Escribir un ensayo basado en la vergüenza de los antiguos

1. Un ensayo sobre el tema de la "vergüenza"

Conocer la gloria, conocer la vergüenza, contenerse y restaurar la virtud es como agua corriente que lava las sangrientas tormentas de Qin. y Han, y arrasando las sangrientas tormentas de las dinastías Tang y Song. La arrogancia y la extravagancia de las dinastías Ming y Qing borraron la humillación y la mezquindad de las dinastías Ming y Qing. Es solo el concepto moral de honor y desgracia. "conociendo la humillación y la abnegación y la virtud restauradora" que se acumularon y acumularon en el flujo y reflujo de la historia hasta convertirse en un soporte El cauce del río de la historia.

Para una nación, el concepto de honor y deshonra es la piedra angular que determina su éxito o fracaso. Para un individuo de una sola molécula, el concepto de honor y deshonra es lo más importante que determina la calidad de su vida. su vida. Como dice el viejo refrán: "Una persona sin vergüenza no es un ser humano". Los antiguos utilizaban el calibrador del concepto de honor y deshonra para juzgar si una persona es una persona real.

Gritaron: "No puedes convertirte en adulto sin conocer el honor y la desgracia". Siguieron concienzudamente la línea moral de "Preferiría destruir a la gente que destruir la reputación". Si Gou Jian, que había subyugado a su país, no tenía sentido del honor y la desgracia moral y pasaba toda su vida como un humilde novio, entonces lo que perderíamos no sería sólo una alusión a un hombre que trabajó duro y soportó la osadía, pero sus despreciables y despreciables cualidades trascenderían los siglos y se burlarían para siempre del dolor de la humanidad si se rindiera a la dinastía Han, Guan Yunchang se entregara a los finos vinos de los altos funcionarios de Cao, a los ricos salarios y a las hermosas mujeres, y abandonara la suya; sentido del honor y la desgracia, vivir una vida cómoda y placentera. Entonces, ¿lo que hemos perdido es más que una hermosa historia histórica de "pasar cinco pasos para matar a seis generales y buscar a familiares a miles de kilómetros de distancia?". La bajeza del alma hará que nunca nos atrevamos a creer en las emociones que sustentan la vida.

Es precisamente debido a las limitaciones y estímulos del concepto de honor y desgracia que la rueda de la historia seguirá avanzando y estrellas brillantes se elevarán en el cielo estrellado de la historia. Los antiguos eran así, pero ¿qué pasa con la gente de hoy? ¿Será que los valores morales de honor y deshonra acumulados durante cinco mil años de altibajos se disolverán en el sonido de silbatos y ondas de humo? Por supuesto que no, si el conocimiento de la gloria y la vergüenza, la abnegación y la restauración de la virtud se han convertido en historia a la que nuestros descendientes pueden rendir homenaje, ¡entonces el largo río de la historia no se habría desbordado hace mucho tiempo! Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" son como tambores al anochecer y campanas que suenan en la mañana, resonando durante mucho tiempo en la sociedad real materialista, despertando a los que están confundidos, advirtiendo a los que dudan y fortaleciendo a los que nunca se han desviado. ! "Ocho honores y ocho deshonras" es la mejor interpretación del concepto moderno de honor y deshonra, e inyectará sangre nueva en la práctica del concepto moral de honor y deshonra de la nueva generación.

Nacido como ser humano, debemos ser dignos de serlo en el escenario de la historia, con las nobles virtudes cultivadas mediante "el conocimiento de la gloria y la vergüenza, la abnegación y la restauración de la virtud". Escribimos un capítulo glorioso en la vida de todos y creamos una gloria duradera.

2. Composición: Una composición sobre el tema "vergüenza", que debe completarse esta noche

Conoce tu vergüenza y luego sé valiente

El mundo es grandes, y los valientes son los primeros. Si no tienes vergüenza, ¿por qué deberías ser valiente? "Vergüenza" es una palabra que la gente evita, pero también es el único camino hacia el éxito en la vida. "Sé consciente de la vergüenza y luego sé valiente" es la cristalización de las virtudes chinas durante miles de años, un disparo inspirador en la vía histórica y el requisito previo para la supervivencia y el desarrollo de todas las cosas en el universo. Por lo tanto, "conoce tu vergüenza y luego sé valiente" ha sido una verdad inmutable desde la antigüedad.

