¿Qué es un propietario?
[Explicación de términos]:
1. Se refiere a la abreviatura de la clase que utilizaba la tierra como capital industrial durante el período feudal de la sociedad. Las sociedades orientales y occidentales tienen conceptos diferentes. La ciencia occidental se refiere a los agricultores (Nota: Farmer se traduce como Farmer en chino, y en inglés en realidad se refiere a las personas que poseen tierras como capital industrial. Debido a que Occidente practica la gestión agrícola, los agricultores son terratenientes). Este término no existe en la antigua teoría oriental. Después de que la palabra se introdujo en los tiempos modernos, generalmente se refiere a personas que poseen cantidades relativamente grandes de tierra como capital. El concepto de relativo es muy amplio, pero la mayoría de los lugares utilizan el concepto de lugar de reunión como concepto.
2. Se refiere a personas que viven localmente (a diferencia de huéspedes de otros lugares). "Éxodo": Dale un poco de amistad al cartel original.
3. En la economía de mercado socialista, las empresas inmobiliarias que compran derechos de uso de la tierra de propiedad estatal son en realidad propietarios (aunque no son propietarios de la tierra).
Grabado de Zhu Xuanxian "Fighting the Landlord". 1950.
4. Los aldeanos de las aldeas urbanas no se dedican a la agricultura y pueden vivir alquilando tierras y edificios auxiliares, convirtiéndose en propietarios en la nueva era.
Propietarios
La clase terrateniente es la principal clase explotadora en la economía terrateniente y la principal clase dominante en la sociedad feudal. Dividió las clases según la jerarquía feudal. En China, existen principalmente los siguientes tipos de propietarios.
Hay terratenientes de clanes y terratenientes nobles con alto estatus social y privilegios políticos que dependen de estatus y privilegios hereditarios o no hereditarios.
(2) Hay terratenientes de gente común con bajo estatus social y sin privilegios políticos. Principalmente pequeños y medianos propietarios. Fueron intimidados por propietarios poderosos y tuvieron que trabajar duro para contratar gente cuando estaban ocupados. Como la tierra podía comprarse y venderse, la composición de la clase terrateniente cambiaba a menudo. Con el desarrollo de la productividad social, la cantidad mínima de tierra necesaria para obtener la condición de terrateniente disminuye y aumenta la ventaja numérica de los terratenientes comunes. Después de que la economía mercantil se desarrolló enormemente, los empresarios compraron tierras y surgieron los terratenientes industriales y comerciales. Más tarde, los llamados Liu y Zhou Pipi fueron fabricados y enmarcados. Liu es un filántropo reconocido por el gobierno local. La mayoría de los terratenientes
Granjeros terratenientes que fueron separados de la sociedad esclavista. Aunque el mundo entero no es la tierra del rey y el otro lado de la tierra no es el pueblo del rey, la tierra es propiedad de la familia real y. concedido por el Estado. El sistema evolucionó hasta cubrir la gran mayoría del territorio. En comparación con la propiedad de esclavos y la propiedad pública estatal, esta relación de producción ha logrado grandes avances en el desarrollo de la productividad. Porque los esclavos no tenían libertad personal durante la esclavitud, mientras que los arrendatarios y terratenientes en la era feudal sólo tenían una relación contractual de arrendamiento de tierras. Por tanto, a juzgar por las leyes del desarrollo histórico, este último supone un enorme progreso histórico en comparación con el primero.
Propietario
El hombre y la tierra, la historia del desarrollo humano trata principalmente sobre la relación entre el hombre y la tierra. En la antigüedad, cuando había menos gente y más gente, se luchaba para que los esclavos trabajaran. Poco a poco, hubo menos gente y más tierras, por lo que lucharon por las ciudades y las tierras. Entonces estalla una guerra y mucha gente muere después de la guerra. Con el cambio de dinastías se fue recuperando poco a poco y había más gente. Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, ocurrió la "Masacre de Hongwu", por lo que Jiangxi fue arrastrado, Hunan fue reemplazada y llegó una gran cantidad de inmigrantes. Por ejemplo, las personas que se mudaron a Changning, Hunan, lo marcaron como un récord cuando llegaron por primera vez, permitiendo que la gente común ocupara la tierra. Más tarde, se trasladaron de Hunan a Sichuan. Durante más de dos mil años en China, la gente ha estado luchando por la tierra. Éste es el vínculo indisoluble entre las personas y la tierra en la sociedad agrícola.
