¿Qué significa divertirse hoy y seguir a Buyunqu?
Hoy estaré feliz y feliz, y seguiré a Buyunqu. Significa: Aquellos que tengan una carrera oficial exitosa tendrán una actitud satisfecha y animada.
Hoy soy feliz y te seguiré por el camino hacia las nubes. Dios saca buen vino y el dios del río saca carpas. La estera está extendida frente al dragón azul, y el tigre blanco sostiene una tetera; el cazo del sur toca el tambor y el arpa, y el cazo del norte toca el sheng y el yu. Chang'e cuelga a la dinastía Ming y la Tejedora sirve a Yingju. Las nubes verdes se extienden hacia el este y la brisa fresca sopla hacia el oeste. El rocío cuelga como una cortina, volando hacia las estrellas.
Este antiguo poema de Yuefu pertenece a "Xianghe Song Ci". Yange, "Tongya·Yuedian" citó a Wang Sengqian diciendo: "Hay belleza en la gran música, y hay tendencia y caos. La belleza está antes de la canción, y la tendencia y el caos están después de la canción. Al igual que Wu Sheng En la música occidental hay algo antes y algo detrás también". Se puede ver que esta es la obertura antes de la música principal, y es una canción que se usa en los banquetes para entretener a los invitados. Este poema describe una escena de banquete próspera y alegre a través de una exageración extrema y una exageración desenfrenada.
Hoy estoy feliz el uno con el otro y nos seguiremos en el camino hacia las nubes." Desde el principio, describe la actitud contenta y alegre de quienes tienen una carrera oficial exitosa. "Cloud Road" se refiere al camino al cielo, que es una metáfora de una carrera oficial exitosa. El significado metafórico resalta la atmósfera alegre, allanando el camino para la descripción del paraíso en el Tiangong, que tiene el beneficio de matar. Dos pájaros de un tiro El siguiente "Tiangong envía buen vino" proviene del anterior "Yunqu" y representa un entretenimiento de Tiangong extraño, próspero y maravilloso. Imagen: El país de las hadas en el cielo, bruma, música y danza, seda. y el juego del bambú; el Dios del Cielo trae buen vino, y el Dios del Río hace delicias.
Las estrellas en las cuatro direcciones están ocupadas y ocupadas; Chang'e y la Tejedora, hermosas y hermosas, bailan con gracia y alegría, cambiando la tristeza de la soledad y la separación en el pasado. La brisa sopla, el canto es melodioso, las velas rojas se han ido y las lágrimas se han ido, pero la música aún perdura.
No podemos evitar recordar la famosa frase de Li Bai en “La canción de despedida del sonámbulo Tianmu”: “La puerta de piedra de la cueva se abre en el medio, la inmensidad azul y oscura no tiene fondo, el El sol y la luna brillan sobre la plataforma dorada y plateada. Ni es la ropa. El viento es como un caballo, y los reyes de las nubes van y vienen, los tigres y los tambores tocan, y el luan regresa al carruaje. y los inmortales vienen como cáñamo." Comparando los dos, se puede decir que son diferentes pero tienen el mismo efecto. Finalmente, toda la historia termina rodeada de "estrellas fugaces", con sonidos persistentes y un encanto infinito.
Este poema gira estrechamente en torno a la palabra "乐". La primera oración está escrita claramente y el resto está escrita implícitamente. Aunque no hay la palabra "乐", no hay oración que no esté escrita para "乐", y al escribir "乐", la imaginación galopa, comenzando por las tres. personajes "Buyunqu" Conecta el mundo humano con la zanja en el cielo y haz nuestro mejor esfuerzo para describir el "buen vino", "carpa", "guse", "shengyu", "mingyu", "yingju" y "dongxi". del país de las hadas.