Poema reflexivo "No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo"

(1)

Hay una especie de pez en Beiming, llamado Kun, que se encuentra a miles de kilómetros de distancia. Se convirtió en un pájaro, su nombre era Peng, y la espalda de Peng no sabía qué tan lejos estaba; se fue volando enojado y sus alas colgaban en el cielo como nubes. Si es un pájaro, migrará a Nanming; si es un fantasma, también migrará a Tianchi. Hay que culpar a los que son armoniosos. También dijo con humor: "Peng se mudó a Nanming y el agua alcanzó las tres mil millas. Los que se apresuraron estaban a miles de millas de distancia, y los que fueron a descansar en junio también estaban allí. Los caballos salvajes, el polvo y las criaturas volaron entre sí. otro con interés. El cielo es gris, y su verdadero color ¿Está lejos y todo es extremadamente malo?

(2)

El agua no es espesa, el barco negativo es débil; si pones un vaso de agua en el hueco, quedará pegado al barco. En el interior, hay viento, y bajo Yi, hay este viento cultural. Aquellos que llevan el cielo azul en sus espaldas pero no mueren, hoy irán al sur. Xun y Xue Dui se rieron y dijeron: Definitivamente me levantaré y volaré con mi arma. Me matarán a golpes, pero antes. Cuando llegue allí, me controlará el suelo. ¿Es apto para personas que hacen tres comidas al revés? Los que sean aptos para cien millas guardarán comida, y los que sean aptos para miles de millas recolectarán comida para tres meses. El segundo gusano, ¿qué sabes?

(3)

Un conocimiento a medias es peor que un conocimiento a medias, y un año pequeño no es tan bueno como un año grande. No conozco el futuro y Huigu no conoce la primavera y el otoño. Este es un año pequeño. Hay fantasmas en el sur de Chu. Quinientos años es primavera y quinientos años es otoño. En la antigüedad, había un gran chun. Ocho mil años es primavera y ocho mil años es otoño. Este también es un gran año. Y Pengzu es famoso desde hace mucho tiempo y todo el mundo es un caballo. ¿No estás triste?

(4)

El problema de la sopa también es una espina. "En el norte de Qiong, está el Mar Fantasma, que también es el Tianchi. Hay una especie de pez que mide hasta mil millas de ancho. Aquellos que no saben cómo cultivarlo lo llaman Kun. Hay Una especie de pájaro llamado Peng, con un lomo como el monte Tai y alas como nubes colgando en el cielo. Los que usan sus cuernos para subir a la cima están a miles de kilómetros de distancia, no hay nubes en el cielo. , también es adecuado para el sur. "¿Qué pasa con la piedra? Salté arriba y abajo, volando entre la hierba, y él y la piedra también volaron al extremo".

Mi antiguo marido sabe ser eficaz como funcionario, su comportamiento es mejor que el de su ciudad natal y su virtud es coherente con la del rey. Pero aquellos que conquistaron el país también se consideraban así, y la dinastía Song todavía se reía de ello. Sin embargo, el ámbito de alabar al mundo sin amonestar, no subyugar al mundo, mirar hacia adentro y hacia afuera y luchar por el honor y la desgracia hace mucho que desapareció. Mientras estuvo en el mundo, no los contó; aunque todavía había árboles. Fuliezi caminaba contra el viento, y estaba tranquilo y bien. Cinco de cada diez días, regresaba y recibía bendiciones, pero no contaba, aunque esto estaba exento de la línea, todavía había algo que hacer. Si tomas la justicia del cielo y de la tierra como tu beneficio, resistes el debate de los seis qi y deambulas sin cesar, ¿por qué es malo? Por lo tanto, como dice el refrán: "El hombre no tiene naturaleza propia, los dioses y los hombres son inútiles y los santos no tienen nombre".

Yao abandonó el mundo y dijo: "Aunque el sol y la luna Levántate, el fuego no se apagará." ¿No es difícil brillar? Cuando llueve, sigues sumergido en el riego, lo que también beneficia al lago. ¿No estás cansado? El maestro gobernaba el mundo, pero aun así yo morí. Me considero deficiente, así que hágaselo saber al mundo. Xu You dijo: "El hijo gobierna el mundo. El mundo ha sido gobernado y yo todavía tomo el lugar del hijo". ¿Me llamarán? Las celebridades son verdaderos invitados, ¿yo también seré invitado? El reyezuelo anidaba en lo profundo del bosque, pero con una sola rama, bebiendo del río, pero estaba lleno. ¡Tu decides! Todo en el mundo se ha hecho en vano. Aunque no te curaré, espero que no te avergüences más. 』

(5)

