¿Cuáles son los textos chinos clásicos requeridos en People's Education Press?

1. ¿Cuántos artículos de chino clásico hay desde el curso obligatorio uno al quinto curso de People's Education Press == Gracias por los detalles

Curso obligatorio uno (volumen 1)

4. Candle Zhiwu retiró el ejército de Qin · "Zuo Zhuan"

5. Jing Ke asesinó al rey de Qin · "Política de los Estados Combatientes" (recitando una sección de la despedida de Yishui)

6. Banquete Hongmen·Sima Qian

Curso Obligatorio Dos (Volumen 2)

8. Prefacio a la Colección Lanting·Wang Xizhi (debe memorizar)

9. Chibi Fu·Su Shi (debe memorizar)

10. *Viaje a la montaña Baochan·Wang Anshi (recitar los párrafos 2 y 3)

Estudio obligatorio tres (Volumen 3)

8. La relación entre los pocos y los pobres Guoye·"Mencius" (debe memorizarse)

9. Estímulo a aprender ·"Xunzi" (debe memorizarse)

10. *Sobre el paso de Qin·Jia Yi

11. *Shishuo·Han Yu

Curso obligatorio Cuatro (Volumen 4)

11. Biografía de Lian Po y Lin Xiangru·Sima Qian (recitar los últimos 5 párrafos)

12. Su Wuzhuan·Ban Gu

13. Zhang Heng·Fan Ye

Obligatorio Cinco (Volumen 5)

4. Regreso y Laici (y Prefacio)·Tao Yuanming (debe memorizar)

5. Prefacio al Pabellón Tengwang·Wang Bo (recitar 2~3 párrafos)

6. *Xiaoyaoyou·Zhuang Zhou

7． Asesinato del Rey de Qin ("Estados en Guerra Política") 6. Banquete Hongmen ("Registros históricos") Curso obligatorio 2: Unidad 2 5. Dos poemas de "El libro de las canciones" 6. Li Sao (Qu Yuan) "Respiré profundamente para cubrir mis lágrimas... ¿Cómo puedo estar libre de preocupaciones?" "Castigable" 7. "El pavo real vuela hacia el sureste" (Prefacio) 8. *Tres poemas cruzando el río para recolectar hibiscos "Diecinueve poemas antiguos" Canciones cortas (Cao Cao) Regreso al jardín. y Viviendo en los campos (Parte 1) (Tao Yuanming) Unidad 3 5, Prefacio a la Colección Lanting (Wang Xizhi) 6. Oda al Acantilado Rojo (Su Shi) 8. *Viaje para alabar la Montaña Zen (Wang Anshi) Obligatoria 3 Unidad 2 4. El camino hacia Shu es difícil (Li Bai) 5. Tres poemas de Du Fu y ocho poemas sobre el Festival de Otoño (incluido 1) Oda a las reliquias antiguas (Parte 3) Escalando alto 6. Líneas de pipa y prefacios (Bai Juyi) 7. *Dos poemas de Li Shangyin sobre Jinse Mawei (Parte 2) Unidad 3 8. El idiota del país ("Mencius") 9. Fomentando el aprendizaje ("Xunzi") 10. *Sobre el paso de la dinastía Qin (Jia Yi) 11. *Shishuo (Han Yu) Curso obligatorio 4 Unidad 2 4. Dos poemas de Liu Yong mirando la marea del mar (Sudeste de Xingsheng) Yu Linling (cigarras tristes) 5, los dos poemas de Su Shi sobre Nujiao · Red Cliff nostálgico por el pasado para calmar la tormenta (no escuches el sonido de las hojas batiendo a través del bosque) 6, los dos poemas de Xin Qiji para el dragón de agua · El pabellón que satisface el corazón de Deng Jiankang para la alegría eterna · Pabellón Jingkou Beigu para la nostalgia 7, * Los dos poemas de Li Qingzhao La primera sombra de flor borracha (la niebla es espesa y las nubes tristes y el día es eterno) la voz es lenta (búsqueda por búsqueda) Unidad 4 11. La biografía de Lian Po y Lin Xiangru (Sima Qian) 12. La biografía de Su Wu (Ban Gu) 13. La biografía de Zhang Heng (Fan Ye) Si solo es chino puramente clásico, entonces elimine la unidad de poesía. 3. ¿Cuáles son los cursos obligatorios de chino clásico en la edición de educación popular china de la escuela secundaria?

Los ensayos argumentativos en la antigua China tienen una larga historia y se pueden considerar los libros de los eruditos anteriores a Qin. como colecciones de ensayos.

Muchas de las retóricas de los estrategas conservadas en libros como "Warring States Policy" son también ensayos. Entre los documentos existentes, "Sobre Guo Qin" de Jia Yi es el primer artículo individual: todo el libro expone sistemáticamente los pensamientos e ideas de Jia Yi, y "Sobre Guo Qin" es solo un aspecto, por lo que no es un artículo único puro.

