Apéndice de las ocho dificultades

Las Ocho Dificultades del Taoísmo

Se dice en "Los Siete Lotes de Nubes": La primera dificultad es no abandonar el Tao, la segunda dificultad es no seguir a los iluminados. Maestro, la tercera dificultad es no vivir ociosamente, y la tercera dificultad es no darse por vencido. Hay cuatro dificultades en los asuntos mundiales, cinco dificultades son no cortar el amor y el afecto, seis dificultades son no entregarse al deseo de ganancia. ¡Siete dificultades son para no eliminar la alegría y la ira, y ocho dificultades son para mantener la lujuria! Las ocho dificultades (Brahma as!t!a^v aks!an!a^h!, Ba at!t!hakkhan!a^, tibetano mi-khom-pa brgyad) se refieren a los ocho tipos de incapacidad para encontrarse con el Buda. y la incapacidad de escuchar las enseñanzas, también conocidas como ocho dificultades. Es decir: el infierno, los animales, los fantasmas hambrientos, el cielo longevo, las zonas fronterizas, los ciegos, los sordos y los mudos, los sabios y elocuentes del mundo, el Buda antes y después del Buda. Del Volumen 9 de "Chang Agama", Volumen 29 de "Zhong Agama", etc. Los seres vivos en estas ocho situaciones siempre pueden sufrir o no tener tiempo para practicar buenas obras, por eso también se les llama los ocho tiempos impecables, los ocho no-tiempos o las ocho irregularidades.

Aquí, los tres obstáculos del infierno, los animales y los fantasmas hambrientos son tan severos que es imposible encontrarse con los santos. Las personas están sufriendo y angustiadas, y no pueden practicar la vida santa, como se la llama. difícil. El cielo de larga vida (refiriéndose a los cielos en el reino sin forma) tiene un destino a largo plazo, es tranquilo y pacífico, y muchos seres sintientes lo consideran como nirvana y no buscan el Dharma del Buda, por eso se le llama difícil. La tierra fronteriza (en referencia a Yudan Yuezhou) tiene excelentes recompensas, no tiene sufrimiento, no tiene conocimiento del Dharma del Buda y no busca la renunciación, por eso se la llama difícil. Aquellos que son ciegos, sordos, mudos, etc., no tienen todas las facultades. Incluso si nacen en un país donde existe el Dharma del Buda, no podrán ver ni oír el Dharma, por eso se les llama difíciles. Aunque aquellos que son sabios y elocuentes en el mundo nacen en un país donde existe el budismo, están profundamente sumidos en puntos de vista erróneos y apegos falsos que son tan profundos que es difícil deshacerse de ellos, por eso se les llama difíciles. Se dice que el Buda frente al Buda y el Buda en este último son difíciles porque no pueden encontrarse con el Buda, no conocen la manera de renunciar y no tienen intención de buscar santos. Según el Volumen 8 (Fin) del "Capítulo Mahayana", las tres manchas y la ceguera, la sordera y el mutismo son obstáculos para el sufrimiento y Yu Danyue son obstáculos para la felicidad del mundo y la inteligencia de; el mundo es el aumento del mal; la bondad antes y después del Buda es pequeña. Por lo tanto, es difícil.

Con respecto al tratamiento de las ocho dificultades, el volumen 16 de "Zengyi Agama" dice (Taisho 2·625c): 'Al adherirse al método de ayuno de los Ocho Pasos, no caerás en los tres reinos del mal. Si mantienes estos méritos, no caerás en los tres reinos del mal. Entrando al infierno, fantasmas hambrientos y bestias, entre las ocho dificultades. El volumen 13 de la "Gran Sabiduría" dice (Taisho 25.159c): "Acepta y practica los ocho preceptos y sigue las enseñanzas budistas, que se llaman uposatha. Deseo defender las bendiciones de este uposatha, y espero no hacerlo". caer en los tres males y ocho tribulaciones en mi vida." . El Volumen 12 del Sutra de la Iniciación también dice que si uno escucha los méritos de los votos originales del Maestro de la Medicina Buda de la Luz Glaseada, será recibido por los ocho bodhisattvas y renacerá en la tierra del Buda Amitabha en el oeste sin pasar por los ocho bodhisattvas. dificultades.