Al lado del otro, le pregunté al tío Lian: Escuché que Jieyu era demasiado mayor para regresar y tenía miedo de lo que diría, y ella ¡Seguía siendo un hombre de río sin esperanza! Hay tribunales grandes, pero no personas. El tío Lian dijo: "¿Qué significa esto?" 〉﹀:〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉 𝶹𝶹𝶹𝶹〉〉〉〉〉 1 no come cereales, inhala viento y bebe rocío, cabalga sobre nubes y dragones y viaja alrededor del mundo. ; su espíritu es condensar, para que las cosas sean impecables y hayan madurado con el tiempo, así que no lo creo aunque esté loco. El tío Lian dijo: "Sin embargo, una persona sorda no puede pensar en el concepto de un artículo, y una persona sorda no puede pensar en el sonido de campanas y tambores. ¿Es usted sordo o ciego?" , y ella era una mujer. La gente, la virtud, estará cerca de todo, pensando que la vida será caótica, qué se dañará, qué se dañará y tendrá en cuenta al mundo. En cuanto a las personas, las cosas no dañan a las personas; el cielo se inunda pero no se ahoga; una gran sequía hace fluir las rocas y las montañas se queman pero no se calientan; Si es sólo basura y paja, ¿quién seguirá siendo como Yao y Shun, quienes fueron creados por Tao Zhu, y quién tomará las cosas como cosas? La riqueza de la gente de la dinastía Song era perfecta para todo el pueblo Yue. El pueblo Yue se cortó los tatuajes y fue inútil. Yao gobernó a la gente del mundo y trajo la paz al mar. Cuando miró las montañas de los Cuatro Hijos y dividió el agua, perdió el mundo.

』

(6)

Huizi le dijo a Zhuangzi: "Wang Wei me hizo una semilla grande. Mi árbol está hecho de cinco piedras, que pueden contener lechada de agua, pero es así". No es lo suficientemente fuerte. Si cree que es una pala, no hay lugar para ponerla, o es demasiado grande y no ayudará si la abofeteo". Zhuangzi dijo: "¡Mi señor, es realmente malo pensar en los asuntos! del mundo, los invitados se enteraron y pidieron comprarle cien de oro. Reunió a su clan y lo pidió, diciendo: "No haré nada por el resto de mi vida excepto contar oro. Obtengo cientos de oro en. un momento. Por favor ven conmigo." "El invitado dijo que cuanto más difícil sea para el rey de Wu, el rey de Wu definitivamente lo hará pelear con Yue en invierno. Si derrota a Yue, dividirá la tierra y la sellará". Si no hay una mano de tortuga, o una foca, o no hay otra forma, su uso será diferente. Este hijo tiene cinco piedras. ¿Por qué no crees que es una botella grande flotando en los ríos y lagos, pero te preocupa que no tenga lugar? Entonces el dueño todavía tiene un corazón y un marido. 』

(7)

Huizi le dijo a Zhuangzi: "Tengo un árbol grande y la gente lo deja morir. Sus raíces están hinchadas y no tiene tinta de hilo, y las ramitas no están enrolladas en líneas y los artesanos no lo hacen". Razón. Las palabras de este hijo son inútiles y todos van con él. "Zhuangzi dijo: "¿Hay un perro mapache? Arrodíllate y espera a Ao. Si Si no peleas, ganarás y la red morirá. Las nubes colgantes son muy grandes, pero no pueden atrapar ratones. Hoy en día hay árboles grandes, así que es inútil plantarlos en el desierto. ¿No hay nada que hacer a tu alrededor, puedes dormir debajo sin preocupaciones? "deambular libremente" significa moverse libremente sin restricciones.

El texto completo se puede dividir en tres partes. La primera parte es "El santo no está claro", que es la parte principal de este. El artículo compara muchos ejemplos de incapacidad para ser "despreocupado", y muestra que para alcanzar verdaderamente el reino de la libertad, uno debe ser "desinteresado" e "inútil", "Desconocido". La segunda parte "De repente perdí". en el mundo" profundiza en la parte anterior, explicando que el "altruismo" es la única manera de deshacerse de todo tipo de limitaciones y dependencia. Mientras realmente te olvides de ti mismo, olvídate. Si te deshaces de todo, puedes alcanzar el reino de la libertad. Sólo "desinteresado" es la persona con el reino espiritual más elevado. La parte restante es la tercera parte, que analiza lo que es verdaderamente útil y lo que es inútil, explicando que no debemos dejarnos engañar. las cosas inútiles deben considerarse útiles, lo que expresa aún más nuestra oposición a participar activamente en actividades sociales, con el objetivo de buscar el ocio y la autosatisfacción sin restricciones.

Este artículo es una de las obras maestras de "Zhuangzi". Está lleno de imaginación fantástica y color romántico, y combina razonamiento con fábulas y metáforas vívidas para formar un estilo único. "Xiaoyaoyou" también es un aspecto importante de la filosofía de Zhuangzi. Explicó repetidamente la idea de estar indefenso y buscar la libertad absoluta. En el mundo espiritual, a los ojos de Zhuangzi, todo en la realidad objetiva, incluidas las personas, son opuestos e interdependientes, por lo que no hay libertad absoluta y él no quiere nada. Por lo tanto, espera que todo siga su curso, trascienda la realidad, niegue todos los roles. del ser humano en la vida social, y confundir la vida humana con la supervivencia de todas las cosas; aboga por no enredarse en las cosas y buscar la libertad espiritual incondicional. es un pez llamado Kun. Es tan grande que está a miles de kilómetros de distancia; el pájaro adulto se llama Peng ③ Afuera; volando enojado (4), sus alas cuelgan como nubes (5). Migrará a Nanming, el agua alcanzará tres mil millas. ⑩, Los que suben son noventa mil millas (11), y los que van a descansar en junio también son (12). "Caballos salvajes (13), polvo (14) y criaturas que se soplan entre sí con interés (15). ¿El cielo es gris y su color positivo es malvado? ¿Está lejos y omnisciente, extremadamente malvado (16)? Va abajo Mira, si está, entonces ya no está, si el agua no está espesa, el barco no podrá transportarla. Tapa la depresión con un vaso de agua (17), y la mostaza se convertirá en el barco. (18); si usas la taza, el agua se usará como pegamento. El barco poco profundo es grande y el viento no es fuerte y sus alas negativas son débiles, por lo que hay viento en miles de millas. , el Pei Feng de hoy (20), la persona que lleva el cielo azul en su espalda y no quiere morir (21), y luego, el plan de hoy simplemente se fue al sur.

