La mayoría de los budistas creen en Sakyamuni o Guanyin Bodhisattva. ¿En qué cree el taoísmo? ¿Qué es el taoísmo de Maoshan?
La montaña Heming en Dayi, Sichuan
He Ming, también conocida como montaña Huming, está ubicada en la aldea de Sanfeng, municipio de Heming, a 12 km al noroeste del condado de Dayi en el oeste. de la ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan. Pertenece a las Montañas Minshan, con una altitud de 1.000 metros. La montaña es majestuosa, está rodeada de frondosos bosques y tiene la forma de una grulla parada con las alas extendidas. Es una famosa zona turística escénica y un lugar de veraneo. Limita con la montaña Qingcheng (unos 30 kilómetros) al norte, la montaña Emei (unos 120 kilómetros) al sur y la montaña Wuchong (unos 10 kilómetros) al oeste. Llega a la llanura occidental de Sichuan y está a unos 70 kilómetros de distancia. de Chengdú. Debido a que la montaña tiene forma de grulla, hay grullas de piedra escondidas en la montaña. La grulla de montaña está relacionada con las palabras de Luo Hongxian, un famoso geógrafo de la dinastía Ming: "Hay grullas antiguas en las cuevas de la montaña Heming. y los inmortales cantan mientras se alejan." Además del poema "El Libro de los Cantares", "La grulla canta en los nueve lugares altos y el sonido se escucha en el cielo". Es una de las cuatro montañas famosas de la antigua Jiangnan. Según registros históricos relevantes, en la dinastía Han del Este (142 d. C.), Zhang Ling (Zhang Daoling) y Pei Guofeng (hoy condado de Fengxian, Jiangsu) de Han'an, el emperador Shun, defendieron el "derecho de alianza" en la montaña Heming. El condado de Dayi, con Laozi y Li Er como líder, Los "Cinco mil capítulos" de Laozi es el clásico principal que marca el establecimiento formal del taoísmo. Por lo tanto, la montaña Heming se ha convertido en el lugar de nacimiento mundialmente reconocido del taoísmo chino, un lugar de peregrinación taoísta mundial y un centro turístico para los líderes taoístas. Se la conoce como la "Capital inmortal del taoísmo" y la "Corte ancestral del taoísmo". Antes de que Zhang Daoling fundara esta religión, He Ming había sido un lugar de práctica para diferentes personas. Se dice que Guang (Ma) en la dinastía anterior a Qin y Zhou Yishan en la dinastía Han occidental treparon a través de la grúa ("La biografía de Ziyang Zhenren Zhou Jun", escrita por chinos de ultramar en la dinastía Jin oriental, decía que Zhou Yishan "escaló la montaña y conoció a Yang con el Golden Elixir Classic y el Jiuding Shendan Picture"). Según la leyenda, Li Jue, un descendiente del ermitaño Lao Dan, vivía recluido en esta montaña, con grullas como compañeras, jugaba al ajedrez para alcanzar la iluminación y bajaba de la montaña para escuchar las inscripciones. Muchos sacerdotes taoístas famosos de las dinastías pasadas han practicado aquí. Por ejemplo, Du Guangting de finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, Chen Tuan (Yi Mi) de la dinastía Song del Norte y el famoso taoísta Zhang Sanfeng de la dinastía Ming practicaron aquí. Algunos emperadores también fueron a Heming para adorar a sus antepasados. Por ejemplo, el emperador Jiajing de la dinastía Ming designó a He Mingshan como uno de los cinco lugares sagrados para celebrar oraciones nacionales por el cielo y la vida eterna. Zhu Di, el emperador fundador de la dinastía Ming, escribió un edicto imperial de su propia mano y se lo entregó a Wu Boli, un taoísta de la montaña Longhu, dando la bienvenida a Zhang Sanfeng a Heming. Más tarde, Wu Boli construyó el Pabellón Yingxian al pie de la montaña Heming. Du Guangting en la dinastía Tang, Wen Wen en la dinastía Song, Lu You y Yang en la dinastía Ming y celebridades de la dinastía Qing escribieron poemas en la montaña Heming. Se pueden ver monumentos y poemas en todas partes del área escénica, y el paisaje cultural es extremadamente rico, las principales atracciones incluyen el Templo Sangong, el Palacio Wenchang, el Palacio Taiqing, Xie Yuanting, el Pabellón Bagua, el Pabellón Yingxian y la "Ciudad Santa de Daoyuan" en construcción; . El templo taoísta de Hemingshan fue aprobado por el gobierno municipal de Chengdu como unidad clave de protección de reliquias culturales en 1985 y como sitio taoísta abierto en 1987. El "Festival Cultural Taoísta Chino" también instaló una sucursal en Hemingshan.
