Existen varias teorías sobre el origen de la música antigua china. Enumérelos uno por uno y explique su significado general.
¿Cómo se originó la música? ¿Cuál es el origen de la música ("qué" no significa "qué" no necesariamente significa "algo") 7 Este es un tema de larga data cuando la gente visita a familiares. "La gente ha presentado muchas proposiciones o argumentos. Los resumiré y los presentaré brevemente de la siguiente manera: 72.
Primero, la teoría de la replicación
El Clásico del Valle "Wild Western Classic" dice : "En el suroeste de China, hay un hombre montado en dos dragones en las arenas movedizas w7 al sur del río Chishui. Su nombre es Reina Xia. No puede llegar a los tres primeros ni llegar al final de las nueve canciones en nueve debates (el El título de Emperador del Cielo está debajo de Piratas). En resumen, este festival fue coronado con nueve coronas por aquellos que eran funcionarios del emperador, y se lo entregaron a Jiubog, y también dijeron: 'No robes a Jiubian y el Jardín 70'). "
Las musas de la antigua Grecia
Imagen de cómo se llevan los griegos, Ian: "Cada poeta depende de su poeta especial según sus propias características, L Estaba poseído por el poeta. …——Al igual que los magos que escuchan la música especial que disfrutan sus dioses, sienten que está muy cerca de las canciones y bailes náuticos, y naturalmente la siguen. Encontré otras canciones, pero no parecía escucharlas; "
"Sobre el origen de la música" de Lando, el equipo alemán de gI: "En la música primitiva, es más obvio que (esquema del origen de la música, página 4) el arte está estrechamente relacionado con la antinatural y poco realista. En la religión primitiva, la danza Xingle la da el viento de la visión. Como dijo una tribu australiana, el primer hombre enseñó todos los rituales, danzas y música a los que fueron creados posteriormente, y el buen dios de otra tribu enseñó las canciones correspondientes. Ya hemos dicho que los cantos religiosos y ceremoniales ocupan un lugar destacado entre casi todos los pueblos primitivos, y la música se puede ver en todas partes, acompañando los rituales mágicos regulares y solemnes. "
En segundo lugar, dijo en voz alta
"¿Lu Chunqiu? Gu Le dijo: "En el pasado, el emperador Huang ordenó la división de la ética en ley. ¿Compartir LUN "...? Escuche la voz del Fénix y despídase de los Doce Dharmas. “Di Yao No. 2 está contento con la calidad de vida. La calidad es el sonido de montañas y valles.
Park Jung Su (antiguo amigo, 3ro) enseñó a la gente: "Aprendieron a cantar de pájaros como cisnes y terciopelos amarillos". ”
Platón (antes 4N, antes Yang) creía que la música es una especie de imitación. El mundo real proviene de ideas desde hace mucho tiempo. El mundo real es la sombra del mundo conceptual, y el mundo real lo es. el modelo del mundo conceptual. Así la música es la sombra de la sombra y enemiga de la imitación.
Aristóteles (384 a.C.-385 a.C.) dijo en "Poética": "La gente tiene el instinto de imitar. desde la infancia (las personas tienen el instinto de imitar. Una diferencia con los animales es que las personas odian más a sus propios modelos y su conocimiento inicial proviene de la imitación). Y la gente siempre se divierte imitando obras. .....La imitación proviene de nuestra naturaleza, y el sentido del tono y el ritmo de las "rimas" (obviamente pasajes rítmicos) también provienen de nuestra naturaleza. Los más cualificados por nacimiento hicieron que ésta se desarrollara paso a paso, y luego aprovecharon ocupaciones temporales para componer poesía. "El ritmo y la melodía son las raíces más cercanas a la realidad, que pueden reflejar la ira antes que la ternura, el coraje y la templanza, así como todas las cualidades opuestas y otros temperamentos. "
Luke Letts (99 aC - Money Ball) de la antigua Roma dijo en "El origen de las cosas caídas": "La gente (Esquema del origen de la música, página 5) ha sido antes de poder componer cantos suaves y disfruta escuchando, aprendió a imitar a los pájaros con la boca. Lo primero que enseñó a los residentes a soplar plántulas de caña fue el sonido del viento del oeste en los tallos huecos de las cañas. "
El inglés Harris (asistente 1roL-1r) dijo en "Ensayos sobre música, pintura y poesía": "En la naturaleza inanimada, la música puede imitar el sonido, el ruido y el rugido del agua corriente. También puede hacerlo. imita todos los sonidos del agua en fuentes, cascadas, mares, ríos, etc., así como el sonido del viento. En el reino animal, la música p puede imitar los sonidos de animales individuales, empezando por el canto de los pájaros. "
Tercero, teoría matemática
"¿Lu Chunqiu? "Midsummer" dijo: "El origen de la música está muy lejos". Ao nació en Wu y escribió en Taiyi. Tai Ming, dos Ni y dos instrumentos muestran el yin y el yang cambian; un Ty se combina para formar nitrógeno... El difunto rey decidió que había nacido 5F. "
Ashit de los pitagóricos decía: "La altura de la educación depende de la longitud de la cuerda, y el sonido es inversamente proporcional a la longitud de la cuerda, lo que lo hace creer. “Cuanto más fuerte es el sonido, más corta es la cuerda.
