Personas jóvenes Ensayos chinos clásicos

1. Ensayos chinos clásicos sobre jóvenes talentos.

Cuando Ziqi tenía dieciséis años, el rey de Qi lo envió a gobernar. Entonces Qi Jun se arrepintió y envió a sus enviados a perseguirlo. El perseguidor se rebeló y dijo: "Zi Qi definitivamente podrá curarlo". Qi Jun dijo: "¿Cómo sabes esto?". Dijo: "Todos los que han sido asesinados tienen la cabeza blanca. Con la sabiduría de un viejo". "Él puede curarlo". Cuando Ziqi llegó a Ah, derritió a los soldados en el almacén para hacer arados y salió del almacén para ayudar a los pobres, y el condado mejoró mucho. Wei escuchó que Tongzi estaba a cargo de la ciudad, pero no había soldados en la tesorería ni granos en el almacén, por lo que reunió tropas para atacarla. El padre de Aren lideró a su hijo y su hermano lideró a su hermano menor. Lucharon con tropas privadas y derrotaron al ejército de Wei.

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Ziqi tenía 16 años y el rey Qi le pidió que gobernara Dong'a. Pronto el rey de Qi se arrepintió y envió un enviado para recuperar Ziqi. El hombre que lo perseguía regresó y le dijo al Rey de Qi: "Ziqi definitivamente podrá gobernar bien Dong'a". El Rey de Qi dijo: "¿Cómo lo sabes?". El enviado respondió: "El Las personas que viajan en el mismo carruaje que él son todas blancas. Con la sabiduría de los mayores, los jóvenes pueden tomar decisiones y curar a Adi. "Cuando Ziqi llegó a Dong'a, fundió las armas del tesoro para cultivarlas. herramientas y poner la comida en el almacén para ayudar a los pobres, el condado de Dong'a ha estado bien gobernado. El Estado de Wei escuchó que el Estado de Qi utilizaba niños para gobernar el país y que no había armas en el tesoro ni comida en los almacenes, por lo que reunió un ejército para atacar. Los padres del pueblo de Dong'a lideraron a sus hijos y sus hermanos mayores lideraron a sus hermanos menores. Lucharon con el estado de Wei con sus propias armas y finalmente derrotaron al ejército del estado de Wei.

Inicie sesión en la "Biografía del distrito de Tongqu" de Liu Zongyuan 2. El texto completo de "La joven China habla en chino clásico"

Los japoneses también nos llaman China, uno se llama la Gran Imperio, y el otro es el Gran Imperio.

Este es un idioma que es una traducción del idioma europeo y occidental. ¡Ay! ¿Es cierto que soy el jefe en China? Liang Qichao dijo: ¡Malvado! ¡Qué decir! ¡Qué decir! ¡Hay una China joven en mi corazón! Si quiere hablar sobre los viejos y los jóvenes del país, primero hable sobre los viejos y los jóvenes del pueblo.

Las personas mayores suelen pensar en el pasado y los jóvenes suelen pensar en el futuro. Pensar sólo en el pasado crea nostalgia; pensar sólo en el futuro crea esperanza.

Es solo nostalgia, por lo que es conservador; es solo esperanza, por lo que es agresivo. Es sólo conservador, por lo que seguirá siendo el mismo para siempre; sólo es progresista, por lo que es nuevo día a día.

Pensando solo en el pasado, todo es como ha sido, por eso solo sabemos que es igual de siempre solo pensando en el futuro, todo es como ha sido antes, por eso siempre nos atrevemos; hacer excepciones. Las personas mayores suelen preocuparse mucho, mientras que a los jóvenes les gusta divertirse.

Sólo porque estás preocupado, estás desanimado; porque sólo tienes alegría, estás enérgico. Si estás desanimado, serás cobarde; si eres enérgico, serás heroico.

Pero es cobarde, por eso se mantiene contento; pero es heroico, por eso se arriesga. Sólo estando ociosos podemos destruir el mundo; sólo asumiendo riesgos podemos crear el mundo.

Las personas mayores suelen estar cansadas de las cosas y los jóvenes suelen estar contentos con las cosas. Pero está cansado de las cosas, por eso siempre siente que no hay nada que pueda hacer; simplemente es algo bueno, por eso siempre siente que no hay nada que no pueda hacer.

Los viejos son como el sol poniente, y los jóvenes como el sol de la mañana; los viejos como ganado estéril, y los jóvenes como tigres lactantes. Los ancianos son como monjes y los jóvenes como caballeros.

Los mayores son como diccionarios y los jóvenes como escritores de ópera. Los viejos son como el humo del opio, los jóvenes son como el vino de brandy.

