¿Todas las buenas películas bélicas son esencialmente antibélicas?

Antiguerra: es decir, la premisa de oponerse a la guerra es una reflexión profunda sobre la guerra.

Como queremos reflexionar, debemos analizar claramente las causas y la naturaleza de la guerra.

Las reflexiones y objeciones que están divorciadas de una perspectiva histórica y no tocan la causa raíz son como el resultado de saltarse argumentos, que son ciegos y no dignos de elogio.

Hoy en día, muchas "películas pacifistas" se centran demasiado en el trágico destino de los protagonistas de base que están "involucrados en la guerra", centrándose en asesinatos irracionales y sangrientos, como si la guerra fuera una locura con sin control. Las bestias salvajes irrumpen accidentalmente en el mundo y llevan a la muerte a personas amables e inocentes.

De hecho, la guerra no es un desastre natural ni un castigo divino. Es planificada, iniciada y ejecutada por humanos. Refleja la voluntad humana en todos los aspectos.

Ignorar este punto, enfatizar unilateralmente la pasividad de los personajes, tratar directamente las películas de guerra como películas de desastres y estar ansioso por "destruir las mejores cosas que puedes ver" es irresponsable.

Es más, en nombre de la lucha contra la guerra, intentan llamar a la gente a tener relaciones sexuales con verdugos que han cometido crímenes de guerra: Verás, son personas de carne y hueso como nosotros, y también son Las víctimas de la guerra. Los que son engañados y torturados son gente pobre. Lo único que habéis perdido es a toda vuestra familia, pero lo que ellos han perdido es su preciosa humanidad...

Mi ídolo, el maestro Mao Jian, fue. en "¡Nanjing!" ¡Nanjing! "Después del estreno de ", escribió una reseña cinematográfica que está particularmente fresca en mi memoria, porque en este artículo utilizó groserías sin contemplaciones contra este tipo de películas.

... Este tipo de humillación de vida o muerte, vi la película "Nanjing!" ¡Nanjing! "Después de eso sentí lo mismo. ¡Maldita sea, la masacre de Nanjing no fue en absoluto una guerra de agresión imperialista contra China! El director de China continental se esmeró en llevarnos a mirar el momento más oscuro de la historia desde la cúspide de la filosofía: la guerra de un lado y los seres humanos del otro, o para ser más concretos, el ejército japonés más los chinos. Por lo tanto, desde una perspectiva internacional amplia, nuestro sentimiento predeterminado debería ser: como un oficial subalterno japonés, odiar la guerra.

Pero odio a Lu Chuan. Este tipo es tan KFC que pensó que sería historia si marcara 1937 y escribiera dos párrafos del diario de Rabe. Sin embargo, si fuera solo KFC, un muslo de pollo no haría nada malo. El problema es que este tipo es demasiado traidor. Todos los soldados japoneses parecen seres humanos. No solo consiguen que la cámara los desee, sino que también. también obtienen música a su altura. Se dice que están utilizando la estética fascista para exponer la naturaleza humana en la guerra, pero el efecto real es elogio, los niños chinos son simplemente idiotas. , y el otro jugaba con dientes de león mientras escapaba.

Sin embargo, si Lu Chuan fuera solo un traidor, el daño a Lu Chuan no sería tan grande. Durante la Guerra Antijaponesa nos deshicimos de muchos traidores. No, no sólo es un traidor, sino también un humanitario. Así como el Maestro Jiang puede permanecer en una posición elevada y pedir a cien damas entre "ustedes" que se conviertan en mujeres de consuelo, y finalmente puede pedir permiso a oficiales subalternos japoneses en inglés, el humanitario Lu Chuan setenta años después de la Masacre de Nanjing, Obteniendo un posición segura sin precedentes, mientras limpiaba la mancha del Sr. Tang, también blanqueaba la historia de Kadokawa. Además, la última línea de Kadokawa, "Vivir es más difícil que la muerte" fue una salvación filosófica para todos los soldados japoneses vivos. la responsabilidad o contaminación