¿Qué es "feudal"?

A. El origen del sistema feudal. Liu Zongyuan de la dinastía Tang creía en "Sobre el feudalismo": "El feudalismo no es la intención de los santos, sino el poder". el rey reparte a los príncipes títulos y tierras, y establece el país en una zona feudal. Esta es una forma de gobernar que las tribus victoriosas en la antigüedad ejercían sobre las tierras y la población derrotadas. De esto se desprende que el llamado feudalismo se ha formado desde que hubo guerras tribales. Sin embargo, el feudalismo se originó oficialmente en la dinastía Zhou. Los eruditos modernos tienen opiniones diferentes, pero la mayoría cree que comenzó en la dinastía Zhou Occidental. En vista del hecho de que había muchos príncipes en ese momento y cada uno tenía sus propios puntos clave, la dinastía Zhou definitivamente sería un problema para el emperador en las generaciones futuras en nombre de prosperar y destruir el país y continuar con un mundo incomparable. , los príncipes feudales utilizaron métodos coloniales para apoderarse de los apellidos de Zhou y de funcionarios meritorios en varios puntos clave de la tierra, utilizando los clanes y tribus originales en varios lugares para establecer un país.

El poder comenzó a extenderse de arriba a abajo. El emperador Zhou se convirtió oficialmente en el líder del mundo y la escala feudal se completó oficialmente. B. El contenido del feudalismo La sociedad feudal tiene básicamente dos condiciones: una es la división multinivel de la tierra y el poder. Otra es: existe una relación de subordinación entre superiores y subordinados. Es decir, el gobernante en la cima asigna parte de la tierra y del pueblo a los príncipes, y los príncipes luego asignan la tierra a los niveles inferiores. Cada nivel de los príncipes tiene que cumplir ciertas obligaciones con los superiores. En su feudo, un príncipe es hereditario económica y políticamente y tiene el máximo poder en su feudo. Por lo tanto, toda la sociedad se divide en varios niveles. Hay cuatro niveles de clase dominante: emperador, príncipes, ministros, funcionarios y eruditos. Los siguientes son gente común y esclavos. Bajo el sistema feudal, había ciertas reglas políticas entre el emperador y los príncipes: según "Mencius", había cinco niveles de príncipes y nobles, y tenían ciertos feudos según sus títulos. El territorio de cada príncipe era de cien millas; el territorio de un príncipe era setenta millas; el territorio de un príncipe era setenta millas; si un hombre mide cincuenta millas cada uno, pero mide menos de cincuenta millas, se le llama vasallo. De vez en cuando, el emperador patrullaba las cuatro direcciones para supervisar a los príncipes, y los príncipes hacían peregrinaciones al emperador todos los años para informarle sobre sus deberes y rendirle tributo. Cuando la familia real necesita enviar tropas para luchar, los príncipes están obligados a hacerlo; cuando la familia real tiene problemas en el extranjero, los príncipes deben enviar tropas para servir al rey. (Sin embargo, algunas personas recientes creen que los títulos como Gong, Hou y Bo en las inscripciones de bronce no tienen un significado jerárquico; otros creen que la superficie terrestre de cada país es demasiado ordenada e ideal para confiar). "Zhou Guan", bajo el feudalismo El sistema militar se compone de seis ejércitos del emperador, tres ejércitos de príncipes, dos ejércitos de subestados y un ejército de pequeños estados. Un ejército estaba formado por 12.500 hombres (esta organización fue a menudo cuestionada por las generaciones posteriores. Además, el emperador tenía derecho a interferir en el empleo y la administración de los estados vasallos). Un país grande tiene tres ministros, todos ellos nombrados por el emperador; un país menor tiene tres ministros, uno de los cuales es nombrado por el emperador. Del contenido del sistema feudal se desprende que su propósito es controlar a los príncipes. El emperador es el rey supremo del país, no el emperador al que apoya. Todo lo que tienen los príncipes lo da el emperador y los súbditos pertenecen. al emperador. C. La razón por la que la dinastía Zhou implementó el feudalismo después de que el rey Wu conquistó Zhou no pudo eliminar por completo el poder del pueblo Yin. Por un lado, querían preservar a los herederos Yin y no tenían intención de destruir al pueblo Yin. Por otro lado, invadieron gradualmente hacia el este y apoderaron de los estados vasallos, para expandir el poder y proteger a la familia real. En resumen, el