La destrucción de cosas valiosas en la vida le dice a la gente de qué artículo proviene
Del ensayo de Lu Xun "Rediscusión de la caída de la Pagoda Leifeng".
La frase original es: La tragedia destruye las cosas valiosas de la vida que la gente puede ver. Esto es lo que dijo Lu Xun al hablar de los trágicos conflictos sociales.
Extracto:
En el escenario, la tragedia destruye las cosas valiosas de la vida que la gente puede ver, y la comedia destruye las cosas sin valor que la gente puede ver. La sátira es solo una rama simplificada de la comedia, pero la tragedia y la comedia son todas enemigas del Shijingbing, porque todas son destructivas, aunque los aspectos de la destrucción son diferentes.
Si la enfermedad de los diez paisajes todavía existe en China, no sólo nunca habrá lunáticos como Rousseau, sino que tampoco habrá un solo trágico, escritor de comedia o poeta satírico. Todos son simplemente personajes cómicos o no cómicos ni trágicos, que viven en diez escenas que se imitan entre sí, cada una con sus propios síntomas de las diez escenas.
Información ampliada
El 6 de febrero de 1925, más de un mes después de que se publicara el primer artículo de Lu Xun sobre la Pagoda Leifeng, el Sr. Lu Xun volvió a tomar la pluma y arrojó "dagas". y lanzas" a aquellos que eran supersticiosos acerca de lo auspicioso de cavar ladrillos en la torre, lo que finalmente condujo a la destrucción de la torre.
En el artículo "Review", el Sr. Lu Xun criticó seriamente dos problemas que existen en el pueblo chino. Uno es que sólo saben destruir pero no construir, el otro son las "Diez Enfermedades del Paisaje". de Hangzhou" que buscan la perfección en todo".
"Rediscusión de la caída de la Pagoda Leifeng" se publicó originalmente en el número quince del semanario "Yusi" el 23 de febrero de 1925.
Lu Xun escribió y tradujo casi 10 millones de palabras a lo largo de su vida, incluidas ***16 colecciones de ensayos. Entre ellos, "Hometown", "Kong Yiji" y "Two Poems" fueron seleccionados para el segundo volumen de la segunda fase del libro de texto de reforma curricular. "Del jardín Baicao a la librería Sanwei", "A Chang y el clásico de las montañas y los mares", "Cometa", "Nieve", "El señor Fujino", "Ópera social", etc., se han seleccionado en los libros de texto chinos. publicado por la Prensa de Educación Popular de las escuelas secundarias. El libro "Morning Blossoms Picked Up at Dusk" también se ha convertido en uno de los libros de lectura obligada para los estudiantes de secundaria, y su colección de novelas "Scream" y "Wandering" también se han convertido en obras maestras espirituales para las generaciones futuras.
Sus ensayos deberían ser los primeros en encarnar más plenamente el espíritu creativo y la creatividad del Sr. Lu Xun. "Zawen" ha existido desde la antigüedad, y se pueden encontrar ejemplos similares en prosa extranjera. Sin embargo, fue sólo en la historia de la cultura china moderna y en manos de Lu Xun que "zawen" era "una daga o una lanza". ", y este estilo de escritura mostró su singularidad. Encanto artístico único y enorme potencial ideológico.
Se puede decir que los ensayos de Lu Xun son una "epopeya" de la cultura china moderna. No solo registran los logros de batalla de toda la vida de Lu Xun, sino que también registran la historia ideológica y cultural de China en la era de Lu Xun. Cuando los intelectuales chinos modernos quieren crear una nueva cultura y nuevas ideas que sean adecuadas para el desarrollo moderno de China, se encuentran con personas de diversas clases, diversos personajes, desde diversos ángulos y de diversas maneras.
Los ensayos de Lu Xun se formaron naturalmente en esta lucha ideológica y cultural sin frentes fijos ni oponentes fijos. Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, Lu Xun comenzó a utilizar la forma de ensayos para luchar contra varios argumentos contra la nueva cultura, pero todavía estaba inconsciente en ese momento. Más tarde, algunas personas comenzaron a reírse de él por ser un "ensayista", y luego se volvió más consciente del poder de los "ensayos" y comenzó a participar conscientemente en la creación de ensayos.
Lu Xun dijo que los ensayos son los "nervios de inducción" que pueden "reaccionar o luchar inmediatamente contra cosas dañinas", allanando así el camino para el desarrollo de nuevas culturas y nuevas ideas a expensas de la vieja cultura. y viejas ideas. Se abre un camino sinuoso en la jungla espinosa para que pueda existir, desarrollarse y crecer.
En su vida, Lu Xun escribió "Grave", "Hot Wind", "Huagai Collection", "Huagai Collection Sequel", "Sanxian Collection", "Erxin Collection", "Nanqianbei Diao Collection", "Pseudo Free Letter", "Quasi Feng Yue Tan", "Lace Literature", "Ensayos de Qie Jie Ting", "Ensayos de Qie Jie Ting en dos colecciones", "La colección final de ensayos de Qie Jie Ting" y otras 15 colecciones de ensayos. .
En estas 15 colecciones de ensayos, Lu Xun amplió sus escritos a diversos fenómenos culturales y diversos personajes de diferentes clases, incluidas revelaciones despiadadas, acusaciones airadas y otros. Análisis, juicios decisivos, expresiones apasionadas, gritos dolorosos, aliento amable, elogios cálidos, la escritura galopa y las palabras son brillantes, diversas y cambiantes.
Expresa libre y audazmente las emociones y experiencias emocionales de la gente moderna, abriendo un camino más amplio para el desarrollo de la prosa china. No se puede negar el estatus de los ensayos de Lu Xun en la historia de la literatura china moderna.
Enciclopedia Baidu - Otra discusión sobre el colapso de la Pagoda Leifeng