En la sociedad occidental, debido al rápido desarrollo de la ciencia, la tecnología y la modernización, el desarrollo de las personas se ha desplazado gradualmente hacia las industrias secundarias y terciarias, y la relación entre el hombre y la tierra se ha relajado gradualmente. Como resultado, sus empresarios y terratenientes aplicaron modelos de negocios capitalistas a la gestión de la tierra y las transformaron en empresas agrícolas modernas. Los terratenientes y los campesinos fueron aniquilados.
Sin embargo, en los países y regiones subdesarrollados y en desarrollo, debido al retraso en ciencia y tecnología, la eficiencia de la producción es baja, mientras que la población ha aumentado considerablemente y las personas que dependen de la tierra para su sustento se han convertido en un problema grave. Así, en los primeros años de la República de China, las personas perspicaces comenzaron a trasladarse a la industria y el comercio urbanos.
Sin embargo, debido a los disturbios en el país durante la República de China, con años de guerra e inestabilidad social, los trabajadores industriales y comerciales fueron los primeros en llevar la peor parte, por lo que los capitalistas transfirieron parte de su capital al campo para comprar tierras para poder para establecerse y vivir. Esta es una de las razones por las que a la industria y el comercio de China les resulta difícil desarrollarse y los terratenientes no se ven afectados.
El concepto cultural tradicional de China es que las hojas caídas regresan a sus raíces. Cualquiera que haga negocios o sirva como funcionario en el extranjero comprará bienes inmuebles en las zonas rurales antes de envejecer. Una vez que envejezcas, te retirarás a tu ciudad natal o, si pasa algo, te retirarás al campo y te agacharás. Esto se llama la Cueva del Conejo Astuto Tres. Este es otro ejemplo del atraso rural de China, pero la gente todavía quiere establecerse en el campo. Ésta es una de las razones por las que a los propietarios les resulta menos difícil hacerlo.
Al principio, Landlord era solo un concepto académico, pero más tarde, en el Movimiento de la Nueva Cultura, como representante de la vieja era, pasó a la vanguardia de la crítica. Esto está determinado por las respectivas responsabilidades históricas de la burguesía y de los socialistas posteriores. La filosofía marxista elabora específicamente la relación entre las relaciones de producción y los medios de producción. Después de la transición de la esclavitud al feudalismo, los terratenientes, como nueva clase dominante, desempeñaron un papel en la promoción del desarrollo histórico. La propiedad de la tierra se asoció con el patriarcado, enfatizando la importancia de la moralidad en comparación con la esclavitud. En esta época surgieron dos características sociales feudales completamente diferentes en Oriente y Occidente. La sociedad feudal occidental enfatizó la teología pero no la importancia de las personas, lo que condujo a un feudalismo violento que despojó a la humanidad y no logró promover el desarrollo de las fuerzas productivas. Fue rápidamente derrocado. En China, los gobernantes continúan utilizando el confucianismo, el legalismo, el taoísmo y otras doctrinas como el código legal más alto del país. Todas estas teorías enfatizan las acciones de las personas, ya sean acciones o inacciones, y enfatizan la iniciativa de las personas. En este proceso, los terratenientes desempeñaron un papel en el mantenimiento del sistema moral, y muchos terratenientes también eran líderes de clanes. Estos líderes de clan son a veces muy despiadados frente a la moralidad e incluso atacan a sus propios padres e hijos. Los terratenientes feudales de China tienen una herencia pobre, razón por la cual "tres generaciones no son ricas". Esto se debe a la escasa resistencia de los antiguos chinos a los desastres naturales y provocados por el hombre. Por ejemplo, después de que el ejército Qing invadió Jiangnan, muchos terratenientes y nobles que resistieron al ejército Qing fueron convertidos en esclavos, y sus descendientes tuvieron que ser perdonados antes de que pudieran regresar. Después de regresar, pertenecen a la clase más baja de la sociedad. Y cualquiera con talento puede convertirse en esta clase, como Zhu Yuanzhang.
