La poesía de las Ocho Formaciones se traduce frase a frase
"Ocho Formaciones" es una obra de Du Fu, gran poeta de la dinastía Tang. Este es un poema en memoria de Zhuge Liang que el autor compuso cuando llegó por primera vez a Kuizhou. Fue escrito en el primer año de Dali (766) del emperador Daizong de la dinastía Tang. Las dos primeras frases elogian los grandes logros de Zhuge Liang, especialmente sus talentos y logros militares. Las dos últimas frases expresan pesar por el hecho de que Liu Bei se tragara a Wu y perdiera su ejército, lo que arruinó la gran causa de Zhuge Liang de unir a Wu para luchar contra Cao y unificar China. La última oración es anafórica al principio y la tercera oración es anafórica a la segunda. En términos de contenido, es a la vez nostálgico y lírico, con emoción dentro de la emoción y significado detrás de las palabras, es único entre las cuartetas;
Texto original
Diagrama de Ocho Formaciones
Se cubren los tres puntos del país, y se llama Diagrama de Ocho Formaciones.
La piedra en el río no girará y Wu se tragará el arrepentimiento.
Traducción
Durante el período de los Tres Reinos, los logros de Kong Ming fueron los más destacados, y el conjunto Bagua que creó se ha hecho famoso a lo largo de los siglos. A pesar del impacto de la corriente del río, la piedra permaneció igual. El arrepentimiento milenario se debió al error de Liu Bei al intentar anexar a Wu.
Agradecimiento
"Los méritos cubren tres partes del país y se conocen como las Ocho Formaciones" son dos frases que elogian los grandes logros de Zhuge Liang. La primera oración está escrita desde un aspecto general y dice que Zhuge Liang logró los logros más destacados en el proceso de establecer la situación en la que Wei, Shu y Wu estaban divididos en tres partes del mundo. Ciertamente, hay muchos factores que llevaron a la coexistencia de los Tres Reinos, y se debe decir que la ayuda de Zhuge Liang para ayudar a Liu Bei a crear las bases de Shu desde cero es una de las razones importantes. Los elogios muy resumidos de Du Fu reflejan objetivamente la realidad histórica de la era de los Tres Reinos. La segunda oración está escrita desde un aspecto específico, diciendo que la creación de las Ocho Formaciones por parte de Zhuge Liang lo hizo más famoso. Los antiguos han elogiado repetidamente este punto. Por ejemplo, la inscripción en el templo de Wuhou en Chengdu dice: "La ambición de unificar la economía aún no se ha cumplido, y las formaciones están diseñadas con planes sinceros e inteligentes". El poema de Du Fu elogia los logros militares de Zhuge Liang de forma más concentrada y concisa.
Las dos primeras líneas del poema están escritas en líneas antitéticas. "Reinos de tres puntas" versus "Ocho formaciones", con logros generales y contribuciones al ejército, parecen ser exquisitos, limpios y naturalmente apropiados. . En términos de estructura, la primera oración se menciona al principio y va directo al grano; la segunda oración señala el título del poema, elogiando aún más los logros y al mismo tiempo allanando el camino para que los siguientes rindan homenaje. a las reliquias.
"La piedra en el río no girará y Wu se tragará el arrepentimiento". Estas dos frases expresan sentimientos sobre las ruinas de las "Ocho Formaciones". Las ruinas de las "Ocho Formaciones" están ubicadas en la arena plana frente al Palacio Yong'an en el suroeste de Kuizhou. Según "Jingzhou Picture Vice" y "Jia Hua Lu" de Liu Yuxi, las ocho imágenes aquí están hechas de piedras finas apiladas, de cinco pies de alto y sesenta de circunferencia, dispuestas vertical y horizontalmente en sesenta y cuatro pilas, y siempre Mantiene su apariencia original incluso si se inunda por inundaciones en verano, y cuando el agua cae en invierno, todo perderá su estado original, pero los montones de piedra de las Ocho Formaciones siguen siendo los mismos y han permanecido sin cambios durante seiscientos años. La frase anterior describe de forma muy concisa las características mágicas de las ruinas. "Una piedra no puede girar" es una adaptación del poema "Mi corazón es como una piedra, pero no puede girar" en "El Libro de las Canciones·Guofeng·Beifeng·Bozhou". En opinión del autor, este color mágico está intrínsecamente relacionado con las aspiraciones espirituales de Zhuge Liang: fue leal e inquebrantable al régimen de Shu Han y a la gran causa de la unificación, tan inquebrantable como una roca. Al mismo tiempo, la existencia de ocho formaciones de piedras dispersas y reunidas www.sLkj.org que han permanecido sin cambios durante muchos años parece ser un símbolo del arrepentimiento y el arrepentimiento de Zhuge Liang por su propia muerte, por lo que Du Fu escribió el último Una frase es "Reacio a anexar a Wu", lo que significa que Liu Bei no logró anexar a Wu y destruyó la estrategia fundamental de Zhuge Liang de unir a Wu para luchar contra Cao. Como resultado, la gran causa de la unificación murió a mitad de camino, lo que se convirtió en un arrepentimiento eterno. .
Por supuesto, este poema no trata tanto del "arrepentimiento" de Zhuge Liang sino del sentimiento de lástima de Du Fu por Zhuge Liang, y este arrepentimiento está impregnado de "lastimarse a sí mismo y no lograr nada" de Du Fu. Los sentimientos depresivos de (Huang Shengyu).
Esta cuarteta nostálgica tiene la característica de integrar la discusión en la poesía. Pero este tipo de discusión no es vacía ni abstracta, sino que el lenguaje es vívido y vívido, y el color lírico es rico. El poeta integra nostalgia y narración en uno, sin distinción, dando a la gente un sentimiento de odio persistente y pensamientos interminables.