Están de moda, son geniales, son el grupo de ambiente de moda del continente africano.
#我花花生活#La guerra, la pobreza, el hambre y las enfermedades son probablemente la primera impresión que muchas personas tienen de África.
Sin embargo, en una tierra así, hay un grupo de hermanos negros adictos a las tendencias de la moda.
Preferirían vivir en la pobreza, pasar sin comer ni beber, o gastar todo su dinero en comprarse trajes de diseñador.
En las calles sucias y embarradas, a menudo se organizan carnavales de moda masculina.
Traje elegante y brillante,
impecables zapatos de cuero tipo espejo,
calcetines sexys y cuidadosamente combinados,
combinados con un sombrero de copa. , bastones y paraguas, incluso los pliegues del pañuelo de bolsillo están perfectamente cuidados.
Forma un enorme contraste con el entorno moteado y ruinoso que lo rodea.
Al pasar por el mercado de verduras, inmediatamente eres recibido con vítores y fans entusiastas que te piden autógrafos.
El gran reloj dorado también resulta especialmente llamativo.
Si alguien toma una foto, deliberadamente levantará su ropa para revelar las etiquetas de la marca en el interior.
El dinero gastado en estos artículos en conjunto es suficiente para comprar un terreno.
Cuando veas esto, podrás pensar que es la escena del rodaje de una superproducción de moda surrealista, pero en realidad es una escena muy real.
En el continente africano, la sofisticación retro como la era del jazz se está iluminando, mostrando una cultura de la moda comparable a la del mundo occidental.
Estos señores que parecen haber viajado en el tiempo provienen de una organización mágica llamada "La Sape" (abreviatura francesa de Asociación de Constructores de Atmósfera y Elegancia), y se hacen llamar "Sapeur".
Durante un siglo, han mantenido la tradición de la dignidad y el lujo, y han considerado la moda caballerosa como su creencia.
Este grupo de personas trata las bulliciosas calles como pasarelas y la basura en el suelo como instalaciones de arte. Independientemente del entorno circundante, actúan de manera competente como un grupo de atmósfera de moda.
Bienvenidos al Congo, un país mágico y realista.
Los blancos inventamos la ropa,
y la convertimos en un arte.
Antes que nada, tenemos que hacer algo de ciencia.
Hay dos países en África llamados "Congo", que suelen distinguirse por los nombres de sus capitales:
Congo-Kinshasa, Congo (Kinshasa), República Democrática del Congo* La República del Congo;
Congo-Brazzaville, Congo (Brazzaville), la República del Congo.
Los dos países están separados por el río Congo, por lo que el estilo de Sapor también se ha desarrollado a su manera.
Este estilo de pintura puede parecer incómodo a primera vista, pero si lo estudias detenidamente, descubrirás que estos hermanos negros realmente saben vestir bien.
En Brazzaville, la vestimenta formal al estilo de la vieja escuela es el estilo estándar.
El arte del equilibrio es lo que a Sapples le encanta enfatizar.
Las reglas para la combinación de colores son muy claras, y el cuerpo generalmente no debe tener más de tres tonos.
Además del negro, el blanco y el gris, también les gustan las paletas de colores intensos como el verde fluorescente, el azul zafiro y el naranja brillante.
Cuando se combina con bombines, bastones, pipas, pañuelos, paraguas y otros accesorios, le llegará una atmósfera de moda africana única.
Sapour en Kinshasa no se limita a la vestimenta formal, con todo, desde chaquetas de cuero de diseñadores japoneses hasta faldas escocesas.
Hablando de Sapple al otro lado del río, obviamente no están de acuerdo con su gusto por la moda:
"Su ropa (refiriéndose a Sapple en Brazzaville) es muy barata.
¡El nuestro (refiriéndose a Sapour en Kinshasa) es muy caro! Ellos son como secretarias, nosotros somos los jefes.
Un Sapur cualificado debe perseguir la calidad de la confección.
"Prefiero comprar productos originales de segunda mano que productos falsos" es la conclusión que se debe respetar.
Yves Saint Laurent, Versace, Christian Dior, Yohji Yamamoto, Jean Paul Gaultier, Alexander McQueen, Roberto Cavalli, Rei Kawakubo y otras grandes marcas son modelos básicos, y las más sofisticadas también tienen modelos de alta gama. .
