Poemas y dichos antiguos sobre la co-construcción y el compartir
Casa de campo Qingpingle
Milagro Songxin
El techo de paja El techo de la cabaña con techo de paja es bajo. Es pequeño y el arroyo está cubierto de hierba verde.
Cuando estás borracho, tu voz es encantadora y tu cabello blanco.
El hijo mayor estaba quitando malezas en el campo de frijoles al este del arroyo, y el segundo hijo estaba ocupado haciendo gallineros.
Mi niño favorito es el sinvergüenza, tumbado en la cabecera del arroyo pelando flores de loto.
Breve análisis
Debido a que Xin Qiji siempre insistió en ser patriótico y resistir a la dinastía Jin, ha sido rechazado y atacado por los capitulacionistas en el poder desde que regresó al sur. Desde que tenía 43 años, ha estado inactivo durante mucho tiempo y ha vivido en Xinzhou, Jiangxi (ahora Shangrao, Jiangxi) durante veinte años. Como he vivido en el campo durante mucho tiempo, el autor comprende mejor la vida rural y tiene más contacto con los agricultores. Por tanto, algunas de las obras de Jia reflejan la vida rural. Entre ellos se encuentran pinturas de paisajes y pinturas de género rural. Esta canción "Qing Ping Le" es una colorida pintura personalizada rural.
La primera parte perfila el entorno y potencia la atmósfera. Al principio, a través de bocetos, marcó "Mao Yan", "Shangxi" y "Grassland". Con solo unos pocos trazos, retrató vívidamente las características del campo de Jiangnan y dispuso un amplio fondo para que aparecieran los personajes. El anciano y la anciana que aparecieron en las tres o cuatro líneas de la letra, sus voces estaban un poco borrachas y se volvieron más gentiles y encantadores, pero cuando se acercaron a ellos, descubrieron que no eran jóvenes, sino ancianos. con pelo gris. ? "Borracho", puedes ver la vida pacífica de los ancianos y puedes ver su felicidad espiritual desde el "encantador".
La siguiente película se centra en los tres hijos de este granjero, reflejando de manera integral todos los aspectos. La vida rural en ese momento continuó desarrollándose. Quanqin estaba desherbando los campos de frijoles en el este de Xixi, y el niño de medio año tejía gallineros. El poeta se centró en describir al "niño", usando dos oraciones. Representando cuatro partes de la palabra, "Peeling the Lotus" representa vívidamente su actitud despreocupada, inocente y vivaz.
Este poema tiene un fuerte sabor de la vida rural y está lleno de la alegría del autor por la vida rural. , que refleja objetivamente el odio del autor hacia la oscura vida oficial.
Esta es una pintura personalizada rural vívida y colorida. El día social de A
Los gansos y el lago, los cultivos están creciendo. pues cada casa tiene una porqueriza y una bandada de gallinas.
Se hace tarde, las sombras de las moreras se hacen cada vez más largas, la fiesta de la primavera poco a poco se van dispersando, y el borracho. Regresó feliz a casa con la ayuda de su familia.
En la antigüedad, había dos días regulares para adorar a los dioses de la tierra, que se llamaban Chunshe y Qiushe. De esta manera, los antiguos trabajadores no solo se expresaban. sus buenos deseos para reducir los desastres naturales y obtener una buena cosecha, pero también utilizaron este festival para realizar actividades de entretenimiento que eran muy raras para ellos. Cuando llegó el día social, la gente se reunió para competir y realizar diversas actividades. Se llevaron a cabo actuaciones colaborativas y se celebró una fiesta colectiva, que fue muy animada. El poeta de la dinastía Song, Yang Wanli, lo describió vívidamente en "Guan She": "Como escritor, le gusta visitar el salón ancestral y saludar el Año Nuevo. ¿De dónde surgieron repentinamente las flautas y los tambores? ¡Los niños son los más lamentables! La cabeza de un tigre y la cara de un leopardo se protegen, y la danza salvaje de la ciudad está llena de emoción y belleza. ¡Los funcionarios te perdonarán y te respetarán como su honor, y no te molestarán ni por un día! ""She Ri" de Wang Jia es una forma de escribir completamente diferente. No describe la escena social de frente, pero también escribe sobre la alegría de este festival y es mucho más popular que el poema de Yang Wanli.
El comienzo del poema no lo escribí sobre el tema "Sheri", sino que partí del paisaje del pueblo. La montaña Ehu es un topónimo muy atractivo en el condado de Qianshan, provincia de Jiangxi, hoy. el lago recuerda a los gansos y los patos, los estanques con peces y camarones y el hermoso paisaje pastoral del sur, lo que significa que los cultivos en los campos están creciendo bien y se vislumbra una buena cosecha. Fuera del pueblo es tan encantador, pero ¿qué pasa con las escenas de prosperidad en todas partes? Los cerdos y las gallinas se pueden decir que, aunque uno o dos, el grano es abundante. Las oraciones no mencionan nada sobre la cooperativa, primero escriben el ambiente festivo del festival. No está escrito sobre las personas que viven en el pueblo. La palabra "puerta entreabierta" les dice a los lectores que los aldeanos no están en casa y que la puerta está entreabierta. , lo que muestra que la gente es sencilla y próspera. "Puerta cerrada" para expresar la paz y tranquilidad del medio ambiente, y la descripción detallada de "puerta medio cerrada" es muy expresiva. Al mismo tiempo, implica que cada familia aldeana tiene Fue a la jornada social, trasladando hábilmente el poema a la post-asociación.
Las dos últimas frases están escritas con el título "Día Social". Vale la pena señalar que el poeta no escribió sobre las escenas animadas de la actuación del club, sino sobre la escena posterior a la disolución del club. "Las sombras de las hojas de morera se están inclinando". A medida que se pone el sol, las sombras de los árboles se hacen cada vez más largas, lo que indica que se hace tarde. Al mismo tiempo, se plantaron "moreras" en el pueblo, lo que demuestra que la sericultura también va bien. La elección de las palabras refleja la originalidad artística del poeta. Después del Festival de Primavera, las voces de la gente se fueron apagando gradualmente y se podían ver escenas por todas partes, es decir, algunos aldeanos borrachos que celebraban el día social estaban siendo ayudados a regresar a casa por sus familias y vecinos. "Todas las familias" es una exageración, lo que demuestra lo común que es esta situación. Es bastante singular elegir un final que gradualmente vuelva a la calma después del clímax, en lugar de escribir una escena animada y alegre como un día social. Es sugerente y los lectores naturalmente lo conectarán con todo el proceso de cooperación y cooperación a través de esta conclusión. Los detalles "embriagadores" pueden recordar a la gente la visión alegre que tienen los aldeanos de la sociedad. Precisamente porque son felices no se sienten codiciosos. Esta felicidad es inseparable de la alegría de la cosecha.
Este poema no escribe sobre el frente, sino que escribe sobre la sociedad y la escena de un día a través de detalles de la vida con significados típicos e implicaciones de imagen. La pluma y la tinta son sumamente económicas, pero el contenido reflejado es sumamente rico. Esta forma implícita de expresión es muy adecuada para el género corto de las cuartetas, que hacen que la gente se sienta breve y concisa después de leerla, y tiene un regusto largo. Por supuesto, en la sociedad feudal, la vida de los agricultores generalmente no era tan buena como la escrita en este poema. El poeta obviamente utilizó el estilo "Primavera en flor de durazno" para embellecer la vida de la familia Tian. Pero también debemos darnos cuenta de que es natural que los agricultores estén felices durante los festivales, cuando los desastres naturales disminuyen y las cosechas agrícolas son excelentes.