De "Cai Gen Tan" a "Fo Guang Cai Gen Tan"

Cuando escribo temprano en la mañana o en medio de la noche, a menudo pienso en las palabras de Hong Yingming en "Cai Gen Tan": "En medio de la noche, cuando la gente se sienta en silencio y observa sus mentes, se dan cuenta de que sus engaños son limitados pero su verdadera naturaleza se revela cada vez que obtienen grandes ideas de esto; no sólo se dio cuenta de que era difícil escapar de su engaño, sino que también se sintió muy avergonzado de ello ". p>

En la dinastía Ming, a Hong Yingming le gustaba sentarse tranquilamente en la oscuridad de la noche, observando su propio corazón, y gradualmente su ilusión desapareció y su verdadero corazón fue revelado. El espíritu está muy reconfortado y aparecen pensamientos de arrepentimiento y buenas obras.

"Cai Gen Tan" tuvo un impacto en esa época y en las generaciones posteriores, porque Hong Yingming dominaba el confucianismo, el budismo y el taoísmo, y tenía un conocimiento profundo de ellos. También se iluminó a través de la meditación regular y. Se embarcó en el camino de la práctica espiritual.

El Sr. Nan Huaijin dijo que sin uno de confucianismo, budismo y taoísmo, la vida no será completa. Realmente, todos somos una "familia variada" que puede integrar y sintetizar el confucianismo, el budismo y el taoísmo sin lagunas.

Hace treinta años, cuando recién ingresé a la sociedad, entré en contacto con "Cai Gen Tan" y supe que era un buen libro para ayudar a las personas a lidiar con las cosas. Lo compré, lo leí. y practicado según las palabras del libro. Aunque no entiendo mucho.

"Si quieres ser una buena persona, debes ser forjado en el fuego; si quieres lograr hazañas que hagan temblar el cielo, debes caminar sobre hielo fino." deja un paso atrás." Si el sabor es fuerte, deja que otros lo prueben "Si el corazón bueno y el feo son demasiado claros, las cosas no serán compatibles entre sí; si el corazón sabio y el necio son demasiado claros, la gente lo será". no estar cerca unos de otros”. Obtener su equilibrio y beneficiar tanto a los sabios como a los tontos es la virtud natural."

He memorizado y practicado estas frases durante treinta años, pero todavía siento que son así. Están bellamente escritos y elegantes. La concepción artística es profunda y elevada, como si fuera infinita de apreciar y comprender.

"No te dejes sorprender por el favor o la desgracia, solo mira las flores florecer y caer frente a la cancha; ve o quédate sin intención, solo sigue las nubes que ruedan en el cielo" se ha convertido en un favorito cita y cita escrita de literatos y calígrafos.

De hecho, también hay frases más bellas con significados similares, como "Las nubes solitarias salen de las montañas y Xiu, se van y se van sin cuidado; la luna brillante cuelga en lo alto del cielo, la calma y la inquietud son irrelevantes" y "La orilla del agua está en silencio y el lugar ruidoso tiene una sensación de silencio". Las montañas son altas y las nubes no estorban, pero a veces son inorgánicas".

También me gusta "Tao Te Ching". Puedo profundizar mi comprensión de "Tao Te Ching" a través de "Cai Gen Tan" y entender "Cai Gen Tan" a través de "Tao Te Ching". Así es como mis estudios aprenden unos de otros, tal como decían los antiguos: "Una piedra de otra montaña puede usarse para atacar el jade".

El "Tao" es abstracto y difícil de entender. "Iluminé el Tao" practicando rutinas de Tai Chi y empujando las manos. Al mismo tiempo, también utilicé el "Tao" entendido del "Tao Te". Ching" para guiar mi práctica de Tai Chi.

Del Tao a "El Medio", y luego al Budismo, embarcándose en el camino más misterioso del "Camino Medio". Si ambas partes no se mantienen firmes, no habrá término medio. El "camino intermedio" es más abstracto que el "medio dorado" y requiere más comprensión.

Más tarde estudié Budismo y descubrí que también hay principios y Dharma budistas en "Cai Gen Tan". Cuando sientas que las escrituras budistas son aburridas, lee Cai Gen Tan. Para confirmar "Cai Gen Tan", leí escrituras budistas. Incluso comparan el "Tao Te Ching" y las escrituras budistas entre sí y se explican entre sí.

Cuando escribo en los últimos años, a menudo cito frases de "Cai Gen Tan" para aumentar la gracia literaria del artículo, porque estas frases son concisas y contrastantes.

Hablando de la belleza de lo "etéreo", citaré "El viento adelgaza los bambúes, pero el viento pasa pero el bambú no deja sonido; los gansos salvajes cruzan el estanque frío, los gansos salvajes pasan pero no dejes sombra en el estanque. Por lo tanto, un caballero toma los asuntos en su propia mente. "Cuando las cosas comienzan a aparecer, las cosas desaparecen y la mente se vacía".

El maestro Hsing Yun usó palabras para promover el budismo. Le gustó el breve y conciso "Cai Gen Tan" de Hong Yingming, y escribió muchos "Fo Guang Cai Gen Tan" sobre la práctica.

Todos los practicantes dirán: "Sigue las circunstancias y permanece sin cambios, y permanece sin cambios y sigue las circunstancias". Sin embargo, cada uno tiene diferentes interpretaciones de lo que significa "acomodable" e "inmutable".

El Maestro Hsing Yun dijo: "'Según el destino' significa cambiar la posición de uno y adaptarse al entorno, pero nunca es actuar casualmente y vivir en paz. No cambiar."