Fu y Xue Dui se rieron (22): "Decidí volar (23) y agarrar el olmo (24), pero no llegué en ese momento. Solo controlé el suelo (25); al oeste hay 90.000 millas y al sur está (26)?" Apto para gente en estado salvaje (27), gente testaruda y rebelde (28), y gente con buen estómago (29); los más aptos pueden conservar comida para cien millas (30) ); los más aptos pueden viajar mil millas y recolectar alimentos en tres meses. ¿Qué pasa con el segundo gusano (31)? Los pequeños conocimientos no son tan buenos como los grandes (32), y los años pequeños no son tan buenos como los grandes. Entonces, ¿qué pasa si lo sabes? Los hongos no conocen la luna nueva (33) y las cucarachas no conocen la primavera y el otoño (34), que también es un año pequeño. Hay fantasmas en Chunan (35), y quinientos años es la primavera, y quinientos años es el otoño en la antigüedad, había un gran chun (36), ocho mil años es la primavera y ocho mil años; es otoño (37). Y Peng Zu ha sido escuchado durante mucho tiempo (38), y todos son uno de ellos (39). ¿No estás triste?

Título de la dinastía Tang Ciye (40): "Hay un mar de fantasmas (41) en el norte pobre, Tianchi. Hay una especie de pez que tiene miles de kilómetros de ancho. Los que lo hacen no sé cultivarlo (42) llámalo Kun. Hay un pájaro, llamado Peng, con un lomo como el monte Tai (43) y alas como nubes colgando en el cielo el que se eleva a la cima con sus cuernos; A noventa mil millas de distancia (44), el que pierde las nubes (45), el cielo es azul, y si buscas el sur, también lo encontrarás apto para el sur. También. 46): '¿Qué pasa con la piedra? Salté y conté hacia atrás (47), volando entre el ajenjo, y el ajenjo también voló hacia la piedra (48). "Lo pequeño es la diferencia entre lo grande y lo pequeño.

Entonces, el marido sabe que ser funcionario (50) no es tan bueno como el país (51), y un caballero quiere conquistar el país con virtud (52). piensa. Y Song todavía se ríe (53), y el mundo no está exento de persuasión (55). La distinción entre lo interno y lo externo (56) y el límite entre el honor y la desgracia (57) ya no existen en el mundo. Muchos otros (58). Aunque todavía hay árboles, Fu Liezi cabalga contra el viento (59), y las montañas y las llanuras (60) retroceden cinco de cada diez (61). necesario, también lo es para aquellos que tienen algo que hacer (63). Si tomas la justicia del cielo y de la tierra como tu beneficio (64) y resistes el debate de los seis qi (65), quien deambule sin cesar será tratado mal. (66)? Entonces se dice que "las personas no tienen naturaleza inherente (67), los dioses y los humanos son inútiles (68) y los santos no tienen nombre (69).

Anotar...

1 Fantasma: también conocido como el mar. "Beiming" es el mar del norte. El siguiente "Nan Ming" es así. Cuenta la leyenda que el Mar del Norte es ilimitado, profundo y oscuro.

(2) Kun (kūn): Esto se refiere a los huevos de pescado, aquí está el nombre del pez grande.

③Peng: Esta es la palabra antigua "fénix", y aquí se usa el nombre del pájaro grande.

4 Enfado: Levántate.

5 vertical: remoto; en este sentido, las generaciones posteriores escribirán "confucianismo". Cuando se trata de taparse, es como tapar el cielo y tapar el sol.

⑥Envío: movimiento del agua del mar, aquí se refiere a olas turbulentas; se dice que las rocas vuelan sobre el mar. Migración: migración.

⑦Tianchi: Gran piscina natural.

Qi Xie: El nombre de este libro. Di un nombre.

⑨: Grabar.

⑩Golpe: aleteo, se refiere al ave batiendo sus alas sobre el agua para volar.

(11) Yi (tuán): Arriba izquierda y derecha. Cuando digo "bofetada", quiero decir "golpear" (bó). Giro: También llamado vuelo, tormenta que gira bruscamente desde el suelo.

(12) Ir: salir, es decir, salir de Beihai. Descanso: parar.

(13) Caballo Salvaje: Hay niebla en el bosque en primavera. La niebla flota como un caballo al galope, de ahí el nombre de "Caballo Salvaje".

