Crea una nueva historia utilizando las tramas, los personajes y el tiempo de las historias de Lingnan y de Guangfu. (Rogando urgentemente, por favor ayúdenme)

¡Tengo tres artículos! ! !

1.

Guangfu

Los Guangfu son un grupo étnico bajo la nacionalidad Han. En general, se cree que los antepasados ​​​​del pueblo cantonés son principalmente el antiguo pueblo Zhou, y los cantoneses, descendientes de inmigrantes de las generaciones Qin y Han, son el linaje étnico cantonés, que se puede dividir en sentido estricto y amplio. El grupo étnico cantonés en sentido estricto se refiere al "pueblo Guangfu" en el idioma hablado. Se distribuyen en el delta del río Perla y sus alrededores con Guangzhou como centro. Hablan el idioma Ya como lengua materna y tienen su propia cultura única. y costumbres, hablan el idioma chino antiguo y tienen estilos arquitectónicos distintivos de la nacionalidad Han. El amplio grupo étnico cantonés incluye los grupos étnicos de habla cantonesa en Guangdong e incluso en todas las regiones (grupos étnicos cuya lengua materna ha sido el cantonés durante generaciones). Población: Alrededor de 54.150.000 en todo el mundo[1] Distribución: China continental y Guangxi, Hong Kong y Macao, Asia Oriental, Sudeste Asiático, Europa, Oceanía, América del Norte y otros lugares (más distribuidos) Etnia: Amarillo Etnia: Han Etnia: Cantonesa Idioma: cantonés (cantonés en sentido estricto significa yayu)

Cantonés en sentido estricto

El cantonés en sentido estricto se refiere al "pueblo Guangfu" en el lenguaje hablado cotidiano, también conocido como como Guangdong Minxian, anteriormente conocido como Panyu Jiuyi. Por definición, el grupo étnico cantonés se refiere al grupo étnico con las siguientes características: El pueblo cantonés es un grupo étnico bajo la nacionalidad Han. En general, se cree que los antepasados ​​​​del pueblo Guangfu son principalmente el antiguo pueblo Zhou. Son descendientes directos de las 500.000 tropas Qin que abrieron el territorio a finales de la dinastía Qin y principios de la dinastía Han, las 500.000 mujeres que se trasladaron desde las Llanuras Centrales y las decenas de miles de indígenas locales. Además, los inmigrantes del grupo étnico Wang de las Llanuras Centrales han inmigrado en todas las dinastías, y sus descendientes tienen Zhuji Lane como raíces culturales. El idioma cantonés (yayu) es la lengua materna del pueblo de Guangfu y es una continuación de los dialectos étnicos de las antiguas Llanuras Centrales. Identidad étnica La identidad étnica de Guangfu se basa en el pueblo Han de las Llanuras Centrales. Costumbres Dentro del grupo étnico cantonés, existe un fuerte sentido de identidad homosocial con el grupo étnico, y el grupo étnico tiene una fuerte cohesión. La gente generalmente está orgullosa de la próspera cultura lingüística Lingnan Ya. Distribución Los cantoneses viven en la región del sur de China centrada en el delta del río Perla, incluyendo Hong Kong, Guangzhou, Foshan, Nanning y otras ciudades grandes y medianas. Cultura La cultura Guangfu es una cultura marítima y comercial Ya a finales de las dinastías Qin y principios de la Han, viajó a través de los océanos para llevar a cabo el comercio, convirtiéndose en un lugar para los intercambios culturales y el comercio entre China y Occidente, y abriendo el mundo. ruta occidental de la Ruta Marítima de la Seda. El budismo y el Islam se introdujeron desde Lingnan y las características culturales se diversificaron. Historia: En el siglo XIX hubo feroces conflictos armados entre nativos y extranjeros.

Origen étnico Guangfu en un sentido amplio

Definición En los últimos años, cuando algunos lingüistas y antropólogos estudian y comparan a la población local de Guangdong y Guangxi, para facilitar la discusión, el cantonés- Las personas que hablan cantonés (a veces incluso incluyen a todos los hablantes nativos de cantonés) a menudo se denominan cantoneses (para distinguirlos de los cantoneses que hablan hakka, min, etc.). Definir un grupo étnico cantonés amplio favorece la comparación y la investigación de diferentes grupos étnicos locales en Guangdong y Guangxi. Sin embargo, existe cierta controversia sobre si todos los grupos étnicos de habla cantonesa deberían denominarse grupos étnicos cantoneses (cantonés). El grupo étnico cantonés, de amplia distribución, vive principalmente en la mayoría de las áreas de Guangdong y Guangxi, Hong Kong, Macao y otras partes del mundo. Sin embargo, los chinos cantoneses de ultramar son en su mayoría de Guangdong y Hong Kong porque sus orígenes y hogares ancestrales son de Guangdong. y Hong Kong, por lo tanto, la mayoría de los chinos cantoneses de ultramar y los chinos sólo existe la identificación de "cantonés" y "cantonés". La fuerte identificación con el "cantonés" se encuentra principalmente en varias comunidades chinas del sudeste asiático porque los grupos étnicos cantoneses del sudeste asiático son originarios de Guangdong y Guangxi. En el extranjero El grupo étnico cantonés en un sentido amplio está ampliamente distribuido en el sudeste asiático, incluidos Malasia, Singapur, Indonesia, Vietnam, Camboya y otros lugares. En todo el sudeste asiático, el amplio grupo étnico cantonés tiene diferentes nombres. En Europa, América, Australia y Nueva Zelanda, los cantoneses constituyen la mayoría de las comunidades chinas, y hay bastantes cantoneses en los Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda, los Países Bajos y otros lugares. Guangdong se distribuye principalmente en Guangzhou, Panyu, Huadu, Conghua, Zengcheng, Foshan, Nanhai, Sanshui, Shunde, Zhaoqing, Gaoyao, Sihui, Fengkai, Huaiji, Guangning, Yunfu, Dongguan, Taishan, Xinhui, Kaiping, Maoming, Zhanjiang, Heshan. , Zhongshan, Lianzhou y otros lugares. Guangxi se distribuye principalmente en Qinzhou, Beihai, Nanning, Fangcheng, Dongxing, Hengxian, Guigang, Yulin, Wuzhou, Hezhou y otros lugares.

