¿Qué es la mansedumbre y la inflexibilidad, y a qué se refiere?
Emprende el viaje de nuevo por séptima vez.
Autor: Zhou Yueliang
12. Lo utiliza una gran cantidad de personas, pero es diferente a las máquinas pequeñas.
Aunque la Escuela Zide proviene de la Zide de Yang Ming, ha ganado mucho refinamiento. Entonces el marido dijo que Zhan lo había desviado y lo había llevado por el camino correcto. Entre ellos, hay elementos de cortesía y elogio. Yang Ming se dio cuenta de la importancia de la complacencia cuando practicaba en la cueva Yangming. Pero en la historia del pensamiento, el maestro de Zhan, Chen Baisha, fue el primer defensor de la teoría de la complacencia. En sus primeros años, Baisha usó libros para buscar el camino hacia el taoísmo. Así como Yangming siguió las enseñanzas de Zhu y no ganó nada, tampoco ganó nada durante muchos años. Lo que dijo a través de una práctica sincera es creíble: mi corazón nunca ha estado conectado con este principio. Comenzó a dar la vuelta, tomando el camino del egoísmo en mi corazón. Su lema es: "Quienes sepan quedarán satisfechos".
Zhan Ganquan ha respetado las enseñanzas de los maestros a lo largo de su vida y no ha escatimado esfuerzos para promoverlas. Mientras tenga las condiciones, construirá. el Salón Ancestral Baisha. En general, él y Zhan tomaron el mismo camino, hasta Baisha. Pero Yangming tiene su propia singularidad.
Fang fue a la montaña Xiqiao para aprender a ser autosuficiente, Huang Zongxian fue a las montañas Yandang y Tiantai para aprender a ser autosuficientes, Zhan Ganquan construyó una villa entre Xiaoshan y Huxiang, a solo unas pocas millas de Wang Cueva Yangming y la librería está a punto de completarse. A Yang Ming "le encanta escuchar". Hizo una cita con Huang y Zhan para continuar reuniéndose para discutir la Ciencia Sagrada, al igual que en Beijing: varias personas estaban enredadas sin cesar, compitiendo por ingresar a la Ciencia Sagrada. Huang afirmó ser su equipo de avanzada. Wang Xin creía que era verdad. Creía que la gente se divertía mucho en la vida, del mismo modo que Confucio apreciaba más el clima despreocupado de Zeng Dian.
Le dijo al poema de la otra parte: "Por favor, cállate y luego mira las pinturas de" Xi "(refiriéndose a los chismes). ¿Hay alguna palabra de Chen porque Fang tiene tendencia a enfatizar?" libros, aconsejó especialmente. La historia sobre la complacencia es: "El Tao no hace nada pero lo hace todo. ¿Es necesario vivir solo?". Esta es la alusión a "No estoy solo, la virtud debe tener vecinos". Se burla de quienes buscan la espiritualidad virtual a partir de lo que conocen.
Su poema sobre la despedida de Ganquan está lleno de desolación sobre a dónde irá, al igual que Liu Bei despidiendo a Xu Shu. En el fugaz círculo de funcionarios y literatos, todavía hay algunas personas indiferentes como Zhan. La respuesta del rey fue: "La Grulla Amarilla murió a miles de kilómetros de distancia, ¿y este es el sentimiento de preocupación de Mi Liang?" apareció vívidamente en la página: "El mundo es difícil y repentino, y la vida humana es extraordinaria. Los campos civilizados no lo han hecho". Aún caído, así que no te quedes corto ni largo." Finalmente, Lin Quan He los llevó a vivir en reclusión y a dar conferencias, y * * * ayudó a Sven.
También le dije a Huang Zongxian que viajaríamos juntos en reclusión y devolveríamos nuestra ropa a Laoshan. Lo que es aún más desconcertante son dos frases: "Los antiguos prohibían el mal, pero la gente de hoy prohíbe el bien".
¡Oh! De esta manera, no hay ayuda externa en la que confiar, y uno sólo puede "obtener" la propia voluntad moral desde el interior del propio corazón, tal como una libélula absorbe oxígeno de su propia comida.