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¿Quiénes son los calígrafos budistas?

Las dinastías Sui y Tang fueron los períodos más desarrollados del budismo chino y el período más desarrollado de la caligrafía de los monjes. Hay muchos monjes y calígrafos. Según los registros de "Historia de la caligrafía" de Tao Jiucheng, sólo en la dinastía Tang hubo 28 calígrafos destacados.

Un calígrafo de las dinastías Chen y Sui, llamado Ji Fa, era nieto del monje de séptima generación Wang Xizhi del templo Yongxing, y era conocido como "Maestro Yong". Es sabio y valiente, hereda estrechamente la tradición familiar, viaja por todas partes y escribe guiones. Su caligrafía es conocida como el puente entre la Dinastía del Sur y la Dinastía Tang. Sus pinturas en tinta existentes incluyen Qian y "Guitianfu", entre las cuales Qian es la más famosa. Qian Wenzi era originalmente un antiguo libro de texto de alfabetización para niños. Qian Wenzi, escrito por Zhiyong, utiliza la pluma para ocultar la cabeza y proteger la cola, con giros y vueltas, un equilibrio de dureza y suavidad, ritmo implícito, fuentes regulares, estructura simétrica y combinaciones densas, que son el legado del "dos reyes". Él, de la dinastía Qing, comentó sobre esto: "La pluma y la pluma vienen del aire y viven en el aire. Aunque hay fugas en la casa, no es suficiente decirlo". Zhiyong estudió caligrafía en el templo Yongxin durante 40 años. Durante los últimos 40 años, copió cuidadosamente 800 copias del "Clásico de los mil caracteres" y las distribuyó en los templos al otro lado del río Yangtze. Cuando terminó de escribir ochocientos volúmenes de un ensayo de mil caracteres, ya tenía más de ochenta años y su portalápices calvo estaba lleno con 10 urnas. Además, Zhiyong también logró grandes logros en el estudio de la pincelada básica de la caligrafía, es decir, "los ocho métodos de caracteres de agua transmitidos por generaciones posteriores fueron enseñados por el rey Cui y utilizados en mil palabras, lo que hizo que Zhiyong se interesara más. y se lo enseñé a Shinan." Los "Ocho métodos de Yongzi" han sido ampliamente reconocidos y aceptados por la comunidad caligráfica desde que fueron compilados y promovidos por Zhiyong. Se dice que en ese momento, había un flujo interminable de personas pidiendo la caligrafía de Zhiyong, que en realidad era un umbral de madera.

Shi Huaisu, un famoso monje de mediados de la dinastía Tang y discípulo del maestro Xuanzang, es famoso por sus "Weeds". A Huai Su le gusta beber y tiene una personalidad salvaje. Su nombre es "Zui", y Zhang Xu también se llama "Zhang Dianzui". Ambos son representantes del arte de la caligrafía cursiva. En comparación con Zhang Xu, Zhang Miao es mejor para engordar, mientras que es mejor para adelgazar. Las características de la caligrafía cursiva de Huaisu, en una palabra, son "finas y duras". Las obras que han sobrevivido en el mundo incluyen notas autobiográficas, Ku Bamboo Shoots, ensayos en libros, etc. Entre ellos, Ku Bamboo Shoots es el más famoso. Li Bai, a quien le gustaba la caligrafía cursiva de Huai Su por "no aprender del pasado", lo elogió como el "calígrafo cursivo de la dinastía Song" y dijo que estaba "solo en impulsar planes" y que estaba "obsesionado con la novedad y sin reglas". ". Estaba obsesionado con escribir y encontró una nueva forma. En resumen, la escritura cursiva de Huaisu es desenfrenada y suave, con trazos sutiles y perceptibles, redondos y rectos, la pluma es culpable y centrada; En cuanto a la velocidad de escritura, Huaisu es bastante rápido. Se puede decir que escribe de una vez, con habilidad y libertad, lo que encarna la palabra "agilidad", pero su estilo de escritura es vigoroso y digno, con frustración y resiliencia. la palabra "austeridad". Cuando los antiguos hablaban de la belleza de la caligrafía, sólo utilizaban las palabras "flexible y astringente". La escritura cursiva de Huaisu es "limpia y astringente" y extremadamente difícil de escribir. Pero hay demasiados "dioses", y la estructura de la escritura cursiva de Huaisu es tan extraña y siniestra que es tan impresionante que hace que la gente se rehuya y solo pueda maravillarse ante ella.