"Conoce tu vergüenza y luego sé valiente" es un retrato fiel de personajes famosos y personas con ideales elevados. Una persona que puede admitir la vergüenza es como un fuego débil que pronto puede quemar toda la pradera. Si una persona puede llegar a este estado, se puede decir que esta vida no es en vano. Li Yu, el posterior maestro de la dinastía Tang del Sur, dijo que "la patria no puede soportar mirar hacia atrás a la brillante luz de la luna", lo que se convirtió en una obra maestra eterna. Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, odiaba que "las flores son; Todavía cantando al otro lado del río", expresando su profundo patriotismo. Chopin, el pianista polaco, abandonó la tranquilidad y el ocio. Corazón, crea una música de baile impresionante. Los tres son muy conscientes de la vergüenza de una dinastía que ha perdido su país y se atreven a celebrar sus sentimientos. Si puedes estar tranquilo ante la “vergüenza”, tu actitud será extraordinaria.

"Conocer la vergüenza y luego ser valiente" es la condición básica para el desarrollo social. El "coraje" es como un tractor utilizado para cultivar tierras de cultivo, mientras que el "conocimiento de la vergüenza" es la fuente de energía y motivación. Sin ellos, no se puede avanzar y su existencia genera desarrollo en todas partes. La aparición de un "país pobre en petróleo" inspiró a decenas de miles de trabajadores de los campos petroleros a trabajar duro y hacer que Daqing creara el milagro de China, lo que hizo que el pueblo alemán se diera cuenta de su vergüenza y se arrepintiera, y fue admirado por personas de todo el mundo; .

Si no tenemos el coraje de admitir la vergüenza, ¿cómo podemos sobrevivir y desarrollarnos en medio del cambio?

Por el contrario, aquellos que se esconden en rincones oscuros o se enorgullecen de la vergüenza sólo pueden convertirse en el hazmerreír de la historia, y eventualmente serán ahogados en el ridículo y el desprecio. Por ejemplo, Japón no se atreve a aceptar sanciones realistas. Por un lado, falsifica la historia de su invasión a China y, por otro, rinde homenaje al Santuario Yasukuni. Esto sólo puede pisotear la propia dignidad y empujar el desarrollo de la sociedad a un abismo sin fondo.

Por tanto, “conocer la vergüenza y luego ser valiente” es un palo que rema el barco de la vida hasta la orilla del éxito; “conocer la vergüenza y luego ser valiente” es un manojo de flechas que dispara la fe hacia el éxito; pináculo de la luz; "Sé consciente de la vergüenza y luego sé valiente" es un bosque que sostiene el juramento al cielo azul sin límites.

"Conocer la propia vergüenza y luego ser valiente" es un retrato fiel de personajes famosos y de personas con ideales elevados, y es la condición básica para el desarrollo social. Asimismo, también es una verdad inmutable desde la antigüedad. 3. Un ensayo sobre la vergüenza

La etiqueta de la vergüenza es una especie de cultivo, una especie de temperamento, una especie de civilización, una especie de afinidad. Es un pasaporte para la comunicación interpersonal.

Si una persona quiere conseguir algo, debe empezar por aprender etiqueta. Habla con elegancia, compórtate con generosidad y sé cortés.

Una buena autoimagen es la piedra angular para construir una vida exitosa. Cada vez que viajas con buen humor, siempre te encuentras con algo decepcionante: cuando te concentras en admirar el hermoso paisaje, palabras como "XXX está aquí de viaje" te llaman la atención, sentirás lo deslumbrantes que son estas palabras cuando; estás visitando el lago resplandeciente, encuentras un trozo de basura flotando en el lago. Los turistas en el barco tiran con indiferencia la basura que tienen en sus manos al lago. En este momento, te sentirás qué triste cuando caminas por el lago. En un camino bordeado de árboles, ves a alguien ignorando el "Cuidado de las flores y los árboles" escrito en el letrero y caminando descaradamente hacia el césped para jugar, tomar fotos e incluso recoger flores y romper ramas. En este momento, qué conmocionado estará tu corazón. ! Creo que todo el mundo ha oído esta historia: un chino viaja a Canadá. Muchos carteles en los carteles están en inglés, pero sólo los carteles de advertencia como "Por favor, no pisotear el césped" en el parque están escritos en chino.

