¿Cuáles son los símbolos de la antigua civilización china?

Mucha gente está preocupada por saber cuándo se originó la civilización china y cuándo comenzó a entrar en la civilización. Pero a menudo no respondemos las preguntas directamente, porque ni yo ni ningún otro académico podemos responder la mañana en que China entró en la civilización y en el umbral de la civilización. Sólo podemos decir que hemos visto a esta civilización progresar gradualmente desde un estado primitivo y bárbaro hasta una sociedad civilizada. Los resultados de nuestra investigación actual son que el Neolítico en China se puede dividir en tres etapas: temprana, media y tardía. Entre el Neolítico y la Edad del Bronce estuvo también la Edad del Cobre, que es como se divide el tiempo arqueológico. La cultura Erlitou, que es equivalente a la cultura de la dinastía Xia, obviamente ha entrado en la Edad del Bronce. Por tanto, el origen de la civilización china fue anterior a la Edad del Bronce. Ahora vemos que desde el Neolítico temprano hasta el medio había asentamientos y aldeas que se parecían casi a esa casa. No puedo ver ninguna casa buena, ni puedo ver ninguna casa mala. En aquella época había muchas tumbas. Lo que vemos en esta tumba es que las cosas enterradas con ellos son buenas y malas. Es imposible ver a algunas personas siendo ricas y otras pobres, pero hacia el Neolítico tardío, especialmente en la segunda mitad del Neolítico tardío, esta situación comenzó a cambiar, por lo que se puede ver en estos fenómenos que la sociedad comenzó a convertirse en estratificado. Esto comenzó a ocurrir a finales del Neolítico. La fecha absoluta equivale aproximadamente al 4000 a.C. al 3500 a.C. Pero en este período, tales asentamientos centrales solo existían en los centros con la cultura más desarrollada, por lo que este período fue generalmente civilizado y hubo un progreso considerable en el proceso de civilización, y este proceso de civilización no fue en un solo lugar, sino en muchos. lugares, por lo que el pluralismo del origen de la civilización surgió en esta época. El origen de la civilización china se basa en las tres principales cuencas fluviales del río Amarillo, el río Yangtze y el río Liaohe, creando múltiples centros de origen de la civilización con diferentes opciones culturales en un entorno ecológico diverso. Los mecanismos específicos de complejidad social son diferentes en cada centro. En las zonas semiáridas y semihúmedas del norte, los proyectos de conservación del agua en las tierras agrícolas son un mecanismo de estratificación social, mientras que en la cuenca del río Yangtze, en la zona de clima húmedo subtropical, el sistema de control de inundaciones es un mecanismo de estratificación social. Independientemente de las regiones norte y sur, debido a la estratificación de larga data dentro de la sociedad y al hecho de que los orígenes de la civilización china se concentran principalmente en las áreas planas debajo de la segunda escalera en el este, no existen grandes barreras geográficas y grandes Unidades geográficas fragmentadas. El poder político al menos en el ámbito cultural tiende a concentrarse. Por lo tanto, el proceso de la civilización china tiende a pasar de una sociedad emiratí a un estado temprano maduro, y hay pocas posibilidades de ingresar a las ciudades-estado "democráticas primitivas" de Mesopotamia. China está situada en el este de Asia, frente al Océano Pacífico y respaldada por el continente euroasiático. Tiene un vasto territorio y su espacio de desarrollo es ciertamente mucho más amplio que el del Nilo y Mesopotamia. Por lo tanto, es más probable que el modelo de civilización de China esté centralizado que los modelos egipcio y Two River Sausage. La agricultura siempre ha sido el alma de la economía china y el comercio nunca ha ocupado una posición dominante en la economía social en la antigüedad. Por tanto, en el proceso de la civilización china, la "revolución urbana" puede no ser la más importante. Por tanto, China carece del suelo para formar la "civilización urbana" de la antigua India. Durante el período Longshan, los tres reinos de Yao, Shun y Yu se mantuvieron firmes en la desembocadura del río Amarillo que fluía desde la meseta de Loess hacia la llanura del norte de China, impidiendo que el río Amarillo oscilara arbitrariamente y aportando recursos previsibles y abundantes para la conservación del agua. el curso medio del río Amarillo. Éste, uno de los centros del origen de la civilización, ha elegido el camino del desarrollo sostenible y avanza con paso firme. La cultura Shijiahe en el tramo medio del río Yangtze, la cultura Liangzhu en el tramo inferior y la anterior cultura Hongshan en la cuenca del río Liaohe colapsaron o se estancaron debido a vías de desarrollo insostenibles, lo que en última instancia resultó en una situación en la que el tramo medio del Río Amarillo era única. Se lanzó oficialmente el proceso de integración de la civilización china y nació el modelo de radiación central de la civilización china. Después de que se formó el núcleo de la civilización de las Llanuras Centrales, adoptó la mentalidad de una gran cultura fluvial, reuniendo miles de arroyos y absorbiendo cientos de ríos, haciendo que la cultura de las Llanuras Centrales fuera tan sobresaliente como el agua. Al abrir los Nueve Caminos de Gong Yu, absorber lo mejor de los centros de origen originales de varias civilizaciones en las Llanuras Centrales e integrar los logros de los cuatro partidos, la civilización china nunca será destruida. La burocracia de Gong Yu en las Montañas Si, Wufu, Jiumu y Dieciocho de Jiuzhou ilustra plenamente la gran diferencia entre los métodos diplomáticos y administrativos de la civilización de las Llanuras Centrales y la burocracia introvertida de Egipto. La diversidad del entorno ecológico en las áreas donde se originó la civilización china ha creado la diversidad de los orígenes de la civilización después de la integración, la diversidad de las culturas locales se ha conservado plenamente durante mucho tiempo y ha contribuido continuamente al núcleo de la civilización; muchos aspectos como la cultura, la política, la religión, el pensamiento, la filosofía, etc. La tierra proporciona una variedad de nutrientes, manteniendo así la vitalidad duradera de la civilización china de la que carecen Egipto, Mesopotamia e incluso la India. Este es también el secreto del éxito. de la civilización china, la única civilización que nunca ha sido interrumpida desde su nacimiento. En resumen, el modelo de origen de la civilización china es un modelo de telaraña de pluralismo y unidad. Desde su origen hasta su formación, siempre ha sido centralizada, completamente diferente del sistema de ciudad-estado "democrático primitivo" en el que los ciudadanos son los dueños del país.

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