surgimiento del sistema feudal no fue sólo una tendencia natural para el desarrollo gradual de la organización social, sino también la necesidad real del pueblo Zhou de adaptarse a la situación política de ese momento. Las razones se resumen a continuación: Zhou Ben fue uno de los príncipes de la dinastía Shang. Debido a la corrupción de la familia real Shang, la dinastía Shang fue destruida, lo que afectó de manera invisible el estatus futuro del emperador. En el Shang, primero estableció que "el emperador está bajo el emperador, es la tierra del rey, el líder según el principio de" la orilla de la tierra, es el ministro del rey ", y luego la tierra se usó para ejercer fe los príncipes, con el fin de fortalecer la relación subordinada entre el emperador y los príncipes, estabilizar la posición del emperador y lograr el efecto de fortalecer el gobierno. Más importante aún, Zhou Ben era un país pequeño ubicado en el oeste. Después de décadas de gestión, destruyó el poderoso y culturalmente avanzado Estado Yin, pero no pudo eliminar por completo el poder del pueblo Yin. Era muy difícil gobernar la enorme tierra del estado de Yin con la avanzada tecnología de producción y el transporte subdesarrollado de la dinastía Zhou en ese momento. Además, el potencial de la aristocracia original de Yin para gobernar la economía y los pequeños estados que siempre habían dependido de Yin hizo que fuera más difícil unificarse. Por lo tanto, se adoptó una combinación de gentileza y vigilancia, y el pueblo Yin y los pequeños estados que. A los rendidos se les concedió el título de príncipes. Aquellos que no se rindan usarán la fuerza. Para lograr una gestión más estricta, el clan y los funcionarios meritorios fueron nombrados príncipes y monitoreados en las cercanías, como el establecimiento de tres prisiones. Según el análisis del Sr. Qian Mu: "El feudalismo de la dinastía Zhou occidental fue una especie de inmigración armada y ocupación militar". La dinastía Zhou occidental era originalmente una tribu agrícola. Según el hecho de que solo existía en Fenghao y Weihe. Las cuencas fluviales, después de conquistar la dinastía Yin, ¿cómo podría extender efectivamente su poder a la tierra de Yin y el Este es una cuestión importante? Por lo tanto, la dinastía Zhou implementó el feudo y envió a parientes cercanos y héroes al este en lotes. Seleccionaron centros militares y de transporte, cercaron tierras entre ellos y completaron una vasta red de transporte que incluía el río Amarillo, incluso el río Huai, y el norte. orilla del río Yangtsé. Por lo tanto, se puede decir que el feudalismo de la dinastía Zhou fue una escala de construcción del Estado que coordinaba los asuntos militares y políticos en ese momento y podía expandirse continuamente hacia afuera. Además, el feudalismo de la dinastía Zhou quería convertir al clan con el apellido Zhou en vasallos de Ping. Debido a que había tantos príncipes en ese momento, y cada uno de ellos tenía fortalezas, sería un problema para el emperador. Por lo tanto, los clanes y funcionarios meritorios se dividieron en clanes feudales, para que pudieran vivir entre los antiguos príncipes, creando. una situación de restricción mutua, para reducir el efecto de proteger a la familia real vasalla. Y puedes usar esto para recompensar a los héroes. Por ejemplo, el rey Wu otorgó el título de duque Zhao al duque de Yan y al gran duque Wang de Qi. Al comienzo de la dinastía Zhou, en realidad había muchas tribus (antes de que Zhou Wu destruyera la dinastía Shang, los llamados príncipes se basaban en el estado original de cada tribu, y el emperador solo salía a gobernar y mantener la relación) . En vista del hecho de que había muchos príncipes que se habían rendido a la dinastía Shang, el rey Wu podría no obtener el apoyo del país si implementaba una política autocrática. Por lo tanto, después de la fundación del país, utilizó el lema "Levántate". y destruir el país para suceder al mundo sin igual" y otorgó títulos a los emperadores anteriores, como el Emperador Amarillo, Yao y Shun. Después de Yu, otras antiguas tribus también fueron enfeudadas en sus lugares originales para fortalecer el gobierno real y lograr el efecto de ganarse el corazón de la gente. De lo anterior se desprende que el mayor propósito del feudalismo es establecer una relación subordinada de arriba hacia abajo entre los gobiernos central y local mediante la redistribución de la tierra, a fin de buscar la estabilidad a largo plazo de todo el poder político.