(14) Polvo: La tierra suspendida en el aire se llama "polvo", y las partículas finas de polvo se llaman "moxa".

(15) Biología: se refiere a diversos seres vivos. Respiración: Se refiere a la respiración producida por la respiración biológica.

(16) Extremo: cansancio.

(17) Respuesta: Volcado. Ao: hoyos y depresiones, y "Wating" se refiere a los hoyos y depresiones en el suelo de la sala.

(18) Mostaza: hierba.

(19) S: Entonces, solo.

(20)Entonces hoy: significa solo después de esto; a continuación se encuentra la solución para lo mismo. Pei: Comúnmente conocido como “dependiente”.

(21) Mo: No tengo derecho a decir nada aquí. Mo Zhi (è): También escrito como "Mo Zhi", que significa detenerse. "Inmortal" es la inversión de "inmortal".

(22) Theo: Cigarra. Xue Ge: Un pequeño pinzón gris, aquí generalmente se refiere a pájaros.

(23)Jue (xuè): usado frecuentemente como “ala”, aparece rápidamente.

(24) agarrar (qiāng): pasar de repente.

Olmo: Dos nombres de árboles.

(25) Control: bajar y bajar.

(26) Yi Shi: Por qué. Uno: vete. Es: partícula modal interrogativa al final de la frase.

(27) Fitness: Vamos, vamos. Mangcang: se refiere a las zonas rurales que están confusas y no se pueden ver.

(28) Nang (cān): Comer juntos. Reverso: retorno.

(29)Judas: Aún así. Efectivamente: está lleno.

(30) Alojamiento: Se refiere a una noche.

(31) 1:Esto. Segundo trazo: se refiere al escorpión y la paloma mencionados anteriormente.

(32) Zhi (zhiì): Conocer “sabiduría” y sabiduría.

(33)Chao: Temprano en la mañana. Volver al último día del mes y al primer día del mes. Decir "oscuro" se refiere a la noche y "media luna" se refiere a la mañana.

(34) huìgū g: Es decir, cigarra escalofriante, vida y muerte en primavera o resurrección y muerte en otoño.

(35) Fantasma: La tortuga legendaria que puso nombre al árbol.

(36) Dachun: Un árbol antiguo legendario.

(37) Según las características estructurales de las palabras antes y después, debería haber una oración "Este año también es muy importante" debajo de esta oración, pero esta oración no existe en los libros tradicionales.

(38) Peng Zu: La persona de mayor edad en las leyendas antiguas. Nagin: Ahora. Por: por. Leicester: Independiente. Wen: Es mundialmente famoso.

(39) Caballo: Emparejar, comparar.

(40) Tang: Shang Tang. Spine: Un médico sabio de la dinastía Tang. Ya: fácil.

(41) Qionmao: Un lugar sin vegetación.

(42) Xiu: largo.

(43) Taishan: Gran montaña. Hablando de eso, es como el monte Tai.

(44) Cuerno: Un torbellino que gira hacia arriba como un cuerno.

(45) Absolutamente: aprobado.

(46) Yan: un pajarito.

(47)Aquí: La antigua unidad de longitud era ocho pies en el sistema Zhou y siete pies en el sistema Han; aquí deberíamos adoptar un sistema semanal.

(48) A: extremadamente.

(49) Bian: suele usarse como “bian”, distinguir y distinguir.

(50) Efecto: eficacia; aquí está el significado de capacidad. Oficial: cargo oficial.

(51)行(xìng): Está bien. Comparar: comparar y fusionar.

(52) y: frecuentemente usado como “habilidad”, habilidad. Firmar: Gánate la confianza.

(53) Dinastía Song: Song Shuo, originario de la dinastía Song y pensador durante el Período de los Reinos Combatientes. Youran: Una mirada burlona.

(54) Ascensor: Todos. Consejo: Anímate y trabaja duro.

(55) No: culpas, críticas. Ju (jǔ): deprimido.

(56) Dentro y fuera: aquí se refiere a uno mismo y a las cosas fuera del cuerpo respectivamente. En opinión de Zhuangzi, el espíritu independiente es interno, el honor y la crítica son externos, y sólo el espíritu independiente es importante y valioso.

(57) Límite: Límite.

(58) Earl (shuò) Ran: con prisa.

(59) Liezi: Originaria de Zheng, llamada Yukou, pensadora durante el Período de los Reinos Combatientes. Real: Controlar.

(60) Ling (líng) Ran: ligera y grácil.

(61) Diez días: diez días. Sí: otra vez.

(62) Zhi:, aquí está el significado de buscar.

(63) Espera: confía.

(64) multiplicar: seguir, confiar. Cielo y tierra: Se refiere a todas las cosas y a toda la línea natural. Derecha: Esto; esto se refiere a la naturaleza de la naturaleza.

(65) Estilo imperial: se refiere a seguir las reglas. Seis Qi: yin, yang, viento, lluvia, yin y luz. Bian: frecuentemente usado como "cambio", que significa cambio.

(66) Maldad (wū): Qué, qué.

(67) Zhiren: Se refiere a la persona con mayor cultivo moral. Altruismo: aclarar los límites entre las cosas externas y uno mismo, y alcanzar el estado de altruismo.

