Un breve ensayo de 200 palabras sobre la comprensión del método de aprendizaje de cinco pasos en Zhongyong
El Capítulo 19 del "Libro de los Ritos: Doctrina del Medio" dice: "Aprende extensamente, indaga profundamente, piensa cuidadosamente, discierne con claridad y practica diligentemente. Esto se refiere a varios niveles de aprendizaje, o en". En otras palabras, varias etapas progresivas. "Educado" significa que para aprender, primero hay que cazar extensamente y cultivar una curiosidad abundante y vigorosa. Cuando se pierde la curiosidad, muere el deseo de aprender y la erudición se vuelve imposible. "Bo" también significa tolerante y de mente abierta. Sólo siendo tolerantes y de mentalidad amplia podemos ser inclusivos, permitir que nuestra escuela tenga una perspectiva global y una mente abierta, y lograr verdaderamente que "el mar está abierto a todos los ríos, la tolerancia es grande", y luego "amar a todos y ser amable". Por tanto, la erudición puede convertirse en la primera etapa del aprendizaje. Más allá de esta etapa, el aprendizaje es como un árbol sin raíces y agua sin fuente. El "interrogatorio" es la segunda etapa. Si no comprende algo, debe llegar al fondo y dudar de lo que ha aprendido. Después de preguntar, debes examinarlo y analizarlo cuidadosamente a través de tus propias actividades ideológicas, de lo contrario no podrás utilizar lo que has aprendido, que es "pensar con cuidado". El "debate claro" es la cuarta etapa. El aprendizaje se vuelve más claro con más debate. Sin debate, la llamada "erudición" será una mezcla, y será difícil distinguir lo verdadero de lo falso, y no se distinguirá lo bueno de lo malo. "Practicar con sinceridad" es la etapa final del aprendizaje, es decir, una vez que has aprendido algo, debes trabajar duro para practicar lo aprendido, para que lo aprendido finalmente pueda implementarse y lograr "la unidad del conocimiento". y acción." "Du" significa lealtad, los pies en la tierra, determinación y perseverancia. Sólo aquellos con objetivos claros y una voluntad firme pueden verdaderamente "practicar diligentemente". El lema de la escuela "Educado y práctico" no son sólo las cuatro palabras "erudito" y "práctica", sino la unidad interna y la conexión entre "erudito" y "devoto", incluida "indagación, pensamiento cuidadoso y discernimiento interactivo". proceso. La gente en los asuntos civiles asume como su propia responsabilidad realizar la "universidad del mundo" en la que "los viejos y los viejos estén en armonía con los viejos; los jóvenes y los jóvenes estén en armonía con los jóvenes". asumir esta importante tarea sin una habilidad extraordinaria. Sólo tomando "el conocimiento y la práctica diligente" como forma de aprender podemos tener algo en qué confiar, lograr el éxito en el aprendizaje y utilizar lo que aprendemos. Sólo "amar a los demás y ser amables" no puede convertirse en un mero eslogan o un mero eslogan. una mera formalidad.