D. Dos ascensos feudales Después de la fundación de la dinastía Zhou, hubo dos enfeudamientos: 1. El primer enfeudamiento fue cuando el rey Wu destruyó la dinastía Shang, cayó la capital Yin y cayó la dinastía Shang. Sin embargo, objetivamente hablando, cayó la dinastía Shang. El territorio era más grande que el de la dinastía Zhou (dinastía Shang (el poder ocupaba casi todo el este del río Amarillo), y el enorme territorio de la dinastía Shang no pudo ser digerido el lunes. Además, no toda la tierra del. Los antiguos príncipes de la dinastía Shang eran propiedad del pueblo Zhou. En esta situación, el rey Wu no tuvo más remedio que adoptar medidas oportunas, adoptar una política amable hacia los comerciantes, conceder el título de emperador Wu Yu a la dinastía Yin, consagrar a sus antepasados ​​y gobernar a sus ancianos. Al mismo tiempo, selló a su hermano menor en el norte y sur del río Amarillo. Su tío Xian estaba en Guan, su tío estaba en Cai y su tío estaba en Huo para monitorear a Wu Yu y evitar la rebelión. las tres cárceles. Los "Registros históricos" de la dinastía Yin dicen: "Hizo que sus hermanos menores Guan Shuxian, Cai Shudu y Xianglufu (Wu Geng) gobernaran Yin". Según las costumbres antiguas, las dinastías pueden reemplazarse, pero el culto a los antepasados ​​​​no puede extinguirse, por lo que. El rey Wu utilizó su poder emergente. El poder nacional, a los emperadores que fueron santos y virtuosos en el pasado se les confiaron feudos para ganarse los corazones de la gente. Por ejemplo, Shennong recibió el nombre de Jiao, Huangdi recibió el nombre de Zhu, el emperador Yao recibió el nombre de Ji, el emperador Shun recibió el nombre de Chen y el emperador Yu recibió el nombre de Qi. Por otro lado, para expandir su poder, el rey Wu también selló a algunos miembros del clan, parientes y héroes. Por ejemplo, el meritorio ministro Zhao Gongshi Yu Yan era el Fan de Ping del Norte, y Lu Shang Yu Lu era el Fan de Ping del Este. La mayoría de los estados feudales esta vez se concentraron en el área cerca de la orilla sur del río Amarillo (el único centro de poder comercial en la orilla norte del río Amarillo era Huo, todavía estaba dentro del alcance). de las viejas fuerzas de la dinastía Shang, y el pueblo Zhou sólo podía esperar alcanzarlo. Por supuesto, esta situación era muy peligrosa. Como resultado, el rey Wu murió, reapareció la rebelión y finalmente se llevó a cabo el segundo feudalismo bajo la planificación del duque Zhou. 2. En el segundo período feudal, el rey Wu murió dos años después de conquistar Yin. Su heredero se convirtió en rey cuando era joven. El hermano del rey Wu, Zhou Gongdan, asumió el cargo de regente. El segundo tío de Guan Cai estaba insatisfecho y difundió rumores de que el duque Zhou lo haría. ser desfavorable para convertirse en rey. También alentó a Wu Geng a unirse con los príncipes para hacer las paces. La tribu extranjera Huaiyi en el curso bajo del río Huai se rebeló contra la dinastía Zhou. El duque Zhou marchó hacia el este durante tres años antes de poner fin al caos. El duque Zhou reajustó el orden feudal en Oriente. En vista del hecho de que el factor principal del fracaso del primer enfeudamiento fue que los grupos étnicos Shang tenían antecedentes profundos en sus lugares originales y su poder social y económico estaba profundamente arraigado. El duque de Zhou adoptó la política de dividir, reubicar y armar a los inmigrantes (la estrategia contra los Shang fue dividir las fuerzas aristocráticas unidas por los comerciantes, para luego alejarlas de sus lugares originales, haciéndoles perder su apoyo original; mientras que el pueblo Zhou intervino en el territorio Shang, permitiendo a las fuerzas de Zhou ocupar tierras comerciales y adoptar métodos de inmigración armada), y una vez más enfeudó a los príncipes. Este enfeudamiento incluyó los siguientes pasos: dado que el este estaba fuera de su alcance, pero el templo ancestral estaba en el oeste, el duque Zhou tomó a Fenghao como su Zhou ancestral y construyó la capital oriental en Luoyi en el este, también conocida como "Chengzhou". como centro para controlar el este, y trasladó a un gran número de "personas obstinadas del Yin" a Luoyi, dejándolos sin nada que hacer. La tierra de Yin y sus restos fueron concedidos al hermano menor del rey Wu, Kang Shu, con el título de Wei, y la zona de base de Hebei gobernada por el pueblo Yin fue devuelta al pueblo Zhou. En ese momento, había dos aliados principales que apoyaron la rebelión de Shang: Yan y Pugu (ambos en Shandong). El duque Zhou estableció el Reino de Lu en Yan y le otorgó a su hijo mayor, Boqin, el título de "pueblo de Shang". y Yan" y los "seis grupos étnicos de Yin" por la fuerza. La antigua tierra del estado de Pu se convirtió en el estado de Qi, y el mayor contribuyente, Lu Wangzi (Lv Ji), recibió el título aquí. El poder del pueblo Zhou comenzó a crecer y llegar a la costa este. Además, se le concedió el título de Tang Shu, el hermano menor del rey, en la dinastía Jin. Esta es la manera de conectar al pueblo Zhou de la orilla norte del río Amarillo directamente con las Ruinas Yin. Para demostrar que el pueblo Zhou no tenía intención de destruir al pueblo Yin y adoptó una política amable hacia ellos, concedieron a Wei Ziqi (hermano de Zhou Shu), un sabio de la familia real Yin, a la dinastía Song, y rodearon con un grupo de estados feudales recién concedidos con el apellido Ji, como Cai, Teng y otros, Xi, Chiang y otros países. En resumen, los dos estados vasallos feudales se pueden dividir en tres categorías principales: primero, los antiguos vasallos, incluidos los descendientes de las primeras dinastías Yin y Shang, como Song, Ji, etc. El segundo son los descendientes del pueblo Zhou del país con el apellido Ji, como Lu, Wei, Jin, Xing, etc. El tercero son los funcionarios o suegros meritorios, como Qi, Xu, etc. Contando las dos dinastías del rey Wu y del rey Cheng, el emperador creó más de 70 estados feudales, entre los cuales había más de 50 con el apellido Ji. Se completó así la gran causa del feudalismo. El primer feudalismo de la dinastía Zhou tenía un poder limitado, y su poder solo podía centrarse alrededor de Fenghao y extenderse al sur de Luoyi. El poder del pueblo Yin en las dinastías Yin y Shang no pudo eliminarse por completo, por lo que los estados feudales. incluidos Qi, Lu, Yan, etc., la mayoría de ellos se concentraban hoy en el área cerca de Luoyang en la orilla sur del río Amarillo, y solo había cero en la orilla norte del río Amarillo, el centro del pueblo Yin. fuerza. Además, la capital de la dinastía Zhou, Dyjing, estaba ubicada en el oeste, por lo que el poder gobernante central no podía llegar al este. Pero no hay duda de que este sello ha sentado las bases para la expansión exterior de Zhou. El segundo feudalismo de Zhou Gongxing fortaleció enormemente el poder gobernante del pueblo Zhou y lo extendió a todos los reinos. Por ejemplo, el establecimiento de Qi y Lu hizo que el poder del pueblo superara a la dinastía Yin y alcanzara la costa del este. Por un lado, se dedica a la penetración y expansión, abriendo nuevos territorios.

