La mejora del utilitarismo popular es una manifestación del progreso social.

Nuestra opinión hoy es que "la mejora de las habilidades humanas es un reflejo del progreso social". En primer lugar, según el "Diccionario chino moderno", "utilidad" se refiere a eficacia y beneficio, es decir, una forma de utilizar todas las cosas útiles para lograr un objetivo. El "color de utilidad" se refiere a un estado subjetivo en el que las personas eligen lograr sus objetivos de manera más efectiva bajo ciertas condiciones objetivas. La "mejora del color utilitario de las personas" se refiere a un proceso de cambio en el que la orientación de valores de las personas en la sociedad se vuelve cada vez más obvia. El llamado "progreso social" se refleja en muchos aspectos, pero según la filosofía marxista, sabemos que la manifestación más fundamental del progreso social es el desarrollo de las fuerzas productivas, que se manifiesta principalmente en dos aspectos. Uno es el aumento de la riqueza material social. Uno es la acumulación de riqueza espiritual social. Después de aclarar los conceptos anteriores, veamos por qué "la mejora del color de las habilidades es una manifestación del progreso social".

Primero, desde la lógica del debate, hoy en día, mientras argumentemos que en cierto progreso social, el utilitarismo de las personas ha aumentado, nuestro debate puede ser probado, y otro polemista dijo: La mejora del color utilitario de las personas. No es una manifestación del progreso social, lo que nos demuestra que en el proceso del progreso social no existe un fenómeno como la mejora del color utilitario. Pero los hechos nos dicen que la historia de la civilización y el progreso humanos es la historia de la evolución humana en pos de la eficiencia y la eficacia. Desde el anhelo de volar de la antigua China hasta los dioses voladores de Shenzhou 6 y Shenzhou 7, desde la prosperidad de la reforma y la apertura hasta el hermoso anhelo de armonía y prosperidad de la gente, nos basta ver que la mejora de las habilidades humanas es un reflejo del progreso social.

En segundo lugar, desde la perspectiva de la psicología personal, decimos que es parte de la naturaleza humana buscar ventajas y evitar desventajas, y gustar lo bueno y desagradar lo bueno. Según la teoría de las necesidades de Maslow, las necesidades humanas han aumentado desde las necesidades fisiológicas más básicas hasta la realización de la autoestima, que también es una manifestación del progreso social. Porque el progreso social no sólo satisface las necesidades fisiológicas de las personas, sino más importante aún, satisface la vida espiritual de las personas, ¿no es el aumento en el nivel de las necesidades la mejora del color utilitario de una persona? Para las personas, la mejora del utilitarismo es la mejora de la productividad social y la encarnación del progreso social. Para tomar prestado un ejemplo de la economía, parece que sólo cuando nuestro nivel de producción aumente a un nivel superior, nuestro poder de consumo será más activo. Por otro lado, podemos entender que un proceso de consumo activo es un reflejo de la mejora del nivel de productividad, por lo que la mejora del color utilitario, etc., es la encarnación del progreso social.

Finalmente, desde una perspectiva de valores, la búsqueda de eficiencia y eficacia puede tener buenos y malos resultados, pero en un entorno de rápido desarrollo social, no podemos simplemente ver lo poco que aporta. No aprovechar las desventajas. El objetivo de nuestra discusión de este debate es que debemos abordar la búsqueda de habilidades con una actitud razonable y justa.

Así que, en definitiva, insistimos en que “la mejora de las habilidades y colores de las personas es la encarnación del progreso social”