Poemas sobre el cambio de la pobreza
Es difícil ser una persona responsable si no has vivido la pobreza, y siempre serás ingenuo si no has vivido los golpes.
2. Desde la antigüedad, los literatos nunca han sido pobres y un talento literario puede incluso dominar el mundo. ——Huang Qing Ren Jing "Los eruditos literatos nunca han sido pobres desde la antigüedad"
Los literatos nunca han sido pobres desde la antigüedad. Los talentos literarios que escriban serán compartidos por todos en el mundo.
3. Si fueras pobre, cuéntame de ti ¿Cuál sería tu responsabilidad? ——El tercer poema de "Lide New Residence" de Tang Meng·Jiao.
Déjate seguir siendo pobre. ¿Qué harás con tus cualidades y responsabilidades?
4. Prefiero ser pobre y disfrutar de la vida que ser rico y estar preocupado. ——Interpretación de "Jingdezhen Lamp Legend" de Daoyuan
Preferiría ser pobre y feliz que preocuparme por el dinero sucio.
5. Sé granjero y te convertirás en emperador al anochecer. ¡Si no tienes semillas, los hombres pueden confiar en sí mismos! ——"Poemas de un niño prodigio"
Cuando era joven, era pastor de vacas en el campo. Cuando era viejo, ingresó a la corte del emperador. Príncipes, generales y primeros ministros nacen sin distinción. Si eres hombre, debes esforzarte constantemente por superarte.
6. Hay miles de edificios espaciosos y todos los pobres del mundo están felices. ——La "Choza con techo de paja rota por el viento otoñal" de Du Fu
Espero que haya miles de habitaciones espaciosas para que todos los pobres del mundo puedan ser felices y tener un lugar donde vivir.
7. La pobreza no se puede eliminar - Mencius Teng Wengong y Zou Mengke en el Período de los Reinos Combatientes.
La pobreza y la humildad no pueden hacer tambalear la determinación de una persona.
8. No te preocupes por la riqueza o la pobreza. ——"La biografía del Sr. Wu Liu" de Tao Yuanming
No se preocupe por la pobreza y no se apresure a buscar riqueza.
Agradecimiento: El texto se puede dividir en cuatro apartados. La primera sección explica el origen del número "Mr. Five-Six" desde el principio hasta "factor", comenzando con el título. "El Sr. Wu no sabe quién es". La primera frase al comienzo del artículo excluye a este caballero de la famosa familia. No sólo se desconoce su origen y lugar de origen, sino que también se desconoce su "apellido". El Sr. Wu Liu es una persona anónima. La dinastía Jin era muy exigente en cuanto al estatus familiar, pero el Sr. Wuliu fue en contra de esta tendencia, implicando que el Sr. Wuliu era un ermitaño. "Hay cinco sauces cerca de mi casa y pensé que los números eran ambiguos", así que elegí un tamaño de fuente aleatorio. El Sr. Wuliu no sólo es anónimo, sino que tampoco presta atención a su apellido. En palabras de Zhuangzi, "el personaje famoso es también el verdadero invitado", lo cual es descabellado. Pero la razón por la que le gustaba el tío Wuliu puede ser porque no había melocotones ni ciruelas al lado de la casa del Sr. Wuliu Shu, sólo unos pocos sauces. Esto es consistente con lo que escribió más tarde, "el anillo está bloqueado y desnudo". La familia del Sr. Wuliu es sencilla y él vive en la pobreza. Estos cinco o seis árboles son tranquilos, elegantes y sencillos. La vitamina V también muestra la personalidad del Sr. Cinco-Seis.
2. ¿Cuáles son algunos poemas sobre la "pobreza"? 1. Seis correas vagaron sin piedad y una abandonó a Luo Jing durante más de diez años. No te preocupes, si no tienes amigos en el futuro, ¿cómo no conocer al rey del mundo? ——De la dinastía Tang: dos poemas de "Adiós a Dongda" de Gao Shi.