(68) Dios-hombre: Se refiere a una persona cuyo mundo espiritual está completamente desapegado de las cosas. Ningún mérito: ningún logro.

(69) Sabio: Se refiere a una persona con perfecto cultivo ideológico. Desconocido: No busca fama ni estatus.

Traducción

Hay un pez en el mar del norte. Su nombre es Kun. Kun, grande y pequeño, realmente no sé qué tan grande es a miles de kilómetros de distancia; se convirtió en un pájaro y se llamaba Peng. La espalda de Peng, realmente no sé cuánto mide; cuando se eleva y vuela, sus alas extendidas son como nubes en el horizonte.

Este pájaro roc emigró al Mar de China Meridional con las tormentosas olas del mar. El mar del sur es una enorme piscina natural. "Qixie" es un libro dedicado a registrar cosas extrañas. Este libro registra: "El pájaro Peng migra al Mar de China Meridional y sus alas baten en el agua para provocar olas de tres mil millas. El viento repentino en el mar se arremolinaba, alcanzando una altitud de noventa mil millas. Tomó seis meses antes de que abandonara el Mar del Norte y se detuviera. "Baja". En primavera, la niebla se evapora como caballos al galope en los campos forestales, y el polvo a baja altura es causado por el aliento de varias criaturas de la naturaleza. El cielo es tan azul, ¿es ésta su verdadera naturaleza? ¿O es vasto e interminable sin un final a la vista? Cuando el pájaro Peng mira hacia abajo desde el cielo, no es más que esto.

Además, si el agua no es profunda, no tendrá fuerzas para hacer flotar un barco de gran tamaño. Vierta una taza de agua en una parte baja de la cancha, y un puñado de hojas de mostaza puede servir como bote; la taza no se pegará si se deja sola, porque el agua es demasiado poco profunda y el bote es demasiado grande. La fuerza de Fengji no es lo suficientemente fuerte como para soportar las enormes alas. Entonces, el pájaro Peng vuela a miles de kilómetros de altura en el cielo, con el viento debajo, y luego puede volar con el viento, resistiendo el cielo azul que no tiene poder para detenerlo, y luego puede volar hacia el sur como está. ahora. La cigarra y el gorrión gris se rieron de ello y dijeron: "Salgo rápidamente del suelo y toco las ramas de los olmos y sándalos. A menudo caigo al suelo sin volar. ¿Por qué debería volar miles de millas al sur?" Vaya al campo confuso y coma tres veces. Cuando viaje de ida y vuelta, su estómago todavía está lleno; cuando viaje a cien millas de distancia, debe preparar comida seca durante la noche; cuando viaje a miles de millas de distancia, debe preparar comida durante tres meses; atrás. ¿Qué saben estas dos cositas? La pequeña inteligencia no es tan buena como la gran sabiduría, y una vida corta no es tan buena como una vida larga. ¿Cómo lo sabes? El hongo de la mañana no sabrá qué es la lúgubre luna nueva, y la cigarra no sabrá qué son la primavera y el otoño. Esta es una vida corta. Hay una tortuga en el sur de Chu, llamada Gui Ling, que considera quinientos años como primavera y quinientos años como otoño. En la antigüedad, había un árbol antiguo llamado Dachun, que consideraba ocho mil años como primavera y ocho mil años como otoño. Esto es longevidad. Pero Peng Zu sigue siendo famoso por su longevidad. ¿No es triste que la gente lo siga?

La pregunta de Shang Tang sobre la columna es la siguiente: "En el árido norte, hay un mar profundo, que es Tianchi. Hay un pez que transporta mil millas de agua. Nadie sabe cuánto tiempo dura. Es El nombre es Kun, y hay una especie de pájaro con un lomo como una montaña y alas como nubes en el cielo. El pájaro vuela vigorosamente, batiendo sus alas y el flujo de aire que gira rápidamente hacia arriba se dirige directamente al cielo. A millas de distancia, atravesando las nubes, llevando el cielo azul, y luego vuela hacia el sur, con la intención de volar hacia el Mar de China Meridional. Se burló y dijo: "¿Adónde va a volar?" y voló hacia arriba, pero cayó a varios pies de altura y quedó flotando en la hierba. Este era el límite de mi vuelo "¿Hacia dónde va a volar?"

Así, aquellos que son lo suficientemente inteligentes como para estar calificados para cargos oficiales, cuya conducta está en línea con los deseos de un compatriota, cuya moralidad puede satisfacer al monarca y que son lo suficientemente capaces para ganarse la confianza de el país, todos se ven a sí mismos de esta manera. Pero Song se rió de ellos. La gente de todo el mundo lo elogia, para que no trabaje más duro, y la gente de todo el mundo lo critica, para que no se sienta más frustrado. Aclaró la diferencia entre él y el mundo exterior y distinguió los límites entre el honor y la vergüenza, ¡pero eso fue todo! Song nunca tuvo prisa por lograr algo en beneficio de la sociedad en su conjunto. Aun así, todavía no logró alcanzar el nivel más alto. Liezi podía caminar a la moda, era muy ligero y guapo, y regresó al cabo de quince días. Liezi nunca tuvo prisa por buscar la felicidad. Aunque hizo esto sin la fatiga de caminar, todavía tenía algo en qué confiar. En cuanto a seguir las leyes del universo, captar los cambios de los "seis qi" y vagar por el reino infinito, ¿en qué más puede confiar? Por lo tanto, sólo el "Supremo" con un alto cultivo moral puede alcanzar el estado de altruismo, el "Santo" con un mundo espiritual completamente trascendente no tiene fama ni carrera en su corazón, y el "Santo" con un perfecto cultivo ideológico nunca persigue la fama y estado.