Shi Yaqi, un eminente monje de finales de la dinastía Tang, dijo en "Xuanhe Pushu": "Me gusta escribir caracteres grandes, así que conseguí la pluma de Zhang Dian. Cuando el emperador Zhaozong estaba en Guanghua, escribió escritura cursiva para el templo y le dieron dos túnicas púrpuras, lo que lo enorgulleció por un tiempo". Él mismo escribió una vez "La Emperatriz de Yushu", diciendo: "Obtuve Xuanmen a través de la escritura Zen, y mis parientes están en Chang'an. Rindo homenaje al Ser Supremo. No te preguntes lo enojado que estás cuando vienes". "La escritura cursiva alguna vez cantó las alabanzas de los santos y monarcas". Esto demuestra que Yaqi tiene un gran respeto por el emperador. Estoy orgulloso de mi caligrafía. Ye Li de la dinastía Ming dijo en "Dos pinturas de Liuyanzhai" que "la caligrafía de Yaqi en las paredes del templo Kaiyuan es rica en caligrafía, que también es un milagro de finales de la dinastía Tang. Yaqi no solo tiene profundos logros en la práctica de la caligrafía". , pero también es un teórico de la caligrafía poco común. Le encantaba hablar de libros. En "Sobre la caligrafía", propuso la famosa opinión de que "todos los libros están sujetos a cambios" y creía que el "cambio" es la clave del éxito de los calígrafos. Dijo: "Todos los libros son fáciles de cambiar. Wang se convirtió en Baiyun Ti, Ou se convirtió en Youjun Ti, Liu se convirtió en Ouyang An Ti, Yong Chan Master, Chu Suiliang, Yan Zhenqing, Yu Shinan, etc., y todos tienen ese propósito. de transmitir la línea familiar. Y el cuerpo cambiado lleva su nombre. Si la ley permanece sin cambios, incluso las personas pueden dividirse en tres partes, pero no son autosuficientes. Este es el punto principal del énfasis del calígrafo Yaqi. cambio". La tendencia encarna el espíritu del Zen, que es consistente con la identidad de los monjes de estilo Yaqi. Yaqi es bueno en la escritura cursiva, pero Huang Tingjian dijo que "la escritura cursiva no es tan buena como Yaqi", lo que refleja el estilo de caligrafía "cambiado" de Yaqi desde un aspecto. La "Asociación de Historia del Libro" comentó sobre Ya: "Si te gusta escribir letras, definitivamente entenderás el estilo de escritura de Zhang Dian". Cada vez que se habla de Dian Yun: 'La gente sólo sabe que es Dian Dian, pero no saben si en realidad es Dian Dian...' Este Yaqi es único, pero es posible que el lenguaje secular no lo sepa. Aunque Yaqi obtuvo la pluma de Zhang Xu, no se convirtió en la "esclava de libros" de Zhang Xu. Él tenía su propia "singularidad". La llamada "mente Zen es única e implícita".

En comparación con las dinastías Sui y Tang, hubo muy pocos calígrafos destacados que fueran verdaderamente únicos en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, y los logros en caligrafía de los monjes también fueron relativamente débiles. algo relacionado con el declive del Zen después de la dinastía Song (la llamada "larga práctica del budismo") Existe cierta relación. Con el declive del budismo zen, la calidad cultural general y el nivel de cultivo artístico del budismo disminuyeron. La mayoría de los monjes se convierten en monjes no porque quieran ser buenos budistas, sino por otras razones, como buscar reclusión para evitar el caos o buscar alimento en la pobreza. Es concebible que con tal motivación para convertirse en monje, el número de monjes que estén verdaderamente interesados ​​en la caligrafía disminuya naturalmente. Sin embargo, todavía hubo algunos monjes que lograron grandes logros en caligrafía durante este período, como Yin, Dahui Laiguo, Yishan Yining, Monk Shitao y Badashanren. Entre estas personas, Monk Shi Tao y Bada Shanren deberían ser los dos más destacados.

Monk Shitao, también conocido como Monk Balsam Pear, es un monje famoso que es bueno en caligrafía y pintura. Su libro contiene muchos significados oficiales en libros reales y guiones corrientes, y tiene el estilo de escribir escrituras de las Seis Dinastías. Es limpio, sano, elegante, bastante elegante.

Al mismo tiempo, su caligrafía, como sus pinturas, está llena de sabor salvaje, lo que refleja el papel decisivo que jugó en la formación de su estética el aura de montañas y ríos adquirida por el monje Shi Tao durante su vida de viajes alrededor del mundo. conciencia. El lema de caligrafía de Monk Shi Tao es "Usa pluma y tinta para escribir todo en el mundo, Tao Yong también se trata de mí".

Bada Shanren, concretamente Zhu Da, era un miembro del clan de la dinastía Ming. Los nombres de los monjes incluyen Zhuan, Bian'an, Geshan, Geshan Donkey, Wu Ge y Donkey She. El estilo de caligrafía de Bada Shanren es como el de Suo Jing, y su guión es cercano al de Mi Fu. Toda escritura cursiva es sana y fresca, combinada con los trazos cuadrados y redondos, verticales y horizontales, y los trazos se combinan, aparentemente dispersos pero no dispersos, escasos y elegantes, llevando adelante el interés de la pluma desnuda, formando una implícita y armoniosa. estilo personal.