¿Cuántos kilómetros hay entre Jope y Nínive?
Tarsis
(Tarsis) [El significado raíz es: romper]
1. Uno de los cuatro hijos de Jawan, todos los cuales nacieron después del gran diluvio. (Génesis 10:4; 1 Crónicas 1:7.) Después del diluvio surgieron setenta familias, y Tarsis era el líder de una de ellas. Fue de estas setenta familias que las naciones fueron "esparcidas sobre la tierra". (Génesis 10:32.) Al igual que los otros hijos de Jawán, el nombre Tarsis se usó más tarde para referirse a un pueblo o región.
2. Descendiente de Benjamín, hijo de Bilham. (1 Crónicas 7:6, 10)
3. Uno de los siete consejeros del rey Asuero, los siete eran príncipes. Informaron al rey sobre la desobediencia de la reina Vasti a las órdenes del rey. (Ester 1:12-15)
4. topónimo. El lugar donde se establecieron por primera vez los descendientes de Tarsis, hijo de Jawán, nieto de Jafet. Hay rastros de la dirección en la que se movieron los descendientes de Tarsis en los siglos posteriores al Diluvio.
Jehová envió al profeta Jonás (alrededor del 844 a.C.) a Nínive en Asiria para realizar una misión, pero Jonás quería escapar. Viajó al puerto mediterráneo de Jope (Tel Aviv-Jaffa) y pagó el billete para abordar "un barco con destino a Tarsis". (Jonás 1:1-3; 4:2) De esto se deduce que Tarsis debe haber estado ubicada en una isla o costa del Mediterráneo, en la dirección opuesta a Nínive, y más fácilmente accesible por agua que por tierra. Cuando Ezequiel 27:25, 26 se refiere a la "flota de Tarsis", también se refiere al "centro del mar". (Compárese con Salmo 48:7; Jonás 2:3)
El emperador asirio Esarhadón (siglo VII a. C.) se jactó en una inscripción de sus victorias sobre Tiro y Egipto y afirmó que, desde Chipre en adelante, los reyes de todos los islas "hasta Tarso" le rindieron tributo. ("Ancient Near Eastern Documents", editado por Pritchard, 1974, p. 290) Dado que Chipre está ubicado al este del Mediterráneo, la otra ubicación en la inscripción debe estar ubicada al oeste del Mediterráneo. Algunos eruditos creen que Tarsis era Cerdeña, una isla en el Mediterráneo occidental.
¿Quizás España? La mayoría de los eruditos creen que Tarsis está relacionada con España. La razón es que los antiguos escritores griegos y romanos mencionaron que había un lugar o región en España llamado Tartessus. Aunque el geógrafo griego Estrabón (siglo I a.C.) dijo que había una ciudad llamada Tartessus a lo largo del río Guadalquivir en Andalucía (Geografía, Volumen 3, Capítulo 2, Versículo 11), el nombre Tersus parece referirse generalmente a la parte sur de la Península Ibérica.
Muchos libros de referencia enfatizan fuertemente que los fenicios establecieron colonias en las zonas costeras de España, y también dicen que Tersus era una colonia fenicia, pero esta suposición no tiene una base sólida. Por lo tanto, la Enciclopedia Británica (1959, vol. 21, p. 114) afirma: “Ni los fenicios ni los cartagineses dejaron huellas permanentes en esta zona, pero los griegos tuvieron una fuerte influencia en el área local. El impacto fue profundo. Es posible que barcos de Tiro y Sidón hayan cruzado el estrecho para comerciar con Cádiz al menos antes del siglo IX a. C. Los arqueólogos modernos han descubierto que en estos lugares se excavaron antiguas ciudades griegas, íberas y romanas, pero ni siquiera se pudo encontrar una colonia fenicia. Los hallazgos más importantes fueron sólo fragmentos de joyas y baratijas y otras cosas utilizadas para el trueque. Al parecer, los fenicios no construyeron allí ninguna ciudad, con la posible excepción de Cádiz, que sólo fundaron y visitaron. muestra que cuando los fenicios y los griegos comenzaron a comerciar con España, la zona ya estaba habitada y los lugareños proporcionaban a los comerciantes la plata, el hierro, el estaño y el plomo que necesitaban.
De esto podemos ver que tenemos todas las razones para creer que los descendientes de Tarsis, el hijo de Javan (jonios [jonios]) finalmente se trasladaron a la Península Ibérica y se convirtieron en los principales residentes locales. La opinión de que Tarsis está situada en la Península Ibérica es al menos coherente con las referencias bíblicas a Tarsis.
