algunos poemas sobre "paisaje" y "pastoral"?
(Dinastía Song) ¿Fan Chengda?
Arando los campos durante el día y adormeciendo por la noche,
Los niños del pueblo son responsables de sus propios asuntos.
Los hijos y nietos no han sido liberados para dedicarse a la agricultura y al tejido.
Todavía tienen que aprender a cultivar melones a la sombra de las moreras.
¿Transmisión del canto de los pájaros?
¿Dónde está Tang?
Las flores de Osmanthus caen cuando la gente es libre,
Las montañas están vacías por la noche.
La luna está llena de sorpresas,
Suena en el arroyo primaveral.
¿Sobre el pueblo del viejo?
[Tang] ¿Meng Haoran?
Prepárame pollo con arroz, viejo amigo, me entretienes en tu granja.
Miramos los árboles verdes que rodeaban su pueblo y el azul pálido de las montañas a lo lejos.
Abrimos tus ventanas, contemplando los jardines y los campos, copas en mano, hablando de moreras y cáñamo.
Volveré durante la época del crisantemo cuando haya vacaciones en la montaña.
Chai Lu
Wang Wei
No parecía haber nadie en la montaña vacía,
Sin embargo, me pareció escuchar un voz.
La luz del sol entra en el bosque,
me refleja en el verde musgo.
Residencia Qingpingle Village
¿Xin Qiji?
El Maoyan es bajo y pequeño, y la hierba es verde al lado del arroyo.
El hijo mayor cultiva frijoles en el Este y el segundo hace gallineros. Su hijo favorito es el pícaro, que yace en la cabecera del arroyo pelando flores de loto.
Wang Wei
Residencia de montaña de otoño
La montaña vacía después de la lluvia, en pie en la tarde de otoño.
La luz de la luna en el pinar, las piedras de cristal en el arroyo.
La lavandera regresa a casa mientras el bambú susurra y las hojas de loto yacen frente al barco de pesca.
Príncipe de los amigos, ha pasado la primavera y sigues aquí, ¿qué importa? .
Visita al pueblo de Shanxi
Lu You
No te rías del vino de barro en la granja. En los años buenos, puedes criar suficientes gallinas y delfines.
No hay camino en las montañas y ríos, pero hay otro pueblo.
La flauta y el tambor son muy cercanos a Chunshe, y la ropa es sencilla y antigua.
A partir de ahora, si das un paseo tranquilo por la luna, estarás tocando puertas con tu bastón toda la noche.
Poesía Pastoral del Paisaje Montaña
Poesía Pastoral del Agua, uno de los antiguos poemas chinos. Se originó en Xie Lingyun y Tao Yuanming en las dinastías del Norte y del Sur, y estuvo representado por Wang Wei y Meng Haoran en la dinastía Tang. Este tipo de poesía es buena para describir paisajes naturales, paisajes pastorales y una vida cómoda y aislada. La poesía y la pintura son atemporales y hermosas, el estilo es tranquilo y elegante, el lenguaje es elegante y refinado y se utiliza la técnica del dibujo lineal.
Poetas como Tao Yuanming formaron la Escuela Pastoral de la Dinastía Jin del Este, poetas como Xie Lingyun y Xie Tiao formaron la Escuela de Paisaje de las Dinastías del Sur, y poetas como Wang Wei y Meng Haoran formaron la Escuela Pastoral de la próspera dinastía Tang. El poeta toma paisajes y campos pastorales como objetos estéticos, y proyecta sus delicadas pinceladas sobre las tranquilas montañas, bosques y campos tranquilos, creando una vida pastoral para expresar su insatisfacción con la realidad y su anhelo de una vida tranquila y pacífica.
Poeta representativo
Editor
Tao Qian
Como poeta de la escuela pastoral del paisaje, Xie Tao obviamente estuvo influenciado por la metafísica. Sin embargo, debido a sus diferentes identidades y caminos de vida, la metafísica dejó diferentes huellas en sus poemas. El misterio y el interés racional en los poemas de Tao no sólo se reflejan en las muchas ideas llenas de experiencias de vida en los poemas, sino que, lo que es más importante, el misterio impregna las escenas pastorales "reales" de los poemas. Los poemas de Xie Shi se expresan principalmente a través de pensamientos metafísicos como "Es difícil nombrar un jade vacío, pero es fácil doblar un anzuelo" y "Es mejor nacer en un período maravilloso", pero el "propósito metafísico" no está completamente integrado en su poesía.