En los años 90, los empresarios chinos llegaron al Congo con un gran número de marcas imitadoras, con la intención de hacer una fortuna. ¿Quién hubiera pensado que serían despreciados sin piedad por los hermanos negros?
"¡Somos REALES y no compraremos lo FALSO!"
Este grupo de creadores de tendencias de la moda no necesita la ocasión, el momento o incluso el clima adecuados para vestirse cuando llega el momento. , saldrán a divertirse juntos a la calle.
Lucharán entre sí para ver qué uniformes son más lujosos, qué combinaciones son más brillantes y qué ritmo es más diabólico...
Los Sapurs disfrutan como una celebridad. Tratamiento, cada vez que aparece, habrá un grupo de personas mirando.
Mabanza Maxim Pivot, de 45 años, es un veterano de la moda. Después de todo, ha estado estudiando cómo vestirse desde que tenía siete años.
Ahora enseña el arte de vestir elegante y es muy bien recibido por todos.
Su esposa siempre está agradecida: "Muchas chicas lo miran fijamente, pero él elige tener hijos conmigo".
Probablemente porque el mundo que vemos es cada vez más grande. De manera similar, este rincón del mundo que no ha sido homogeneizado es tan atractivo.
Sapple también se filmó como documental:
El documental "Congolese Playboy" filmado por el canal de documentales ruso RT
Se convirtió en una fuente de inspiración para los diseñadores:
La marca de diseño japonesa Junya Watanabe
La serie de otoño e invierno de 2015 utiliza el estilo La Sape como tema de diseño
También aparece en los MV de grandes nombres. Cantantes europeos y americanos.
La Sape es captada continuamente por el radar de la cultura pop global y se ha convertido en una presencia que no se puede ignorar.
La canción “All The Stars” de Kendrick Lamar, el rey del rap de la costa oeste
“Los blancos inventaron la ropa y la convertimos en una Arte."
El músico congoleño Papa Wemba dijo esto en una entrevista con los medios occidentales.
No renuncies a la ropa,
Esta es nuestra creencia
Estos caballeros africanos que están particularmente dispuestos a gastar dinero para vestirse son en realidad como tú. y yo.
Papá no tiene dinero y la familia no tiene minas.
Se dedican a los trabajos más básicos, como taxistas, carpinteros, obreros, etc. Todos son personas trabajadoras que intercambian tiempo por dinero.
Pero mientras tengan tiempo libre se disfrazarán de playboys y saldrán a la calle para disfrutar de la atención de todos.
No todas las prendas son nuevas.
Los ingeniosos Sapurs *comparten e intercambian guardarropas entre ellos, y también les gusta ir a mercadillos y tiendas de segunda mano para comprar ropa.
Si miras hacia atrás en la historia, encontrarás que su escrutinio extremo de la ropa es una cultura heredada de generación en generación.
El estilo vintage característico de La Sape se origina en el período colonial de principios del siglo XX, cuando Francia y Bélgica dividieron el Congo en dos.
La vestimenta de los colonos aportó información sobre la moda a los africanos.
Después de todo, así eran los congoleños antes de que llegaran los europeos.
Poco a poco se dieron cuenta de que la función de la ropa no es sólo cubrir la vergüenza y mantener el calor, sino que también su estilo y textura determinan la visión que el mundo exterior tiene de una persona.
En los años siguientes, ya fueran estudiantes congoleños que fueron a Europa a estudiar o soldados de África Oriental que regresaron a su tierra natal después de la Segunda Guerra Mundial, se podría decir que fueron los primeros pioneros en África en Aceptó el bautismo de la moda europea y todos mostraron su elegancia. Se luce la imagen del exquisito traje.
En este contexto, vestir ropa occidental se ha convertido en un "signo de civilización", y muchos congoleños locales están orgullosos de su capacidad para seguir las modas europeas.
Incluso este estilo de uso es completamente inadecuado para climas cálidos.
En la década de 1960, La Sape ya no era sólo una moda; este traje representaba un espíritu de resistencia.
En ese momento, hubo un golpe de estado en la República Democrática del Congo. El nuevo gobierno prohibió a la gente usar ropa occidental y los Sapur fueron brutalmente golpeados.
“No tires la ropa al suelo, es como tirar el dinero afuera”, “No tires la ropa, en esto creemos” cantó Papa Wemba, quien es “Sapor "Un promotor activo del movimiento.