El turista preguntó: "¿Por qué tienen que estar escritos en chino?" La gente de allí respondió: "Porque la mayoría de las personas que hacen esas cosas son chinas". tiempo, qué vergonzosos, tristes y enojados son los turistas chinos.

No podemos evitar pensar profundamente: ¿es realmente tan insoportable la menstruación del pueblo chino? China ha sido un país de etiqueta desde la antigüedad. Hoy en día, ¿adónde se han ido la etiqueta, la educación y las connotaciones del pueblo chino? Todos necesitamos un entorno de vida confortable y esperamos que nuestras vidas puedan ser mejores, pero esos fenómenos incivilizados están destruyendo este sueño poco a poco.

Para usted, para todos y para China, desarrolle hábitos civilizados. Los turistas deben recordar esta frase: "No te lleves nada excepto basura; no dejes nada excepto huellas".

Como flores de la patria y futuros sucesores de la patria, deberíamos aún más. ¡Solo desarrollando hábitos, etiqueta y civilización civilizados podremos integrarnos verdaderamente con los estándares internacionales, promover el desarrollo de la patria más rápidamente y agregar un toque más brillante al mejor futuro de la patria! La educación civilizada sobre la etiqueta es una semilla viable, siempre que se siembre en el momento adecuado, echará raíces en los corazones de los niños y dará ricos frutos en la estación floreciente de la juventud. patria, limpie la marca de la vergüenza, dejemos que los amigos internacionales nos miren con admiración, unamos nuestras manos en el progreso y creemos una sociedad armoniosa. 4. Un ensayo basado en el ejemplo de los antiguos

Lealtad y piedad filial

Shen Zhixu, un general de la guardia en Daochuan, provincia de Hunan, en la dinastía Ming, tenía una hija única llamada Shen Yunying. Ha sido inteligente y estudioso desde que era niño y aprendió artes marciales de su padre. Shen Yunying tenía sólo diecisiete años en ese momento porque su padre murió en el campo de batalla mientras lideraba un ejército para enfrentarse a un ejército extranjero. Subió a un lugar alto y gritó en voz alta: "Aunque soy una niña pequeña, lucharé por ello. "Espero que todos los soldados y civiles defiendan su ciudad natal". Todos estaban profundamente conmovidos y prometieron recuperar la tierra perdida. Rápidamente se levantó el asedio y se logró la victoria.

Shen Yunying encontró el cuerpo de su padre y lloró en voz alta. Todos los soldados y civiles se vistieron de luto y asistieron al funeral. La corte imperial ordenó que Shen Zhixu fuera ascendido a subcomandante en jefe y Shen Yunying fue nombrado general guerrillero para continuar protegiendo la prefectura de Daozhou. Más tarde, la gente construyó un templo conmemorativo para ella en honor tanto a la lealtad como a la piedad filial. Hay un poema que lo elogia:

Las tropas extranjeras atacaron la ciudad y sitiaron a los rebeldes, y E Mei luchó duro para aliviar el asedio; el enemigo del padre asediaba la ciudad y era difícil cubrirla con nieve; y su reputación de lealtad y piedad filial se ha transmitido a través de los siglos.

Mirando las nubes y los familiares desaparecidos

En la dinastía Tang, había un hombre llamado Di Renjie que creció en una familia pobre. Era diligente y estudioso, y luego se volvió. el primer ministro. Era un funcionario honesto, benevolente en su administración y respetado tanto por el gobierno como por el público. Uno de sus compañeros fue enviado a la frontera como misión y su madre cayó gravemente enferma. Si se marchaba así, estaría muy triste si no pudiera estar a su lado. Después de que Renjie supiera su doloroso estado de ánimo, le pidió al emperador que nombrara a otra persona. Un día, Renjie estaba en un viaje de inspección y en el camino pasó por las montañas Taihang. Subió a la cima de la montaña, miró las nubes y le dijo a su séquito: "Mis parientes viven bajo las nubes blancas. Se quedó mucho tiempo sin irse y no pudo evitar derramar lágrimas de extrañamiento". parientes. Hay un poema que lo elogia:

Extrañar a mi familia día y noche hiere mi espíritu y lloro con frecuencia cuando voy a la montaña a ver a mi madre. Todavía siento piedad filial cuando vivo en. el país del primer ministro. Soy digno de servir a mis ministros y digno del pueblo. 5. Un ensayo de 800 palabras sobre el tema de los antiguos

Zhuge Liang, cuyo apellido es Zhuge, nombre de pila Liang y nombre de pila Kongming, fue un famoso consejero durante el período de los Tres Reinos. Liu Bei fue el rey de Shu durante los tres reinos de Wei, Shu y Wu. Liu Bei fue dos veces a Longzhong para visitar a Zhuge Liang y lo invitó sinceramente a venir y ayudarlo en su gran causa de revivir la dinastía Han, pero nunca lo vio.

Cuando llegó el invierno y pasó la primavera, Liu Bei decidió ir a Longzhong por tercera vez, pero sus hermanos jurados Guan Yu y Zhang Fei no estuvieron de acuerdo. Zhang Fei gritó: "Si no viene, lo ataré con una cuerda de cáñamo". Liu Bei dijo enojado: "Realmente no sabes cómo respetar los talentos, así que no vayas esta vez". Fei prometió no volver a sentirse indefenso. Los tres hermanos se fueron de viaje juntos.

Llegaron a Longzhong. Había varios bosques de pinos dispersos frente al montículo, los arroyos eran cristalinos y el paisaje era agradable. Todavía a media milla de la residencia de Zhuge Liang, Liu Bei desmontó y caminó. Cuando llegó a la residencia de Zhuge Liang, Liu Bei dio un paso adelante y llamó suavemente a la puerta. El niño que salió a abrir la puerta le dijo a Liu Bei que el Sr. Kong Ming estaba tomando una siesta. Liu Bei le pidió al niño que no molestara a su esposo y les dijo a Guan Yu y Zhang Fei que descansaran en la puerta. Entró con cuidado y se quedó allí esperando. Después de esperar mucho tiempo, Zhuge Liang se dio la vuelta. Después de esperar otra hora, Zhuge Liang se despertó. Liu Bei entró rápidamente en la cabaña con techo de paja y se encontró con Zhuge Liang.

Zhuge Liang originalmente "no buscaba ser escuchado por los príncipes", pero al ver la generosidad y amabilidad de Liu Bei, analizó la situación de los héroes que competían por la hegemonía con Liu Bei y propuso una estrategia de dividiendo el mundo en tres partes y finalmente ganando. Después de escuchar esto, Liu Bei de repente se iluminó, como si hubiera despejado las nubes y visto el cielo azul.

Después de que Zhuge Liang salió de la montaña, Liu Bei lo consideró su maestro. Los dos comieron en la misma mesa, durmieron en la misma cama y discutieron juntos los principales asuntos mundiales. Liu Bei felizmente les dijo a Guan Yu y Zhang Fei: "Conseguí al Sr. Zhuge como un pez obtiene agua". Liu Bei "visitó la cabaña con techo de paja tres veces" y le pidió a Zhuge Liang que saliera de la montaña para poder salir. "como pez en el agua". Deberíamos aprender de las "Tres visitas a la cabaña con techo de paja" de Liu Bei. Siempre que seamos sinceros, podremos abrir la puerta al oro y a la piedra. 6. Escribe un ensayo sobre el tema de la humillación en la entrepierna. Mire las imágenes en detalle. Gracias urgente.

"La riqueza no puede ser lasciva, la pobreza no puede ser conmovida, el poder no puede ser sometido. hombre se llama." Este es el texto. Las claras palabras de Mencio citadas en "Hablando de Huesos". En el texto, Wen Tianxiang rechazó el salario de un funcionario de alto rango y preferiría morir antes que rendirse; los pobres no comieron la comida que les pedían y finalmente murieron de hambre. Wen Yiduo se levantó enojado y preferiría caer antes que caer; rendirse. No tengo ninguna objeción a la alta integridad moral de Wen Tianxiang y Wen Yiduo, pero creo que no es aconsejable que el pobre hombre muriera de hambre porque se negó a comer la llamada comida.

Todos sabemos que la vida de una persona es sólo una vez, por eso debemos valorar la vida; la gente morirá una vez, pero puede ser más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma. Si estás dispuesto a renunciar a tu vida porque tienes miedo de que un plato de "comida que te llega" afecte tu reputación, creo que no vale la pena.