Interpretado en lengua vernácula: Es como un pájaro vacilante, que se compadece de sí mismo. Han pasado más de diez años desde que dejó Luo Jing. Un pobre caballero está decidido a ganar, pero no puede permitirse las bebidas cuando nos reunimos hoy.
2. Su rostro estaba cubierto de polvo y fuegos artificiales, y sus sienes estaban grises y negras. ¿Para qué se utiliza el dinero de la venta de carbón? Compra ropa, compra comida en la boca. Desafortunadamente, vestía ropa fina, pero le preocupaba que el carbón no se vendiera y esperaba que el clima fuera más frío. ——De la dinastía Tang: el "Hombre de carbón" de Bai Juyi
Interpretación vernácula: la cara está cubierta de polvo, mostrando el color de haber sido fumado, el cabello de las sienes es gris y los dedos también negro quemado por carbón. ¿Para qué se utiliza el dinero de la venta de carbón? Compra ropa para vestir y comida para llevarte a la boca. Era una lástima que solo vestía ropa fina, pero le preocupaba no poder vender el carbón y esperaba que el clima fuera más frío.
3. Mi esposa fue enviada a un condado diferente, separada por la nieve de diez de nosotros. ¿Quién puede ignorarlo durante mucho tiempo y tener hambre* * *. Aulló tan pronto como empezó y su hijo menor murió de hambre. ——De la dinastía Tang: "Quinientos personajes de Beijing a Fengxian" de Du Fu
Interpretación vernácula: La esposa y los hijos viven en Fengxian, sin nadie que los ayude, y la nieve y el viento separan a los familia. ¿Cómo puedes ignorar la lamentable vida de tener frío y hambre crónicos? Fui de visita esta vez sólo para compartir las dificultades. Tan pronto como entré por la puerta escuché un llanto. ¡Mi hijito se muere de hambre!
4. Cuando os veáis, azotad inmediatamente a vuestro caballo y quedaos entre los invitados. Quiero pedirle al cantante que beba canciones tristes, como si yo no tuviera dinero para beber.
——De la dinastía Tang: "Regalo borracho del sobrino Gaozhen" de Li Bai
Interpretación vernácula: Nos encontramos en el camino mientras montábamos a caballo y nos saludamos con látigos altos. Todos somos turistas de fuera y es especialmente vergonzoso encontrarnos entre los invitados. Quiero invitarte a cantar una canción triste y beber conmigo. Estaba bien cantar una canción triste, pero estaba arruinado y no tenía dinero para beber.
5. Los cipreses todavía están amargos, pero el resplandor de la mañana es alto. El mundo es frío y caliente y mi camino es difícil. No hace mucho frío por la mañana, pero hace frío sin cama por la noche. Tenía miedo de ser tímido si estaba vacío, así que ahorré un dólar para ir a verlo. ——De la dinastía Tang: "La bolsa vacía" de Du Fu
Interpretación vernácula: incluso si el ciprés tiene un sabor amargo y el brillo de la mañana es alto, aún se puede comer. La mayoría de la gente en el mundo vive en desgracia, por lo que me resulta difícil mantener la disciplina. Por la mañana no había fuego, el agua del pozo estaba congelada y era difícil protegerse del frío sin ropa por la noche. Incluso si eres tan pobre que no temes las bromas, aun así debes tener un centavo en el bolsillo.
6. Estoy demasiado delgada en mis días y mi ropa estrecha hace frío en otoño. El niño está lleno de recuerdos y tiene dificultades para caminar. El rocío entró en la cabaña y el sonido del arroyo y la playa pedregosa era fuerte. ——De la dinastía Jin: "Festival del Medio Otoño de Zhuang Ni" de Yuan Haowen
Interpretación en lengua vernácula: No quiero comer, mi cuerpo se está volviendo cada vez más delgado, mi ropa es plana y andrajoso, y el frío del otoño llega sin saberlo. Sin darme cuenta, poco a poco fui recordando mi infancia. ¿Cómo supe lo dura que era la vida en ese momento? El rocío de la mañana entraba en la cabaña y en la playa se oía el sonido de un arroyo.