No solo vistió traje cuando actuó, también abogó por que todos se sumaran a las filas de la vestimenta elegante. Bajo el llamado de su ídolo, los jóvenes también salieron a las calles para resistir al gobierno y promover el gobierno. concepto de libertad y paz.
Finalmente, el gobierno congoleño relajó la prohibición.
Ganó un grupo de revolucionarios trajeados.
Brazzaville en 1960
Nuestra ropa es demasiado cara,
Se ve que no hay sangre
En un lugar lleno de gente y pequeña habitación, un Sapor sacó una caja de debajo de la cama, que contenía todos sus preciosos zapatos de cuero.
"Si no hubiera comprado estos zapatos, podría haber comprado un terreno cerca de aquí."
"Pero como Sapor respetado, por mi honor, tengo que hacerlo". Cómpralo por mi dignidad."
Suena como un jugador de moda loco que ha caído en la trampa del consumismo.
En esta tierra más pobre del mundo, hay más de 6.000 Sapples como él. Para ellos, nada es más importante que la ropa bonita.
Según las estadísticas de 2019, el PIB per cápita del Congo (Brazzaville) es de solo poco más de 2.000 dólares estadounidenses, y el PIB per cápita del Congo (Kinshasa) es aún peor, solo más de 500 dólares estadounidenses. .
Tiene todas las razones para cuestionar la necesidad de gastar sus ahorros en equipos, pipas y sombreros en una economía donde la mitad de la población todavía lucha por debajo del umbral de pobreza, pero para Sape, La Sape nunca fue solo una juego de vestirse, era como la medicina que debía tomar una persona con una enfermedad incurable.
Este grupo de "caballeros de clase alta" en los barrios marginales ha traído un rayo de esperanza a un país lleno de guerras, conflictos violentos y agitación política. Al mismo tiempo, también es una forma de expresarse. su resistencia a este mundo malo.
Cuanto más miserable es el mundo, más ropa bonita se necesita para llevar a la gente lejos y olvidar las dificultades de la vida.
Incluso si se encuentra en un entorno de vida duro y cruel, aún así hace todo lo posible para mantener su dignidad.
Los sapors valoran más su carácter caballeroso que su apariencia gallarda.
"Nuestra ropa es demasiado cara, por lo que demuestra que no hay sangre."
Asumen responsabilidades sociales, usan ropa en lugar de puños e influyen e infectan a los demás a través de sus palabras. y hechos.
El funcionario del gobierno local Alain Akouala Atipault, que también es Sapour, dijo en una entrevista:
"Sapour trae paz y tranquilidad a todos". La "flor de savia" que florece en el suelo fangoso es una especie de sustento espiritual y un secreto único para que el pueblo congoleño obtenga dignidad y felicidad a través de generaciones.
One Sapor fue muy categórico al respecto:
“Mis padres y mis madres vestían así, mis hermanos y yo. Mis hijos, e incluso mis nietos, serán una persona tan elegante.
Mi padre también vivió en París y, por supuesto, finalmente regresó al Congo. Yo añoraba ese tipo de vida, refinada y elegante.
Sí, el Congo es muy malo. Ahora, y es difícil para mí pedirle al país que cambie algo, pero puedo elegir quién soy."
Hay un grupo de personas aquí que mantienen la cabeza en alto y bailan.
Durante las horas punta, los coches que circulan por la carretera no pueden circular. La gente observaba mientras caminaban desde los puestos de la calle, algunas personas estiraban el cuello para mirar. Un niño que jugaba al fútbol se detuvo y gritó de alegría.
A los pocos minutos se había reunido una multitud.
Alguien tarareó: "Amamos a Sapur".
Incluso no muy lejos, los conflictos armados y la violencia étnica continuaron, y un gran número de civiles fueron desplazados.
Aún en este momento, la malaria, el VIH, el Ébola y otras enfermedades que causan dolor y muerte siguen existiendo.
Esos son los hechos. Pero todo esto que sucede ante nuestros ojos también es cierto.
Lejos, en el Congo, en el continente africano, un grupo de caballeros bien vestidos sonreían y saludaban a la multitud, librando una guerra en nombre de la ropa.
Estas personas, que tienen los pies en el barro pero aún miran hacia las estrellas, están utilizando la moda para guiar a su país hacia un futuro más prometedor.