Cómo Eagleton analiza "qué es la literatura"

1. En cuanto a la cuestión de la esencia de la literatura, Eagleton no es sólo un deconstructor, sino también un constructor, y se puede decir que "ideología" es la palabra clave en la discusión de Eagleton sobre la cuestión de la literatura. esencia de la literatura. La teoría ideológica de Eagleton tiene tres características sobresalientes: histórica, compleja y práctica. Al examinar la evolución de las "concepciones literarias" de las personas a lo largo de la historia, Eagleton descubrió que varias concepciones literarias estaban dominadas por una determinada "ideología", y de ahí llegó a la conclusión de que "la literatura es un tipo de ideología". A través de "qué es la literatura", Eagleton en realidad se preocupa por la cuestión de "qué debería estudiarse en la investigación literaria actual". Según el objetivo general del marxismo de "promover la liberación humana", Eagleton cree que la tarea central de la investigación literaria es criticar la ideología burguesa. Ya sea la crítica de textos tradicional o los estudios culturales emergentes, todo lo que cumpla con los requisitos de esta tarea debe promoverse; de ​​lo contrario, debe oponerse a ello.

2. La literatura es el problema principal que los teóricos literarios tienen que resolver y la gente ha expresado diferentes opiniones desde diferentes ángulos. Históricamente, la mayoría de las teorías independientes de la crítica literaria han presentado sus propias ideas únicas sobre las cuestiones esenciales de la literatura. Trey Eagleton, uno de los teóricos importantes del marxismo occidental, una vez abordó esta cuestión en su artículo "¿Qué es la literatura?" y realizó maravillosos análisis y críticas. Eagleton creía que "la literatura no tiene ninguna 'esencia' en absoluto". ①Eagleton refutó por primera vez las obras que definían la literatura como "imaginativa" o "ficticia". Se puede observar claramente que no todas las obras literarias clasificadas en aquella época eran obras "imaginativas". Eagleton cree que es intrínsecamente difícil distinguir entre "hecho" y "ficción".