Las características de redacción de los ensayos argumentativos son similares a las de los ensayos argumentativos actuales. Un buen artículo debe tener un razonamiento profundo, una lógica estricta y una organización clara. Liu Xie, un teórico literario de las dinastías del Norte y del Sur, consideraba el corazón, la razón y las palabras como las tres condiciones necesarias para escribir un ensayo: sólo pensando correcta y claramente en la mente se puede hablar clara y profundamente sin errores; Una condición importante para escribir buenos artículos.

Cuando valoramos los ensayos analíticos, debemos centrarnos en estos tres aspectos. 1. Los ensayos escritos por diferentes escritores en diferentes épocas tienen diferentes estilos.

Desde la dinastía Han hasta las dinastías del Sur y del Norte, hubo una disposición intencional o un paralelismo, y el desarrollo de la discusión a menudo fue un razonamiento en capas, siguiendo una pista, y los niveles eran relativamente simples.

A partir de las dinastías Han y Liu en la dinastía Tang, prestaron gran atención a los altibajos y giros de los artículos. Los cambios son tan extraños e impredecibles que la conclusión del autor se desarrolla completamente en este proceso.

En la dinastía Song, representada por Su Shi, además de heredar el legado de la generación anterior, también tenía las características de ser suave, vivaz y majestuosa. Hagamos una comparación simple entre "Guo Qin Lun" de Jia Yi y "Teoría miscelánea uno" de Han Yu para ver esta diferencia.

"Lun Guo Qin" generalmente se divide en tres partes: superior, media e inferior. El primer capítulo narra en secuencia: Qin se ha vuelto cada vez más fuerte desde que el duque Xiao reunió talentos y estableció relaciones diplomáticas para atacar a Qin, pero fueron derrotados por Qin hasta que el primer emperador destruyó los seis reinos de Shandong y los unificó; mundo después de eso, Qin implementó la política de personas ignorantes y débiles, y quiso El legado duró por la eternidad; pero Chen She se levantó y rápidamente derrocó a Qin. conclusión: la rápida desaparición de Qin se debió a su incapacidad para ser benévolo y justo; mantener su legado después de conquistar el mundo a través de la violencia.

La parte intermedia continúa la discusión sobre el fracaso de Qin para brindar paz al pueblo: la primera parte trata sobre el deseo de paz del pueblo después de la agitación del Período de los Estados Combatientes; la segunda parte es sobre Qin Shi Huangdi; "Tenía un corazón codicioso y despreciable, actuaba según la sabiduría de la superación personal y no creía en funcionarios meritorios. No se preocupaba por la gente, abolió el camino real, estableció derechos privados, prohibió documentos y torturó la ley, engañó fuerza primero y luego benevolencia y rectitud, y comenzó el mundo con tiranía". Luego dijo que Qin II era aún más tiránico, por lo que los asuntos estatales estaban fuera de control; finalmente, llegó a la conclusión: "Por lo tanto, el primero El rey vio los cambios desde el principio hasta el final (el principio y el final del asunto) y conoció la posibilidad (la clave) de sobrevivir. Simplemente siguió el camino del pastor y se centró en la seguridad". Se puede decir: El capítulo anterior. se basa en narrativas y hechos. Conduce a la proposición que el autor quiere discutir; es sólo en el capítulo medio que se hace una inferencia sistemática, y la narración de hechos históricos aparece como argumento.

La discusión es como una cascada de trescientos metros que cae en cascada, con menos giros y vueltas. Lea "Notas varias uno" nuevamente.

Este es un ensayo corto de no más de 110 palabras: Cuando un dragón suspira, se convierte en nube, y cuando las nubes son sólidas, se vuelven menos espirituales que el dragón. Sin embargo, el dragón cabalga sobre el Qi, el vasto océano está casi vacío, el sol y la luna son delgados, la luz se oscurece, la luz tiembla, los dioses están cambiando, el suelo bajo el agua, las nubes en Miling Valley son también extraño! Yun, lo que el dragón puede hacer es convertirse en espíritu.

Si es el espíritu de un dragón, Yun Zhi no puede convertirlo en espíritu. Sin embargo, el dragón no puede obtener la nube y su espíritu es incomparable.

Si pierdes tu apoyo, ¿puedes confiar en él? Lo extraño es que confía en lo que hace. "Yi" dice: "Las nubes siguen al dragón".

Como se llama dragón, las nubes lo siguen. (Lingyulong: más "espiritual" que un dragón.

Mang Yang: es decir, el vasto océano, la apariencia de inmensidad. Xuan: Xuan Ming, se refiere al vasto espacio.