Los ancianos son como meteoritos de otros planetas, y los jóvenes son como islas de coral en el océano. Los viejos son como las pirámides del desierto de Egipto, los jóvenes son como los ferrocarriles de Siberia, los viejos son como los sauces después del otoño y los jóvenes son como la hierba antes de la primavera;

Los viejos son como el agua estancada del mar muerto, y los jóvenes son como el origen del río Yangtze. Probablemente esto se deba a que las personalidades de las personas mayores y de los jóvenes son diferentes.

Ren Gong dijo: Es inherente a las personas y apropiado para el país. Liang Qichao dijo: ¡Qué pena, jefe! Una mujer pipa en la cabecera del río Xunyang, cuando la luna brillante rodea el bote, las hojas de arce susurran y la colcha está tan fría como el hierro, parece un sueño pero no un sueño, recordando la belleza de las flores primaverales y Luna de otoño en el polvo de Luoyang.

En el sur del Palacio del Oeste, hay doncellas de palacio de pelo blanco, con una lámpara como una púa, sentadas una frente a la otra, hablando sobre el legado de Kaiyuan y Tianbao, y componiendo "La Canción de Ropa y plumas de colores". Los productores de melón en Qingmen, de cara a los niños de la izquierda, cuidando a los niños, recordando el gran evento de la familia Hou huyendo como perlas en el mar.

Napoleón y sus compañeros estaban en Emi, y Alaf estaba en la apartada Ceilán. Hablaron con algunos supervisores o buenas personas que estaban de visita, y recordaron que en aquellos días, dagas y caballos galopaban por el. Las Llanuras Centrales, barrieron Europa y libraron sangrientas batallas a través del mar. Con un rugido, todas las naciones quedaron conmocionadas por sus grandes logros. Primero golpeó la mesa, luego se acarició la frente y finalmente sostuvo el espejo. Woohoo, mi cara está agrietada y todos mis dientes han desaparecido, mi cabello es blanco, ¡estoy desplomado y viejo! Si este es el caso, no habrá pensamientos excepto la oscuridad, no habrá cielo ni tierra excepto la miseria, no habrá sol ni luna excepto el abatimiento, no habrá sonido excepto los suspiros, y no habrá No hay carrera excepto esperar la muerte.

La gente guapa puede ser heroica, pero ¿qué pasa con la gente corriente? Todos sus familiares y amigos están en la tumba en las ruinas; su vida diaria y su comida están esperando a los demás. ¿Pasemos por hoy y mucho menos por el futuro? ¿Dejar pasar este año y mucho menos el año que viene? No hay nadie en el mundo más desanimado y de mal genio que el jefe.

¿Es posible que esta persona desee utilizar los medios de atrapar nubes para lograr grandes logros y llevar el espíritu de las montañas y los mares? ¡Ay! ¿Es cierto que soy el jefe en China? Hoy nos referimos al pasado, a cómo las dinastías Tang y Yu fueron gobernadas por Zhi; a lo heroicos que fueron el Emperador Qin y las Artes Marciales Han; a lo prósperas que fueron las literaturas de las dinastías Han y Tang; Qianlong lo eran. ¡Lo que los historiadores han narrado y los poetas y los poetas han elogiado son rastros de los hermosos paisajes y los agradables acontecimientos de la juventud de nuestra nación! ¡Ahora está abatido y viejo! Cinco ciudades quedaron aisladas ayer y diez ciudades quedarán aisladas mañana. Hay pájaros y ratones por todas partes, y las gallinas y los perros se asustan todas las noches.

Las tierras y propiedades de dieciocho provincias se han convertido en carne en los brazos de la gente; los padres, hermanos e hijos de cuatrocientos billones se han convertido en esclavos registrados por la gente. ¿Cómo se puede decir que "el patrón se casa con un comerciante". esposa"? ¡Ay! ¡No hables de lo que pasó en ese entonces! ¡No puedo soportar mirar el momento demacrado! El prisionero de Chu se enfrentaron, mirando la sombra, su vida estaba en peligro y no le importaba el día ni la noche. Un país es un país que espera morir, y su gente es gente que espera morir.

¡No es de extrañar que todo se haga a voluntad y todo dependa de la manipulación de las personas! Ren Gong dijo: ¿Es China el líder en fruta? Este es uno de los mayores problemas del planeta hoy en día. Como jefe, China es un país del pasado, es decir, existió este país en la tierra en el pasado, pero ahora está desapareciendo gradualmente y su destino en el futuro casi ha terminado.

Si no es el jefe, entonces China es el país del futuro. Es decir, este país no existía en la tierra en el pasado, pero ahora se está desarrollando cada vez más. y queda un largo camino por recorrer en el futuro. ¿Quieres acabar con China como jefe hoy? ¿Para un joven? Por tanto, primero debemos aclarar el significado de la palabra "国".

