Cómo explicar las "tres diligencias" en el budismo
Tres tipos de diligencia
① Los tres tipos de progreso descritos en el noveno volumen de "Cheng Zhiyi Lun". Es decir: (1) El Partido A fue diligente en su trabajo, hizo votos de ser valiente, egoísta y altruista, y esperó innumerables catástrofes, pero el Partido C dio marcha atrás y prometió lograr grandes cosas, como si estuviera bajo su mando. el enorme poder del enemigo por parte del Partido A. (2) Haz buen uso de él y practícalo diligentemente. (3) Sea diligente en la música, diviértase con todos los seres vivos y nunca se canse de ello.
(2) Los tres tipos de diligencia del Bodhisattva están registrados en el quinto volumen de Buenos Preceptos. Es decir: (1) solemnidad y diligencia. El Bodhisattva practica diligentemente todo el sánscrito y logra logros solemnes. Después de transformarse en todos los seres sintientes, significa que viven en los tres reinos e incluso van al infierno por compasión para sufrir por ellos, sin tranquilidad. (2) Los bodhisattvas practican el Sexto Parama sánscrito y no se dejan llevar por preocupaciones, mal karma o puntos de vista erróneos. Ella insiste en todas las cosas buenas del mundo y no dejará de lado todas las cosas buenas del mundo. (3) Para beneficiar a todos los seres sintientes, los Bodhisattvas practican el camino sagrado todo el tiempo, benefician a todos los seres sintientes y utilizan diversos métodos para transformarlos y guiarlos para que puedan eliminar las causas y condiciones malas y lograr buenos resultados. Aunque robado por el polvo, mi corazón nunca se cansa. [Volumen 7 sobre fotografía sin sexo] (Ver página 5883 de "Diligencia")
El Tripitaka explica los "tres tipos de diligencia" de la siguiente manera:
Hay tres tipos de diligencia [ Buenos preceptos del Bodhisattva] 】. Hay dignidad en una industria señorial. El rigor significa una decoración estricta. Cuando el Bodhisattva está en el corazón. Practica todo el sánscrito con diligencia. Fruto solemne. Regrese a todos los seres sintientes. Significa que estás vivo en los tres reinos. Incluso por simpatía. Vete al infierno y sufre por ello. El corazón no descansará. Es un nombre solemne y diligente. (Tres reinos. Deseo. Mundo de colores. Sin límites de colores.) En segundo lugar, la perfección del buen Dharma se produce cuando el Bodhisattva ha practicado el sánscrito para el Sexto Paradigma. No os dejéis conmover por los problemas y el mal karma de puntos de vista erróneos. Tener todas las buenas leyes del mundo. No sueltes tu corazón. Es un nombre, es un buen método, es una mejora. (Seis grados. Una caridad. Segundo, observar los preceptos. Tercero, soportar la humillación y soportar cargas pesadas. Cuatro diligencias. Cinco Zen. Seis sabiduría.) Tres beneficios, todos los seres vivos son diligentes, el Bodhisattva está siempre presente. Practica el camino santo. Beneficiar a todos los seres sintientes. Guíalo de varias maneras. La sal destruye las malas causas. Saca buenas notas. A pesar del robo de polvo. El corazón no está cansado. Este es un interés progresista.
El "Diccionario Budista" de Ding explica los "Tres tipos de diligencia" de la siguiente manera:
Hay tres tipos de diligencia (número): uno es la diligencia de la armadura y el otro es El gran corazón del Bodhisattva Debido a su armadura, no teme todo tipo de dificultades. En segundo lugar, practicar las buenas leyes con diligencia. Sanlile es diligente, diligente e incansable. Sólo se vieron nueve.
Chen explicó los "tres tipos de diligencia" utilizando vocabulario budista común de la siguiente manera:
Tres tipos de diligencia: primero, diligencia blindada, es decir, avanzar con valentía y sin miedo como armadura ordinaria esforzarse por alcanzar la perfección, es decir, esforzarse por practicar todo el buen dharma, adherirse al Tao y nunca abandonarlo. En tercer lugar, el beneficio es progresivo, es decir, no es solo autopurificación, sino también gran compasión y preocupación; para el universo para todos los seres sintientes.