Un poema sobre un sirviente que se molesta.
Las flores del bosque están a punto de marchitarse y la primavera es roja. Examinó las flores con los dedos, pero tenía las mangas vacías. Una taza de loess cubrió el viento, y ella se rió salvajemente y tembló con la brisa. Su insensibilidad es inquietante. Finalmente, al anochecer, bajo la llovizna, Wang Xie Chunyan regresó, sin su corazón ya.
Hay un pareado:
No existe la nada en la vida. ¿Por qué no aprovechar la luna brillante, la brisa clara, el repique de las campanas navideñas, las coplas de la preparación del té y estar relajado y feliz?
A medida que pasa el tiempo, suelo preocuparme por los transeúntes y valoro aún más sus hermosos paisajes. Relájese con el clima de Año Nuevo, la familia, los amigos, la familia, la bebida, las canciones y la poesía.
"Nuevo libro de Tang·Biografía de Lu Xiang": "No hay nada en el mundo, y es molesto que te molesten personas mediocres". Más tarde, la gente solía decir que no hay nada difícil en ello. el mundo, sólo aquellos que estén dispuestos a hacerlo.
Se dice que Xu Jun, un erudito de la Academia Imperial de la dinastía Qing, hizo que el viento arruinara las páginas de su libro, lo que desencadenó un ambiente poético. Memorizó la frase "Qingfeng es analfabeto, ¿cómo puede leer el libro?" También hay un poema en su colección de poemas: "La luna se preocupa por mí y Qingfeng no tiene intención de dejarme". desastre fatal. Este poema "Qingfeng", muy típico, refleja que bajo el gobierno autocrático feudal, la escritura es muy fácil de meterse en problemas.
2. "La brisa se está perturbando a sí misma" proviene del poema "La brisa está perturbando", que hace referencia a la injusticia de la "brisa suave" en la dinastía Qing.
Fuente: Qingfeng es analfabeto, entonces, ¿por qué estás leyendo el libro?
Autor: Xu Jun, un soltero de la Academia Hanlin de la Dinastía Qing
Antecedentes:
Se dice que Xu Jun, un soltero de la Academia Imperial Academia de la dinastía Qing, escribió un poema porque el viento soplaba las páginas de su libro, cantó: "La brisa no puede leer, ¿por qué es caótica?"
Flip the Book", hay un poema. en su colección de poemas: "La luna brillante se preocupa por mí, la brisa no tiene intención de dejar a nadie atrás".
Este poema "Qingfeng" refleja muy típicamente que bajo el gobierno autocrático feudal, es muy fácil que la escritura se meta en problemas.
Otras referencias:
1. "Nuevo libro de Tang: Biografía de Lu Xiang": "No hay nada en el mundo, nadie puede molestarte. Más tarde, la gente a menudo". dijo: Nada es difícil en el mundo, sólo aquellos que están dispuestos a hacerlo.
Disculpe.
2. ¿Por qué no aprovechar la luna brillante y la brisa clara acompañada del repique de campanas navideñas, preparar té y divertirte?
A medida que pasa el tiempo, suelo preocuparme por los transeúntes y valoro aún más sus hermosos paisajes. Relájese con el clima de Año Nuevo, la familia, los amigos, la familia, la bebida, las canciones y la poesía.
3. Frases como “Nada es difícil en el mundo, sólo quien está dispuesto” son palabras zen, ¿verdad?
Clásico 1: Todo es ilusorio.
Clásico 2: No puedo decirlo.
Clásico Tres: El color es el vacío, el vacío es el color.
Clásico 4: La vida es como estar entre espinas Si el corazón no se mueve, si la persona no se mueve, no habrá dolor si la persona no se mueve, si el corazón no se mueve; Si una persona se mueve salvajemente, dañará el cuerpo y los huesos, y luego se dará cuenta de todo el dolor del mundo.
Cinco Clásicos: Una flor, un mundo, una hoja, un Buda.
Clásico 6: Miré hacia atrás 500 veces en mi vida anterior, pero solo obtuve un pincel en esta vida.
