¿Cuáles son los Trece Caminos?
Introducción a la Tabla de Trece Rimas - Rimas en Fonología - Clasificación de Trece Rimas. La rima es un conocimiento indispensable para crear poesía, letras y música. La rima es un medio para mejorar el efecto artístico desde la perspectiva de la rima.
Existen diferentes estándares de fonología en diferentes períodos de la historia china. Los libros Yun de las dinastías Tang y Song generalmente se basan en el Qie Yun de la dinastía Sui. Dado que el libro original se escapó temprano, las generaciones posteriores suelen dividirlo en 206 rimas. En la dinastía Song del Sur, Liu Yuan, originario de Pingshui, escribió "Rimas de Renzi Xinkan Liyun", que combinaba algunas rimas que se usaban juntas en 107. Antes de esto, el libro "El ritmo de Pingshui New Issue" editado por Ren Jin y Wang Wenyu se fusionó en 106. Este es el origen de la popular "Pingyun Water" posterior. A principios de la dinastía Ming, la parte rimada de "Zheng Yun" de Hongwu se cambió a setenta y seis rimas según el sistema fonológico de las Llanuras Centrales, pero nunca reemplazó el estado de "rima Pingshui". La música vocal actual estudia el ritmo y la rima de las letras, y el final y la rima del canto, todo ello basado en las "Trece Rimas". Se utilizan trece piezas en la Ópera de Pekín del Norte y en solos de arte popular. Son concisos y fáciles de recordar, tienen rimas amplias y fáciles de usar. Las categorías específicas de rima son las siguientes.
Para facilitar la memoria, conectamos las trece palabras primavera, verano, otoño, invierno, sur, ven, norte, ve, varios, límite, mutuo, recompensa y alegría. Los nombres de las rimas representados son los siguientes:
(1) La primavera es una ocasión única, y todos los "en", "中", "上恩" y "ün" son ocasiones únicas, como " " Primavera", "Sen", "Lin" (M), "Jun", "Wen".
(2) Verano: hacer flores, las palabras A, ia y ua pertenecen a hacer flores. Como "Xia", "Sha", "Jia", "Xiao".
(3) Qiu - A partir de la búsqueda de la verdad, las palabras de Ou, iu e iou buscan su razón. Como "otoño", "lou", "viejo", "tú".
(4)Invierno-Oriente Medio, las palabras ong, eng, ueng e ing son todas Oriente Medio. Como "Dong", "Xiong", "Weng", "Ying", etc.
(5) Nan - se refiere a lo mismo, todos "An", "Ian", "An" y "üan" se refieren a lo mismo. Como "Sur", "Tian", "Duan", "Quan".
(6) Lai - Huai Lai, cualquier palabra que acepte ai y uai es Huai Lai. Como "ven" y "rápido".
(7) Norte: montón de cenizas, las palabras ei y uei aquí son montón de cenizas. Como "Norte", "Shui", "Wei", etc.
(8) Cuando vas a Jiangyang, los personajes de Ang, Ang y Huang son todos Jiangyang. Como "王", "江", "广".
(9)Todos - sobo, los e, o, uo aquí son todos sobo. Como "ge", "mo", "duo", etc.
(10) Límite: cuál es la palabra inclinada, todas las palabras ie y ue son cuál es la palabra inclinada. Como "Jie" y "Xue".
(11) Mutual-Gu, todas las palabras con U son Gu. Como "Hu" y "Zhu".
(12) Periódico - referencia remota, donde "ao" y "ao" son referencias remotas. Como "Bao", "Jiao", etc.
(13)Hola-Qiyi, todos los personajes I y ü son Qiyi. Como "" y "Xu".
Según las características de la rima, los trece trazos también se pueden dividir en:
(1) Categoría de rima única, que incluye los cinco caminos de Fahua, Yinkai, FAW, Sobo y Gusu. Su característica es que riman hasta el final al cantar, mantienen inalterada la forma de la boca y riman sólo después de cantar.
(2) Polifonía, incluyendo los cuatro caminos de Huailai...Hui...Yaoyao y Youqiu. Su característica es que su boca debe ajustarse adecuadamente al cantar, y el cambio de grande a pequeño es evidente. La expresión debe seguir a las palabras, cambiar la pronunciación y tener una rima final.
(3) Las categorías de rima incluyen cuatro modos: prefacio, mundo humano, Jiang Yang y Medio Oriente. Las dos primeras son rimas nasales anteriores y las dos últimas son rimas nasales posteriores. Sus características son que las vocales se alargan al cantar, con evidente rima nasal, la boca cambia ligeramente de grande a pequeña al pronunciar las palabras, y el sonido rima en la nariz y no debe salir de la boca.
Según la forma de las palabras en la boca, se pueden dividir en las siguientes tres categorías:
(1) Forma horizontal, que incluye seis caminos: Qiyi, Fahua, Moye, Jiangyang, Chen Min y Yan Qian.
Sus características son: la boca se abre horizontalmente, los músculos de la sonrisa se estiran, las comisuras de la boca están bien cerradas, los dientes inferiores quedan ligeramente expuestos y el tono es más brillante. Hay un sentimiento horizontal.
(2) Vertical, incluyendo Suzhou, Oriente Medio y Sobo. Las características del canto son: los labios están bien cerrados y las mejillas relajadas, las comisuras de la boca relajadas, el mentón caído hacia atrás, la mandíbula fuerte, los pómulos levantados, las cejas concentradas y hay una sensación. del canto vertical.
(3) Forma integral, que incluye cuatro caminos: Huailai, Huidui, Yuanqi y Qiuzhen. Al cantar, primero descubra el patrón de cambios en la forma de la boca. Estas palabras se combinan en apertura, todavía en movimiento y entrecruzadas. No se puede cantar toda la canción con una sola boca, buscar estabilidad en el cambio y buscar flexibilidad en la estabilidad.
Según el número de caracteres chinos contenidos en cada rima, los trece trazos se pueden dividir en trazos anchos y trazos estrechos:
(1) Los trazos anchos incluyen Jiangyang, Zhongdong, Yan Qian, Ren Chen, Fahua, Yaotiao, Huailai, Sobo, FAW.
(2) El camino angosto incluye pedir ayuda, acumular polvo, el camino torcido y Gusu.
Según las características de pronunciación, los trece trazos se pueden dividir en los siguientes niveles:
(1) Niveles rojo y brillante: Jiang Yang, Zhong Zhong, Yan Qian, Chen Nian , Fahua. Al cantar, la voz es fuerte, alegre y vivaz.
(2) Nivel suave: cuatro caminos: Yuantiao, Huailai, Shuobo, Qiuren. Al cantar, es suave y profundo.
(3) Niveles sutiles: los cuatro caminos del montón de cenizas, Xie, Gusu y Yiqi. Delicado y discreto al cantar.
En cuanto al contenido y características de los Trece Caminos, los elementos anteriores se incluyen básicamente en las aplicaciones actuales. No importa escribir poesía, componer, componer o cantar, es inseparable de ello. Es la base teórica para la producción de palabras, la recopilación de sonidos y el retorno de la rima.