Referencia: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006103102765&others=1

En el pasado, la mayoría de la gente pensaba que el sistema feudal fue creado por el rey Wu de la dinastía Zhou. , Liu Zongyuan en la dinastía Tang El artículo "Sobre el feudalismo" lo ha refutado, argumentando que: "El feudalismo no es la intención de los santos, sino el poder". El "feudalismo" simplemente significa que el rey confiere a los príncipes sus títulos y. tierras, y les permite establecer el país en la zona feudal. Esta es una forma de gobernar que las tribus victoriosas en la antigüedad ejercían sobre las tierras y la población derrotadas. De esto se desprende que el llamado feudalismo se ha formado desde que hubo guerras tribales. Sin embargo, el feudalismo se originó oficialmente en la dinastía Zhou. Los eruditos modernos tienen opiniones diferentes, pero la mayoría cree que comenzó en la dinastía Zhou Occidental.

En vista del hecho de que había muchos príncipes en ese momento y cada uno tenía sus propios puntos clave, la dinastía Zhou definitivamente sería un problema para el emperador en las generaciones futuras en nombre de prosperar y destruir el país y continuar con el mundo incomparable. , los príncipes feudales utilizaron métodos coloniales para apoderarse de los apellidos de Zhou y los funcionarios meritorios en varios puntos clave de la tierra, utilizando los clanes y tribus originales en varios lugares para establecer un país.

