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Cómo consolar a las personas después de la muerte

1. Poemas sobre la muerte

Poemas sobre la muerte 1. ¿Cuáles son algunos poemas sobre la muerte?

Los poemas en memoria del difunto incluyen:

1. "El sueño de Jiangchengzi·Mao Yi el día 20 del primer mes" de Su Shi de la dinastía Song.

Texto original:

Diez años de vida o muerte son inciertos y no me lo tomo en serio, lo cual es inolvidable. Una tumba solitaria a miles de kilómetros de distancia, desolada y sin ningún lugar de qué hablar. Incluso si no se conocen, sus caras están cubiertas de polvo y sus sienes como escarcha.

Por la noche, de repente soñé que cuando volvía a casa, estaban decorando las ventanas de Xiaoxuan. Nos miramos sin palabras, sólo mil líneas de lágrimas. En el lugar desconsolado, en la víspera de Año Nuevo, me faltaba Matsuoka.

Traducción:

Han pasado diez años desde que nos despedimos, pero al fin y al cabo todavía cuesta mirarnos. A miles de kilómetros de distancia, esa tumba solitaria no tiene lugar para derramar su dolor ante usted. Incluso si marido y mujer se encuentran, no me reconoceréis. Ya estaba cubierto de polvo y mis sienes estaban como escarcha.

Anoche volví a mi ciudad natal en mi sueño y tú estabas vistiéndote frente a la ventana de la cabaña. Tú y yo estamos en silencio y tristes, con sólo mil líneas de lágrimas fluyendo. Esperaba que el lugar donde la extrañé fuera en Dwarf Pine Mountain en una noche de luna brillante.

2. Los tres dolores de las flores de ciruelo en la dinastía Song del Norte (Parte 1).

Texto original:

Somos pareja desde hace un total de diecisiete años. ¡No era suficiente estar juntos, ahora está perdido para siempre!

¿Cuánto tiempo puede permanecer mi cabello en mi cuerpo? ¿Cuánto tiempo puede durar este cuerpo? El mismo agujero no muy lejos de ti, ni muerto ni lleno de lágrimas.

Traducción:

Llevamos 17 años casados. ¡No era suficiente estar juntos, ahora está perdido para siempre!

Veo pelos blancos en las sienes. ¿Cuánto tiempo puede durar este cuerpo? No está lejos de estar en la misma cueva contigo, pero todavía lloro cuando muero.

3. "Tres Elegías (Parte 2)" de Tao Yuanming de la Dinastía Jin del Este

Texto original:

Antes no había vino, pero ahora está vacío. El puré de primavera produce hormigas flotantes, ¡cuándo podremos saborearlo mejor!

Me quedé llorando hasta que se llenó la caja de comida. Si quieres hablar sin sonido, quieres ver sin luz.

Solía ​​dormir en el condado de Gaotang, pero ahora vivo en el municipio de Huangcao. Una vez que salgas, volverás sano.

Traducción:

No tenía vino para beber cuando era pobre, por eso las libaciones de hoy son todas vino. El vino de primavera es fragante y espumoso. ¿Cuándo podré volver a probarlo?

Me pusieron comida deliciosa delante y mis familiares y amigos lloraban a mi lado. Quiero hablar en silencio, quiero abrir los ojos y no ver nada.

Antes dormía en un salón alto, pero ahora duermo en el campo. Una vez enterrado, no hay esperanza de volver atrás.

4. Tres poemas lamentos de Yuan Zhen en la dinastía Tang (Parte 2).

Texto original:

Estoy sentado aquí solo, llorando por los dos, ¿cuántos años faltan para que cumpla setenta años? . Era el destino no tener descendencia, y Pan Yue simplemente lloraba en vano a su esposa muerta.

Incluso si se puede enterrar, no se puede describir como una pasión, y el vínculo de la otra vida es una esperanza tan ilusoria. Sin embargo, cuando abro los ojos, puedo ver los problemas de toda la vida entre tus cejas durante toda la noche.

Traducción:

Ocioso, triste por ti, suspirando por mí. ¿Cuánto duran cien años cuando la vida es corta? Deng You estaba destinado a no tener hijos y Pan Yuebai lloró a su esposa.

Aunque puedan ser enterrados juntos, no pueden hablar de sentimientos. Qué falsa esperanza es estar conectado con la otra vida. Solo puedo mantener los ojos abiertos y pensar en ti toda la noche, y devolverte las cejas que no puedo abrir por el resto de mi vida.

5. Dos poemas de "Shenyuan" (Parte 2) de Lu You en la dinastía Song.

Texto original:

Cuarenta años de sueños rotos y fragancias desaparecen, y los sauces del jardín no soplarán el algodón.