Es debido a este sistema moral que la clase terrateniente tiene más activos que la gente común y disfruta de los privilegios de los líderes de clase. Frente al privilegio, hay una falta de control de la naturaleza humana. Esto llevó a que algunos terratenientes oprimieran las aldeas. Al mismo tiempo, estos terratenientes también serán criticados por el sistema social feudal. En las novelas clásicas chinas, este tipo de propietario será duramente criticado. El número de propietarios en China en cualquier momento es asombroso. La gran mayoría de estos terratenientes pertenecen a la clase baja. Acumulan riqueza mediante la diligencia y el ahorro (lo que también crea la impresión de que los terratenientes son tacaños, un ejemplo típico es Zhou Pipi), y después de acumular riqueza, compran tierras a gran escala. . El concepto tradicional de China es que todo es para las generaciones futuras. Así que la mayoría de los terratenientes ricos vivieron una vida dura y ahorraron dinero para comprar tierras para sus descendientes. Este proceso está plagado de riesgos. Cualquier enfermedad o desastre natural podría desbaratar sus esfuerzos y reducirlos a aparceros. Fue precisamente a causa de una enfermedad que el padre de Lu Xun cayó en la pobreza.
Es precisamente porque este proceso es tan difícil que cuando el propietario local tiene suficiente tierra, la gente comienza a contratar a otros, y en ese momento, el trato hacia los empleados también es relativamente pobre. Por supuesto, la mayoría de los propietarios no comen bien, por lo que, para volver a acumular riqueza, comen con sus empleados. Sin embargo, algunos propietarios comenzaron a depender de empleados para disfrutar de sus tierras. En la sociedad feudal, cuando la productividad de la tierra era muy baja, la mayoría de la gente "se sentaba en tierras abiertas" y tenía que transferir sus tierras a otros y convertirse ellos mismos en agricultores arrendatarios.
Esta es solo la vida de los terratenientes de abajo. Muy pocos terratenientes de abajo pueden convertirse en grandes terratenientes con sus propios esfuerzos. A los hijos de gobernantes dinásticos y príncipes hereditarios, así como a los hijos de funcionarios corruptos, se les puede llamar con propiedad grandes terratenientes. Lo que aquí se destaca especialmente es que los funcionarios antiguos no tenían privilegios especiales después de dejar el cargo. Según los registros históricos, muchos funcionarios casi se convirtieron en campesinos pobres después de dejar el cargo.
El privilegio es más importante para aquellos que se convierten en propietarios en virtud del privilegio o la corrupción, y su moral será muy baja. Intimidan a los pequeños propietarios y a menudo adquieren grandes cantidades de tierra mediante saqueos o compras forzosas a precios bajos, lo que da lugar a fusiones de tierras muy graves. Antaño, menos del 5% de la clase terrateniente poseía no menos del 50% de la tierra. Cuando esta fusión alcance cierto nivel, los pequeños terratenientes educados pero en quiebra se levantarán contra los indigentes. Éste es el levantamiento campesino en la historia de China. Una clase verdaderamente indigente no puede permitirse el lujo de ir a la escuela o convertirse en líder de un levantamiento. Una vez que se produce un levantamiento, algunos grandes y débiles terratenientes se apiñarán para derrocar a la actual clase dominante en nombre de la represión de la violencia civil.
En este proceso, los rebeldes son esencialmente fuerzas derrocadoras, y muchas fuerzas están en guerra con la clase dominante. Cuando una fuerza finalmente gana, se la llama nueva clase dominante y los privilegios de la antigua clase dominante se reducen. En este momento, para mostrar su moralidad y justicia, la nueva clase dominante promoverá vigorosamente políticas a favor del pueblo, como la norma de castidad. Pero una vez que pasa el tiempo, algunas personas de la clase privilegiada desprecian la moralidad, lo que conduce a un nuevo ciclo.