Residencias Guangfu

Las residencias Guangfu generalmente se refieren a los edificios en la región del Gran Delta del Río Perla y el oeste de Guangdong. Son muy diferentes de la arquitectura Hakka y la arquitectura Chaoshan en el este de Guangdong. Lingnan tiene un clima cálido con viento y lluvia frecuentes. Las casas residenciales generalmente tienen patios pequeños, grandes profundidades y diseños compactos. Las casas antiguas de estilo Guangfu suelen estar habitadas por unas pocas o docenas de personas en una familia. La escena de la vida en la antigua película "Setenta y dos inquilinos" es una residencia típica de Guangfu: la Casa Xiguan. Sin embargo, la versión en color recientemente rehecha de "Setenta y dos inquilinos" no pudo encontrar una Casa Xiguan adecuada como lugar de rodaje.

Características de las residencias de Guangfu

Las residencias de Guangfu generalmente cumplen con los requisitos de ventilación y sombra, que es la característica única de la arquitectura Lingnan. En segundo lugar, se basan en condiciones naturales, incluidas las condiciones geográficas. y características climáticas, que reflejan las características de resistencia a la humedad y al sol; y también absorben una gran cantidad de la esencia de la arquitectura occidental, reflejando un estilo inclusivo.

Además, las casas típicas cantonesas también tienen una gran característica "wok-er", que lleva el nombre de las dos paredes cortavientos en forma de oreja de wok construidas en las paredes a ambos lados de la casa. La casa wok es un edificio único en el oeste de Guangdong. Durante las dinastías Ming y Qing, mientras tuvieran dinero y fortuna, construirían una casa wok para mostrar su riqueza y magnanimidad.

2. Para entender la cultura cantonesa, primero debemos entender el origen étnico cantonés. Después de comprender el origen étnico cantonés, no es difícil comprender las razones de la formación y cobertura del dialecto cantonés.

Hay dos antiguas historias de batallas Lingnan que pueden ayudarnos a comprender los cambios en la sociedad antigua en las zonas donde se distribuyen los grupos étnicos Guangfu. Una es que el comandante en jefe del ejército de Qin, Tu Sui (sui), murió en la guerra de guerrillas del pueblo de Vietnam del Sur, y la otra es que Zhao Tuo diseñó inteligentemente un truco de belleza para completar la gran causa del unificación de Vietnam del Sur.

En 219 a.C., Qin Shihuang envió a Tu Sui como comandante en jefe y dirigió un ejército de 500.000 soldados en cinco grupos y marchó hacia el sur de las Cinco Cordilleras. Entre ellos, un ejército estaba estacionado en Yugan (ahora Yugan, Jiangxi), un ejército protegía Nanye (ahora Nankang, Jiangxi), un ejército protegía la cresta Tancheng (ahora Yuecheng Ridge, Guibei, Guangxi) y un ejército ocupaba la Fortaleza Jiuyi (ahora Ningyuan, Hunan) Dentro del territorio), también hay un ejército "ubicado en la capital de Panyu" (cerca de la actual capital Panling, perteneciente al condado de Lian)" (el significado de "ubicado en la capital de Panyu" ha sido debatido). interminablemente, y ahora significa "la capital está a quinientas millas de distancia". Ver "Museo Cultural de Guangzhou" 1993~1995 Li Longzhang "Discusión sobre la fecha de fundación de la ciudad de Panyu y cuestiones relacionadas")