7. La ropa del plebeyo ha estado fría como el hierro durante muchos años, y el delicado niño está hecho pedazos. No había ningún lugar seco en la mesita de noche y mis pies estaban entumecidos por la lluvia. ¿Cuál es el punto de mojarse toda la noche? ——De la dinastía Tang: "La cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño" de Du Fu
Explicación en lengua vernácula: la tela ha estado cubierta durante muchos años y es fría y dura, como una placa de hierro. La postura del niño para dormir no era buena y la colcha estaba rota. Cuando llueve, el techo tiene goteras y no hay lugar seco en la casa. El agua de lluvia del tejado seguía goteando como un hilo. Desde la rebelión de Anshi, no he dormido mucho. Las noches son largas, la casa tiene goteras y la cama está mojada. ¿Cómo puedo quedarme despierto hasta el amanecer?
3. ¿Cuáles son algunos poemas sobre la "pobreza"? 1. La alfarería está frente a la puerta, pero el techo no tiene tejas.
——Dinastía Song "Tao": los dedos de ciruela no están manchados de barro, pero las escamas viven en el edificio. Los trabajadores que quemaban tejas cavaban día tras día y excavaban toda la tierra delante de la puerta, pero en su casa no quedaba ni una sola teja.
Esas familias ricas ni siquiera tocan el barro, pero viven en edificios blancos cubiertos de tejas. 2. No ha habido escasez de literatos desde la antigüedad, y uno de ellos es incluso el mejor del mundo.
——Dinastía Qing: Traducción de "The Scholars" de Huang Jingren: Desde la antigüedad, los Scholars nunca han sido pobres y personas de todo el mundo compartirán el talento literario que escribieron. 3. Habla sobre ti y las responsabilidades que tienes.
——Dinastía Tang: Traducción 3 del poema de Meng Jiao "Lide New Residence": Si te mantienes pobre, ¿qué harás con tu inteligencia y responsabilidad? 4. Hay decenas de millones de edificios espaciosos en Ande, que es un gran refugio para todos los pobres del mundo. ——Dinastía Tang: Traducción de "Cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño" de Du Fu: Espero que haya decenas de millones de casas espaciosas para que todos los pobres del mundo puedan ser felices y tener un lugar donde vivir. 5. No te preocupes por la riqueza o la pobreza.
——Dinastías Wei y Jin: Traducción de "La biografía del Sr. Liu en las artes marciales" de Tao Yuanming: No se preocupe ni se entristezca por la pobreza, y no se apresure a buscar riqueza.
4. El poema sobre los pobres es 1. Si fueras pobre, cuéntame de ti, ¿cuáles serían tus responsabilidades? ——Poema de Tang Meng·Jiao "Lide New Residence" (el tercer poema)
Permítete seguir siendo pobre. ¿Qué harás con tus cualidades y responsabilidades?
2. El plebeyo ha estado en un clima frío durante muchos años y el encantador hijo yace en las grietas. ——"La casa con techo de paja rota por el viento otoñal" de Tang Du Fu
La tela ha estado cubierta durante muchos años y es fría y dura, como una placa de hierro. El pobre niño pateaba la colcha por la noche.
3. Zhumen huele a vino y hay huesos congelados en el camino. ——Du Fu de la dinastía Tang, "De Beijing a Fengxian en quinientas palabras"
Las casas de los ricos apestan si no tienen suficiente comida y vino, pero los huesos de los que se congelan a morir y morir de hambre quedan expuestos en el camino.
4. Ropa pobre, corazón preocupado. ——El "vendedor de carbón" de Tang Bai Juyi
Desafortunadamente, solo vestía ropa fina, pero le preocupaba no poder vender el carbón y esperaba que el clima fuera más frío.