Sanqing: En el solemne Salón Taoísta Sanqing se suelen consagrar tres dioses majestuosos, que son los dioses más elevados del taoísmo, los "Sanqing". Los Tres Puros, el símbolo de la teoría de la "Trinidad" de la filosofía taoísta, son el Buda Yuqing Yuan, el Buda Shangqing Lingbao y el Buda Taiqing De. El capítulo 42 del "Tao De Jing" dice: "El Tao da origen a una, dos, tres y todas las cosas. Todas las cosas llevan lo negativo y sostienen el yang, y entran en conflicto y armonizan desde la avenida desconocida hasta la vitalidad caótica". , desde la vitalidad hasta el yin y el yang, la combinación del yin y el yang genera todas las cosas. El capítulo 14 también dice: "Si no miras el nombre, lo llamarás extranjero; si lo escuchas, lo llamarás esperanza; si no lo miras, lo llamarán micro". No se puede culpar a estos tres, simplemente agréguelos en uno." Creo que uno es tres, tres es uno. "Dividido en tres, éste siempre es uno". "El taoísmo posterior derivó tres dioses de esto. Por lo tanto, los "Tres Dioses Puros" son los dioses más respetados en el sistema inmortal taoísta. El séptimo volumen de "Tao Shu Shu" cita a "Tai Zhen Ke" diciendo: "Luo Da dio nació los tres qi de Xuanyuan y se convirtió en Sanqing Tiandao: un día el cielo estaba despejado y el cielo estaba despejado, y al día siguiente, la lluvia de peces llegó a la dinastía Qing. La tercera es que el cielo está demasiado despejado y la atmósfera es misteriosa. A partir de entonces nacieron tres tipos de Qi.
"Según los registros de libros taoístas como "Las siete imágenes de las nubes" y "El camino de Fa Hui Yuan", el punto claro es claro, el punto mezclado está demasiado vacío, su Qi se vuelve verde, el verdadero camino se eleva hacia el reino sagrado, y Tianbao Zun (el Yuan Shen) gobierna; Yuyu Yuyu Cuando el sol se aclara, su Qi se vuelve amarillo y el camino inmortal se eleva a su verdadero estado, donde se respetan los tesoros espirituales cuando el cielo está demasiado despejado; su Qi es misterioso y blanco; cuando la humanidad se eleva a un país de las hadas, los taoístas viven en él. El texto dice: "Estos cuatro tipos de humanos y el cielo están por encima de los Tres Reinos, no es tan claro como los cuatro tipos de humanos. y los tres reinos de los cielos. Por encima de Sanqing se encuentra Daluotian, donde vivió y enseñó el Buda de la dinastía Yuan. Tianbao Junzhi está en el reino de Yuqing, el cielo está alto y las nubes pálidas. Lingbaojun nació en la dinastía Qing, es decir, Yuyu Tianye, y Shenbaozun (Dios moral) nació en la dinastía Qing, es decir, Dachi Tianye. " (Volumen 3 de "Seven Years Cloud", "Daochu") Según "Comentario recopilado · Explicación de la verdad" y "Resúmenes de lectura", dice: "La gente de las Tres Dinastías Qing vivía en la Tierra Santa de Yuqing, donde Primero vivieron en la dinastía Yuan; en la Tierra Santa de la dinastía Qing, Lord Dao vivió allí; Taiqing Wonderland, donde vive el anciano. "Al mismo tiempo, la adoración del taoísmo a los dioses Sanqing también refleja la deificación del "Sutra verdadero de las tres cuevas" taoísta. El volumen 63 de "Capítulos de la nube siete" dice en el Sutra Kong: "Aquellos con tres agujeros en la puerta se llaman agujeros. Xuantong es genial, hay tres sistemas, por lo que hay tres agujeros en la nube. El primer hoyo es real, el segundo hoyo es misterioso y el tercer hoyo es divino. Es el misterioso propósito de las tres escenas, y también es el capítulo espiritual de Bada. "Según el Volumen 1 de "El Dios de Wei Qing está en el centro de Wei Qing Dao Fa", Tao Fa Hui Yuan; a principios de la Dinastía Yuan, el Santo Ancestro representaba la parte oriental de Miao Dao, ayudó a Tai Xuan y difunde la escuela Wei Qing, la tribu Beijing de Dong Xuan, asistida por Taiping, hereda la secta Lingbao; Xuan Laojun, el fundador de los Cinco Espíritus del Dao De de Taiqing, representa el sistema nervioso de Dong y cuenta con la ayuda de Taiqing. alianza, un poder” recorre las tres cuevas, difundiendo la Secta Dao Dao y la Secta Ortodoxa.