En Tras el ataque del poderoso ejército Qin, los pequeños países Baiyue tuvieron que retirarse de sus asentamientos tribales. Se escondió en los bosques profundos y luchó contra las guerrillas. Después de que Tu Sui capturó Panyu, estaba ansioso por implementar los diversos sistemas de la dinastía Qin. que podía someter al pueblo Yue, sin embargo, el pueblo Yue, que durante mucho tiempo había tenido la costumbre de usar tatuajes, se negó a ceder. En vista de la violencia del ejército Qin, trabajaron juntos para expulsar a los enemigos extranjeros. Debido a su familiaridad con el terreno, siendo buenos en la guerra acuática y escalando montañas, se escondieron en las montañas y los bosques durante el día y salieron a atacar furtivamente al ejército de Qin por la noche. También atacaron el grano del ejército de Qin. Equipo de transporte, que hizo que el ejército de Qin No pudieran dormir por la noche. Cansados ​​​​de correr para salvar sus vidas, la tribu Xiou de la tribu Baiyue también lanzó un gran ataque, matando los cadáveres del ejército de Qin y matando a su comandante Tu Sui. muestra la fuerza y ​​​​la voluntad de los nativos de Lingnan para luchar.

Chen Gongyin, uno de los "Tres Maestros de Lingnan" de finales de las dinastías Ming y principios de Qing, escribió en un poema: "Los picos del norte de las Cinco Cordilleras están en el suelo y el agua del sur de Kyushu flota en el cielo. "("Nueve días escalando la Torre Zhenhai") se puede utilizar para describir el entorno geográfico en el que vivía el antiguo pueblo Yue. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes, Lingnan seguía siendo el mundo del pueblo Baiyue. La Edad del Bronce en Guangdong comenzó a finales de la dinastía Shang y la dinastía Zhou Occidental, pero los contemporáneos desenterrados en Guangdong Solo hay 5 artefactos de bronce de este período, pero hay más de 1,000 artefactos de bronce desenterrados del Período de los Reinos Combatientes, muchos de los cuales fueron emitidos localmente. Esto muestra que la productividad del pueblo Baiyue en Lingnan se había desarrollado hasta cierto punto durante el Período de los Reinos Combatientes. Durante el período anterior a Qin, había "países pequeños" Yue en Panyu, Zhaoqing, Luoding, Qingyuan, Sihui, Guangning, Jieyang y otros lugares en Lingnan, como Panyu, Fulou, Yangyu y otros países tipo ciudades pequeñas, el "país pequeño" fue el resultado del desarrollo de alianzas tribales, aunque no estableció un poder estatal unificado. En Lingnan, era el centro de distribución inicial de bienes comerciales. Los empresarios del estado de Chu en el norte de Linghai solían venir aquí para comerciar y, por lo tanto, después de la madurez, el cantonés también tenía algunos sonidos de Chu. Los preciosos productos de Panyu, como perlas, jade, cuernos de rinoceronte y marfil, ya eran famosos en las Llanuras Centrales. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, no solo quería expandir su territorio, sino que también codiciaba los preciosos productos de Panyu.

Después de la muerte de Tu Sui, el ejército de Qin seguía siendo "un insecto de cien pies sin punto muerto", y el pueblo Baiyue no tuvo más remedio que resistir al poderoso ejército de Qin. ".

Al principio, el transporte del norte al sur de Ling no fue fluido, lo que afectó los suministros del ejército de Qin. Más tarde, el general de Qin Jian Lu (algunos dicen que la cárcel es un título oficial , llamado Shi Lu), los ingenieros excavaron una vía fluvial en la montaña Haiyang, que conecta el río Xiangjiang y el río Lijiang. Se llamó Canal Qin Zhuo, también conocido como Canal Ling (rebautizado como Canal Ling en la dinastía Tang). y se pudo transportar hierba desde Lingbei a Lingnan, lo que resolvió el problema de suministro del ejército de Qin, permitiendo al ejército de Qin librar una guerra prolongada.

Más tarde, Qin Shihuang envió a Ren Xiao como comandante, dirigió a Zhao Tuo y. Otros generales y enviaron barcos para atacar Baiyue a lo largo del canal Qin, fortaleciendo el poder de combate del ejército Qin, junto con el hecho de que Ren Xiao y Zhao Tuo eran expertos en apaciguar al pueblo Yue mientras trabajaban paso a paso. Finalmente sofocó la resistencia del pueblo Yue con bondad y poder. En 214 a. C., Qin Shihuang unificó Lingnan y estableció tres condados de Nanhai, Xiang y Guilin. construyó una ciudad en Panyu, conocida en el mundo como Ciudad Renxiao. Este fue el comienzo de la construcción de Guangzhou.

Cuando Tuo dirigió su ejército hacia el sur, el emperador Qin ordenó a un grupo de comerciantes que emigraran con él. Después de unificar Lingnan, la guarnición de Qin ascendía a 500.000 personas. Al año siguiente, después de establecer el condado de Nanhai, Qin envió un grupo de criminales al condado de Nanhai para construir casas y ciudades. Zhao Tuo escribió al emperador, solicitando que enviaran a 30.000 mujeres de familias sin marido al condado de Nanhai para remendar la ropa y cuidar las vidas de los soldados. Qin II asignó 15.000 mujeres. Esta serie de medidas hizo que el número del "pueblo Zhongxiano". (El pueblo Han) en el condado de Nanhai ha aumentado considerablemente. Han traído la cultura de las Llanuras Centrales y herramientas y tecnologías de producción avanzadas, que han promovido en gran medida el desarrollo político, económico y cultural del condado de Nanhai. Zhao Tuo adoptó la política de armonía étnica para hacer. Los pueblos Han y Yue viven en armonía. La lengua indígena del antiguo pueblo Yue pertenece a la familia lingüística Zhuang-Dong. Debido a la necesidad de comunicación, la lengua indígena absorbió gradualmente el chino antiguo y surgió como un prototipo del cantonés.