5. Hasta ahora me he tragado mi ira. ——"Quinientas palabras de Beijing a Fengxian" de Tang Du Fu
Todavía estoy deprimido y no puedo soportar que me entierren en el polvo.
5. Los poemas, refranes, dichos, aforismos y aforismos que describen la pobreza son extremadamente pobres.
——"Shuowen" es malo, pero aún así. —— "Xiaoerya Guangshu" es famosa en todo el mundo. ——"Chu Ci·Nueve canciones·Yun Zhongjun" Chishui Qiong.
——El Clásico de Montañas y Mares, el Clásico del Sur Salvaje. Nota: "Liuji también está en esta montaña".
Esté en paz con la situación y nunca sea pobre.
——Lu "Primavera y Otoño · Condado de Xia" es extremadamente pobre y profundo.
——"Libro de Ritos y Música" El confucianismo lo sabe pero no es pobre. ——"Libro de los Ritos·Los Eruditos" La imagen es pobre, pero la daga está a la vista.
——"Política de los Estados Combatientes · Política Yan" Quiere estar a miles de kilómetros de distancia. ——La Tierra de las Flores de Melocotón de Tao Jin·Yuanming, pero solo necesitas subir un tramo de escaleras para ampliar tus horizontes por trescientas millas.
——Wang Zhihuan del poema de la dinastía Tang "In Lu Su" Cuando se encuentran con el cielo, las hojas de loto son infinitamente hermosas. —— "Caminar hacia Lin Zifang desde el templo Jingci al amanecer" de Song Yang Wanli también es poético y pintoresco.
——El "Prefacio al Pabellón Zui" de Song Ouyang Xiu es pobre en argumentación. —— "Notas sobre la lectura de la cabaña con techo de paja de Wei" de Qing Jiyun (4) Otro ejemplo: diferencia de forma (una metáfora de no dejar espacio, no dejar espacio para maestros pobres lejos (agotar a todas las tropas para la guarnición con pobres); soldados (estacionando la frontera tanto como sea posible); ilimitado (interminable; no limitado); pobre (agotado, terminado); vida pobre (vida, vida) (5) Pobreza, falta de comida y ropa, sin dinero [pobre; ] pobre, pobre.
——"Guang Ya" divide la pobreza e inspira pobreza. ——"El decimocuarto año de Zuo Chuan Gong" está dedicado a los pobres que no tienen nada.
——"Esquema de Xunzi" Pobreza, hambre y aburrimiento. ——"Prefacio a la Guía del Sur" de Wen Songtianxiang (6) Otro ejemplo: pobre, hambriento y celoso (pobre); mejillas pobres y cara de súplica (pobre y amarga lala (descrito como pobre Didi); ); pobreza (pobreza; pobreza); pobreza (pobreza extrema); pobreza (falta de medios de producción y medios de vida); mala comunicación indica mala suerte (vergüenza, prosperidad, prominencia, mala suerte) ; pobre Guy (un apodo para los pobres); Pobre Ding (pobre Han).
Pobre hombre); pobre fantasma; pobre vida; pobre (mostrando pobreza) (7) Remoto [remoto] Una lámpara solitaria que quema escarcha, leyendo libros de arte en una montaña pobre. ——Lu You "Leyendo el arte de la guerra de noche" (8) Otro ejemplo: una ciudad pobre (que pasa por una ciudad fronteriza) (áreas remotas y periféricas) Ze pobre (una ciudad de agua remota) (9) Especialmente si no tienes una (no tienes una carrera exitosa), serás miserable y terminarás pobre.
——"Chu Ci·Qu Yuan derrama el río" Los pobres están en contra de los libros. - "Registros históricos·Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" es pobre.