Clásico 7: La gran compasión no tiene lágrimas, la gran iluminación no tiene palabras ni risa.
Clásico 8: El mar del sufrimiento no tiene límites, pero cuando te des la vuelta, encontrarás la orilla. Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda.
Clásico 9: Bodhi no tiene árbol, y un espejo brillante no tiene soporte. No hay nada en la obra original, entonces, ¿dónde está el polvo?
Clásico 10: Si no voy yo al infierno, ¿quién irá?
Buda Zen: Bolso Monje: Tengo un bolso pero nada. En todo el país, avanzando con los tiempos. Un plato de arroz, mil millas de viaje solo. Mirar los ojos pequeños de las personas y pedir direcciones es como nubes blancas.
Buda Zen: Recuerda tu hogar y todo, no hay necesidad de hablar todo el día; si amas tu hogar como a ti mismo, también puedes ser de mente abierta y leal una pequeña sonrisa es lo más lindo; , y tu hogar pronto verá la luz; soporta la tormenta en una esposa fiel.
El zen budista dice: "Hay flores en primavera, luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno. Si no te preocupas por tus propios asuntos, es una buena época en la tierra". Este es Wu del trabajo de Men Huikai de la dinastía Song que significa "la mente ordinaria es el camino".
Budismo Zen: Un maestro Zen predicó: El pececito fue atrapado por un oso y pidió ser liberado. Se dice que será entregado automáticamente a tu puerta en unos años. El Oso dice que no abandonará sus intereses creados por una oportunidad enorme y desesperada. Lo que la gente realmente necesita para vivir ahora es tener una vida.
Budismo Zen: Un monje estaba escalando una montaña, un discípulo se cayó, se agarró de una espina y se cortó la mano. Maestro Zen: La espina está acostumbrada a aferrarse a otras cosas y tú te aferras a ella. Por supuesto que lo pediste. No confíes en personas en las que no puedes confiar.
Zen budista: Tener dinero es difícil y no tener dinero es difícil; estar ocioso es difícil y estar ocupado es difícil. ¿Quién en el mundo no está sufriendo? Cuanto más insoportable sea, más doloroso será. ¿Por qué no practicarlo?
Budismo Zen: Un monje le dijo con orgullo al monje Du Yuan: La mente, el Buda y todos los seres vivos están vacíos, sin iluminación, sin dar ni recibir. Du Yuan golpeó al monje y el monje estaba furioso. Du Yuan: Todo está vacío, ¿de dónde viene?
Buda Zen: “Canción del Corazón”: Azada con las manos desnudas, montando un búfalo a pie. La gente cruza el puente, pero el puente no fluye. Las cosas son innatas y lo intangible es solitario. Puede ser el señor de todas las cosas e inmortal en todas las estaciones.
El Budismo Zen dice: La codicia conduce a la vejez, la ignorancia conduce a la enfermedad y la estupidez conduce a la muerte. Divídete en tres y gana el Tao. Explicación del Dharma: La codicia y la inmoralidad sexual envejecen a las personas, la ira las enferma y la obsesión les quita la vida. Sólo eliminando los tres venenos podremos obtener el verdadero significado del budismo.
Budismo Zen: El maestro Zen predica: Los pájaros grandes tienen miedo de caerse de sus nidos, por eso mueven sus nidos más abajo todos los días y ocurrirá un desastre. La gente atrapa todos los pájaros. El exceso es doloroso, no amor.
El Zen budista dice: Una persona sabia puede acercarse al Homo sapiens en un instante y comprender rápidamente a Bodhidharma, tal como una tercera persona prueba una sopa. Los tontos que no lo saben caminan con el enemigo; crean todo tipo de mal karma y sufren todo tipo de consecuencias dolorosas.
Budismo Zen: El miedo no producirá sabiduría, sólo una mente pacífica hará florecer el loto de la sabiduría. Los deseos egoístas hacen que la gente sufra y los deseos egoístas hacen que la gente sea incapaz de controlarse a sí misma.