Bo: forzado, cercano. Fu: significa cubrir.

Jing: se refiere al trueno.

Shen: verbo, se refiere a su cambio. ) El tema del artículo trata sobre la relación entre las nubes y los dragones, lo cual es una metáfora del hecho de que reyes y ministros deben confiar y ayudarse mutuamente.

Aunque el artículo es breve, está lleno de variedad. Primero, se dice que la nube es "espiritual en el dragón"; luego la frase "como el dragón cabalga es Qi", y se llega a la conclusión de que "la nube también es un espíritu extraño"; dragón "al no poder ser convertido en espíritu por la nube", hay otro giro y vuelta. La frase "Ran Long Fu De" invierte el significado;

Luego suspiró: "En lo que confía es en lo que hace por sí mismo". Finalmente, citó "Yun Congzhi" del "Libro de los cambios" para concluir. Las palabras se han agotado, pero el significado. no está agotado. Todo el texto es como una montaña sinuosa a lo largo del camino, a veces avanzando y otras retrocediendo, y cada retroceso también progresa, se profundiza paso a paso, se eleva en ciclos y está lleno de cambios extraños.

El uso de esta técnica es más típico en los artículos extensos de Han Yu como "Yuan Dao" y "Yuan Destruction". 3. Tomando "Shi Shuo" como ejemplo, al apreciar los artículos argumentativos desde la perspectiva del contenido, debemos prestar atención a descubrir las oraciones que emiten juicios sobre cosas y eventos en los artículos argumentativos, conectarlas entre sí y comprenderlas. el tema principal del artículo.

"Teacher's Theory" pretende demostrar a través de una serie de argumentos que "los antiguos eruditos debían tener maestros" y "no hay alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, también hay un maestro.””, “El discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo”. En ese momento, la gente común no sabía que los eruditos antiguos debían tener maestros. Solo pensaban que si no eran mayores que ellos, sus talentos no debían ser tan buenos como los suyos. Al ver esto, Han Yu usó a Li Pan para adorar. él como su maestro, aprender de él y hacer comentarios sobre la idea de Han Yu. Por lo tanto, un estudiante de tan solo diecisiete años aprende de sí mismo, y es mucho mayor que él, pero no se atreve a usar su edad para reclamar un. posición virtuosa y decir: "El discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo". "No hay edad, no hay edad. Donde existe el Tao, también existe el Tao". existencia del maestro." Esto demuestra plenamente la importancia del maestro y el principio de aprender el Tao en lugar de aprender de alguien mayor.

Además, “Un maestro es alguien que enseña, enseña y resuelve dudas”. “El maestro del niño enseña a los lectores un libro y aprende sus frases. No es así como yo llamo a alguien que enseña el manera y resuelve dudas". La formulación es muy novedosa y define específicamente el papel del maestro, lo que eleva el nivel ordinario del maestro en ese momento como "enseñar el libro y aprender a leer oraciones" a un nuevo punto alto de Enseñar confucianismo y resolver la confusión confuciana, y tiene una intención elevada. Un buen ensayo argumentativo debe ser poderosamente persuasivo y debes aprender a explorar el pensamiento argumentativo del autor.

En el artículo, primero planteó el argumento central de que "los eruditos antiguos deben tener maestros". Creía que el papel de los maestros es heredar las tradiciones confucianas, enseñar los clásicos confucianos y resolver el aprendizaje y la vida. dificultades que enfrentan los estudiantes. El papel de los docentes es realmente tan importante que resulta difícil discutirlo. Han Yu propuso además el principio de que "donde existe el Tao, existe el maestro". Lo que la gente aprende es el principio, y la persona que puede entender el principio primero puede ser un maestro. Esto no tiene nada que ver con la edad o la nobleza. Aquellos con habilidades superiores, naturalmente, pueden estar en un lugar determinado. La categoría es la de maestro, esta es una afirmación aún más difícil de cuestionar.

A continuación, Han Yu señaló que los santos antiguos también tenían maestros, pero los tontos de hoy en realidad dicen que no pueden tener maestros, y los eruditos y funcionarios de hoy eligen maestros para enseñar. 4. ¿Cuáles son los artículos que se deben memorizar (incluida la poesía antigua y el chino clásico) en el último curso obligatorio de chino para la escuela secundaria publicado por People's Education Press?

¿Pronto estaré en mi segundo año de escuela secundaria? . Esta es la información dada por el maestro. Te la conseguiré.