La imagen de los Tres dioses Qing tiene un proceso histórico durante el reinado del Emperador Shun de los Han. Dinastía (126-144), Zhang Daoling en la montaña Heming (ahora condado de Dayi, provincia de Sichuan) creó el Camino del Arroz Cinco Dou para honrar a "Tai Shang Laojun" como el dios supremo. Más tarde, Kou Qianzhi reformó el Tao de los Maestros Celestiales y. También consideraba a "Tai Shang Laojun" como el primer dios supremo, pero el nombre de "Señor Celestial Moral" ya apareció. Por lo que podemos ver, el nombre de "Sanqing" apareció por primera vez en el "Zhen Ling Ye Tu". escrito por Tao Hongjing en Nanliang. El orden de los dioses se divide en siete niveles, y cada nivel tiene un valor medio. El Señor Tao debería llamarse Yuanshi Tianzun. En segundo lugar, fui a Gaoqing Shengtai para ir a Chenyu Huangyuan Dao (Señor). de todas las cosas). Cuarto, Taiqing es superior al anciano. Su Majestad está en el camino de la supremacía, señor. Obviamente se propone el nombre de Shangqing Taiqing, pero el orden de los nombres de los tres Qing aún no se ha determinado. El tercero es el "emperador del clan Jin", Taishang Lao Jun ocupa el cuarto lugar. Después de eso, el nombre de "Sanqing" cambió y se desarrolló gradualmente, y no fue hasta la dinastía Tang que se convirtió en una teoría definitiva. El séptimo volumen de "Tao Zang·Tai Ping Bu·Three Acupoints Bead Bag" citaba el edicto imperial del anciano que decía: "Esto es jade en el reino de la dinastía Qing, al comienzo de la dinastía Yuan". , el dios fue entronizado y habían pasado treinta y cinco días. Este es el reino superior, que está demasiado alto en el camino (Lingbao Tianzun), más de 34 días. Demasiado claro y demasiado llamativo, es decir, demasiado superior al antiguo trono, treinta y tres años o más. "Así, "Sanqing" se convirtió en el dios supremo del taoísmo.
Yuanshi Tianzun
Yuanshi Tianzun, también conocido como "Yuqing Yuanshi Tianzun". En "Sanqing", es el más respetado. y el primer dios entre los dioses taoístas "El espejo inmortal del pasado" lo llama el "antepasado del cielo", pero apareció más tarde que el anciano. En los primeros días de su formación, no existía. "Primer Buda", y no había ningún registro en el "Taiping Jing" o "Xiang'er Zhu". Según los registros taoístas, el nombre más antiguo de "Yuanshi" apareció en el "Libro de las almohadas" de Jin. Antes de que comenzara el caos, había un espíritu del cielo y la tierra llamado "El Rey de la Dinastía Yuan" que nadaba en él. Después de la segunda ceremonia, el rey de la Dinastía Yuan vivía en el corazón del cielo e inhalaba. Después de varios desastres, se acercó a la niña de jade de Taiyuan y dio a luz al emperador, la Reina Madre de Occidente. Más tarde, ella nació en Xihe, y Shen Nong también era de origen Miao. Qibao en el Pozo de Jade tiene tres palacios, a saber, el palacio superior, el palacio medio y el palacio inferior. El verdadero Pangu, rey de la dinastía Yuan, y su esposa, la Virgen María, visitaron el palacio. "En este punto, sólo quedan los nombres de los reyes fallecidos. No fue hasta las Dinastías del Sur que el "Mapa de la industria del espíritu verdadero" de Liang Tao Hongjing comenzó a tener el título de "Yuan Shen".
En el primer prefacio del libro, el dios del medio es "el emperador que llegó al poder como el emperador virtual, el rey taoísta" y debería llamarse "Yuanshi Tianzun", principalmente llamado "Yujingqing Yuanshi Tianzun". Pero hay otro "espíritu primordial" en el libro, enumerado como los cuatro dioses en el medio y los cuatro dioses a la izquierda. El "Señor de la dinastía Sui" comenzó a gritarle al Yuanshen, llamándolo "nacido antes de la dinastía Taiyuan". Se cree que "el cuerpo del Buda es inmortal, y cada vez que nace, se le da un camino secreto, lo que se llama calamidad, sin embargo, no se lo han quitado ni una sola vez, por eso Yan Kang, Chi Ming, Han". Long y Huang Kai, este es su título. Sus problemas están separados por cuatro mil millones de años y todos son inmortales de alto nivel, incluidos Taishang Laojun, Taishang Lao Zhang Ren, el Emperador Verdadero, los Cinco Emperadores y los dioses. "Los sacerdotes taoístas de la dinastía Sui llamaron a Buda 'Le Jingxin'. Durante las dinastías Sui y Tang, se presentó la historia del verdadero estatus de Pangu en los mitos y leyendas antiguos. Esto muestra que los creyentes taoístas de principios de la dinastía Yuan creían en el budismo.