Este cuerpo es una tierra de altas montañas y crestas, o un rastro de muerte.

Traducción:

Han pasado más de cuarenta años desde su muerte y los sauces del Jardín Shen son demasiado viejos para mencionarlos.

Estoy a punto de convertirme en un montón de tierra en la montaña Kuaiji, pero todavía vengo aquí para presentar mis respetos y derramar lágrimas.

2. Poemas sobre la muerte

1, Hao

Dinastía Han: Cao Cao

Los soldados del ejército de Kwantung se levantaron contra la gente brutal.

El primer día de su primera cita, el general Ding Meng fue a atacar Dong Zhuo en Chang'an.

El ejército de Dong Zhuo se reunió, cada uno con sus propios planes, y se miraron unos a otros con incredulidad, negándose a avanzar.

Estas dos frases desencadenaron la batalla entre los ejércitos de varios ejércitos, y luego los ejércitos de todos los ejércitos lucharon entre sí.

El primo de Yuan Shao, Yuan Shu, se proclamó emperador en Huainan, y el emperador Yuan Shaomou grabó al emperador en el norte.

Debido a la guerra, los soldados ya no podían quitarse los uniformes y sus armaduras estaban cubiertas de piojos. Muchas personas también murieron debido a los años de guerra.

Los huesos quedan expuestos en el campo, no hay nadie entre ellos, y no hay grito.

Es tremendamente triste pensar que sólo una persona de cada cien está viva.

Traducción:

Toda la gente valiente de Kanto lucha contra esa gente cruel.

Al principio, hice un acuerdo con varios generales para formar una alianza y trabajar juntos para derrotar a Changandro.

Después de que los diversos ejércitos se unieron para atacar a Dong Zhuo, no pudieron trabajar juntos porque tenían sus propios planes. Se miraron entre sí y nadie estaba dispuesto a tomar la iniciativa.

La palabra esnobismo provocó competencia entre ejércitos, y luego los ejércitos lucharon entre sí.

El primo de Yuan Shao, Yuan Shu, se proclamó emperador en Huainan, y Yuan Shao creó un emperador títere en el norte para grabar el sello del emperador.

Debido a la guerra constante, los soldados no pudieron quitarse sus uniformes de combate durante mucho tiempo, y sus armaduras estaban cubiertas de piojos. Muchas personas murieron en gran número debido a los sucesivos años de guerra.

Los huesos quedaron expuestos en la naturaleza y nadie fue enterrado. No hay habitación humana en miles de kilómetros y el canto del gallo es interminable.

Es tremendamente triste pensar que sólo una de cada 100 personas comunes y corrientes sigue viva.

2. Los sueños son leves

Dinastía Tang: Bai Juyi

Viaja de la mano de los sueños por la noche y derrama lágrimas por la mañana.

Hubo tres episodios de antiguas enfermedades en Zhangpu y ocho episodios de hojas de otoño en Xianyang.

Entierras tus huesos bajo el manantial de barro, y yo enviaré nieve por todo el mundo.

Ah, Han Weilang fue allí la próxima vez, pero ¿sabías que las estaciones nocturnas están llenas de ignorancia?

Traducción:

Soñé con jugar contigo de la mano por la noche, y me desperté por la mañana con lágrimas en toda la cara y ni siquiera me sequé con una toalla.

Me enfermé tres veces en Zhangpu y han pasado ocho años desde que Changan creció.

Creo que te fuiste, tus huesos se han convertido en arena. Sigo viviendo en un mundo de canas por el momento.

Ah, Han Wei Lang falleció uno tras otro. ¿Conoces la tristeza y la miseria?

3. Tianjiayu

Canción: Mei

¿Quién es Datian Lejia? ¡Los impuestos de primavera y los impuestos de otoño no son suficientes!

Xu Li cerró nuestra puerta con llave y era muy difícil cocinar todos los días.

Hay muchos arroyos en pleno verano y el agua blanca es alta.

El agua me hace daño y las langostas se comen mi mijo.

Hace unos meses llegó el edicto imperial y fue reimpreso.

Los tres talentos son fuertes, pero los malvados usan arco y flechas.

Hoy en día, el país tiene un control estricto y los altos funcionarios llevan el látigo.

Busca inocencia y amor infantil, pero hay debilidad y no hay ojos.

Tian Lu se atrevió a quejarse, y el padre y el hijo lloraron tristemente.

¿Qué pasó con Nanmu? Compra flechas y vende terneros.

Los problemas se vuelven largos y lluviosos, y no hay avena en el cielo.