Además, la división mecánica de las cuerdas dificulta la comprensión del nivel del sonido. La división de octava no se divide en dos tonos diferentes Sp en modo aritmético, sino en dos intervalos desiguales en modo diafonía, a saber, 4.° 3:4 y 5.° 2:30. "
¿Un santo en Roma? Agustín (4-430) B2" (Agustín creía que la música debe basarse en la relación contrastiva del número 1. Sin el conocimiento del contraste numérico, es imposible tener un sentido del ritmo y el ritmo. Los números son la base de la percepción auditiva y visual de la belleza. ——Nota del editor) A la gente le gustan las cosas bellas porque dependen de los números. Como ya hemos señalado, estas cifras demuestran la voluntad de perseguir la igualdad. La voluntad se expresa no sólo en la belleza del oído o en el movimiento de los objetos, sino también en las formas visibles. De esta forma, esta voluntad es reemplazada más por la belleza. Para destellos intensos de piel, volvemos al contexto. Queremos ver claramente acerca de Donggang, que es demasiado oscuro ("Esquema del origen de la música", página 6). Tiene un sonido malvado y frugal, y repugnante cuando suena demasiado alto. No nos gusta porque zumba. El problema no es el intervalo de tiempo, sino el sonido en sí. En tal cantidad, el sonido parece ser el silencio de la luz o lo contrario del sonido. N7 parece ser el antónimo de oscuridad y color. "
Alemania Leibniz dijo: "En términos de su fundamento, la suma sólida es un conjunto de matemáticas, y la intuición no existe en términos de su apariencia"﹨" (citado de "Self-Labor").
4. La teoría de hacer algo de la nada
Alemania decía en "Sobre la belleza de la música" (1825-1004): "La poesía, la pintura y la escultura beben de la la naturaleza que nos rodea. Materiales inagotables "6G Si no hay modelo en la naturaleza, el pintor no puede pintar un trozo de madera. Si el escultor no conociera la verdadera imagen de Ru y la usara como modelo, no podría crear la obra original. "La música no tiene patrones prefabricados, ni thorin del que dependa la obra, ni belleza natural que pueda servir como muestra musical". "Un compositor no puede transformar las cosas." Tuvo que crear todo desde cero... desde su propio cofre, algo que la naturaleza no tenía. "La música utiliza la música para formar melodía y armonía, que son los dos elementos principales del arte musical. No son de naturaleza noble, son productos del espíritu humano". "La naturaleza no nos da un sistema musical ya hecho y preparado como material artístico. Sólo nos da algunas materias primas, y usamos estos materiales para servir a la música". Lo que nos importa no es el sonido del animal, sino las tripas del animal. La música tiene más que ganar con las ovejas, no con la carne nocturna. "
El alemán Grosse (1 Li-199Y) dijo en "El origen del arte": "Todas las demás artes adoptan sus materiales y patrones del mundo tangible, de la naturaleza. Son arte de imitación e imitación, pero la música, al menos en las composiciones puramente musicales, no copia ningún fenómeno de la naturaleza. "("Esquema del origen de la música", página 7)
Teoría de la vida social del verbo (abreviatura de verbo)
1. Teoría sexual.
Darwin Creía que la música es la naturaleza de los animales.
2. La teoría de los juegos.
Bihaier cree que el arte se originó a partir de la teoría de la brujería y la religión.