(10) Otro ejemplo es el pobre (11) pequeño; poco profundo [pequeño; poco profundo] Como: camino pobre (camino); flujo pobre (el río se seca); última rama)); diferencia de olas (aguas poco profundas); diferencia de pozo (pozo seco) (12) grande [grande; grande].
Por ejemplo: Qiongnu (pobreza furiosa); vista de diferencia (gran vista) )(13)高【高】. Tales como: diferencia de edad (vejez); montañas pobres; diferencia de altura (llegar a lugares altos); tierras áridas (acantilados y cañones (montañas altas y valles profundos) (14) en ruinas;
Por ejemplo: pobre (Lao Po) pobre (1) pobre qióng (2) curioso [inquisitivo] pobre hasta la muerte. ——"Yi Shuo Gua" (3) Otro ejemplo: Qiutu (estudio en profundidad de los clásicos); diferencia de capital (remontándose al origen de Qiongwei (la verdad sutil de todas las cosas) (4) [Revelación] Miedo; de pobreza y miedo a delinquir, eso es Pregúntale al gobierno nuevamente.
——"Meng Qian Bitan" de Shen Kuo pobre (1) pobre qióng (2) muelle; último [fin; [límite]) La indulgencia sin pobreza conmoverá los corazones de las personas y las dejará sin palabras. —— "Xunzi" (3) Otro ejemplo: la mala mano de obra es extremadamente hábil (extremadamente delicada); el trabajo es extremadamente pobre (extremadamente hábil y elegante); y también es pobreza.
——"On Cao Gong" de Chen Liang ⑤ [Villano] Virtud sin pobreza. -Yi Zhoushu.
Nota de Kong Chao: "La gente pobre es gente sin escrúpulos." (6) Otro ejemplo: Qinggu (es decir, feroz y testarudo); Qiujiujie (qiuxijijie) (7) Chuan "Gong (Gbu Gūng)".
Texto [Texto] Nota: Yo también soy pobre. ——"El Libro de los Ritos: La Novia" dice que si no puedes hacerlo, serás pobre.
——"Xunzi · Corrección de nombres" qióngbàngzi [pobres] personas extremadamente pobres son militaristas qió ngbī ng-dú w ǔ [adoptan una política bélica; utilizan todos los recursos para construir fuerza militar; lanzan guerras con frecuencia; 】 Despliega tropas y generales y lanza guerras a voluntad. Descrito como beligerante y agresivo, gastando miles de dólares.
——"Tres Reinos: Biografía de Lu Kang" Pobre y traicionero. qióNGBùsh oy [Pobre pero infiel] Aunque pobre, la etiqueta y la rectitud no deben perderse. Un viejo amigo es pobre pero infiel. ——"Mencio" Pobreza y tristeza, qió ngchó u [Pobreza y tristeza] La pobreza y la tristeza te hacen más fuerte;
Qió ngdā ngyā n [Cuanto más estresada estés, más tendrás que defenderte] Cuanto más difícil sea la situación, más decidido estará tu marido. Ser pobre te hace más fuerte y lo serás cuando seas mayor.
——"Libro de la biografía Han posterior de Ma Yuan" ¡Pobre invierno qió ngd! Invierno profundo; invierno profundo, mala exposición al invierno. ——Shi "Jiao Zhan Shou" es un viento invernal lamentable.
——"Prefacio al envío de Dongyang" de Lian de la dinastía Song y Ming: El invierno es pobre, el invierno es frío, la qióngfá [pobreza] pobre carece de comida y ropa, y los pobres me atrapan. ——Las "Canciones de pesca" de Zhang Tang He Zhi hablan de la palabra raíz qióng n-Jiūdǐ [Profundiza...; le preguntó a un pobre sin fin. Un hombre de segunda categoría y sin dinero; en la vieja sociedad, a los campesinos pobres se les llamaba pobres y aburridos. Avergonzado y aburrido, conocí a Sun, un malabarista de Cangzhou.