El poder comenzó desde arriba hacia arriba. abajo El Emperador de Zhou se convirtió oficialmente en el líder del mundo y la escala feudal se completó oficialmente.

A. El origen del sistema feudal. Liu Zongyuan de la dinastía Tang creía en "Sobre el feudalismo": "El feudalismo no es la intención de los santos, sino el poder". el rey reparte a los príncipes títulos y tierras, y establece el país en una zona feudal. Esta es una forma de gobernar que las tribus victoriosas en la antigüedad ejercían sobre las tierras y la población derrotadas. Se puede ver que el llamado feudalismo se ha formado desde que hubo guerras tribales. Sin embargo, el feudalismo se originó oficialmente en la dinastía Zhou. Los eruditos modernos tienen opiniones diferentes, pero la mayoría cree que comenzó en la dinastía Zhou Occidental. En vista del hecho de que había muchos príncipes en ese momento y cada uno tenía sus propios puntos clave, la dinastía Zhou definitivamente sería un problema para el emperador en las generaciones futuras en nombre de prosperar y destruir el país y continuar con el mundo incomparable. , los príncipes feudales utilizaron métodos coloniales para apoderarse de los apellidos de Zhou y los funcionarios meritorios en varios puntos clave de la tierra, utilizando los clanes y tribus originales en varios lugares para establecer un país.