Aunque Tao Shi toma la naturaleza como su objeto estético y la defiende, persigue el gusto del alma más que el objeto externo en sí. Sus poemas son a mano alzada, no imitativos. Tao Yuanming era originalmente un pájaro sabio que volaba en el campo. La libertad apasionada es su naturaleza. Debido a su franqueza, le resulta imposible ser un buen funcionario en un mundo sucio. Una vez fuera de la jaula, volverá a la naturaleza y será feliz. Retorno (V) y Migración (II) describen vívidamente a un gran poeta distante, pausado y adaptable. A través de la niebla de la mañana y el anochecer, llegó vestido, sandalias y azada. Casas sencillas y pueblos corrientes, pero el autor acudió uno a uno con un tono muy agradecido, dispuesto a ser indiferente, conservador y sincero.
La mente sencilla y la integridad sobresaliente del poeta son como un loto enrollado, con la luna blanca y el viento claro. Su paisaje idílico es la exteriorización de su personalidad y espíritu. Por ello, se centra principalmente en la pincelada a mano alzada, y sólo persigue la integración de un estado mental tranquilo y pausado con un entorno físico diluido y sencillo, presentando un estado natural. Para él, escribir poesía es simplemente una expresión natural de la aceptación de la “verdad abierta”. Su Dongpo dijo: "La intención de Tao Yuanming no es la poesía, la poesía es transmitir su significado". Yuan Hao preguntó: "¿Esta persona escribe poesía directamente en su pecho?"
Xie Lingyun
Si se dice que Tao Yuanming fue la primera persona en expresar su amor por los paisajes pastorales, entonces Xie Lingyun, contemporáneo de Tao y posterior, fue la primera persona en escribir las dos palabras "Moshan Flooding" y "Tiao Lu". Los poemas de paisajes de Xie Lingyun son hábiles en retórica. Es como un artesano que sabe ajustar el lenguaje. A menudo transmite el estado de ánimo de los paisajes palabra por palabra. Tiene un talento extraordinario para refinar la poesía y comprender el lenguaje. Por ejemplo, "Hay oscuridad en el bosque y las nubes se acumulan al anochecer". ("El elegante edificio sobre el muro de piedra regresa al lago") "La turbulencia tiende a ser absoluta y la isla aislada está en medio de el río." ("Subir a la montaña y regresar a la isla aislada") "Las nubes blancas abrazan la tranquila piedra, verde y encantadora "Qing". ("Ye Ning después de la Concepción") "La hierba primaveral crece en el estanque, y el jardín de sauces se convierte en un pájaro cantor." ("Sube al estanque y sube las escaleras") "La tarde de primavera es verde y hermosa, y las rocas son altas". ("Entrando por la entrada de Penghu") "Las costas salvajes y claras son claras, el cielo está alto y el otoño es brillante." ("The First Time in the County") El paisaje de las montañas, el estado del agua, los cambios en el atardecer y el clima soleado están exquisitamente tallados y descritos en detalle, recreando un reino artístico de belleza natural. Desde este punto de vista, Xie Lingyun es absolutamente brillante. Observa las cosas con mucho cuidado y domina muy bien el lenguaje. Después de editar las montañas y los ríos con sus hábiles manos, inmediatamente crea una imagen hermosa y colorida, que es única en Wei, Jin. y la poesía Han, lo que hizo que las generaciones posteriores la gente dijera: "Un poema de agradecimiento es como un nuevo hibisco, naturalmente hermoso".