Texto original

Yao hizo que el mundo sucumbiera a ① y dijo: "El sol y la luna saldrán, y el fuego nunca se detendrá ②; ¿no es difícil ser más ligero? Llueve cuando llueve, pero todavía empapa. También es ⑤ en Ze, no tan bueno como ⑤. El maestro representa al mundo, y todavía estoy muerto, así que por favor díselo al mundo. "Xu Dijiste: "Zi gobierna el mundo (11), y el mundo ya está gobernado; quiero ser el hijo de Judá, ¿quiero ser nombrado? El hombre famoso es el verdadero invitado (12); el invitado? El reyezuelo construye un nido en lo profundo del bosque (13), pero solo hay uno; la rata bebe del río (14), pero está lleno. Depende de Hugh Hu Jun (15) ser inútil para el. mundo (16)! Aunque no puedo curar mi enfermedad (17), espero no superarla y reemplazarla (18) "

Le pregunté al tío Lian (19): "Yo Escuché que Jieyu (20) es demasiado grande para usarlo (21), pero no importa (22).

You Hehan y Wu Jiye (23); You Dating (24), inhumano. El tío Lian dijo: "¿Qué quieres decir?" "Yue:" La montaña (25) fotografiada por los antiguos es donde viven los dioses. Su piel es como hielo y nieve, como una virgen (26), no come granos, respira viento y bebe rocío, cabalga sobre nubes y vuela, viaja por el mundo su espíritu se condensa (27), haciendo que las cosas no estén incompletas; o inmaduro (28). Aunque esté loco, no lo creeré (29). "El tío Lian dijo: "Por supuesto. Ser sordo no tiene nada que ver con el punto de vista del artículo (30), y ser sordo no tiene nada que ver con el sonido de campanas y tambores. ¿Eres sordo o ciego? ¡El marido lo sabe! Sí, sigue siendo cierto, pero sigue siendo cierto (31). Las personas también son virtuosas y consideran todas las cosas como una sola (32), y el mundo está en caos (33). ¿Cuál es la desventaja, cuál es la desventaja? ¡Cómo hacer el bien al mundo(34)! Es inofensivo para las personas e inofensivo para las cosas: el cielo se empapa pero no se ahoga (35), las rocas se desprenden debido a la sequía y la tierra y las montañas se queman pero no se calientan. ¿Es debido a su inmundicia e inmundicia que seguirán siendo Tao Zhu Yao y Shun (36), quienes estarán dispuestos a usar las cosas para las cosas? ”

Los talentos de la gente de la dinastía Song son adecuados para Yue (37), y la gente de Yue ha perdido sus tatuajes (28), lo cual es inútil para que Yao gobierne a la gente del mundo. y el mar Ver la Montaña de los Cuatro Hijos y el Día del Río Fen (39), perdió el mundo (40)

Anotación para...

① Yao: el sabio. de la era legendaria de la historia china: el legendario Gao Shi. Él y Yu Zhongwu vivían en Jishan. Se dice que Yao quería que el mundo se lo diera, pero él fingió ser noble y se negó a rendirse. fuego jué: antorcha que se enciende cuando se moja la madera en grasa

(3) Lluvia oportuna: lluvia que llega a tiempo

④ Remojo: riego. >Lao: significa en vano

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⑦De pie: posición, postura

⑧Cadáver: Aquí se utiliza el dios en el templo para ocupar su posición, lo cual tiene el significado. de su nombre.

⑨: Falta de apariencia

Indicaciones: dar

(11) Zi: un nombre respetuoso para una persona. >

(12) Objeto: algo secundario, derivado.

(13) Emú (jiāoliáo): Un pájaro que es bueno construyendo nidos. Rata: Topo

(15) Hugh: Detente, aquí significa olvídalo

(16) es el modal interrogativo al final de la oración. >(17) Kunren: Chef.

( 18) Deseo del cadáver: La persona que sostiene el sacrificio. Botella: El recipiente para contener la carne. Este es el origen del modismo "cruzar la línea".

(19) Shouwu y Shu Lian: Ambos eran personas capaces en los viejos tiempos, pero en realidad eran personajes ficticios creados por Zhuangzi para expresar sus propias necesidades.

(20) Explicación: Un ermitaño. del estado de Chu, llamado Jieyu

(21) dàng: abajo, margen

(22) reverso: retorno

(24) Jing: el camino fuera de la puerta. "Jingting" se usa en conjunto. Este es el origen del modismo "Daxiang". Citas".

(25) Ventaja de retención (mɣo): apariencia lejana Gushe (yè): nombre de montaña legendaria.