El poder comenzó desde arriba hacia arriba. abajo El Emperador de Zhou se convirtió oficialmente en el líder del mundo y la escala feudal se completó oficialmente. B. El contenido del feudalismo La sociedad feudal tiene básicamente dos condiciones: primero, la división multinivel de la tierra y el poder. Otra es: existe una relación de subordinación entre superiores y subordinados. Es decir, el gobernante en la cima asigna parte de la tierra y del pueblo a los príncipes, y los príncipes luego asignan la tierra a los niveles inferiores. Cada nivel de los príncipes tiene que cumplir ciertas obligaciones con los superiores. Para su feudo, un príncipe es hereditario económica y políticamente, y tiene el poder más alto en su feudo. Por lo tanto, toda la sociedad se divide en varios niveles, y la clase dominante tiene cuatro niveles: emperador, príncipes, ministros, funcionarios y eruditos. Los siguientes son gente común y esclavos. Bajo el sistema feudal, había ciertas reglas políticas entre el emperador y los príncipes: según "Mencius", hay cinco niveles de príncipes y príncipes, y tienen ciertos feudos según sus títulos. El territorio de cada príncipe es de cien millas; el territorio de un príncipe es de setenta millas; el territorio de un príncipe es de setenta millas; si un hombre tiene cincuenta millas cada uno, pero tiene menos de cincuenta millas, se le llama vasallo. De vez en cuando, el emperador patrullaba las cuatro direcciones para supervisar a los príncipes, y los príncipes hacían peregrinaciones al emperador todos los años para informarle sobre sus deberes y rendirle tributo. Cuando la familia real necesita enviar tropas para luchar, los príncipes están obligados a hacerlo; cuando la familia real tiene problemas en el extranjero, los príncipes deben enviar tropas para servir al rey. (Sin embargo, algunas personas recientes creen que los títulos como Gong, Hou y Bo en las inscripciones de bronce no tienen un significado jerárquico; otros creen que la superficie terrestre de cada país es demasiado ordenada e ideal para confiar). "Zhou Guan", bajo el feudalismo El sistema militar se compone de seis ejércitos del emperador, tres ejércitos de príncipes, dos ejércitos de subestados y un ejército de pequeños estados. Un ejército estaba formado por 12.500 hombres (esta organización fue a menudo cuestionada por las generaciones posteriores. Además, el emperador tenía derecho a interferir en el empleo y la administración de los estados vasallos). Un país grande tiene tres ministros, todos ellos nombrados por el emperador; un país menor tiene tres ministros, uno de los cuales es nombrado por el emperador. Del contenido del sistema feudal se desprende que su propósito es controlar a los príncipes. El emperador es el rey supremo del país, no el emperador al que apoya. Todo lo de los príncipes lo da el emperador y los súbditos pertenecen. al emperador. C. La razón por la que la dinastía Zhou implementó el feudalismo después de que el rey Wu conquistó Zhou no pudo eliminar por completo el poder del pueblo Yin. Por un lado, querían preservar a los herederos Yin y no tenían intención de destruir al pueblo Yin. Por otro lado, invadieron gradualmente hacia el este y apoderaron de los estados vasallos, para expandir su poder y proteger a la familia real. En resumen, el surgimiento del sistema feudal no fue sólo una tendencia natural para el desarrollo gradual de la organización social, sino también la necesidad real del pueblo Zhou de adaptarse a la situación política de ese momento. Las razones se resumen a continuación: Zhou Ben fue uno de los príncipes de la dinastía Shang. Debido a la corrupción de la familia real Shang, la dinastía Shang fue destruida, lo que tuvo un impacto invisible en el estatus futuro del emperador. El rey Wu destruyó a los Shang, primero estableció que "el emperador está bajo el emperador, es la tierra del rey, el líder Según el principio de" la orilla de la tierra, es el ministro del rey ", y luego la tierra fue solía enfeudar a los príncipes, con el fin de fortalecer la relación subordinada entre el emperador y los príncipes, estabilizar la posición del emperador y lograr el efecto de fortalecer el gobierno. Más importante aún, Zhou Ben era un país pequeño ubicado en el oeste. Después de décadas de gestión, destruyó el poderoso y culturalmente avanzado Estado Yin, pero no pudo eliminar por completo el poder del pueblo Yin. Era muy difícil gobernar la enorme tierra del estado de Yin con la avanzada tecnología de producción y el transporte subdesarrollado de la dinastía Zhou en ese momento. Además, el potencial de la aristocracia original de Yin para gobernar la economía y los pequeños estados que siempre habían dependido de Yin hizo que fuera más difícil unificarse. Por lo tanto, se adoptó una combinación de gentileza y vigilancia, y el pueblo Yin y los pequeños estados que. A los rendidos se les concedió el título de príncipes. Aquellos que no se rindan usarán la fuerza. Para lograr una gestión más estricta, el clan y los funcionarios meritorios fueron nombrados príncipes y monitoreados en las cercanías, como el establecimiento de tres prisiones. Según el análisis del Sr. Qian Mu: "El feudalismo de la dinastía Zhou occidental fue una especie de inmigración armada y ocupación militar". La dinastía Zhou occidental era originalmente una tribu agrícola. Según el hecho de que solo existía en Fenghao y Weihe. Las cuencas fluviales, después de conquistar la dinastía Yin, ¿cómo podría extender efectivamente su poder a la tierra de Yin y el Este es una cuestión importante? Por lo tanto, la dinastía Zhou implementó el feudo y envió a parientes cercanos y héroes al este en lotes. Seleccionaron centros militares y de transporte, cercaron tierras entre ellos y completaron una vasta red de transporte que incluía el río Amarillo, incluso el río Huai, y el norte. orilla del río Yangtsé. Por lo tanto, se puede decir que el feudalismo de la dinastía Zhou fue una escala de construcción del Estado en la que el ejército y la política de la época cooperaban y podían expandirse continuamente hacia el exterior. Además, el feudalismo de la dinastía Zhou quería convertir al clan con el apellido Zhou en vasallos de Ping. Debido a que había tantos príncipes en ese momento, y cada uno de ellos tenía fortalezas, sería un problema para el emperador. Por lo tanto, los clanes y funcionarios meritorios se dividieron en clanes feudales, para que pudieran vivir entre los antiguos príncipes, creando. una situación de restricción mutua, para reducir el efecto de proteger a la familia real vasalla. Y puedes usar esto para recompensar a los héroes. Por ejemplo, el rey Wu otorgó el título de duque Zhao al duque de Yan y al gran duque Wang de Qi. Al comienzo de la dinastía Zhou, en realidad había muchas tribus (antes de que Zhou Wu destruyera la dinastía Shang, los llamados príncipes se basaban en el estado original de cada tribu, y el emperador solo salía a gobernar y mantener la relación). .

