¿Sabes qué país los judíos son famosos por sus mentes inteligentes, pero han sido excluidos desde la antigüedad?
Según la definición de la ley judía Halajá, todas las personas que se convierten al judaísmo (significado religioso) y las personas nacidas de madres judías (significado racial) son judías. Los judíos son originarios del hebreo en Israel o Asia occidental. Existe una fuerte correlación entre la nación, la cultura y las creencias religiosas judías, y el judaísmo es una religión tradicional que sostiene la identidad de todos los judíos.
El judaísmo no da la bienvenida a los extranjeros para convertirse al judaísmo. Los extranjeros deben pasar una prueba para convertirse al judaísmo. Pero en la historia, un pequeño número de personas de diferentes colores de piel pasaron a formar parte de la comunidad judía al convertirse al judaísmo y, como resultado, los judíos pasaron de ser un pueblo nómada en la Península Arábiga a un grupo extendido por todo el mundo.
Datos ampliados:
Los orígenes de los judíos
Reconstruir los hechos de la ascendencia judía es una tarea difícil y compleja. Implica examinar al menos 3.000 años de historia humana antigua mediante el examen de una gran cantidad de documentos escritos en al menos diez lenguas orientales. Y, debido a que los descubrimientos arqueológicos dependen de investigadores y académicos de diversas disciplinas, cuyas investigaciones apuntan a interpretar todos los datos fácticos y enfatizar sus teorías más consistentes, junto con prejuicios políticos, religiosos y culturales de larga data, la tarea se vuelve bastante compleja.
Según la narrativa de la Biblia hebrea, los antepasados de los judíos se remontan a los patriarcas varones de la Biblia hebrea (como Abraham, su hijo Isaac y el hijo de Isaac, Jacob) y el año 18 a.C. patriarcas matrilineales (como Sara, Rebeca, Lea y Raquel) que vivieron en Canaán durante el siglo XIX.
El faraón invitó a Jacob y su familia a emigrar a Egipto y vivir con su hijo José, quien trabajaba como director general en Mongolia Interior, por lo que se trasladaron al antiguo Egipto y vivieron en el actual Delta del Nilo. Más tarde, los descendientes de sus antepasados fueron esclavizados, por lo que Moisés, con el permiso de Faraón, sacó a los israelitas de Egipto y luego vivió y vagó por Edom, Madián, Sinaí y otros lugares durante cuarenta años. La tradición sostiene que los israelitas conquistaron Canaán después de abandonar Egipto alrededor del siglo XIII a.C.
La arqueología moderna ha abandonado en gran medida la historicidad de los Patriarcas y el Éxodo, viéndolos como historias reconstruidas de los mitos nacionales de Israel. Según informes arqueológicos modernos, los israelitas y su cultura nunca ocuparon esta área por la fuerza, sino que diluyeron y asimilaron la cultura cananea al desarrollar un monoteísmo único centrado en Yahvé, uno de los antiguos dioses cananeos.
A medida que se desarrolló la fe centrada en Jehová, también se desarrollaron muchas prácticas de culto, formando gradualmente una nación única de Israel que era diferente de los cananeos. Se ha demostrado arqueológicamente que los cananeos de la Edad del Bronce Medio tenían el hebreo como el único idioma cananeo que quedaba. Durante la Edad del Hierro I (1200-1000 a. C.), la cultura israelita era principalmente de naturaleza cananea.
Aunque Israel está dividido en doce tribus, los judíos (que son una rama de Israel y la otra rama son los samaritanos) son tradicionalmente principalmente de las tribus de Judá y Benjamín en Israel, y en parte de la tribu de Leví. Estas tribus juntas formaron los restos del antiguo Reino de Judá y el Reino del Norte de Israel. Emigraron al Reino de Judá después de que el Reino de Israel fuera conquistado por el Imperio Neoasirio en el período posterior, y fueron asimilados en 720 a.C. .
