Lemas budistas

Primero, en lugar de tratar el budismo como un favor, es mejor invitar al viejo monje al infierno.

La ley mundana se basa en los sentimientos humanos, pero el budismo no. Algunas cosas son razonables desde la perspectiva de las condiciones mundanas, pero inconsistentes desde la perspectiva del budismo. Sólo practicando más allá de la naturaleza humana podremos tener la naturaleza del Buda taoísta.

¿Esta frase en el budismo? ¿Preferirías enseñarle a un viejo monje a ir al infierno que aceptar el budismo como un favor? Significa que los practicantes preferirían morir de pobreza y hambre antes que construir templos sin creyentes, no decir nada contra el budismo y no hacer nada contra el budismo.

Hay una historia famosa en el budismo. El maestro de admonición de la dinastía Tang nunca regresó a casa después de convertirse en monje en la mediana edad. Los hijos del ex laico crecieron y extrañaban mucho a su padre y esperaban verlos. Después de muchas consultas, se enteró de que su padre estaba destinado en Xi, por lo que viajó miles de kilómetros y finalmente encontró este templo. Pero cuando dejó a su padre cuando era niño y no sabía cómo era su padre, un gran monje abrió la puerta y preguntó. ¡Lo siento, papá! ¿Dónde está el Maestro Cong Jian? ¿Qué tienes que ver con tu amonestación? ¡Porque él es mi papá! ? El Maestro Congjian señaló hacia el este y dijo: ¡allí! ? Después de que el niño se fue, la puerta del Maestro de Disciplina se cerró y nunca más se abrió.

Si las personas que estudian budismo abordan todo basándose en los sentimientos humanos, seguramente se mantendrán alejados del Tao. ¡Solo cuando valoren el budismo más que las relaciones humanas podrán obtener los beneficios del budismo! Frente a la verdad del budismo, e incluso frente a la justicia, debemos tener coraje moral, tener en cuenta las necesidades del público, adherirnos a la verdad del budismo y no hacer nada que se desvíe del budismo. Sólo así podremos lograr un mayor éxito en el camino del aprendizaje.

En segundo lugar, cuida tu futón, cuida tus propios pies y eleva tus pensamientos rectos.

Este lema lo repiten a menudo los maestros zen cuando educan a sus discípulos zen. El lema pretende decirles a los maestros zen que al practicar la meditación, deben mejorar su atención plena, concentrarse en una frase y estudiarla detenidamente, para poder deshacerse de los pensamientos que le distraen y que obstaculizan el camino hasta que demuestre una gran sabiduría. Así es como puedes beneficiarte verdaderamente de la meditación.

Cuida las cosas permanentes, como las perlas en tus ojos. El dicho más común en la selva es el de arriba. Cada planta y árbol donde vives es un regalo. Un monje debe mejorar su práctica y devolver los méritos de su práctica a los creyentes. Por otro lado, los verdaderos practicantes utilizan cosas permanentes para mantener el color y esforzarse por alcanzar el Tao. Cuando usamos estas cosas permanentes, debemos apreciarlas tanto como protegemos nuestros ojos. Si no sabes apreciar y desperdiciar lo que crees, sufrirás un dolor sin fin. ¿Como dicen las escrituras budistas? El donante tenía un grano de arroz del tamaño del monte Sumeru. Si lo come, no practicará el Dharma, pero usará pieles y armaduras. ? Entonces, ¿convertirte en monje y ahorrar dinero? No es fácil tomar una papilla o una comida. Sólo preocupándonos por las cosas de nuestra vida podremos mejorar nuestra causa taoísta día a día.

En tercer lugar, golpea al novicio, arrodíllate ante el monje y prende fuego a la cabeza del Bodhisattva.

Muchas personas pueden sentirse confundidas por este lema. ¿No habla el budismo de compasión? ¡Cómo puede ser algo tan duro! De hecho, esto es lo que es el budismo. Una educación aparentemente despiadada es la razón por la que se crearán dragones y elefantes en el futuro. Debido a nuestros hábitos, somos propensos a sentir ansiedad cuando nos enfrentamos al estrés. La forma de la educación budista es permitirle reconocer la fuente de los problemas, descubrir los métodos de tratamiento y saber cómo ajustar su mentalidad. ¡Derrota tus propios pensamientos hasta matarlos para que puedas sobrevivir! ? Sólo viendo verdaderamente tus propios problemas podrás ver tu paisaje interior.

En cuarto lugar, es mejor mover miles de ríos que perturbar los corazones de las personas.

Los principiantes que están aprendiendo suelen tener muchas ideas al meditar y cantar el nombre de Buda. En este momento, lo único que hay que hacer es luchar hasta la muerte, es decir, llegar al estado de ni nacimiento ni muerte. Finalmente, se logran la sabiduría y el prajna. No es fácil para un practicante practicar hasta el punto de no nacer en este mundo. Cuando están estudiando mucho, si cambias de opinión, su práctica prolongada será en vano y su pecado será grande.

Nosotros, la gente común, debemos sentirnos felices cuando vemos a otros trabajar duro y también debemos admirar los méritos de la cultivación de los demás. Si quieres pasar por ellos, intenta tomar un desvío para no despertar la mente de los practicantes y obstaculizar el taoísmo. Si necesitas consultar a un yogui que está cantando o meditando, debes esperar hasta que el yogui haya terminado su práctica.

Sólo de esta manera los practicantes podrán ser respetados y no perturbar los corazones de las personas.

；