En vista del hecho de que había muchos príncipes que se habían rendido a la dinastía Shang, el rey Wu podría no obtener el apoyo del país si implementaba una política autocrática. Por lo tanto, después de la fundación del país, utilizó el lema "Levántate". y destruir el país para suceder al mundo sin igual" y otorgó títulos a los emperadores del pasado, como el Emperador Amarillo, Yao y Shun. Después de Yu, otras antiguas tribus también fueron enfeudadas en sus lugares originales para fortalecer el gobierno real y lograr el efecto de ganarse el corazón de la gente. De lo anterior se desprende que el mayor propósito del feudalismo es establecer una relación subordinada de arriba hacia abajo entre los gobiernos central y local mediante la redistribución de la tierra, a fin de buscar la estabilidad a largo plazo de todo el poder político. D. Dos ascensos feudales Después de la fundación de la dinastía Zhou, hubo dos enfeudamientos: 1. El primer enfeudamiento fue cuando el rey Wu destruyó la dinastía Shang, cayó la capital Yin y cayó la dinastía Shang. Sin embargo, objetivamente hablando, cayó la dinastía Shang. El territorio era más grande que el de la dinastía Zhou (dinastía Shang (el poder ocupaba casi todo el este del río Amarillo), y el enorme territorio de la dinastía Shang no pudo ser digerido el lunes. Además, no toda la tierra del. Los antiguos príncipes de la dinastía Shang eran propiedad del pueblo Zhou. En esta situación, el rey Wu no tuvo más remedio que adoptar medidas oportunas, adoptar una política amable hacia los comerciantes, conceder el título de emperador Wu Yu a la dinastía Yin, consagrar a sus antepasados ​​y gobernar a sus ancianos. Al mismo tiempo, selló a su hermano menor en el norte y sur del río Amarillo. Su tío Xian estaba en Guan, su tío estaba en Cai y su tío estaba en Huo para monitorear a Wu Yu y evitar la rebelión. las tres cárceles. Los "Registros históricos" de la dinastía Yin dicen: "Hizo que sus hermanos menores Guan Shuxian, Cai Shudu y Xianglufu (Wu Geng) gobernaran Yin". Según las costumbres antiguas, las dinastías pueden reemplazarse, pero el culto a los antepasados ​​no puede extinguirse, por lo que. El rey Wu utilizó su poder emergente. El poder nacional, a los emperadores que fueron santos y virtuosos en el pasado se les confiaron feudos para ganarse los corazones de la gente. Por ejemplo, Shennong recibió el nombre de Jiao, Huangdi recibió el nombre de Zhu, el emperador Yao recibió el nombre de Ji, el emperador Shun recibió el nombre de Chen y el emperador Yu recibió el nombre de Qi. Por otro lado, para expandir su poder, el rey Wu también selló a algunos miembros del clan, parientes y héroes. Por ejemplo, el meritorio ministro Zhao Gongshi Yu Yan era el Fan de Ping del Norte, y Lu Shang Yu Lu era el Fan de Ping del Este. La mayoría de los estados feudales esta vez se concentraron en el área cerca de la orilla sur del río Amarillo (el único centro de poder comercial en la orilla norte del río Amarillo era Huo, todavía estaba dentro del alcance). de las viejas fuerzas de la dinastía Shang, y el pueblo Zhou sólo podía esperar alcanzarlo. Por supuesto, esta situación era muy peligrosa. Como resultado, el rey Wu murió, reapareció la rebelión y finalmente se llevó a cabo el segundo feudalismo bajo la planificación del duque Zhou. 2. En el segundo período feudal, el rey Wu murió dos años después de conquistar Yin. Su heredero se convirtió en rey cuando era joven. El hermano del rey Wu, Zhou Gongdan, asumió el cargo de regente. El segundo tío de Guan Cai estaba insatisfecho y difundió rumores de que el duque Zhou lo haría. ser desfavorable para convertirse en rey. También alentó a Wu Geng a unirse con los príncipes para hacer las paces. La tribu extranjera Huaiyi en el curso bajo del río Huai se rebeló contra la dinastía Zhou. El duque Zhou marchó hacia el este durante tres años antes de poner fin al caos. El duque Zhou reajustó el orden feudal en Oriente. En vista del hecho de que el factor principal del fracaso del primer enfeudamiento fue que los grupos étnicos Shang tenían antecedentes profundos en sus lugares originales y su poder social y económico estaba profundamente arraigado. El duque de Zhou adoptó la política de dividir, reubicar y armar a los inmigrantes (la estrategia contra los Shang fue dividir las fuerzas aristocráticas unidas por los comerciantes, para luego alejarlas de sus lugares originales, haciéndoles perder su apoyo original; mientras estaba en contra de la intervención del pueblo Zhou en el territorio