Edward Taylor de Inglaterra propuso la "teoría de la religión de la brujería" en la cultura primitiva: "La visión del mundo de los salvajes consiste en añadir de la nada el papel caprichoso de dioses personalizados ubicuos a todos los fenómenos. "
¿Thomas estadounidense? En "Teoría del desarrollo del arte y otra historia cultural" de Munro, dijo: "En los primeros días del asentamiento de las aldeas, se desarrollaron y sistematizaron la brujería y la religión. ..... Y las actividades ceremoniales, como hablar, cantar, bailar, etc., se utilizan para garantizar que las habilidades de la brujería cambien constantemente, pero la brujería siempre puede fomentar el desarrollo del arte. "
4. Hay que decir algo.
"¿Lu Chunqiu? ¿pleno verano? El "Capítulo de Música Antigua" dice: "En el pasado, el gobierno de Gu Zhu cambió el mundo en viento y no se podía cosechar nada durante la temporada de inundaciones. Por lo tanto, Shida, como un qin de cinco cuerdas, siempre ha sido Yin Qi para estabilizar el grupo."
Enescu (1881-1956) de Rumania dijo: "La música es la expresión de emoción más simple, incluso la más primitiva. Está claro que incluso la persona más común, un campesino común, nunca. expresa sus emociones cuando experimenta un dolor profundo. Sin hablar, es como cantar... La música es la única forma de expresar los cambios sutiles en las emociones internas.
"(Extraído de Goode: Enesku)
El ruso León Tolstoi (1828-1910) dijo: "El arte surgió cuando una persona transmite sus sentimientos a otros por el bien de los soldados, luego resucita en el propio corazón. (Esquema del origen de la música, p. 8) y expresado en algunos símbolos externos. "
6. Teoría del trabajo.
La música se originó en el trabajo. "¿Lu Chunqiu? "Palabras legales": "Si sostienes un gran árbol frente a ti y pides una reverencia, será respondido". Esto se basa en el ejemplo de Da Ao, "Huainanzi" escrito por Liu An, rey de Huainan en. ¿La dinastía Han Occidental de China? "Yingtao Xun" dijo: "Si la gente hoy sostiene El gran árbol llama a los espíritus malignos al frente (y8hu) y responde por detrás, que también es una canción de persuasión. "
Lu Xun dijo en 421AL "Wen Tan": "Los pueblos primitivos de nuestros antepasados ni siquiera podían hablar. Para cooperar con ***, tuvieron que expresar sus propias opiniones y luego, gradualmente, salieron con voces complejas. Si a todos les resultó difícil levantar la madera pero no pudieron publicarla, y uno de ellos se llamó "Tao Yuhang Yuhang", entonces esto es innovación y todos deberían admirarla: si usa Nf, equivale a publicar. Si hay alguna huella a seguir es la literatura, y por supuesto es la literatura. "
6. Teoría del producto incorporado.
Wang Tuda dijo en "Cómo se produce la música": "Creemos que la necesidad de los seres humanos de expresar emociones es la fuerza impulsora fundamental para la producción de música. Porque ya sea el patrón de los fenómenos sonoros naturales, la sublimación de un lenguaje insuficiente, o el canto del amor de cortejo, las necesidades de actividades mágicas y rituales religiosos, o la exhalación que acompaña al trabajo, en última instancia, no es más que personas. expresar, expresar, La necesidad de comunicar sentimientos. Este tipo de zorro emocional es producto de que las personas se ven afectadas por las cosas objetivas y la vida real. ”
Sexto, teoría del lenguaje
1. Teoría tongdiana.
¿Enciclopedia china? ¿Prefacio B de la música de Zhao Xi y Zhao en "Music and Dance Volume"? " En la formación gradual del lenguaje humano con una semántica estricta, inevitablemente aparecerán fenómenos similares a los registrados en "Observando el mapache negro" (Esquema del origen de la música, p. 9). 18 Este distintivo de llamada emocional es a la vez el precursor de lenguaje y germen de la música En la etapa de incipiente de la música, existen sólo unos pocos ritmos acompañados de percusión rítmica, y aparecen llamadas de alto o bajo crecimiento o de corta duración en varios tonos de glissando. Aunque estas formas de incipiente son simples, lo son. el trabajo de los grupos humanos primitivos. O es indispensable para comunicar deseos y emociones, expresar demandas y coordinar la voluntad
Un medio menos importante "