¡Los ciegos y los cojos no pueden arar los campos, y ya es demasiado tarde para morir!

La verdad es que me da vergüenza, pero lo siento por ti.

Sin embargo, canté "Return Xi Xi" y pagué mi salario al valle profundo.

Traducción:

¿Quién dijo que los agricultores somos felices? Los impuestos adeudados en la primavera aún no se han pagado en el otoño. Los pequeños funcionarios del pueblo llamaron a mi puerta, instándome sin importar lo temprano o tarde que fuera. Este año, a mediados del verano, llovió tan fuerte que el nivel del agua superó las casas.

El agua ha inundado, ha arrastrado el arroz, y las langostas se han comido todo el arroz. Hace algún tiempo, se emitió un edicto imperial para registrar los registros de hogares puerta a puerta. Una de las tres personas será elegida para ser arquera y alistarse en el ejército. El orden en el estado es muy estricto y los viejos funcionarios usan constantemente látigos para instar a la gente en el camino.

Solo quedan los cojos y los ciegos, y los ancianos y los niños no se salvan. ¿Quién en el pueblo se atreve a suspirar y quejarse? Padre e hijo lloraron amargamente. ¿Cómo hacer un buen trabajo de campo? He vendido el ternero para comprar una flecha. El resentimiento se convirtió en la continua lluvia otoñal, las ollas y sartenes estaban vacías y no había suficiente papilla para comer.

¿Cómo cultivan la tierra los ciegos y los cojos? La muerte tarda mucho en llegar. Me sentí muy avergonzado después de escuchar lo que dijo el viejo granjero: había recibido el salario imperial en vano.

Es mejor abandonar el cargo oficial e irse a casa a recoger leña y cultivar en el valle.

4. La Tumba de Li Bai

Dinastía Tang: Bai Juyi

En el lado de la cantera, hay un sinfín de maleza alrededor del cementerio, y pueden aparecer nubes blancas. verse a lo lejos.

Lamentablemente, los huesos que se encuentran en lo profundo de la cueva alguna vez escribieron poemas trascendentales.

Mientras sean poetas, la mayoría de ellos tienen una mala suerte, y el poeta pobre y frustrado no es otro que Li Jun.

Traducción:

Junto al río de la cantera, un sinfín de malezas rodean el cementerio, lejos de las nubes blancas.

Lamentablemente, los huesos de esta tumba escribieron poemas trascendentales.

Mientras sean poetas, la mayoría de ellos tienen mala suerte. Los poetas son pobres y están frustrados. Nadie ha superado a Li Jun.

5. En memoria de Xue Tai

Dinastía Tang: Bai Juyi

Medio muerto, Wutong estaba viejo y enfermo, y me duele pensar. al respecto.

Llevé al bebé de regreso al hospital por la noche. Hacía frío durante el período de encierro y no había nadie allí.

Traducción:

De un lado está el sicomoro moribundo, del otro lado está el cuerpo que ha estado enfermo durante mucho tiempo. Cada vez que pienso en visitar la tumba después de mi muerte, me siento triste.

Llevé a mi hijo pequeño a mi ciudad natal por la noche y no vi a nadie en la casa vacía bajo la fría luz de la luna.

3. Poemas sobre la muerte

Nadie ha muerto desde la antigüedad, dejando imágenes para iluminar la historia - Wen Tianxiang me sonrió desde un cuchillo horizontal, dejando dos montañas Kunlun para mí. hígado y vesícula biliar - Tan Sitong me llevó a casa hoy y caminó a través de las nubes blancas - Yuan Mei cree en personas inocentes y hay fantasmas en el mundo que no lo saben - Yuan Chonghuan Wang Shi Ding Zhongyuan Tian está en Beiding, sacrificios familiares no será olvidado - Lu You no le teme a la muerte, quiere dejar su inocencia en el mundo ——

Preguntar qué es el amor en el mundo hace que las personas compartan la vida y la muerte juntas. ——El heroísmo de Yuan Haowen sigue siendo demasiado ilusorio. Shan Xin ha pasado a través de los siglos y nunca ha servido al país en su vida. Lo que dejó atrás es un alma leal.

——Cuando Yang Jisheng (Ming) estaba muriendo, sabía que todo estaba vacío, pero miró a Kyushu con tristeza. ——Lu You, un discípulo de Jiangdong, tiene muchos talentos, pero se desconoce su regreso.

——Las heridas de Du Mupeng son diferentes y no hay diferencia entre la vida y la muerte. Aprender sin nacer es peor que aprender, y sin nacimiento no hay destrucción.