Cuando Ren Xiao fue nombrado Teniente Nanhai, Zhao Tuo fue nombrado Orden Longchuan. Después de gobernar el condado de Nanhai durante varios años, los rebeldes estallaron en las Llanuras Centrales para resistir el gobierno tiránico de la dinastía Qin.

Ren Xiao vio que Qin había perdido el apoyo de la gente y sería destruido tarde o temprano. También vio que Lingnan tenía un terreno favorable para apoyar a sus propias tropas, por lo que comenzó a planificar el separatismo. Desafortunadamente, su enfermedad le impidió llevar la batuta, por lo que no tuvo más remedio que depositar sus esperanzas en su confidente, el general Zhao Tuo. Cuando Ren Xiao estaba gravemente enfermo, le confió a Zhao Tuo que actuara como Nanhaiwei y le contó el plan para separar a Lingnan, con la esperanza de no perder la oportunidad. Zhao Tuo aceptó felizmente la orden.

Zhao Tuo (algunos libros antiguos lo escriben como Zhao) era originario del condado de Dongyuan, condado de Julu (hoy Zhending, provincia de Hebei). No solo tenía talentos militares, sino también talentos políticos. Después de la muerte de Ren Xiao, primero ordenó a los defensores de Hengpu, Yangshan, Huangxi y otros pasos de Wuling que bloquearan el paso al norte de la montaña para evitar que las tropas del norte llegaran al sur. Luego, los funcionarios de la dinastía Qin que no obedecieron las órdenes fueron purgados y sus compinches fueron colocados en puestos importantes, sentando las bases para el establecimiento del rey y del país. En 206 a. C., Liu Bang se proclamó emperador y estableció la dinastía Han, y la violenta dinastía Qin finalmente se retiró del escenario de la historia. Al año siguiente, Zhao Tuo envió tropas para atacar los condados de Guilin y Xiang. La leyenda del inteligente truco de Zhao Tuo muestra que hubo una feroz confrontación durante su ataque.

En ese momento, el "Príncipe de Hou Shu", el líder del Reino Luo Nu en Xiou, se hacía llamar "Rey Anyang" y era asistido por un "dios". ¡Cuenta la leyenda que este hombre divino llamado Gaotong hizo una ballesta divina que podía matar a 300 personas de un solo disparo!

Esta arma mágica hizo que Zhao Jun sufriera derrotas consecutivas, por lo que Zhao Tuo envió en secreto al príncipe a colarse en el Palacio Anyang. Debido a que el príncipe nació con talentos extraordinarios y era elocuente, hizo muy feliz a Mei Zhu, la hija del rey Anyang. Para complacer al Príncipe Shi, Mei Zhu robó la ballesta divina y se la dio al Príncipe Shi para que la destruyera, por lo que Zhao Nong tuvo que derrotar al Rey Anyang. No se puede decir que esta leyenda sea absolutamente cierta, pero también muestra que no es fácil para Zhao Tuo pacificar a Lingnan.

Zhao Tuo finalmente se ganó a la mayoría de las tribus Yue mediante ataques de fuerza y ​​cortejando a los líderes Yue. También dividió el condado de Xiang en dos condados: Jiaozhi y Jiuzhen, nombró jefes a líderes amistosos de Yue y controló firmemente los tres condados originales de Lingnan. A partir de entonces, apareció una situación estable en Lingnan. Alrededor del 204 a. C., Zhao Tuo se proclamó rey de Nanyue, estableció el Reino de Nanyue y expandió la ciudad de Renxiao en Panyu, la capital, que en la historia era conocida como ciudad de Zhao Tuo o ciudad de Yue. En 1997, las ruinas del Jardín Imperial Nanyue fueron descubiertas debajo de la antigua Oficina Cultural Municipal en Zhongshan 4th Road en Guangzhou, lo que conmocionó al país y al extranjero. Los expertos especulan que el centro del Jardín del Palacio Nanyue se encuentra dentro del actual Parque Infantil de Guangzhou.

Cuando se fundó el Reino Nanyue, su ámbito de gobierno era el siguiente: el límite norte comienza desde el límite sur del actual condado de Sanjiang y Longsheng en Guangxi en el oeste, pasa por Xing'an Yangan, Gongcheng, y Hexian, y pasa por Lianshan, Yangshan y Leshan en Guangdong. Una sección de Chang, Nanxiong y otros condados, luego gira hacia el sur a través de Lianping, Heping, Jiaoling y el límite oriental llega a Nanhai desde Yongding, Pinghe, Zhangpu y otros lugares en. Fujian; el límite occidental es Huanjiang, Hechi, Donglan y Ba en Guangxi (hoy Ma, Baise y Debao limitaban con Yelang, Gouting y otros países) y el límite sur estaba al este de las montañas Truong Son en el centro de Vietnam y al norte de Vietnam; la línea Daling. La capital de Panyu está situada en la intersección de los ríos Este, Oeste y Norte. El transporte marítimo se ha desarrollado hasta cierto punto y se ha convertido en una ciudad donde se reúnen rinocerontes, elefantes, venenos, perlas, telas de frutas y otros productos. , y aumentan los intercambios lingüísticos, lo que contribuye a cambiar aún más el prototipo del cantonés.