9. Hablar en lenguaje modular. .
El francés Diderot (1g 23-2 cuerpo 84) decía en “El sobrino que cogió un lindo”: “¿Cuál es el modelo de un músico o de una pieza musical? 7 Si el modelo está vivo , hay Si el modelo no tiene vida, entonces es sonido. La recitación debe considerarse como un hilo, y la música es otro hilo envuelto alrededor del primer hilo. Cuanto más real se cruza la pieza recitada, más real y. Es hermoso, lo cual es un gran alivio para nosotros los músicos... No hablemos del ritmo por un momento, que es otro aspecto de la canción. Las condiciones me limitan a la interpretación. Nada es más obvio que un pasaje que leí en alguna parte. : La sílaba es la cuna de la melodía. De esto se puede juzgar lo difícil e importante que es poder escribir una buena composición. Nunca hay una melodía hermosa, una melodía hermosa o un tono hermoso. La persona no puede tocar sin eso. No quiero ser un tonto que puede recitar bien, pero si me parece extraño si una persona puede cantar bien pero no recitar bien."
El italiano Galileo Galilei. (7-1591) dijo en "Diálogo sobre música antigua y moderna": "Cuando vayas a ver a los actores del mercado. ¡Cuando representes tragedias y comedias para eliminar el legado, refrena la risa del Nirvana! También tienes que observar cómo un El patinador habla con otro noble tranquilo y mira qué voz usa (rústica o grave), presta un poco de atención a la diferencia entre un TP y otro si uno de ellos está hablando con el sirviente, o si están hablando entre ellos.
("Esquema del origen de la música", página 10) Piénselo: ¿Cómo diría 6l una persona enojada y emocionada? ¿Cómo se le dice 60 a una mujer casada, a una niña, a una niña común y corriente, a una prostituta astuta? ¿Y cómo un hombre que se enamora habla con su amante y trata de hacerla sentir bien con su amor? Para quien es tímido, la felicidad no se limita a quejarse y gritar.
El francés Luan (1Y65438+1Yr8) decía sobre el origen del lenguaje: “La expresión vocal parte de la melodía que imita los cambios de tono, expresa quejas, expresa dolor o alegría, expresa amenazas y suspiros, todas las emociones, pertenecen al ámbito de expresión de la melodía. La melodía imita el tono del lenguaje, que es un tono que coincide con una determinada actividad espiritual en cada dialecto. No se trata solo de ti, se trata de los músculos. El lenguaje sin sílabas es cien veces más fuerte que el lenguaje ordinario. De aquí proviene el poder imitativo de la música, de donde proviene el poder de las canciones que se sienten en las mejillas humanas."
¿Británico? Hutcheson (2694-1Y4Y) dijo en "Sobre el origen de los dos conceptos de belleza y virtud": "Si distinguimos en una determinada pasión una canción que suena como otra, ya sea cantada con instrumentos o ya sea por su ritmo o cadencia, u otras circunstancias, nos veremos profundamente afectados por ella, y una especie de poder de inducción o infección evocará la melancolía en nuestros corazones.
3. caso del alemán Grimm "Como resultado del énfasis en la recitación de palabras, surgieron el canto, las rimas y las melodías. "La repetición de los versos da lugar a la forma del poema, y la alta abstracción de la melodía da origen a todas las demás músicas."
6.
*¿Shang Shu? Los poemas "?" de Yao Dian expresan ambiciones y métodos de canto científicos. No hay otra manera de lograr la armonía entre dioses y humanos. "("Esquema del origen de la música", página 11)
Yue Ji dijo: "Entonces, es difícil decir que el cantante es analfabeto. Cuando hables, si no tienes suficientes palabras, pronunciarás un discurso largo; si no tienes suficientes palabras, suspirarás cálidamente; si no tienes suficiente energía, bailarás. "
Wu Zetian de la dinastía Tang escribió un libro sobre cómo salvar la música, que decía: "Cuando se llenan las emociones, siete melodías formarán una sola. ”
Proverbio chino tibetano: “Quienes pueden hablar pueden cantar y quienes pueden caminar pueden bailar”. "''
¿Frederick? Rob Botham también argumentó: "Los orígenes del canto musical se encontrarán en las voces excitadas. "
El alemán Subart (1739-1791) decía en "Pensamientos estéticos musicales" que "todos los instrumentos musicales no son más que imitaciones de canciones: cantar es como un rey sentado en un trono, y sus instrumentos giran como él". La gente común es igualmente vulnerable frente a él. La voz humana es el sonido original de la naturaleza, y todos los demás sonidos naturales son sólo ecos distantes de este sonido sagrado original. ”
El inglés Spencer (1820-1903) creía: “La música surge esencialmente de los tonos emocionales del habla... El canto sólo puede desarrollarse y desarrollarse a través de las cadencias y exageraciones presentes en la evolución del habla”.