Shang, permitiendo a las fuerzas Zhou ocupar tierras comerciales y adoptar métodos de inmigración armada), y una vez más enfeudó a los príncipes. Este enfeudamiento incluyó los siguientes pasos: dado que el este estaba fuera de su alcance, pero el templo ancestral estaba en el oeste, el duque Zhou tomó a Fenghao como su Zhou ancestral y construyó la capital oriental en Luoyi en el este, también conocida como "Chengzhou". como centro para controlar el este, y trasladó a un gran número de "personas obstinadas yin" a Luoyi, dejándolos sin nada que hacer. La tierra de Yin y sus restos fueron concedidos al hermano menor del rey Wu, Kang Shu, con el título de Wei, y la zona de base de Hebei gobernada por el pueblo Yin fue devuelta al pueblo Zhou. En ese momento, había dos aliados principales que apoyaron la rebelión de Shang: Yan y Pugu (ambos en Shandong). El duque Zhou estableció el Reino de Lu en Yan y le otorgó a su hijo mayor, Boqin, el título de "pueblo de Shang". y Yan" y los "seis grupos étnicos de Yin" por la fuerza. La antigua tierra del estado de Pu se convirtió en el estado de Qi, y el mayor contribuyente, Lu Wangzi (Lv Ji), recibió el título aquí. El poder del pueblo Zhou comenzó a crecer y llegar a la costa este. Además, se le concedió el título de Tang Shu, el hermano menor del rey, en la dinastía Jin. Esta es la manera de conectar al pueblo Zhou de la orilla norte del río Amarillo directamente con las Ruinas Yin. Para demostrar que el pueblo Zhou no tenía intención de destruir al pueblo Yin y adoptó una política amable hacia ellos, concedieron a Wei Ziqi (hermano de Zhou Shu), un sabio de la familia real Yin, a la dinastía Song, y rodearon con un grupo de estados feudales recién concedidos con el apellido Ji, como Cai, Teng y otros, Xi, Chiang y otros países. En resumen, los dos estados vasallos feudales se pueden dividir en tres categorías principales: primero, los antiguos vasallos, incluidos los descendientes de las primeras dinastías Yin y Shang, como Song, Ji, etc. El segundo son los descendientes del pueblo Zhou del país con el apellido Ji, como Lu, Wei, Jin, Xing, etc. El tercero son los funcionarios o suegros meritorios, como Qi, Xu, etc. Contando las dos dinastías del rey Wu y el rey Cheng, el emperador creó más de 70 estados feudales, incluidos más de 50 con el apellido Ji, y se completó la gran causa del feudalismo. El primer feudalismo de la dinastía Zhou, debido a su poder limitado, solo pudo extender su influencia desde Fenghao hasta el sur de Luoyi. La influencia del pueblo Yin en las dinastías Yin y Shang no pudo eliminarse por completo, por lo que se incluyeron los estados feudales. Qi, Lu, Yan, etc., la mayoría de ellos se concentraron hoy en el área cerca de Luoyang en la orilla sur del río Amarillo, y solo había cero en la orilla norte del río Amarillo, el centro del poder del pueblo Yin. . Además, la capital de la dinastía Zhou, Dyjing, estaba ubicada en el oeste, por lo que el poder gobernante central no podía llegar al este. Pero no hay duda de que este sello ha sentado las bases para la expansión exterior de Zhou. El segundo feudalismo de Zhou Gongxing fortaleció enormemente el poder gobernante del pueblo Zhou y lo extendió a todos los reinos. Por ejemplo, el establecimiento de Qi y Lu hizo que el poder del pueblo superara a la dinastía Yin y alcanzara la costa del este. Por un lado, se dedica a la penetración y expansión, abriendo nuevos territorios. Espero poder ayudarte

El sistema feudal (Feudali ***), conocido como feudalismo o feudalismo, es un sistema social. El feudalismo en sentido estricto se refiere al enfeudamiento, mientras que el feudalismo en sentido amplio se refiere a la sociedad feudal. "Feudalismo" significa "conferir tierras y establecer un país"

Es decir, el emperador confiere en feudo las tierras fuera del territorio real bajo su jurisdicción directa

a los príncipes

y les concede sus títulos

les permitieron establecer estados feudales

para defender el centro.

Tanto la dinastía Zhou Occidental como la dinastía Han Occidental promovieron el feudalismo.

Pero fue contraproducente y... La sociedad feudal se refiere al estado social en el que se implementa el sistema feudal. Es un término académico comúnmente utilizado por. Historiadores marxistas. El origen de la palabra feudal se basa en el argumento jurídico de los historiadores marxistas, quienes creen que enfatiza principalmente la división de la propiedad de la tierra. En la actualidad, la sociedad feudal generalmente se compara con la sociedad capitalista.