Con respecto al nombre de Buda a principios de la dinastía Yuan, el volumen 23 de "El clásico de los principiantes" cita a "Taizhen Huan Yi Jijing" para explicar: "Ninguna secta es suprema, la única puede ser la principio de todas las cosas, por eso se llama Yuanshi. Todas las cosas en las bendiciones son extremadamente nobles, siempre en segundo lugar y más allá del cielo, por eso se les llama Tianzun. "El Espejo Inmortal de las Dinastías Pasadas" decía: "Es el Yuan, esto es". Principio, principio, Qi innato. "Se cree que Yuanshi es el origen y está por encima de todos los dioses, por eso se le llama "Tianzun". Según la descripción de las escrituras taoístas, la energía natural de Taichu Tianzun existe antes que todas las cosas en el universo. Su cuerpo es inmortal. Incluso si el cielo y la tierra están completamente destruidos, no afectará su existencia en absoluto. Siempre que se forme un mundo nuevo, el Buda vendrá a este mundo, enseñará el camino secreto y robará a la gente. Dioses de nivel, incluidos Taishang Laojun, el emperador Tianzhen y Wu Fangtiandi. Espera a los dioses. Cada vez que se abre un mundo nuevo, tiene su número de año, como Yankang, Qiming, Hanlong, Huangkai, etc., y los números de año. Tienen una diferencia de hasta 46,5.438 mil millones de años. El Buda pasó 36 días en el "daluotiano" superior, y la mansión inmortal en la que vivía se llamaba "Du Xuan Yujing". Había Qibao y Baoyu en el palacio, y Wang Xian. Allí vivieron Gong Xian, Xianqing, Xianbo y Xianfu. En el centro, hay pasillos inmortales a ambos lados. Este estilo obviamente fue imitado por los emperadores de la tierra. Durante la dinastía Yuan, podemos encontrar que la palabra "Yuan" fue utilizada originalmente por el taoísmo para explicar el mundo. El origen del término filosófico fue luego deificado por el taoísmo y gradualmente evolucionó hasta convertirse en el dios más alto del taoísmo, ocupando el primer lugar entre los Tres Qing. Dinastías. Desde una perspectiva histórica, esto es completamente consistente con la evolución del taoísmo hacia el taoísmo.
Según el "Espejo inmortal de las dinastías pasadas", el Yuan Shen "hace círculos en la luz a través de los setenta y dos. "Colores", por lo que el Yuan Shen consagrado en el Salón Taoísta Sanqing generalmente usa la luz divina en su cabeza y sostiene la píldora roja, o la sostiene a la izquierda y a la derecha, simbolizando "el cielo y la tierra". El "reino infinito" cuando es no se forma, el caos no se abre y todas las cosas no nacen" y el "yin y el yang cuando el caos está en progreso". Durante mucho tiempo, el Buda de principios de la dinastía Yuan ha sido profundamente adorado por emperadores y sabios, hasta los hombres y mujeres que creen en el budismo entre la gente. Emperador de Jade Emperador de Jade, vive en el Palacio Taiwei Yuqing, y su nombre completo es "Cielo, Cielo, Que Dorado, Naturaleza Suprema, Dios Emperador de Jade Mila Zhizhen". La investigación sobre las similitudes y diferencias del santo nombre del Emperador de Jade, "El santo nombre del Emperador de Jade está en el robo". Fue muy respetado y admirado en la Edad Media. El Señor del mundo es bueno en el taoísmo y tiene un sentido del misterio, y cada uno tiene su propio conocimiento y creencia, que debe ser revelado, y respeta los nombres de los dioses para determinar su título. Hay cuatro Emperadores de Jade: uno es el Emperador de Jade Taiwei, uno es Taiwei Yuanxing, uno es el Emperador de Jade Brahma, el tercero es el Emperador de Jade y el tercero es el Emperador Han Ai. Después de que el emperador Ziyu de las cuatro dinastías Wei y el emperador Guang de la dinastía Han se fueran, sirvió como clarín militar. Ninguno de ellos es el Emperador de Jade. Este Emperador de Jade, la Válvula Dorada de Haotian, es supremo y naturalmente maravilloso. Cuenta la leyenda que la misteriosa altura del cielo es el Emperador de Jade, que puede matar los