¿Comercio con Salomón? Los registros relacionados con la época del rey Salomón (unos 1.300 años después del Gran Diluvio) muestran claramente que los fenicios comerciaban con Tarsis. En ese momento, los israelitas también comenzaron a participar en el comercio marítimo. Salomón tenía una flota en la zona del Mar Rojo, e Hiram, el rey fenicio de Tiro, proporcionó parte de la tripulación, todos los cuales eran marineros experimentados. La flota fue específicamente a Ofir, que era rica en oro, para transportar oro de regreso. (1 Reyes 9:26-28.) La Biblia también menciona que Salomón tenía otra “flota de Tarsis” que se hizo a la mar “con la flota de Hiram”. La Biblia registra que la flota de Tarsis traía oro, plata, marfil, simios y pavos reales cada tres años. (1 Reyes 10:22) Se cree que con el tiempo la frase “flota de Tarsis” se utilizó para referirse a cierto tipo de barco. Un diccionario lo explica de esta manera: “Un gran barco marítimo, adecuado para viajar hacia y desde Tarsis (Diccionario hebreo-inglés del Antiguo Testamento, editado por Brown, Driver y Briggs, 1980, p. 1077). La palabra inglesa Indiamen originalmente se refería a grandes barcos que navegaban de Inglaterra a la India con fines comerciales, y luego generalmente se refería a este tipo de barco, sin importar dónde partiera o dónde navegara. Por lo tanto, 1 Reyes 22:48 dice que el rey Josafat (936-911 a. E.C.) “construyó una flota de barcos de Tarsis para llevar oro a Ofir”.
Sin embargo, según los registros de Crónicas, la flota de Salomón que salía al mar cada tres años “se dirigía a Tarsis” (2 Crónicas 9:21), y la flota de Josafat también estaba originalmente planeada para “navegar”. a Tarsis", pero más tarde el barco fue destruido y "no pudo navegar a Tarsis". (2 Crónicas 20:36, 37.) Esto muestra que la “flota de Tarsis” de Israel no solo se dirigía a Ofir, sino que también navegaba por las aguas del Mediterráneo. Esto plantea una pregunta porque la Biblia dice que al menos algunos de los barcos zarparon de Ezión-Geber en el golfo de Aqaba. (1 Reyes 9:26.) Sin embargo, para llegar al Mediterráneo, estos barcos podrían pasar por un canal desde el Mar Rojo hasta el Nilo y luego entrar al Mediterráneo, o podrían rodear el continente africano. Es imposible saber ahora qué rutas, incluidos los canales, estaban disponibles o realmente se utilizaban en los días de Salomón y Josafat. Pero no debemos pensar que el viaje de Salomón y Josafat era inviable.
¿Profecías relacionadas con Tarsis? Tarsis parece haber sido el principal mercado de la ciudad comercial de Tiro. En la historia de Tiro, Tarsis puede haberle aportado la mayor riqueza en un momento. España cuenta desde la antigüedad con ricas reservas de minas de plata, mineral de hierro y estaño, así como minas para la extracción de otros metales. (Compárese con Jer 10:9; Eze 27:3, 12.) Así, en su profecía que declara el derrocamiento de Tiro, Isaías describe la llegada de los barcos de Tarsis a Kitti (Chipre, quizás el destino final de los barcos que navegaban hacia el este). . un puerto), "se lamentó" al escuchar la noticia de la destrucción del rico puerto de Tiro. (Isaías 23:1, 10, 14)
Otras profecías también indican que Dios enviará algunos de su pueblo a Tarsis para proclamar allí su gloria. (Isaías 66:19) Además, las “barcas de Tarsis” traerán a los hijos de Sión desde lejos. (Isaías 60:9.) “Los reyes de Tarsis y de todas las islas” pagarán tributo al rey designado por Jehová. (Salmo 72:10) Por otra parte, Ezequiel 38:13 indica que cuando Gog de la tierra de Magog intentó saquear al pueblo reunido de Jehová, algunas de las naciones comerciantes se interesaron en sus planes por deseo egoísta, que incluía ". los mercaderes de Tarsis." En “el día del Señor de los ejércitos”, las naves de Tarsis, al igual que otros símbolos de arrogancia, altivez y orgullo, serán humilladas, pero sólo el Señor será exaltado. (Isaías 2:11-16)
Materiales de referencia; “Perspicacia sobre la Biblia” *** it-2 páginas 360-362 Tarsis ***