Hay un dicho antiguo: "Un hombre puede doblarse y estirarse" y "Un caballero puede vengarse en diez años". Hoy, soporto la humillación por el bien de la venganza y el odio en el futuro; ahora prefiero seguir siendo desconocido, por el bien de ser famoso mañana.

Sin una mente amplia y una mente amplia, se preocuparía por cosas triviales, incluso a costa de su vida. Creo que incluso si no hay contratiempos ni dificultades, creo que no podrá lograr nada grande.

"Si conservas las colinas verdes, no tendrás que preocuparte por quemarlas sin materiales." Hay muchos hombres capaces en la historia de nuestro país. Han Xin, el gran general de la dinastía Han, se enfrentó al grito del sinvergüenza de "O mátame con un cuchillo o métete debajo de mi entrepierna", pero no actuó como Yang Zhi en "Water Margin" con su espada en mano y aliviar su odio temporal. Luego huyó al fin del mundo hasta que cayó en la trampa de ser un bandido, en cambio, se metió bajo la entrepierna del sinvergüenza con un comportamiento tranquilo. Solo piénselo: si Han Xin realmente mata a ese sinvergüenza de un solo golpe, ya sea con su propia vida o de incógnito, entonces Han Xin, que tendió una emboscada a Xiang Yu desde todas las direcciones y derrotó a Xiang Yu, probablemente sea otra persona. Además, con el talento de Han Xin, debería estar elaborando estrategias y galopando en el campo de batalla, en lugar de perder el tiempo peleando con un pequeño pícaro. De lo contrario, ¿cuál es la diferencia entre él y Don Jacques, que luchó contra el molino de viento?

Por supuesto, cuando digo esto no me refiero a que debamos perder la columna vertebral. Nosotros, los chinos, tenemos agallas. De hecho, todos deberían tener agallas y tener su propia personalidad y dignidad. Sin embargo, nada es absoluto. Tenemos columna vertebral, pero nunca hablaremos de la llamada columna vertebral con los sinvergüenzas, así como un granjero no puede hablar de calidez con una serpiente, nunca hablaremos de crédito con el enemigo, al igual que un cazador. No se puede hablar de astucia. A un zorro le gusta cumplir su palabra. De lo contrario, sólo te harás daño a ti mismo.

Las palabras del presidente Mao siguen siendo buenas: “Para lidiar con las dos manos de los reaccionarios y contrarrevolucionarios del Kuomintang, sólo podemos usar las dos manos de la revolución”.

Breve comentario: El autor adopta el método de escritura de Pipa rebote, saltando de la rutina que todos han reconocido (al menos en el texto, ha sido aprendida y aceptada por la mayoría de los estudiantes), y da un ejemplo de Han Xin soportando la entrepierna. Se hizo un argumento comparativo entre la humillación y el caso en el que Yang Zhi mató a un sinvergüenza y se vio obligado a huir. Luego hizo un análisis hipotético sobre el ejemplo de Han Xin, demostrando así efectivamente su punto de vista. vista. La discusión complementaria en los dos últimos párrafos del artículo hace que la lógica de todo el artículo sea más rigurosa y se convierte en un excelente artículo breve. 7. Escribe un ensayo sobre el tema de aprender de los antiguos

Aprender de los antiguos Un niño corrió hacia la montaña y accidentalmente gritó "Hola..." hacia el valle. Olas de "Hola" vinieron de todas direcciones..." resonó, coincidió Dashan.

El niño se sorprendió y volvió a gritar: "¿Quién eres?" Dashan también respondió: "¿Quién eres?" El niño gritó: "¿Por qué no me lo dijiste?" ¿Por qué no me lo dijiste?” El niño no pudo evitar enojarse y gritó “¡Te odio!” Poco sabía él que ese grito era tan poderoso que el sonido proveniente del mundo entero era “¡Te odio!” !" El niño corrió a casa llorando y le contó a su madre. La madre le dijo: "Hijo, regresa y grita 'te amo' a las montañas y trata de ver el resultado, ¿vale?". El niño volvió a correr hacia las montañas.

Efectivamente, esta vez el niño estaba rodeado de ecos de “te amo, te amo”. El niño sonrió y las montañas también.