Debido a la gran cantidad de personas Yue, las personas que vivían en el condado de Zhongxian no tuvieron más remedio que seguir las costumbres locales del país. La actitud de Zhao Tuo hacia Yuesuo es "Si las cosas buenas son buenas, síguelas; si las cosas malas son malas, entonces prohibelas". Prohibió explícitamente las costumbres agresivas del pueblo Yue, pero permitió que su vestimenta y hábitos cambiaran de forma natural. Por ejemplo, para establecer una buena relación con Zhao Tuo, el emperador Gaozu de la dinastía Han envió a Lu Jianan como cabildero. Zhao Tuo lo recibió, vestía ropa habitual y se ató el cabello en la columna. Sentado en el suelo con las manos cruzadas. Además de tomar la iniciativa en la asimilación de las costumbres Yue, Zhao Tuo también abogó enérgicamente por los matrimonios mixtos entre los pueblos Han y Yue. La familia Zhao y la familia Lu, una famosa familia Yue, se convirtieron en una buena combinación entre las dinastías Qin y Jin, armonizando las dinastías. relación entre Han y Yue. También promovió el idioma y la escritura Han, haciendo que la cultura Han ocupara una posición importante en el país. Como resultado, el idioma Yue se integró más con el chino y el embrionario idioma cantonés se desarrolló aún más.

Más tarde, algunos pueblos Yue que tenían una fuerte resistencia al pueblo de Zhongxian emigraron a la cuenca del río Xijiang o a Maoming, Xuwen, Hepu e incluso Guangxi en el suroeste, lo que expandió el área de habla cantonesa.

Zhao Tuo siguió la política de amistad y buena vecindad. La relación con la dinastía Han sólo fue mala durante unos años, y el resto del tiempo fue amistosa. Zhao Tuo se rindió a la dinastía Han en 196 a. C., lo que legalizó el comercio entre Han y Vietnam. La región de las Llanuras Centrales obtuvo los productos especiales del Reino de Vietnam del Sur, y el Reino de Vietnam del Sur también recibió las necesidades de producción agrícola proporcionadas por las Llanuras Centrales. herramientas de hierro y caballos, ganado vacuno, ovino y otros animales. Más tarde, cuando la emperatriz Lu estaba en el poder, discriminó a Vietnam del Sur y cortó el suministro de artículos de primera necesidad producidos por Vietnam del Sur. Enfadado, Zhao Tuo se consideró a sí mismo como el "Emperador Wu de Vietnam del Sur" en el quinto año de la emperatriz Lu (183 a. C.) y envió tropas para atacar Changsha. La emperatriz Lu envió tropas para atacar Vietnam del Sur, pero no pudo atacar Lingnan. Después de la muerte de la emperatriz Lu, el emperador Wen de la dinastía Han envió a Lu Jianan nuevamente y se despidió felizmente de Zhao Tuo. Cuando Lu Jia regresó a la corte, Zhao Tuo rindió homenaje al emperador Wen de Han con un lote de tesoros. El "Libro del Emperador" de Zhao Tuo traído por Lu Jia fue la primera obra literaria de Lingnan encontrada en los clásicos. Desde entonces, los lazos políticos y económicos entre Lingnan y las Llanuras Centrales se han fortalecido nuevamente, lo que ha llevado al buen desarrollo de. La economía de Lingnan.

Zhao Tuo vivió más de cien años y fue uno de los cinco maestros del Reino Nanyue. Finalmente fue destruido por la dinastía Han en el sexto año de Yuanding (111 a.C.). Después de que la dinastía Han destruyera el Reino de Nanyue, se establecieron nueve condados en el sur de Lingnan, incluidos Nanhai, Cangwu, Yulin, Hepu, Jiuzhen, Jiaozhi, Rinan, Zhuya y Dan'er. En el quinto año de Yuanfeng (106 a. C.), se estableció la tribu Jiaozhi para gobernar los nueve condados antes mencionados. La sede administrativa de la tribu Jiaozhi estaba ubicada en Guangxin (incluida el área desde Fengkai, Guangdong hasta Wuzhou, Guangxi).

Zhao Tuo vivió más de cien años y fue uno de los cinco maestros del Reino Nanyue. Finalmente fue destruido por la dinastía Han en el sexto año de Yuanding (111 a.C.). Después de que la dinastía Han destruyera el Reino de Nanyue, se establecieron nueve condados en el sur de Lingnan, incluidos Nanhai, Cangwu, Yulin, Hepu, Jiuzhen, Jiaozhi, Rinan, Zhuya y Dan'er.