(26) Chuò: débil y hermosa. Virgen: virgen.

(27) Ning: se refiere a una expresión decidida.

(28) Xia (李): enfermedad.

(29) Loco: a menudo. usado como palabra para "loco".

(30) e (g encarnación): ciego. Artículo: Patrones y colores

(31): Sí. usted. La nota antigua se refiere a la época en que la mujer era virgen, así que no la seguiré porque el contexto es exagerado

(32) Pang Bo: Confundido

(33). ) Qi (qí): Oración; Luan: De lo que estamos hablando aquí es de "gobernanza", que es un fenómeno lingüístico antiguo con significados opuestos.

(34)¿Cuáles son las desventajas? Ocupado y cansado.

(35) Dabao: inundación. Ji: Sí.

(36)Oye: El valle es plano. Simplemente: una variación de la palabra "salvado". Cerámica: Elaboración de cerámica a partir de arcilla. Fundición: Fundición de metal fundido.

(37) Información: Trata. Zhang Fu: El sombrero de copa del antiguo Emperador Yin. Cómodo: Adelante.

(38) Cabello roto: sin cabello. Tatuaje: Tatuaje de cuerpo completo.

Yue está ubicada en el sur y sus costumbres son diferentes a las de la dinastía Song en las Llanuras Centrales.

(39) Cuatro hijos: La nota antigua se refiere a cuatro personas, a saber, Wangyou, Chou Que, Yi Bei y Xu You. En realidad, son personajes de ficción. Yang: Shannan o agua fluye hacia el norte.

(40)(yɩo)Ran: El sentimiento de pérdida. perdido u olvidado.

Traducción

Yao planeó renunciar al mundo y dijo: "El sol y la luna han salido, pero la pequeña antorcha todavía está encendida": en comparación con el brillo del sol. y la luna, no es muy brillante. ¿Es difícil? Las lluvias monzónicas cayeron a tiempo, pero todavía regaban e irrigaban la tierra. ¿No es en vano un riego artificial tan laborioso para nutrir toda la tierra? Si el Sr. Wang Can viviera en la posición de monarca, el mundo definitivamente estaría gobernado por grandes cosas, pero yo todavía vivo en su posición, cuanto más lo miro, más siento que no soy lo suficientemente capaz; Por favor, permíteme dejarte el mundo. Xu You respondió: "Tú gobiernas el mundo y el mundo ha logrado un gran gobierno, pero debo reemplazarte". "Los nombres son cosas secundarias derivadas de la realidad. ¿Perseguiré lo que quiero esta vez? El reyezuelo construye un nido en el bosque, pero ocupa una rama; el topo va a Okawabe a beber agua, pero el agua está llena. ¡Será mejor que abandones tu idea y te vayas a casa! ¡Este mundo no me sirve de nada! ¡Incluso si el chef no cocina, el sacerdote no interferirá!"

Shou Wu le pidió consejo al tío Lian: " Escuché una conversación entre Jieyu y Jieyu. Él hablaba mucho. Una vez que comenzó a hablar, nunca pudo volver al tema original. Me asustaron sus palabras, como si la Vía Láctea en el cielo no tuviera límites. Era muy diferente de las palabras de la gente común: "Es realmente irrazonable". El tío Lian preguntó: "¿De qué está hablando?", Transmitió Shouwu: "En la lejana montaña Gushe, vive un dios. Su piel es tan blanca como el hielo y la nieve. ", y su cuerpo es tan suave como el de una virgen". No come cereales, bebe el viento y el néctar, cabalga sobre nubes y dragones y viaja por el mundo. Su expresión es tan concentrada que no hay enfermedad en el mundo. y las cosechas se cosechan todos los años. Creo que todo esto es falso y no es posible en absoluto". El tío Lian dijo: "¡Sí! Para los ciegos, no podemos apreciar los patrones y colores con ellos. No podemos escuchar la música de campanas y tambores con ellos. ¿Es solo que los huesos son sordos o ciegos? ¡También hay personas sordas y ciegas en mente! Esto parece significar que debes asumir mi responsabilidad. ¡Dios, cuyas virtudes se mezclan en todo para conseguir el gobierno del mundo, está demasiado ocupado para tomar en serio la gestión del mundo! ¡Nada puede dañar al ser humano, ni puede ahogarlo en monstruosas inundaciones! El polvo, el salvado marchito. y otros desechos dejados por las sequías en el mundo no pueden ser sentidos por él. ¿Cómo pudo crear santos como Yao y Shun? ¿Cómo podría estar ocupado administrando todo?

Alguien de la dinastía Song del Norte. vendía sombreros al estado sureño de Yue. Los vietnamitas no tienen pelo y están cubiertos de estampados, por lo que no hay lugar para los sombreros. Yao gobernó a los pueblos del mundo y estabilizó la situación política interna. Fue a la montaña Gushe y al norte de Fenshui para reunirse con cuatro eruditos aristocráticos que habían despertado. No pudo evitar sentirse perdido y olvidar su lugar en el mundo de la gestión.