——Li Luyuan de la dinastía Qing, "Lu Qideng" qió ngji ā-f ù lù [Sé diligente y frugal en casa, ten suficiente comida y ropa cuando viajes] Se dice que debes ser diligente y frugal en casa, y traiga más gastos de viaje al salir para evitar vergüenza. Aunque hay mucho dinero, tú, buen hermano, tómalo. Como dice el refrán: "Una familia pobre es rica".
——Qióngjié "Tres héroes y cinco justicias" de Shi Yukun de la dinastía Qing [Mire hacia adentro, investigue la raíz de las cosas] Haga preguntas en profundidad; que no se puede agotar. -[Inglés] "Evolución" escrita por Huxley y traducida por Yan Fu es exhaustiva Qing Jin (1) [fin; límite]: al final, la sabiduría de la multitud no tiene límite; (2) [Seguimiento]: explora la esencia de las cosas cansadas al final. Pobre y avergonzado Qing Jiǒng [pobre e indigente] Pobre y avergonzado Qing Jiū (1) [estudio profundo]:
6. Se necesita urgentemente un artículo que elogie la pobreza. A lo largo de los tiempos, cuántas personas han elogiado la pobreza y la nobleza. Por ejemplo, la frase de Tao Yuanming "Recoja crisantemos debajo de la cerca oriental y vea tranquilamente las montañas Nanshan" se ha transmitido a través de los siglos. Les gusta mostrar su integridad y no menospreciarán su noble personalidad por dinero.
Pero frente a la realidad, debemos darnos cuenta del hecho de que sin una riqueza fuerte como respaldo, no podemos vivir una vida verdaderamente feliz. Sin mucho dinero, solo puedo trabajar en la oscuridad todos los días para mantener la comida y la ropa, pero no tengo energía ni capacidad extra para desarrollar mis talentos, enriquecer mis pensamientos, desarrollarme más y lograr más éxito en todos los aspectos. La pobreza agudiza la voluntad de la gente. Esto sólo es posible, no inevitable. No existe una relación causal entre pobreza y éxito. En la realidad social, definitivamente hay sólo unas pocas personas que triunfan debido al carácter de la pobreza. Precisamente a causa de la pobreza la gran mayoría de las personas se ven privadas de la oportunidad de recibir educación y, por tanto, no pueden desarrollarse. Esto es sentido común. Cualquiera que haya experimentado la pobreza puede dar testimonio. Si echamos una mirada retrospectiva a la historia en el ámbito macroeconómico, esto es aún más seguro.
Sabemos que sólo sobre la base de abundantes recursos materiales la mente, el alma y el cuerpo de una persona pueden desarrollarse plena y armoniosamente. La sociedad actual es una sociedad económica y una sociedad mercantil, y todo consumo debe realizarse mediante dinero. No se puede encontrar un terreno baldío como Tao Yuanming, donde uno pueda ser autosuficiente. Hoy en día, la tierra es muy valiosa y hay que gastar dinero para comprarla antes de poder cultivarla.
Así que la primera condición para el progreso social y el progreso humano es que la sociedad humana sea cada vez más próspera. El deseo de riqueza es en realidad el anhelo de una vida cada vez más rica. No hay nada de malo en querer hacerse rico. Este deseo es loable. Las personas que no quieren una vida mejor no son normales. El deseo de ser rico es un derecho perfecto y debes desear ser rico.
Como dice el viejo refrán: El dinero no lo es todo, y no tener dinero es absolutamente imposible. Sólo afrontando la situación de los pobres podrán éstos encontrar formas de cambiar la situación actual. Después de todo, todos somos personas reales y muchas veces la pobreza y la riqueza están realmente relacionadas con la felicidad.
No seas una persona que se ciñe a la palabra “pobre” toda su vida. Cambie las tradiciones y viejas prácticas, adáptese a las circunstancias cuando surjan oportunidades y aproveche al máximo todas las condiciones para crear riqueza para usted.