En el quinto año de Yuanfeng (106 a. C.), se estableció la tribu Jiaozhi para gobernar los nueve condados antes mencionados. La sede administrativa de la tribu Jiaozhi estaba ubicada en Guangxin (incluida el área desde Fengkai, Guangdong hasta Wuzhou, Guangxi).

Los historiadores creen que el nombre Guangxin significa "la tierra de Guangdong debe difundirse ampliamente con amabilidad y confianza". Guangxin está situado en el corazón de Lingnan, en la intersección del río Lijiang, el río Hejiang y el río Xijiang. Se extiende a ambos lados de la ruta marítima y terrestre, por lo que fue valorado por la dinastía Han.

Desde entonces, Guangxin se ha desarrollado como el centro político y cultural de Lingnan durante más de 300 años y ha tenido una gran influencia en el desarrollo del cantonés.

El canal Qin Zhuoling conectaba el río Xiangjiang y el río Lijiang, convirtiéndose así en el primer canal de agua importante para que el pueblo Han de las Llanuras Centrales ingresara a Lingnan para transferir desde el río Lijiang al río Xijiang a Lingnan. , primero debes ingresar al área de Guangxin. Después de que la dinastía Qin unificó Lingnan, muchas tropas de la guarnición de Qin estaban estacionadas en el área de Guangxin. Estranguló la garganta del río Xijiang y pudo llegar a Panyu a lo largo del río hacia el este, y a Nanning hacia el oeste a lo largo del río. ubicación. Por lo tanto, los inmigrantes Han también se establecieron aquí en grandes cantidades, acelerando el desarrollo de la zona. En la dinastía Han, también aparecieron varios eruditos en Guangxin, como Chen Qin, Chen Yuanfu y Shi Xie. Según libros antiguos, el prestigio de Shi Xie, prefecto de Jiaozhi, es comparable al de Zhao Tuo, rey de Vietnam del Sur, lo que demuestra su gran influencia. Por lo tanto, se puede decir que la gente del área de Guangxin jugó un cierto papel en el desarrollo del cantonés. El cantonés actual en los condados y ciudades a ambos lados de la cuenca del río Xijiang es relativamente consistente en pronunciación y vocabulario con el cantonés en el. Delta del río Perla, que también puede probar esta conclusión. (Ver Ye Guoquan y Luo Kangning: "An Examination of the Origin of Cantonese", publicado en el primer número de "Language Research" en 1995.) Sin embargo, no se puede decir que el cantonés se formó en el área de Guangxin, porque durante el reinado del emperador Hui de la dinastía Han Occidental, Zhang de Panyu que entró en la compra de la corte imperial. "Si puedes elogiar a Yue, siempre puedes dar consejos y ridiculizar". Se puede ver que Yue (cantonés) también era popular en Panyu durante la dinastía Han Occidental.

Durante la dinastía Han Occidental, la sede del condado de Nanhai todavía estaba en los condados de Panyu, Zhongsu (ahora Qingyuan), Sihui, Boluo, Longchuan y Jieyang administrados por el condado de Nanhai (se agregó Zengcheng en el este). Dinastía Han). En el octavo año (203), Jiaozhi pasó a llamarse Jiaozhou y el gobierno estatal todavía estaba en Guangxin. En el año 16 de Jian'an (211), cuando Bu Zhi, el gobernador de Jiaozhou, inspeccionó Panyu, creía que la agricultura y el comercio de Panyu estaban desarrollados y que el terreno era más propicio para el desarrollo. 'an (217), la oficina administrativa de Jiaozhou se trasladó a Panyu. Después de eso, Panyu volvió a convertirse en el centro político, económico y cultural de Lingnan. En el quinto año del reinado de Wu Huangwu (226), Jiaoguang se dividió y se estableció Guangzhou. Después de eso, la posición central de Guangzhou duró más de mil años, y el desarrollo y madurez del cantonés se produjo principalmente en Guangzhou.

En la dinastía Jin, un gran número de personas de las Llanuras Centrales se trasladaron al sur, a Lingnan, y también trajeron el idioma chino de las Llanuras Centrales a Lingnan. En la dinastía Tang, un poeta cantaba:

Los norteños tienden a evitar a Hu en el sur,

Los sureños todavía pueden hablar el dialecto Jin.

En la dinastía Tang, los intercambios comerciales se hicieron más prósperos en el área de Panyu y los funcionarios fueron degradados a Lingnan, lo que provocó que el cantonés absorbiera muchos sonidos de las Llanuras Centrales. Al mismo tiempo, el cantonés se ha vuelto más estandarizado y escrito en el proceso de desarrollo, formando un sistema lingüístico relativamente independiente.

El cantonés actual todavía conserva mucha pronunciación china de la época medieval. Echemos un vistazo a un poema de cinco caracteres de Du Fu:

El país está dividido por montañas y ríos. , y la ciudad está llena de primavera y vegetación profunda.

Las flores de mi corazón me conmueven hasta las lágrimas y me asusta el odio de los demás pájaros.