Buda Zen: La flor de loto es fragante en todo el mundo debido a sus grandes funciones. Si puedes servir al público durante toda tu vida, será una vida feliz. Es pecado basar la propia felicidad en el dolor de los demás.
4. ¿Cuál es el origen del poema “No hay nada en el mundo, pero la gente mediocre me molesta” en “Nuevo Libro de Tang·Biografía de Lu Xiang”: “No hay nada en el mundo , pero la gente mediocre te molesta."
Más tarde, la gente solía decir que no había pasado nada en el mundo, y al Sr. Liu Xiang no le molestaba nada. Entonces, todas las personas que vinieron a la oficina del pueblo recibieron al gobernador de Yizhou. Sima Wei advirtió seriamente: "El pueblo debe ser severamente castigado para demostrar su fuerza. De lo contrario, actuará lentamente y sin miedo". Respuesta: "El gobierno está a cargo de sí mismo y debe utilizarlo". árboles para controlarse." Castigo. "Si los soldados no cumplen, es culpa de Shu Hua. Cansado de mudarse a Zhoupu como gobernador, también se desempeñó como inspector de Hedong.
Si el pequeño historiador es culpable, será reprendido y el gran funcionario lo utilizará como consultor. Por ejemplo, primero dijo: "Las emociones de las personas están muy alejadas, lo que significa que él no sabe que lo que dije fueron malas palabras". Los que deben ser responsables deben comenzar por usted. "El funcionario se retiró avergonzado.
Gusto: "No hay nada en el mundo y es molesto para la gente común perturbarlo. Hermano Cheng, Fuente del Dharma, ¿por qué preocuparse por no ser simple y malvado? "Así que para aquellos que lo coleccionan.
5. ¿De dónde viene "Nada es difícil en el mundo, sólo para aquellos que están dispuestos"? [Explicación] Mucho ruido y pocas nueces.
Del "Nuevo libro de Tang · Biografía de Lu Xiang": "No hay nada en este mundo y es molesto que te molesten personas mediocres. ”
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Significa que no es nada, tú mismo estás buscando problemas.
Uso: sujeto-. predicado; predicado y objeto; significado despectivo
Sinónimos: preocuparse por el mundo y los antiguos
Antónimo: comodidad propia
Chino: preocuparse por lo propio. problemas imaginados
De repente pensé en este modismo hoy y puedo dármelo yo mismo~
Ahora déjame hablar de mi propia opinión:
Muchas veces Nos sentimos infelices, parece que el mundo nos ha dado. De hecho, necesitamos encontrar la felicidad ~
Siempre decimos que es molesto. ¿Por qué somos mortales? De hecho, la felicidad no nos dejará. ¡No vendrán a ti! Lo que tenemos que hacer es descubrir que, al final, descubrirás que la felicidad es en realidad muy simple. Lo espero sinceramente. todo el mundo sólo aprende este idioma, no la forma de vida que encarna.
¡En la vida deberíamos olvidarlo! Espero que cada uno de nosotros pueda tener una vida feliz ~ ~
6. ¿Cuál es la última frase de Mucho ruido y pocas nueces en el mundo? Mucho ruido y pocas nueces.
1. Interpretación: la mediocridad se refiere a la gente común; autoperturbarse significa autoperturbarse y sufrir. Toda la frase es una metáfora de las personas que a menudo tienen problemas consigo mismos. Crearán problemas cuando haya algún problema y se causarán problemas a sí mismos si sospechan.
2. Notación fonética: shānīn wúShi, yěng rén zìrǎo zhī.
3. Fuente:
4. "Nuevo Libro de Tang·Biografía de Lu Xiangxian" dice: "No hay nada en el mundo, que no esté perturbado por la mediocridad. El primero fuente clara, ¿por qué no te preocupas por el mal simple? "
5. Lu Xiangxian dijo una vez: "No hay nada en el mundo, pero la mediocridad lo perturba y causa problemas. Mientras la fuente sea clara, ¿por qué? ¿No será conciso y conciso?" p>
("Nuevo libro de Tang·Biografía de Lu Xiang")