¿Cómo se llama la sexta de las ocho conciencias budistas?
【2】La conciencia del oído significa que los oídos nacen con el sonido como condición. La conciencia del oído surge de la raíz, y la raíz del oído es capaz de oír gracias a la conciencia, lo que se llama conciencia del oído.
[3. Conciencia de la nariz] Se refiere a que la nariz se basa en la fragancia y surge de la conciencia de la nariz. La conciencia de la nariz surge a partir de la raíz, y la raíz de la nariz puede oler gracias a la conciencia. La persona que puede oler se llama nariz.
【4】Conciencia de la lengua significa que la lengua se basa en el sentido del gusto y nace con conciencia de la lengua. La conciencia de la lengua surge de la raíz, y la raíz de la lengua puede saborear gracias a la conciencia. Aquellos que pueden saborear se llaman conciencia de la lengua.
[5. Conciencia corporal] se refiere a que el cuerpo es consciente del cuerpo con el tacto como condición. La conciencia del cuerpo depende de las raíces, pero las raíces son innatas, porque el conocimiento se puede sentir, y lo que se puede sentir es el nombre y la conciencia del cuerpo.
[Seis. Conciencia] significa que la conciencia proviene de la ley. La conciencia depende de su raíz, y la raíz cociente se puede discernir, de modo que se puede distinguir el reino de los cinco objetos, como el color de las primeras cinco raíces. Este es el nombre conciencia. (Cinco raíces, raíz del ojo, raíz del oído, raíz de la nariz, raíz de la lengua, raíz del cuerpo. Cinco polvos, polvo de color, polvo de sonido, polvo de fragancia, polvo de sabor, polvo de tacto).
[7. conocimiento], sánscrito Mana, que significa chino, es también la continuación del nombre. Conocimiento, también conocido como conocimiento independiente. Esta conciencia no tiene un cuerpo fijo, es decir, la parte manchada de las ocho conciencias nace de acuerdo con la parte de autoconciencia de las ocho conciencias. Las ocho conciencias ven las partes y las sostienen como yo, y las sostienen como el maestro de. los seis sentidos, desde los seis sentidos, se vuelven al reino del bien y del mal, y los tintes se vuelven puros. Todo esto proviene de este Saber. La primera sexta conciencia del reconocimiento de nombres también lleva el nombre de la raíz y se llama sexta conciencia. Este conocimiento es un todo y es el sexto tipo de conocimiento. Aunque podemos separar los gustos y disgustos de los cinco objetos, podemos seguir captando esta transferencia de conocimiento. (Según la raíz, la raíz es la raíz del significado. Cuando el cuerpo es el cuerpo separado.)
[8] Conocimiento ario, sánscrito Araya, conocimiento oculto en chino. Porque no se puede descartar nada, no se puede ignorar nada. Esta conciencia surge del mismo origen, vive y muere junta, y tiene cuatro partes como Manizu, cuyo cuerpo es erguido y puro. Otro ejemplo es un espejo, que puede contener miles de imágenes. Si hablamos de esto en términos de manchas, de esto surge la ignorancia, de esto nace la graduación y hay suficientes problemas para comprender las raíces del mundo, que son los primeros siete tipos de conocimiento. Si tomamos el cuerpo puro como ejemplo, significa que el origen de la mente es puro y no aumenta la santidad ni disminuye todas las cosas. (Cuatro puntos, uno, división de fases, es decir, forma. Se dice que este tipo de conocimiento puede realizar el reino raíz y varios nombres y formas del Dharma, todos los cuales nacen de la octava conciencia, como la imagen que se ve en el espejo. Segundo, ver, es decir, seguir el significado. Se dice que este conocimiento puede iluminar todas las leyes de la vela y comprender el significado de todas las leyes, como el brillo en el espejo, y el tercero es. autoevidencia Significa que este tipo de conocimiento se puede dividir en dos partes, y no hay obstáculo para presenciarlo, como el cuerpo redondo de un espejo, que puede contener su luz y puede contener muchas imágenes. El certificado de autocertificación es un cuerpo que se puede probar, es decir, el método que tienes se puede dividir en autorrealización, autorrealización y autorrealización. Es inseparable de esto. como la parte posterior del espejo, y el carácter chino está separado de la tierra y otras raíces)