La guerra dura tres meses y una carta enviada desde casa vale diez mil monedas de oro.

Los rasguños de la cabeza blanca son más cortos y la lujuria es abrumadora.

Al leer este poema en voz alta, el cantonés rima más que el mandarín. Porque los cuatro caracteres Shen, Xin, Jin y Hairpin tienen la misma rima en la pronunciación cantonesa, pero tienen rimas diferentes en la pronunciación mandarín moderna. Además, la gente de Guangzhou sabe que la palabra "dian" en "una carta de casa vale diez mil de oro" significa "vale la pena", pero los norteños generalmente no lo entienden. Esto se debe a que el cantonés conserva algunos sonidos y vocabulario medievales. El cantonés aún conserva los cuatro tonos antiguos, por lo que es más fácil para los habitantes de Guangzhou dominar los tonos y rimas de la poesía moderna.

Al final de la dinastía Tang y principios de la dinastía Song, el cantonés se había convertido en una familia lingüística única, "autosuficiente" y absorbía menos lenguas de las Llanuras Centrales. También ha madurado en términos de formación de palabras, gramática, pronunciación, etc. Su pronunciación y vocabulario en general han sentado las bases del cantonés moderno. El cantonés hablado en la dinastía Song estaba muy lejos de la pronunciación del chino del norte, y Guangzhou y el área del delta del río Perla se habían convertido en el pilar del área de circulación del idioma cantonés. En la dinastía Yuan, aunque un gran número de funcionarios y civiles que siguieron a la pequeña corte imperial a finales de la dinastía Song se establecieron en el área de Guangzhou y trajeron muchos idiomas del norte, en la dinastía Ming, el cantonés era aproximadamente. Al igual que el cantonés moderno, a medida que la gente interactúa cada vez más, el cantonés también absorbe algunas palabras extranjeras. A medida que aumenta el número de cantoneses que salen al extranjero y se trasladan a Hong Kong y Macao, la influencia del cantonés se ha ampliado.

En el desarrollo a largo plazo, el dialecto cantonés se ha convertido en una de las siete ramas principales de los dialectos chinos (las otras seis ramas principales son: dialecto del norte, dialecto Wu, dialecto Hunan, dialecto Min, dialecto Hakka). y dialecto Gan). Los estudiosos contemporáneos creen que el dialecto cantonés en Guangdong se puede dividir en varias áreas: 1. Área de Guangfu, distribuida principalmente en Guangzhou, Foshan, Nanhai, Panyu, Shunde, Sanshui, Huaxian (hoy Huadu), Conghua, Zengcheng, Qingyuan, Longmen, Fogang, Dongguan, Baoan, Shenzhen, Zhongshan, Zhuhai, Zhaoqing, Gaoyao, Gaoming, Xinxing, Yunfu, Yingde y otros condados y ciudades, áreas urbanas de Shaoguan, Qujiang, Lechang y otros condados y ciudades, así como Hong Kong, Macao. También pertenece a esta zona, con una población total de unos 20 millones en Guangfu. 2. Las películas de alto precio se distribuyen principalmente en Yangjiang, Yangchun, Maoming, Gaozhou, Dianbai, Xinyi, Zhanjiang, Suixi, Huazhou, Wucun y otros condados y ciudades, con una población de aproximadamente 6 millones. 3. Luo Guangpian se distribuye principalmente en Sihui, Luoding, Deqing, Guangning, Huaiji, Fengkai, Yunan, Yangshan, Lianxian, Lianshan y otros condados y ciudades, con una población de aproximadamente 7 millones.

4. Área de Siyi, distribuida principalmente en Heshan, Jiangmen, Xinhui, Enping, Kaiping, Taishan, Doumen y otros condados y ciudades, con una población de alrededor de 4 millones. El número total de hablantes de cantonés en la provincia de Guangdong es hoy de unos 38 millones. Además, el cantonés Wuzhou, Cangwu, Hexian, Nanning, Liuzhou, Yongning, Chongzuo, Ningming, Hengxian, Guiping, Pingnan, Yulin, Beiliu, Rongxian, Cenxi, Tengxian, Mengshan y Guizhou de Guangxi también se habla en condados y ciudades como Xianxian. , Zhaoping, Bobai, Qinzhou, Hepu, Pubei, Lingshan, Fangcheng y Beihai, con una población de aproximadamente 13 millones. El cantonés se habla principalmente en fábricas, minas, granjas forestales, granjas de sal y otras empresas y unidades en Shilu, Basuo, Sanya, Baipian, Lingshui, Yinggehai y otros lugares de la provincia de Danzhou. La población total de habla cantonesa es de aproximadamente cientos de miles. También hay muchos chinos de ultramar y chinos en América del Norte y del Sur, Oceanía, el sudeste asiático, Europa y África que también hablan cantonés, con una población de entre 15 y 20 millones. En total, ¡hay aproximadamente 70 millones de hablantes de cantonés en todo el mundo! (Ver "Dialects of Guangdong" de Li Xinkui, Guangdong People's Publishing House, edición de octubre de 1994)

Entre varias piezas de cantonés, e incluso entre dialectos, existen grandes o pequeñas diferencias en el idioma, especialmente las diferencias. mayores diferencias entre la cultura Siyi y Guangfu, por lo que la gente moderna ha separado una "cultura Wuyi" de la cultura Guangfu (nota: en los viejos tiempos, se llamaba "Siyi", en referencia a Xinhui, Taishan. Dialecto cantonés (cantonés), en el En sentido estricto, se refiere al idioma utilizado en la ciudad de Guangzhou como la pronunciación estándar.

