¿De dónde vino la gran profecía "Hu no tendrá suerte durante cien años"?
1. Fuente: "Los antiguos decían que los bárbaros no tendrán suerte durante cien años" proviene del "Edicto a las Llanuras Centrales" redactado por Song Lian para Zhu Yuanzhang.
2. Introducción:
El "Edicto a las Llanuras Centrales" se refiere a la proclama emitida por Zhu Yuanzhang, rey de Wu a finales de la dinastía Yuan, cuando envió tropas. a la Expedición al Norte en Yingtianfu (ahora Nanjing, Jiangsu) en 1367. Según la leyenda, redactado por Song Lian. El artículo resume la brutalidad del gobierno de la dinastía Yuan y la trágica situación del desplazamiento del pueblo, y concluye que la dinastía Yuan ha perdido su destino y la calificación para gobernar China. Luego explica que Zhu Yuanzhang es el nuevo amo destinado por el destino. y seguramente derrotará a los héroes, barrerá el polvo y unificará a China. Por eso, en el manifiesto propuso el lema "Expulsar a los bárbaros, restaurar China, establecer un programa de disciplina y aliviar al pueblo", que se convirtió en el lema. Programa de la Expedición al Norte de Zhu Yuanzhang. La proclamación se centró en el "mandato del destino" y también reflejó el nacionalismo de la distinción entre chinos y bárbaros. Fue directa, majestuosa y acorde con el corazón del pueblo. Cooperó eficazmente con las operaciones militares de la Expedición al Norte y sentó las bases. base para el establecimiento de la dinastía Ming. La influencia de este artículo también es de gran alcance, y muchos nacionalistas Han lo elogian mucho. Entre ellos, "Expulsar a los bárbaros Hu y restaurar China" también se ha convertido en el lema del partido revolucionario a finales de la dinastía Qing.
3. Autor:
Song Lian (4 de noviembre de 1310 – 20 de junio de 1381), originalmente llamado Shou, también llamado Jinglian, también conocido como Qianxi, y también conocido como Longmen. Zi, Xuanzhen Dunsou, etc., nacionalidad Han. Su hogar ancestral es Qianxi, Jinhua (ahora Yiwu, Zhejiang), y luego se mudó a Pujiang, Jinhua (ahora Pujiang, Zhejiang). Junto con Gao Qi y Liu Ji, se le conoce como los "Tres maestros de la poesía y la prosa a principios de la dinastía Ming", y junto con Zhang Yi, Liu Ji y Ye Chen, también se le conoce como los "Cuatro maestros de la dinastía Ming oriental". Zhejiang". Fue aclamado como "el primero de los funcionarios fundadores" por Zhu Yuanzhang, Taizu de la dinastía Ming, y los eruditos lo llamaron Taishi Gong y Longmen de la dinastía Song.
Song Lian ha estado enfermo desde la infancia y su familia es pobre. Sin embargo, es inteligente y estudioso y es conocido como un "niño prodigio". Una vez estudió con Wenren Mengji, Wu Lai, Liu Guan, Huang Shu y otros. Al final de la dinastía Yuan, renunció a la corte y comenzó a practicar el taoísmo y a escribir libros. A principios de la dinastía Ming, fue contratado por Zhu Yuanzhang y fue respetado como el maestro de los "Cinco Clásicos", dando conferencias al Príncipe Zhu Biao. En el segundo año de Hongwu (1369), se le ordenó especializarse en "Historia de la dinastía Yuan". Cuando se convirtió en un erudito de Hanlin, aceptó los edictos imperiales e hizo edictos imperiales. En ese momento, la mayor parte de la etiqueta de la corte fue formulada para él. En el décimo año de Hongwu (1377), renunció y regresó a su ciudad natal debido a su vejez. Más tarde, fue exiliado a Maozhou porque su nieto mayor, Song Shen, estaba implicado en el caso de Hu Weiyong. el camino a la edad de setenta y dos años. Durante el reinado del emperador Wuzong de la dinastía Ming, se le dio el título póstumo de "Wenxian", por lo que se le llamó "Wenxian de la dinastía Song".