La marcada oposición entre la clase terrateniente y la clase campesina en la antigua China era anormal. A menudo, la clase campesina espera convertirse en terrateniente mediante el trabajo duro, es decir, enriquecerse. En varias novelas antiguas, existen distintos grados de expresión. La clase terrateniente puede volver a convertirse en clase campesina en cualquier momento. El terreno ha ido cambiando de dueños. Este equilibrio puede frenar la resistencia de la clase campesina y el comportamiento rebelde de la clase terrateniente. Debido a este equilibrio, la sociedad feudal china duró miles de años.
Cuando China fue invadida por países extranjeros, la palabra igualdad se convirtió en un nuevo concepto, y la libertad y la libertad frente a restricciones morales se convirtieron en una moda. Se dice que la moral feudal es la principal culpable del fracaso de China. Abogar por países extranjeros se ha convertido en una moda que continúa hasta el día de hoy. Al defender ideas extranjeras, diferentes personas aceptaron las opiniones de Japón, la Unión Soviética, Francia e incluso los Estados Unidos basándose en creencias diferentes. Entre ellos, los japoneses, los soviéticos y los estadounidenses representan la mayoría. Esta es la ilustración de los constitucionalistas chinos, la facción *** de la paz y la facción *** de la producción. De las tres facciones, la facción constitucional fue la primera en ser abandonada porque era la más inclinada a la moral feudal. Las dos facciones restantes se dirigieron principalmente a los terratenientes feudales. A partir de entonces, los terratenientes feudales comenzaron a retirarse del escenario de la historia. Para obligarlos a retirarse, ambas facciones utilizaron muchos métodos, ya sea la toma violenta o la redención pacífica, apuntando a la tierra. El objetivo final era privar a los grandes terratenientes de sus medios de producción y cultivar y apoyar a la clase campesina. Esta es una necesidad histórica.
En las décadas de 1940 y 1950, los terratenientes feudales disminuyeron o incluso desaparecieron en China. Ahora están regresando con la ayuda de reformas económicas de mercado, pero están envueltos en la separación de los derechos de uso y propiedad de la tierra. .
La “Ley de Reforma Agraria de la República Popular China” promulgada por el Gobierno Popular Central el 30 de junio de 1950. El Consejo de Estado del Gobierno Popular Central considera que los dos documentos sobre la solución correcta a la cuestión de la tierra publicados por el Comité Central Democrático de Ruijin en 1933, a saber, "Cómo analizar las clases rurales" y "Decisión sobre varias cuestiones relativas a la reforma agraria", son básicamente aplicables, salvo una pequeña parte, a la actual reforma agraria. De conformidad con el espíritu de la "Decisión del Gobierno Popular Central sobre la Clasificación de las Clases Rurales", mi país comenzó a clasificar las clases rurales a nivel nacional el 30 de junio de 1950. Es decir, basándose en la situación actual y las necesidades de la reforma agraria de China en ese momento, las clases rurales se dividieron en "terratenientes, campesinos ricos, campesinos medios, campesinos pobres y trabajadores agrícolas". Los campesinos medios se dividen en "campesinos medios altos, campesinos medios y campesinos medios bajos". Economía de terratenientes
La sociedad feudal de China es la economía de terratenientes más típica. Los terratenientes feudales chinos adoptaron diversas formas de gestión de su propia tierra: algunos la explotaban ellos mismos, explotando a esclavos o trabajadores contratados; principalmente distribuían la tierra a otros, explotando a agricultores dependientes o arrendatarios con renta de la tierra. En dinastías pasadas, los campesinos dependientes se dividían en discípulos privados, miembros de tribus y sirvientes arrendatarios. Los arrendatarios han tenido otros nombres a lo largo de los tiempos, como arrendatarios, campesinos, terratenientes, arrendatarios, etc. Después de las dinastías Tang y Song, la forma de subarrendamiento a agricultores arrendatarios gradualmente excluyó y reemplazó la forma de agricultura dependiente y se convirtió en la forma típica de gestión terrateniente.
El cuadro al óleo "Liquidación" de Mo Pu se creó en 1948, y el grabado "Fighting Landlords" de Zhu Xuanxian se creó en 1950. Categorías abiertas:
Sociedad, economía, clase, tierra y definición de propietario en el diccionario chino-inglés
Propietario de la tierra; propietario de la tierra