Los israelitas disfrutaron de independencia política dos veces en la historia antigua. La primera fue durante el Reino de Israel (período temprano). Después de la división del Reino Unido, la tierra se dividió en el Reino de Israel (Reino del Norte) y el Reino de Judá (Reino del Sur), con Samaria y Jerusalén como sus capitales respectivamente. La palabra judío proviene del romano "judea" y se usaba para referirse a la gente del reino sureño de Judá, que fue gobernado por la familia del rey David hasta su desaparición, en marcado contraste con los frecuentes cambios dinásticos en los países del norte.
El cambio del nombre racial de “Israel” a “judío” (residentes del Reino de Judá) no está registrado en los cinco libros de Moisés, sino en el Libro de Ester (siglo IV a.C.) Es muy obvio en el libro que esta es la tercera parte de "Tana", un libro lleno de sabiduría poética. En 587 a. C., el rey Nabucodonosor II del Reino neobabilónico capturó Jerusalén, destruyó el Primer Templo y expulsó a los ciudadanos más prominentes del Reino de Judá.
En 586 a.C., el Reino de Judá ya no era un reino independiente y los judíos que quedaban en la tierra no tenían estado.
El exilio babilónico (cautiverio babilónico) terminó en el año 539 a. C. cuando los aqueménidas conquistaron Babilonia y Ciro II permitió que los judíos exiliados regresaran a Jehub (Imperio judío) y reconstruyeran el Templo. El segundo templo se completó en el año 515 a.C. La provincia de Yehud fue parte de la Paz Aqueménida, que terminó con la conquista del imperio por Alejandro Magno alrededor del 333 a.C.
Durante la dinastía Hachemita del 65438 a.C. al 040 a.C. al 37 a.C., los judíos fueron políticamente independientes Del 37 a.C. al 6 d.C., durante la dinastía herodiana, los judíos también hay un grado de independencia política. Desde la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C., la mayoría de los judíos han vivido en el extranjero. Como minoría en todos los países (excepto Israel), los judíos han sufrido frecuentes persecuciones a lo largo de la historia, lo que ha resultado en fluctuaciones en el tamaño y la distribución de la población a lo largo de cientos de años.
La investigación genética sobre judíos muestra que la mayoría de los judíos del mundo comparten la misma herencia genética que el pueblo Crescent Fertile y se originaron en el Medio Oriente. La composición genética de diferentes grupos judíos muestra que los judíos comparten un acervo genético que se remonta a 4.000 años, una señal de que comparten una ascendencia común. Aunque las comunidades judías estuvieron separadas entre sí durante mucho tiempo, mantuvieron similitudes en cultura, tradiciones e idioma.
Judaísmo
Los judíos y el judaísmo están estrechamente relacionados. Entre los judíos, un converso al judaísmo suele tener el mismo estatus que una persona que nació judía. Pero muchos conversos al judaísmo y ex judíos dicen que muchos de los que nacieron judíos tratan a los conversos posteriores como judíos de segunda clase. El judaísmo dominante desalienta la conversión, considerándola una tarea difícil. La mayoría de las cartas eran hijos de matrimonios mixtos, o cónyuges judíos o futuros cónyuges.
La Biblia hebrea proporciona una interpretación religiosa de la tradición judía y la historia del antiguo pueblo judío. Estableció la primera religión abrahámica, que hoy es seguida por el 54% de la población mundial. El judaísmo guía a los creyentes en sus prácticas y creencias espirituales. No se le llama simplemente religión, se le llama “una forma de vida”, distinguiendo claramente entre judaísmo, cultura judía e identidad judía.
En muchas regiones y épocas a lo largo de la historia: en el mundo griego antiguo, en la Europa anterior y posterior a la Ilustración (ver el Movimiento Hascrático), en la España y Portugal islámicos, en el norte de África, en Oriente Medio, en la India y en China. , o América e Israel contemporáneos, etc. ——Se han desarrollado fenómenos culturales judíos únicos en cierto sentido, y estas características culturales no son necesariamente religiosas.
Entre ellos, algunos factores provienen del judaísmo, algunos factores provienen de la interacción entre los judíos o su comunidad específica y el entorno circundante, y algunos factores provienen de motivaciones sociales y culturales dentro de la comunidad más que de la religión misma. . Este fenómeno resultó en distintas culturas judías de diferentes comunidades judías.