¿Cuál es el país del marido? Hay tierra y hay gente. La gente que vive en la tierra gobierna los asuntos de la tierra donde vive, hace sus propias leyes y las cumple. Hay soberanía y hay obediencia. Si este es el caso, se llama un país plenamente establecido. Ha existido un país plenamente establecido en la Tierra desde hace cientos de años.

Aquellos que están completamente establecidos están en la flor de la vida. Aquellos que no están completamente establecidos pero que gradualmente llegan a estarlo son cosas de la juventud.

Así que puedo resumirlo en una frase: los países europeos son hoy un país en su mejor momento, mientras que China, hoy, es un país joven. En la antigüedad, China tenía nombre de país, pero no tenía forma de país.

Puede ser un país de familias, un país de jefes, un país feudal de vasallos o un país de reyes autocráticos. Aunque son de distintos tipos, la constitución del país tiene una parte pero le falta otra.

Al igual que un bebé desde el embrión hasta la edad adulta, uno o dos órganos del cuerpo crecen primero, mientras que el resto del cuerpo, aunque rugoso, no puede usarse para su propósito. Por lo tanto, el período anterior a Tang y Yu fue la era embrionaria, las dinastías Yin y Zhou fueron la era de la enfermería y el período desde Confucio hasta el presente es la era de los niños.

Se desarrolló gradualmente y ahora está a punto de ingresar al ámbito de los adolescentes y mayores. Si madura demasiado tarde, entonces la gente de las dinastías pasadas habrá sofocado su vitalidad.

Por ejemplo, uno puede enfermarse en la infancia y envejecer, o puede sospechar que su muerte es inminente, pero no sabe que esto se debe a que aún no se ha completado. No se trata del pasado, se trata del futuro.

En cuanto a China, ¿cómo es posible que existiera un país en el pasado? ¡Pero hay oídos de la corte! Yo, los descendientes del Emperador Amarillo, he vivido juntos como un clan y he estado en esta tierra durante miles de años. Si preguntas cuál es el nombre de su país, no hay respuesta. Los llamados Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin, Song, Qi, Liang, Chen, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing son todos nombres de dinastías.

El tribunal es propiedad privada de una familia. El país es propiedad pública del pueblo.

Una dinastía tiene sus propios jóvenes y viejos, y un estado tiene sus propios jóvenes y viejos.

Dado que la dinastía y el país son cosas diferentes, no podemos referirnos a los viejos y a los jóvenes de la dinastía como a los viejos y a los jóvenes del país.

Wen, Wu, Cheng y Kang fueron la niñez de la dinastía Zhou. Tú, Li, Huan y Nan indican la edad de vejez.

Gao, Wen, Jing y Wu fueron los jóvenes de la dinastía Han. Yuan, Ping, Huan y Ling representan la edad de la vejez.

Desde las dinastías pasadas, Mo. 3. Ensayos chinos clásicos sobre jóvenes inteligentes en la antigüedad

Shang Zhongyong shangzhongyong (Wang Anshi) Fang Zhongyong, un plebeyo de Jinxi, nació en Geng.

En el quinto año del reinado de Zhong Yongsheng, no conocía las herramientas de escritura, por lo que de repente clamó por ellas. Es decir, escribió cuatro versos y le dio su propio nombre. Sus poemas trataban sobre la crianza de los padres y la unión de la familia, y se transmitieron a los eruditos del municipio.

Desde que se refiere a objetos y compone poemas, sus aspectos literarios y científicos son impresionantes. La gente del pueblo sentía curiosidad por él e invitaban a su padre como huésped o le pedían monedas.

Mi padre se aprovechó de esto y Zhongyong rindió homenaje a la gente de la ciudad ese día y no le dejó aprender. He oído hablar de ello durante mucho tiempo.

En el Ming Dao, cuando mi antepasado regresó a casa, lo encontró en casa de su tío, de doce o tres años. Los poemas escritos no se pueden comparar con los escuchados en el pasado.

Después de otros siete años, regresó de Yangzhou y regresó a la casa de su tío para preguntar sobre ello. Dijo: "¡Todos se han ido!" El príncipe dijo: La iluminación de Zhong Yong es el resultado de la aceptación del cielo.

El cielo que lo acepta es que los sabios van muy por delante de los talentosos. Si la muerte es para todos, entonces no la sufrirán otros.

El cielo que lo aceptó fue así, entonces fue una cosa virtuosa. Los que no lo aceptaron fueron para todos. Ahora el cielo que no lo aceptó es para todos, pero los que no lo aceptaron. aceptarlo son solo para todos? .