Meng Haoran
Meng Haoran, originario de Lumenshan, Xiangyang, fue uno de los pocos poetas de la era feudal que hizo de la tela su hogar. Li Bai tiene un poema para Meng Haoran: "Maestro, te animo desde el fondo de mi corazón, tu fama se eleva al cielo. En tu rubicunda juventud, renunciaste a la importancia de los sombreros y los carros y elegiste pinos y nubes; Ahora White Heide, borracho de la luna, el sabio de los sueños y el hechizo de las flores, estás sordo al emperador Montañas, cuánto anhelo llegar a tu lado, esta es una fragancia pura "Meng Haoran es un verdadero ermitaño. . Los antiguos eruditos decían: "Si eres rico, ayudarás al mundo; si eres pobre, estarás solo". Él eligió el segundo camino, renunciando al deseo, disfrutando de los paisajes naturales con calma y tranquilidad, y persiguiendo el reino más elevado. de poesía - belleza natural. Sus poemas se acercan a los poemas de Tao, pero tienen su propio estilo. "La niebla se eleva desde Yunmeng, atrapando la ciudad de Yueyang" y "las olas son como nieve y es imposible quedarse quieto en el frío" son raros. Los poemas representativos son aquellos que presentan una concepción artística tranquila, fría y empinada, y están profundamente grabados con los sentimientos de un ermitaño. Escribió sobre los sentimientos del ermitaño: "En el Pico Norte, entre las nubes blancas, encontraste un refugio pacífico. Ahora, cuando subo esta montaña para verte, mi corazón vuela con los gansos salvajes..." ("Autumn Climbing Lanshan to Zhang") Su poema describe la alegría de la familia Tian: "Viejo amigo, me preparaste pollo y arroz y me entretuviste en tu granja. El borde del bosque verde y el azul claro del zona montañosa remota Color. Abre la ventana y mira hacia el huerto en el valle, pasa el vaso y habla de los cultivos. Volveré cuando las montañas estén de vacaciones y los crisantemos se acaben "("Pasando por el Pueblo Viejo. ") El estado de ánimo es tranquilo y frío, pero no puede ocultar la soledad en mi corazón. y la soledad. Sosteniendo el papel y meditando, nos parece ver a un poeta arrogante caminando solo por el camino de la montaña, con el viento de la montaña agitando su vestido suelto.
Wang Wei
Wang Wei escribió poemas políticos y poemas fronterizos, pero lo que encarna sus logros únicos son sus paisajes únicos y sus poemas pastorales. Ha sido testigo de los altibajos de la burocracia, los altibajos del mundo, y ha experimentado los altibajos de su carrera oficial. Después de eso, su persistencia y entusiasmo de "Espero poder dispararle a un general con un arco y quiero oler la fragancia de los huesos de un héroe incluso después de morir" se enfriaron rápidamente. Después de la mediana edad, creí que "no seré arrogante en el jardín de lacas, me haré cargo de mis propios asuntos", pero le di un funcionario menor y algunos árboles. "Mi actitud ante la vida implica ser un funcionario, y he elegido un camino de vida que es tanto oficial como privado. Sus poemas pastorales no son sólo un reflejo de su alma personal, sino también una proyección de las tendencias ideológicas del Reino de la Poesía.
Los poemas paisajísticos de Wang Wei incluyen tanto magníficos paisajes naturales como hermosas pinturas de paisajes, como: "El río Han se desborda", "Los tres brazos del sur llegan al estado de Chu y los nueve arroyos llegan al Jingmen". ". Los colores son y no son. Las viviendas humanas parecen flotar en las ondas del cielo distante. ¡Estos hermosos días en Xiangyang embriagan mi viejo corazón de montaña! "Otro ejemplo es la montaña Zhongnan, cuya enorme altura está cerca de la ciudad. del cielo, y conecta miles de montañas con el rincón del mar.
Las nubes blancas se fusionaron en una detrás y la niebla azul se fusionó con las montañas y desapareció. Un pico central separa el suroeste con distintos valles. Necesitando un lugar donde pasar la noche, llamé a un leñador en el río. "El primer poema escribe sobre el paisaje de las dinastías Jianghan y Han. La creación y la pincelada de la pintura de paisajes con tinta describen el magnífico paisaje de las dinastías Jianghan y Han. El agua y el cielo flotan juntos, y las montañas parecen no tener paisaje. El último El poema escribe sobre el paisaje de la montaña Zhongnan, con imágenes confusas, con ricos significados. Las montañas y llanuras están cubiertas de montañas verdes y aguas verdes, y miles de rocas y valles están envueltos en "nubes blancas" y "niebla verde".