Tomo 1

1. Qin Yuanchun Changsha ---- ***

2. Recogiendo moras Doble Noveno Festival----- ***

3. Error-----Zheng Chouyu

4. Luz de luna sobre el estanque de lotos (extracto)----Zhu Ziqing

5. Zhou Ji satirizó al Rey de Qi por aceptar consejos——Política de los Estados Combatientes

6. Fomentando el aprendizaje----Xunzi

Volumen 2

1. Sobre el paso de la dinastía Qin---Jia Yi

2. Prefacio a la Colección Lanting---Wang Xizhi

3. Me despido de mi regreso----Tao Yuanming

4. El maestro dijo----Han Yu

5. Palacio Epang Fu----Du Mu

Volumen 3

1. Wei Feng. Meng---El Libro de los Cantares

2. Qin Feng. Sin ropa---El Libro de los Cantares

3. Este estilo. Jingnu----El libro de las canciones

4. Li Sao---Qu Yuan

5. El pavo real volando hacia el sureste---Nuevas odas de Yutai

6. Estrella Buey muy lejana---diecinueve poemas antiguos

7. Canciones cortas---Cao Cao

8. Regresa al jardín y vive en el Campos---Tao Yuanming

10. Long Songxing---Una colección de poemas de Yuefu. Canciones de Xianghe

11. Caminar sonámbulo en el cielo y despedirse——Li Bai

12. Tocar la pipa——Bai Juyi

13. Vivir en el montañas en el oscuro otoño- --Wang Wei

14. Escalando alto---Du Fu

15. Primer Ministro de Shu---Du Fu

16. Ciudad de Piedra---Liu Yuxi

17. Jinse---Li Shangyin

18. Indignación del libro---Lu You

19. Poppy: Li Yu

20. Yulinling: Liu Yong

21, Nian Nujiao. Nostalgia del Acantilado Rojo---Su Shi

22. Hada del Puente Urraca---Qin Guan

23. Voz Lenta---Li Qingzhao

24. Yongle Yu. Nostalgia por el pasado en Beiguting, Jingkou - Xin Qiji

25, Yangzhou Man - Jiang 0

26, Pescador - Liu Zongyuan

27, Wen Letian Izquierda a Jiangzhou Sima---Yuan Shen

28, Li Ping y Konghou citados---Li He

29. Pasó por el Palacio Huaqing---Du Mu

30 Hombre Bodhisattva---Wen Tingyun

31 Langtaosha---Li Yu

31 La fragancia de las ramas de canela.

Nostalgia por Jinling---Wang Anshi

32 Jiangchengzi---Su Shi

33 Su Muzhe---Zhou Bangyan

34 Ciruela de un solo corte --Li Qingzhao

35 Conmemorando a Liu Hezhen---Lu Xun

36 La teoría de los seis reinos---Su Xun

37 Viajando hacia la alabanza Montaña Zen--Wang Anshi

Volumen 4

1. Despedida en el Pabellón Changting---Wang Shifu

2. Declaración de expresión---Li Mi

3. Chibi Fu---Su Shi

4 Xiaoyaoyou---Zhuangzi

5 Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng---Wang Bo

Libro cinco

Oda al sauce---He Zhizhang

El camino hacia Shu es difícil---Li Bai

A punto de beber ---Li Bai

Las tropas y carros---Du Fu

Mount Emei Moon Song---Li Bai

Escuchando la flauta en Luocheng en una noche de primavera---Li Bai

Llega el invitado---Du Fu

Viajando de noche para leer y sentir--- Du Fu

Subiendo a la Torre Yueyang---Du Fu

Los asuntos de Qi Huan y Jin Wen---Mencius

Libro Seis

Informe a Ren An-- -Sima Qian

Biografía de Qu Yuan---Sima Qian

Solo elige la mía, he estado luchando durante mucho tiempo, 3Q

El tercer volumen También debes memorizarlo con anticipación ¡Demasiado, de lo contrario sufrirás cuando vayas a la escuela! 5. ¿Cuáles son los textos chinos clásicos del primer año de secundaria en People's Education Press

Obligatoria 1:

Unidad 2

4. Zhu? Zhiwu se retiró del ejército de Qin ("Zuo Zhuan")

5. El asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke ("Política de los Estados Combatientes")

6. Banquete de Hongmen ("Histórico Records")

Obligatoria 2:

Capítulo Unidad 2

5. Dos poemas de "El Libro de los Cantares"

Meng

Escogiendo a Wei

6. Li Sao (Qu Yuan) "Respiración prolongada" Cubriendo mis lágrimas... No puedo ahorrar mi corazón para castigarte."

7. "El pavo real vuela al sureste" (con prefacio)

8. *Tres poemas

"Diecinueve poemas antiguos sobre la recolección de hibiscos junto al río"

Canción corta (Cao Cao)

Regresar al jardín y vivir en el campo (Parte 1) (Tao Yuanming)

Unidad 3

5 Prefacio a la Colección Lanting (Wang Xizhi)

6. Red Cliff Ode (Su Shi)

8. *Viaje a la montaña Baochan (Wang Anshi)