cielos y la tierra y nunca será destruido. "Ganó su fe. Debido a la religión antigua, en la antigüedad, existían los dioses supremos "Emperador" y "Shen" que controlaban los cambios naturales como el sol, la luna, el viento y la lluvia, y el destino de la vida humana como Fortuna, vida, muerte y días auspiciosos Después de la dinastía Zhou occidental, también fue llamado "Emperador", "Haotian" y "Emperador" ya tienen los títulos de "Emperador de Jade Daojun" y "Emperador de Jade Gao" en Tao Hongjing. "Mapa de la verdadera industria espiritual", que se enumeran en el lado derecho del Palacio Yuqing Sanyuan No. 11 y 19. Durante las dinastías Sui y Tang, la creencia en el "Emperador de Jade" era muy popular. poema "Dream Immortal" escrito por Bai Juyi, un famoso poeta de la dinastía Tang, que "rinde homenaje al Emperador de Jade y lo espera con todo mi corazón". También hay una línea en el poema "Yo soy el Jade". Historia del caso del incienso del emperador".
Un importante clásico taoísta, la "Colección del Emperador de Jade Shanggao", escrita alrededor de las dinastías Tang y Song, describe en detalle el origen y el origen del Emperador de Jade: Hace mucho tiempo, había un país hermoso y mágico, donde el rey Jingde y la reina Bao Eran viejos e indefensos. El discípulo pidió al sacerdote taoísta que orara. Después del sueño, el sacerdote taoísta sostuvo un bebé y se lo dio a la reina. Cuando despertaron, estaban embarazadas. Un año después de su embarazo, nació en el palacio al mediodía del noveno día del primer mes lunar de Bingwu. Cuando el príncipe creció y ascendió al trono, pronto abandonó su país y se fue a Yanshan, municipio de Puming, para practicar el budismo y darse la vuelta. Se necesitaron tres mil kalpas para demostrar que era el Inmortal Dorado. Más de 100 millones de kalpas, solo para demostrar que es el Emperador de Jade. Song Zhenzong Dazhong Xiangfu (1008-1017) tenía ocho años (1105), y el edicto imperial del Emperador de Jade era "el talismán del Emperador Supremo Tian Kai, Li Yu, contiene el verdadero cuerpo del Emperador de Jade". En el sexto año (1116) de Zheng He (111-1118), emperador Huizong de la dinastía Song, el Emperador de Jade lo honró como "Tai".
El taoísmo cree que el Emperador de Jade es el rey de los dioses, ocupa una posición muy alta en la jerarquía taoísta y tiene el mayor poder divino. Las escrituras taoístas dicen que vivió en el Palacio Mira de la Tribu Dorada de Haotian, que es hermoso y majestuoso y tiene el Dharma supremo. Él controla los cielos, domina plenamente a los santos, domina el universo, educa los cielos, practica los caminos celestiales, difunde las virtudes celestiales, crea todas las cosas, ayuda a todos, equilibra los tres reinos y controla todos los espíritus, pero tiene dimensiones infinitas. Es el dios más alto del cielo y el emperador de todos los cielos. En resumen, el taoísmo cree que el Emperador de Jade está a cargo de los tres reinos (cielo, tierra y espacio), las diez direcciones (cuatro direcciones, cuatro dimensiones, arriba y abajo), las cuatro vidas (vivinacimiento, nacimiento de óvulos, nacimiento de humedad y transformación), y los seis meridianos (cielo, humanos, demonios, bestias del inframundo, fantasmas hambrientos) todas las fortunas del yin y el yang.
Cada año, el día veinticinco del duodécimo mes lunar, el Emperador de Jade iba personalmente a Tierra Santa para inspeccionar la situación de todas las partes. Recompensa el bien y castiga el mal según el bien y el mal de los seres sintientes. El noveno día del primer mes lunar es la Navidad del Emperador de Jade, comúnmente conocida como la "Reunión del Emperador de Jade". Se dice que todos los dioses del cielo y de la tierra celebrarán grandiosamente este día, y el Emperador de Jade también regresará a Lu'an y Tiangong la tarde de su cumpleaños. En ese momento, se llevará a cabo una gran ceremonia de celebración en el templo taoísta.