Pero en los poemas de Wang Wei, hay más. Es una imagen elegante y vivaz con un toque de Zen. Es una persona con un gran entendimiento. Tiene un talento sobrehumano, no sólo tiene grandes logros en poesía. , caligrafía y pintura, pero también tiene una gran sabiduría en la iluminación Zen. La visión del pintor, el oído del músico, los sentimientos del poeta y la mentalidad budista le dan un poder artístico extraordinario. Inyecta un alma y un sentimiento únicos en casi cada escena, integrándose. En la escena y formando un estilo único. La cosa soy yo, soy el estado de cosas de Zhuang Zen. Los poemas de paisajes de Wang Wei describen el corazón con la escena, sin dejar rastro, hay una imagen fuera de la escena, hay una escena afuera. La escena surge inesperadamente y la concepción artística es de gran alcance. Arroyos, muelles cubiertos de hierba, etc. Montañas vacías, bosques de bambú, arroyos, luna brillante, flores y pájaros... Qué mundo tan pacífico, hermoso, puro e impecable. Y qué mundo más independiente y cerrado, esta tranquila y etérea tierra de nadie. ¡Este es el reino de Zhuang Chan! ¡Esto es algo poético que he olvidado!
La "Colección Wangchuan" y su paisaje. Todas las obras de sus últimos años brillan con una especie de luz zen, presentando una imagen de objetos vaga y armoniosa. Aquí, el poeta absorbe la naturaleza en sí mismo y fusiona su vida con el paisaje, formando una "tierra de nadie". las cosas soy yo y yo soy cosas; "El sol sobre el musgo", la luna brillante en el bosque, los pájaros de la montaña bajo la luna y las "flores fragantes" que florecen y caen por sí solas no son sólo imágenes externas, sino también las la tranquila fantasía interior del poeta. Los poemas paisajísticos de Wang Wei, que son armoniosos entre el pensamiento y el entorno, no sólo contienen una especie de belleza estática, sino que también muestran las características artísticas de "claridad, delicadeza" y "profunda elegancia".
Li Po
Después de Wang y Meng, Li Bai creó un nuevo ámbito de poesía paisajística. El rasgo distintivo de los poemas paisajísticos de Li Bai es la individualización de los paisajes naturales. La poesía del paisaje es la objetivación del ideal estético del poeta y la exteriorización del alma del poeta. La poesía del paisaje debe expresar el yo del poeta. Para poetas como Wang Wei y Meng Haoran, las pinturas de paisajes naturales son principalmente un lugar para colocar sus espíritus y disipar su depresión, por lo que el "yo" a menudo se integra en el paisaje natural. En la vida de Li Bai, el paisaje natural no era sólo un lugar donde podía descansar su espíritu y aliviar su depresión, sino también un lugar donde buscaba la libertad y la liberación personal. La fuerte conciencia subjetiva evita que el "yo" del poeta desaparezca en las pinturas de paisajes naturales, pero permite que la naturaleza exprese activamente el yo del poeta. Sus poemas más distintivos son "El río Amarillo cae en el Mar de China Oriental, y miles de millas están escritas en mi corazón", "Las montañas occidentales son tan magníficas, el río Amarillo viene como seda del cielo", "Volando miles de pies", "Lushan se encuentra junto a la Estrella Dou del Sur, y las nubes son como nueve pantallas de seda" ", "Asciende al mundo espectacular, el vasto río nunca regresará", etc., mostrando la autocomplacencia del poeta. Aquí, el río Amarillo cae de la nada, muy cerca de las estrellas. El paisaje natural en los poemas de Li Bai se caracteriza por ser fluido y desenfrenado, mostrando una belleza dinámica, que contrasta con Wang Wei.
Si Wang Wei se perdía en paisajes estáticos, Li Bai aparecía a menudo como poeta con la ayuda de paisajes naturales dinámicos.
Mirando la naturaleza desde una cosmovisión taoísta y taoísta, todo en la naturaleza no sólo es dinámico, sino que es esta dinámica la que muestra que todo tiene "vida". Por tanto, el poeta puede entrar en contacto con esas cosas naturales dinámicas y vivas en la experiencia de "el cielo y la tierra abandonan sus vidas conmigo, y todas las cosas son una conmigo": "Monos sobre ramas rotas, lágrimas llenan las montañas Las nubes blancas me ven alejarme "Está bien si vuelo." ("Una carta del árbol cariñoso al elefante") "Bebo una botella de vino solo entre las flores. Nadie está conmigo hasta que levanto mi cabeza. copa y pídele a la luna brillante." , tráeme mi sombra, déjanos a los tres." ("Drinking the Bright Moon Alone") Las nubes blancas, la luna brillante, las montañas, las flores y la brisa... todos se han vuelto vivos. seres, integrándose con el poeta e interactuando entre sí.
El pensamiento artístico de la unidad de las cosas y de mí mismo crea empatía. Cuando el poeta estaba sentado solo en la montaña Jingting, dejó atrás "Pájaros volando alto, nubes solitarias vagando solas, nunca me canso, sólo la montaña Jingting".