Este ejemplo se puede utilizar para mostrar cortesía. La relación entre las personas interactúa así: tú me respetas un centímetro y yo te doy un pie.

También están disponibles: Etiqueta: La etiqueta civilizada debe desarrollarse desde una edad temprana para formar buenos hábitos. Es el viejo dicho: "Un poco de éxito es como la naturaleza, y los hábitos se vuelven naturales".

Hoy, después de clase, mi buen amigo Sun Kan y yo tuvimos un conflicto. Me golpearon de un lado a otro y, como era grande, hice llorar a Sun Kan.

Cuando la maestra se enteró de esto, me llamó a la oficina y se sentaron juntos. La maestra dijo con calma: "Pan Jiangding, ¿crees que esto es correcto?". primero "Tú eres el hermano mayor, deberías cuidar del hermano pequeño, ¿verdad?" Bajé la cabeza avergonzado. Salí de la oficina y llegué al salón de clases. Me acerqué a Sun Kan y le dije que lo sentía y volvimos a ser buenos amigos.

¡Sí! Cuiden a sus amigos, valoren la amistad y ayúdense unos a otros. Ahora Shanghai ha lanzado la "Actividad de aprendizaje de etiqueta para millones de adolescentes".

Debemos respetar la etiqueta y deshacernos del mal hábito de utilizar la fuerza.

Los estudiantes de primaria y secundaria de hoy serán la fuerza principal en la construcción de la patria en el siglo XXI. ¿Cómo son sus comportamientos de etiqueta, si tienen comprensión, tolerancia, humildad, actitud honesta hacia los demás, solemne y generosa, cálida y amigable? Comportamiento civilizado e higiénico.

Pan Jiang estableció la etiqueta de la Clase 4 (1), comenzando por mí. Un día, vi una historia tan corta en un libro: Un día Jiajia quería clavar un clavo en la pizarra, así que ella. Fue a la sala de comunicaciones. Pídele prestado un martillo al abuelo Chen. Abrió la puerta con fuerza y ​​gritó: "Oye, ¿dónde está el martillo?" El abuelo Chen, que había estado sonriendo todo el tiempo, de repente se oscureció y la ignoró.

En este momento, Lu Lu también vino a pedir prestado un martillo. Primero llamó a la puerta, obtuvo el permiso del abuelo Chen para entrar a la sala de recepción y cortésmente tomó prestado el martillo. Con una sonrisa en su rostro, inmediatamente abrió la caja de herramientas y le entregó el martillo. Cuando terminé de leer este artículo, no pude evitar suspirar: Ah, aunque China es un país de etiqueta, todavía hay muchas personas que se comportan de manera tan incivilizada.

De la misma manera, en nuestro campus, muchos fenómenos incivilizados ocurren de vez en cuando. "Ding Lingling——", sonó el teléfono después de clase y los estudiantes que estaban en la clase de educación física se apresuraron a regresar al salón de clases como flechas.

La mayoría de ellos estaban tomando atajos y corrían por el césped descuidadamente como si no hubiera nadie más alrededor. Sólo unas pocas personas se salvaron del suelo. En ese momento pensé: ¿Qué tan grosero es esto? ¿No pensaron en la hierba cuando la pisoteaban? Aunque la hierba es sólo una planta, también está viva. También necesita respeto y cuidado, y también necesita que los humanos la traten con amabilidad.

La etiqueta puede medir el nivel moral de una persona hasta cierto punto. No quiero que China, un país de etiqueta, empeore cada vez más. Así que prestemos atención a nuestras gloriosas tradiciones y aprendamos de ellas. tú y yo. ¡Vamos, esforcémonos por ser chicos de etiqueta juntos y hacer de China un verdadero país de etiqueta! El abuelo Wang Jinglin de la Clase 5 (2) me dijo una vez que hace más de diez años, cuando estaba haciendo trabajo de recursos humanos, un estudiante con puntajes altos que se graduó de una escuela normal vino a informar durante la entrevista, el estudiante no estaba. Incluso presente. Cruzó las piernas descuidadamente, se llevó un cigarrillo a la boca, se hurgó la nariz con las manos y dijo "joder" varias veces en la boca. Como se puede imaginar, el estudiante que originalmente fue asignado a una escuela intermedia a nivel de condado fue luego asignado a una escuela secundaria remota a nivel de municipio.