La formación y cobertura del cantonés son aproximadamente las descritas anteriormente, pero ¿cómo explicar el "Guangfu" del grupo étnico cantonés? Esto se debe a que el área alrededor de Guangzhou se conocía como "Guangfu" en la dinastía Tang, y en las dinastías Ming y Qing, existía la prefectura de Guangzhou, que estaba gobernada por Guangzhou. ¿Cuál es la composición de la población de la prefectura de Guangzhou? Los estudiosos del pueblo Guangfu creen que las combinaciones de población de los tres principales grupos étnicos de Lingnan: cantoneses, fulao y hakka se formaron aproximadamente durante las dinastías Song y Yuan. Aunque todos son residentes Han en Lingnan, también tienen diferentes características culturales. La mayoría de ellos son descendientes del antiguo pueblo Lingnan, que fueron los primeros del antiguo grupo étnico Nanyue en lograr la sinización desde la dinastía Qin. El grupo étnico Hokki tiene una relación de origen cultural directa con el antiguo pueblo Ouyue (Minyue) en el sureste. costa de Fujian La etnia Hakka es una etnia posterior descendiente de inmigrantes de las Llanuras Centrales que se asentaron en Lingnan

Por supuesto, debido al desarrollo social y la migración de la población, por no hablar de la época contemporánea, incluso. En las dinastías Ming y Qing, la gente del área étnica de Guangfu no es necesariamente el antiguo pueblo Lingnan. Especialmente en Guangzhou y las ciudades del delta del río Perla, hay muchos descendientes de inmigrantes de la dinastía Jin y la dinastía Song. área étnica y se convirtieron en cantoneses. Fueron sutilmente influenciados por la cultura regional. También hizo muchas contribuciones al desarrollo de la cultura Guangfu. Los cantoneses creen en el dicho "Los héroes no deben preguntar de dónde vienen". se basan en resultados prácticos y no les gusta mostrar sus orígenes y calificaciones (esta es la encarnación de la naturaleza popular de la cultura Guangfu, por lo que es realmente imposible estudiar la proporción de clasificación ancestral de los residentes del linaje étnico cantonés). >

3.

La definición del linaje étnico cantonés en un sentido amplio en los últimos años Cuando algunos lingüistas y antropólogos estudian y comparan a la población local de Guangdong y Guangxi, para facilitar la discusión. a menudo se refieren a los cantoneses que hablan cantonés (a veces incluso incluyen a todas las personas que hablan cantonés) como linaje cantonés (diferente de los cantoneses que hablan hakka, min, etc.). Definir un grupo étnico cantonés amplio es propicio para la comparación y la investigación. Sin embargo, no está claro si todos los grupos étnicos de habla cantonesa deben incluirse en diferentes grupos étnicos locales en Guangdong y Guangxi. Todos se llaman cantoneses (cantonés), y existe cierta controversia. Guangdong y Guangxi, Hong Kong, Macao y en todo el mundo. Sin embargo, los chinos cantoneses de ultramar son debido a su origen. La mayor parte de su ascendencia es de Guangdong y Hong Kong, por lo que la mayoría de los chinos de ultramar y los chinos en Cantón solo se identifican como ". Cantonés" y "cantonés". La fuerte identidad del "cantonés" es común en varias comunidades chinas en el sudeste asiático. Los grupos étnicos Guangfu de la zona tienen sus orígenes y ascendencia ancestral tanto en Guangdong como en Guangxi. El origen étnico cantonés de ultramar en un sentido amplio está ampliamente extendido en el sudeste asiático, incluidos Malasia, Singapur, Indonesia, Vietnam, Camboya y otros lugares. En todo el sudeste asiático, el amplio grupo étnico cantonés tiene diferentes nombres. En Europa, América, Australia y Nueva Zelanda, los cantoneses constituyen la mayoría de las comunidades chinas, y hay bastantes cantoneses en los Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda, los Países Bajos y otros lugares. Guangdong se distribuye principalmente en Guangzhou, Panyu, Huadu, Conghua, Zengcheng, Foshan, Nanhai, Sanshui, Shunde, Zhaoqing, Gaoyao, Sihui, Fengkai, Huaiji, Guangning, Yunfu, Dongguan, Taishan, Xinhui, Kaiping, Maoming, Zhanjiang, Heshan. , Zhongshan, Lianzhou y otros lugares. Guangxi se distribuye principalmente en Qinzhou, Beihai, Nanning, Fangcheng, Dongxing, Hengxian, Guigang, Yulin, Wuzhou, Hezhou y otros lugares.