Los poemas paisajísticos de Li Bai también están llenos del espíritu del viaje libre y la fantasía de nacer fuera del polvo. Algunos poemas de paisajes tienen un fuerte sabor a hadas, como "Escalar el pico de la montaña Taibai" y "La montaña Taibai está en el oeste y la puesta de sol es diferente". Taibai me habló y me abrió el cielo. Me gustaría cabalgar sobre el viento frío y salir directamente de las nubes.
Puedes acercarte a la luna levantando la mano y volar hacia adelante parece no tener obstáculos de montaña. Dile adiós a la montaña Wugong, ¿cuándo volverás? "Aquí, el poeta no escribe tanto sobre paisajes sino sobre inmortales errantes a través de montañas y ríos. De hecho, Li Bai mezcló los paisajes de Xie Tao y los poemas de Guo Pu sobre inmortales, formando un estilo único.
Yang Wanli
Yang Wanli pasó de "aprender de los antiguos" a "aprender de la naturaleza", estableció su propio estilo artístico único, se convirtió en el centro principal de la transformación de la poesía en ese momento, creó una nueva Y su estilo de escritura punzante hizo que Lu (You) Fan (Chengda) fuera conservador o estable (el "Prefacio a poemas seleccionados de la dinastía Song" de Qian Zhongshu). Los críticos llaman a su método poético "captura en vivo". con sus propios ojos y siente con su propio corazón. Cuando todo sucede, usa un lenguaje vívido para describir vívida y hábilmente sus impresiones personales, como: "Mo Yan bajó la montaña sin dificultad y se ganó el favor del transeúntes equivocados." Estoy entrando en el círculo de miles de montañas, una montaña bloqueando a la otra. "("Ir a la tienda de lacas de cocina de Song Yuanchen") es algo muy común, escrito de manera vívida y novedosa, lleno de interés y que revela una cierta filosofía. Yang Wanli tiene una sensibilidad especial hacia los paisajes naturales, una visión y una mente únicas, meticulosas. observación y comprensión profunda, la descripción es interesante. A menudo capta el extraordinario interés en lo ordinario, como: "Las nuevas plántulas insertan el tres en raya y los agricultores no saben leer". "(Crepúsculo en los campos) También es bueno para capturar los sentimientos del momento, usando bocetos o imágenes antropomorfas hechas a mano para resaltarlos, como por ejemplo: "Las hermosas montañas están arrugadas pero nadie puede verlas, y el sol se está poniendo". en el oeste. "("Zhou Crossing the Xietan") Liuyun significa "las nubes robaron repentinamente un pico", y Dafeng significa "No descansaré incluso si mato las cañas". El pronombre Jiang Xiang bromeó con él: "En todas partes del montañas y ríos, tengo miedo de dejarte en el frío." ”.
Fan Chengda entró en la lista de poetas destacados de la dinastía Song con 60 famosos poemas pastorales chinos antiguos. Este grupo de poemas es múltiple -facetado y tridimensional, una combinación de pinturas de género y pinturas románticas. Tiene un fuerte sentido de realidad y exuda un fuerte olor a tierra, como señaló Qian Zhongshu en "Notas seleccionadas sobre poemas de canciones": "Fan. Los sesenta poemas pastorales de Chengda están divorciados de la realidad y tienen un olor terroso a sudor. A partir de sus impresiones íntimas, el trabajo y la vida rural a lo largo del año representan vívidamente una imagen relativamente completa, dando vida a la poesía pastoral y ampliando la misma situación. Fan Chengda puede compararse con Tao Qian, o incluso venir por detrás. ”
A finales de la dinastía Song del Sur, algunos poetas representados por los “Cuatro Espíritus Yongjia” y los “Poetas Jianghu” escribieron algunos poemas paisajísticos que describían pequeñas escenas naturales, pero la mayoría de ellos eran pausados e interesantes. Durante las dinastías Ming y Qing, la poesía pastoral paisajística ha decaído y sigue siendo imitativa, carente de originalidad. Aunque han surgido dos escuelas, Gong'an y Jingling, Yuan Mei y Zheng Wei, hay muy pocos poetas destacados, y la poesía pastoral ha surgido. Avanzó gradualmente hacia la poesía clásica debido al surgimiento del capitalismo.