De esta historia podemos ver la importancia de la etiqueta. Nuestra nación china siempre ha sido considerada una "tierra de etiqueta", lo que significa que nuestra nación china es una nación noble con etiqueta y moralidad.

La etiqueta, en pocas palabras, es cortesía. Creo que puede mostrar efectivamente la educación, la gracia y el encanto de una persona.

Si una persona no es "cortés", es fácil que la gente se sienta disgustada contigo. Si esto continúa, los demás se mantendrán alejados de ti, lo que te dificultará obtener ayuda de los demás. No ser "cortés" causará muchas consecuencias negativas. Al menos, los demás pensarán que usted no tiene educación y que, en el peor de los casos, no está dispuesto a tener una relación cercana con usted, estarán insatisfechos con usted o la insatisfacción se convertirá gradualmente en resentimiento entre ellos. ambas partes, pudiendo incluso producirse conflictos o accidentes.

Los antiguos decían una vez: Si no aprendes etiqueta, no podrás levantarte. De hecho, ser cortés y educado es realmente sencillo: debes practicar virtudes familiares como "respetar a los mayores y amar a los jóvenes" en casa, respetar la disciplina en la escuela, estar dedicado a tu trabajo en el lugar de trabajo y estar dedicado. en la sociedad.

La etiqueta es un código de conducta y la base para que la gente moderna se comporte en el mundo. 5 (4) Shi Liqi ¿Qué puedo hacer por Shanghai? Como pequeño ciudadano de Shanghai, ¿qué puedo hacer por Shanghai? Me golpeé la cabecita con el bolígrafo.

De repente, tuve una idea: ¿Por qué no intentar proteger la naturaleza y proteger el medio ambiente? Entonces, tuve una idea: podría usar mi tiempo libre durante el feriado del Primero de Mayo para reciclar artículos útiles... En la mañana del 1 de mayo, tomé varias bolsas de basura y me dirigí al lugar más concurrido: la calle peatonal Nanjing Road. Allí vi botellas, latas, bolsas de plástico, loncheras tiradas por la gente por todo el piso... Clasifiqué las botellas, latas, loncheras, etc. en bolsas de basura.

Solo tomó una mañana para llenar las bolsas de basura que traje. Por la tarde, tomé más bolsas de basura y corrí hacia Huaihai Road.

Hay muchísimas cosas que se pueden reciclar. Puse todos los materiales reciclables en bolsas de basura lo más rápido que pude.

Aunque la cosecha aquí es enorme, también se puede ver que la gente está inconsciente: aunque hay un bote de basura cada diez metros, la gente tira basura por todas partes por conveniencia. Ensució mucho el suelo.

Al anochecer, vendí todos los "frutos del trabajo" del día para reciclarlos. 8. Escribe composiciones antiguas con títulos maravillosos

Si acaricias la larga barba de Taibai, tengo un talento literario brillante

Si acaricias los artículos de hierro de Ji Kang, tengo una arrogancia limpia; p>

Al mirar los crisantemos en Jingjie, tengo un sentimiento elegante;

Al dar un paseo en el barco de Yi An, tengo la pena de estar separado

Vivir como. un héroe, muere como un fantasma,

El alma majestuosa al borde del río Wujiang

Desde la antigüedad, nadie ha muerto, dejando un corazón leal para iluminar la historia,

Palabras intrépidas en el campo de ejecución;

El viento susurra y el agua está fría, y los héroes se han ido y nunca volverán.

En el. barco en el agua, hay canciones apasionadas;

El viento otoñal y la lluvia otoñal entristecen a la gente,

Las últimas palabras de la justicia antes de la ejecución. el espíritu inquebrantable es dorado

El dolor de preocuparse por el país y la gente es azul

El coraje de servir al país con lealtad es rojo

La lucha apasionada el espíritu es verde

Mirando hacia atrás a los antiguos, veo sus pasos caminando con todas las cosas

Mirando hacia atrás a los antiguos, escuché su exquisita música

Mirando Volviendo a los antiguos, sentí su brillo con el sol y la luna

Volviendo a los antiguos, toqué su fe inmutable

Volviendo a los antiguos, usaron su voluntad para apoyar a otro mundo!