Texto original

Huizi le dijo a Zhuangzi: ①: "Wang Wei hizo una gran semilla para mí ②, y mi árbol tuvo éxito ③, pero se necesitaron cinco piedras ④. Para retiene la suspensión de agua, su fuerza no se puede levantar. Si crees que es una pala, no hay espacio. No es demasiado grande, pero también es 7. Lamento su inutilidad ", dijo Zhuangzi, "el maestro lo hace. No lo use bien. ⑨! Hay un hombre en la dinastía Song que es de buen corazón y no quiere ser una tortuga. Si se entera, compre su casa y pídala (12). El mundo solo cuenta el oro; hoy puedes ganar cien habilidades de oro de una vez por todas (13), por favor déjalo pasar "El invitado lo tiene", dijo el rey Wu (14). Cuanto más difícil era (15), el rey Wu le ordenó que lo hiciera (15). En invierno, luchó con el pueblo Yue en una batalla acuática, derrotó al pueblo Yue, dividió la tierra y selló el país (17). . Es diferente si no puedes usar (18), o sellar (19), o no hay otra manera. Ahora que hay cinco piedras, ¿por qué no pensar que el jarrón grande (20) está flotando en los ríos y lagos y preocuparse por su caída? ¡Y el amo todavía tiene un marido en mente (21)! "

Huizi le dijo a Zhuangzi: "Tengo un árbol grande, al que la gente llama árbol (22). La raíz grande está hinchada y carece de tinta de cuerda (23), las ramas pequeñas están curvadas y carecen de regularidad (24), y la pintura vertical (25) fue ignorada por el artesano. Las palabras del hijo fueron ruidosas e inútiles, así que todos lo dejaron ir. Zhuangzi dijo: "¿Ningún perro mapache (26)?" Inclínate (27) para ser arrogante (28); saltar de este a oeste (29) sin luchar (30) morir en vano en la máquina monarca (31) (32); El marido y la vaca de hoy (33) son tan grandes como las nubes del cielo.

Esto puede ser genial, pero no atrapará ratones. Hoy había árboles grandes, pero no servían de nada. ¿Por qué no plantarlos en el suelo donde no hay nada (34), plantarlos en la naturaleza (35), deambular sin hacer nada (36) y dormir debajo de ellos? ¡Si no matas con un hacha (37), esos inofensivos serán inútiles y tú serás miserable! "

Anotar...

Huizi: Su hogar ancestral es la dinastía Song, su apellido es Hui y una vez pintó un retrato de Liang. Hui Shi era amigo de Zhuangzi. y un famoso representante de la dinastía anterior a Qin, pero este artículo y el siguiente Las historias entre Hui Shi y Zhuangzi escritas en muchos capítulos son en su mayoría alegóricas y no reflejan verdaderamente los pensamientos de Hui Shi

②Wang Wei: Liang Yi: Enviar a otros.

③Árboles: plantación y cultivo

4 Realidad: Calabaza (dàn): Unidad de capacidad, diez cubos son una piedra. p>⑤ Levante: Recójalo

⑥Soltar: También escriba "contorno caído", muy grande

⑦ (xiāo) Ran: Parece muy grande y hueco. >

⑧ para (wèi): Porque

⑨真: De verdad, de verdad

⑩ tortuga (jūn): comúnmente conocida como "ఎ", Piel agrietada <. /p>

(11): Flotador (Kuang): Algodón de seda

(13) Yan (Yu): vender, vender

(14) Shuo (. shuì): persuadir, persuadir

(15) Dificultad: lanzar un ataque, sí. Se refiere a la acción militar del Estado de Yue contra el Estado de Wu

(16). ) General (Jiang): Comanda el ejército

(17) Dividido:

( 18) Uno: Igual, igual

O: Pronombre indefinido,. aquí se refiere a algunas personas, con el objeto "no tocar la medicina"

(20) Preocupación: Tan pronto como se dice, se puede atar con una cuerda Botella: Originalmente un vino. Vaso, se refiere a una botella de agua con forma de botella de vino y que se puede atar al cuerpo, comúnmente conocido como bote de cintura.

(21) Peng: El nombre de hierba no es correcto. con un dosel" significa que eres incapaz de entender la verdad debido a tu conocimiento superficial.

(22) ) chū: un árbol alto de hoja caduca, pero su madera es áspera y no se puede utilizar.

Big Ben: El tronco es muy grueso. Abrazo (abrazo) hinchazón: La escritura de hoy está "hinchada", describiendo que el tronco es curvado y desigual. Zhong (zhòng): conforme. (24) Reglas: compás y escuadra

(25) Tu: usado como "dao".

(26) Mapache (lí): Gato montés. >

(27) Humilde: Bajo

(28) Ao: Biografía “Wandering”, deambular

(29) Tiaoliang: significa saltar, saltar, saltar.

(30) Monarca: Ji; en este sentido, las generaciones posteriores escribieron ""Evitar".

(31) Máquina: una trampa para atrapar animales.

(32) Wang: Net. Gǔ: El nombre general de la red.

(33) Vaca: yak.

(34) Tierra sin nada: se refiere a un lugar donde no crece pasto.

(35) Mo: Grande.

(36) Deambular: deambular, situarse en posición vertical. Nada que hacer: nada que hacer.

(37) Muerte: muerte prematura. Oro: Registro