¿Cuál es el regreso de todos los métodos a la secta taoísta?
Todas las leyes vuelven a su origen, la filosofía taoísta.
Zong: propósito, propósito. El taoísmo significa que aunque todo cambia de forma, su esencia o propósito permanece sin cambios y finalmente regresa al Tao. Lo que esto significa es que todas las doctrinas, escrituras, ciencia y educación taoístas, sectas del Dharma, enseñanzas y preceptos, métodos de entrenamiento, etc. deben atribuirse a la creencia en el Tao y al cultivo del Tao, y a los verdaderos pensamientos y aspiraciones.
El llamado retorno de todo el dharma a la religión original se refiere al hecho de que todas las enseñanzas, escrituras, ciencia y educación taoístas, sectas del Dharma, preceptos, métodos de entrenamiento, etc. deben regresar al original. creencias y prácticas, y verdaderos pensamientos y aspiraciones.
Cualquiera que estudie taoísmo y taoísmo, independientemente de a qué secta taoísta pertenezca o en qué tipo de enseñanza sea bueno, como enseñar con palabras, enseñar con el ejemplo, ciencia y educación, etc., su Las búsquedas de creencias y las enseñanzas básicas deben ser consistentes.
Desde la perspectiva del taoísmo, hay dos sectas principales: Zhengyi y Quanzhen. Sin embargo, el sistema de creencias y el sistema de enseñanza de las escrituras de las dos sectas son los mismos. camino eterno como su creencia más elevada. La secta adora a los Tres Maestros Taoístas Puros y toma las tres cuevas y las cuatro escrituras auxiliares como base de la enseñanza de las Escrituras. La connotación de Zhengyi es la verdad y la no dualidad, y la eliminación del mal y la falsificación. Quanzhen aboga por acumular méritos reales y practicar el verdadero comportamiento. Lo que quiere encarnar y defender es el camino verdadero supremo. Aunque el cultivo se divide en pastillas, calderos y talismanes.
Pero el contenido principal es salvarse uno mismo y salvar a los demás. Para un sacerdote taoísta, no importa si es Zhengyi o Zhenzhen, la mente, el cuerpo y el taoísmo deben cultivarse juntos y no debe haber parcialidad. Zhang Jixian, un maestro celestial de la trigésima generación, dijo una vez: No hay nada fuera de este cuerpo que pueda hacerlo. En otras palabras, para practicar el taoísmo, primero debes cultivar tu mente y tu cuerpo, acumular taoísmo y condensar tu energía espiritual para armonizar con el Tao, para lograr el propósito de salvarte a ti mismo (cultivar tu mente y tu cuerpo para lograr la armonía con el Tao) y salvar a otros (usar tu taoísmo para ayudar a otros).
Ciencia, educación y enseñanzas. Los preceptos de enseñanza tienen como objetivo regular las palabras y acciones de los taoístas y los taoístas para cumplir con los requisitos del taoísmo, como los tres refugios y los cinco preceptos: los tres refugios requieren que los taoístas se refugien en las Tres Joyas de las escrituras taoístas para aclarar sus creencias. los cinco preceptos son abstenerse de matar criaturas vivientes para entretenerse, abstenerse de la inmoralidad sexual, abstenerse de robar, abstenerse de mentir y beber, todos ellos para mejorar el cultivo moral. La ciencia y la educación, por otro lado, consisten en calmar la mente mediante el canto de sutras, el ayuno y la oración, para que la propia mente pueda estar en estrecho contacto con los dioses y realizar la verdad del Tao. Al mismo tiempo, también es una forma importante de promover las enseñanzas y enseñanzas taoístas.
En resumen, todos los métodos y formas de enseñanza del taoísmo tienen el "Tao" como objetivo central. Como sacerdote taoísta. La ética debe ser tu prioridad. Había un verso en la Mansión del Maestro Celestial en la Corte Ancestral de la Montaña Longhu que decía: "El camino es alto, el dragón y el tigre están acostados, la virtud es alta, los fantasmas y los dioses son respetados".