¿Qué dice el dicho budista: "Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte"?
Significado: En primer lugar, no había ningún árbol Bodhi, ni tampoco un soporte de espejo brillante.
De "Bodhi Gauge" del maestro Huineng en la dinastía Tang, el texto original es el siguiente:
"Bodhi Gauge"
Autor: ¿Dinastía Huineng? : Dinastía Tang
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Bodhi no tiene árbol y el espejo no es un soporte.
La naturaleza búdica es siempre pura, ¡dónde está el polvo!
El cuerpo es como un árbol bodhi y la mente es como un espejo.
¡El espejo brillante es originalmente puro, pero está manchado de polvo!
Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte.
No hay nada allí, entonces, ¿dónde está el polvo?
La bodhi sólo se puede encontrar en el corazón, entonces ¿por qué molestarse en buscar misterios del exterior?
Escuché que al practicar esto, ¡Occidente es recién ahora!
Comparación de traducción:
En primer lugar, no había ningún árbol bodhi, ni tampoco un soporte de espejo brillante.
¡Mientras la naturaleza esté vacía, no habrá polvo!
El cuerpo de todos los seres vivos es como un árbol de sabiduría iluminada, y la mente de todos los seres vivos es como un espejo brillante.
Para empezar, el espejo brillante está muy limpio, entonces, ¿cómo puede contaminarse con polvo?
En primer lugar, no había ningún árbol Bodhi, ni tampoco un soporte de espejo brillante. Los cuatro elementos están originalmente vacíos, no importa dónde estén, ¡están manchados de polvo!
La bodhi sólo se busca en el interior, así que ¿por qué molestarse en buscar misterios en el mundo exterior?
Si practicas de esta manera, ¡el mundo paradisíaco estará justo frente a ti!
Información ampliada
Apreciación de "Bodhigatha":
En cuanto al origen de este poema, los versos cuarto a octavo del "Altar Sutra" son claros. Está registrado que el Quinto Patriarca Hongren "llamó a todos sus discípulos un día" y les pidió a todos que "escribieran cada uno un verso". También dijo: "Si comprendes la idea general", es decir, "te daré el Dharma y se lo daré a la Sexta Generación". Shenxiu, el primer discípulo de Hongren, escribió un verso frente a la puerta: "El cuerpo es como un árbol bodhi y el corazón es como un espejo. Siempre lo limpio con diligencia para evitar que entre polvo".
Después de que Hongren se enteró, llamó "El Maestro Shenxiu está sentado en el pasillo" y dijo: "Has escrito este verso, pero aún no has llegado" y "Si estás buscando el Bodhi supremo, no lo encontrarás". conseguirlo", así que le pedí que "compusiera otro verso". Pero "se necesitan varios días para asistir a un espectáculo, pero no se puede". El verso de Huineng fue escrito en respuesta al "verso Wuxiang" de Shenxiu. Según el "Tan Sutra", Huineng era analfabeto. Primero "pidió a alguien que leyera" los versos de Shenxiu, luego compuso este verso y "pidió a un intérprete que lo escribiera en la pared de la habitación oeste".