Bai Juyi salpicó sangre en nuestros pies como una hoja rota, la vida es la sonrisa en los labios de la muerte. ——"Feeling" de Li Jinfa El escenario nocturno está lleno de almas, mejores que los suspiros del mundo.

——Pan Chongti (dinastía Qing) se perdió la vida durante setenta años y ahora regresa a Laolinquan. La pareja de sacerdotes taoístas de Songshan también llegó, sonriendo y señalando la grulla blanca de flores amarillas frente a ellos.

——Yan (Qing) nació muerto y murió sin heridas. Los muertos son más o menos iguales, así que simplemente deambula por otra ciudad.

——Tang Bohu estaba tan enojado porque no tenía dueño en las Llanuras Centrales, y estaba más preocupado que nunca.——Jiang Yiwu (el comandante en jefe en tiempos de guerra que disparó el primer tiro de el levantamiento de Wuchang).

4. Poemas sobre la muerte

Tres Elegías de Tao Yuanming

Este poema es muy largo, pero las últimas cuatro líneas son muy famosas, como sigue:< /p >

Otros también lo han cantado, ya sea que sus seres queridos estén tristes o tristes.

¿Cuál es la manera de morir? Estoy en la misma montaña.

El poema original es el siguiente:

Mientras haya vida, habrá muerte, tarde o temprano no habrá destino.

Anoche yo era la misma persona, pero hoy estoy en el registro fantasma.

Dondequiera que se esparza la energía del alma, estará seca y vacía.

Un niño encantador lloró junto a su padre, y un buen amigo me acarició hasta hacerme llorar.

¡Puedes sentirte bien y mal sin conocer las ganancias y las pérdidas!

Viva el siglo, ¿quién conoce el honor y la deshonra?

Pero odio beber lo suficiente en vida.

Antes no había vino, pero ahora está vacío.

El puré de primavera produce hormigas flotantes, ¡cuándo podremos saborearlo mejor!

El anciano estaba llorando a mi lado antes de que se llenara la caja de comida.

Si quieres hablar sin sonido, quieres ver sin luz.

Solía ​​dormir en el condado de Gaotang, pero ahora vivo en el municipio de Huangcao.

Una vez que salgas, volverás sano.

Hay un sinfín de malas hierbas y susurros de álamos.

A mediados de septiembre, una fuerte helada me obligó a abandonar los suburbios.

No hay quien viva por todos lados, y los sepulcros altos están secos.

El caballo canta hacia el cielo y el viento se deprime.

La habitación secreta permanece cerrada desde hace mil años.

Después de mil años, los sabios serán impotentes.

Siempre despidan a las personas y regresen a sus casas.

Otros también han cantado canciones sobre familiares o tristeza.

¿Cuál es la manera de morir? Estoy en la misma montaña.

5. Poemas sobre el dolor de la muerte

1. Todo se deja desatendido y las lágrimas fluyen primero.

2. Cuando mueras, sabrás que todo es en vano y te entristecerá ver los nueve estados. 3. Las flores cayeron impotentes y me pareció conocer el regreso de Yan.

4. Si bebes demasiadas lágrimas, lo importante es crecer y odiar el agua. 5. Diez años de vida o muerte son inolvidables e inolvidables.

La tumba solitaria a miles de kilómetros de distancia no tiene dónde expresar su desolación. 6. No hay palabras para humedecernos, sólo mil líneas de lágrimas. El lugar donde cada año se espera el desamor: En una noche de luna, Short Matsuoka. 7. Cuánta tristeza puedes tener es como un río que fluye hacia el este.

8. La búsqueda es desierta y miserable. Es más difícil dejar de respirar cuando hace calor y luego frío.

Tres copas y dos copas de vino, ¿cómo podrás vencerlo? Llegué tarde y tenía prisa. Guo Yan estaba triste, pero era un viejo conocido.

9. La tierra durará para siempre, y el cielo durará para siempre; un día ambos terminarán, y este dolor sin fin durará para siempre. 10. Deberías tener noticias. Miles de kilómetros de nubes y miles de montañas cubiertas de nieve al anochecer solo están ensombreciendo a quién. 11. A lo sumo, tengo que despedirme rápidamente de la feria del templo, y el templo todavía toca la canción de despedida.

Llorando por Gong e12, flores volando por todas partes, ¿quién se compadece de Hongxiang? 13. Beber vino produce tristeza y lágrimas de mal de amor.

14. Quien se emborracha en el bosque helado al amanecer siempre dejará a la gente con lágrimas. 15. La gente no sabe adónde van, pero las flores de durazno todavía sonríen con la brisa primaveral.

6. Poemas sobre la muerte

Tres canciones originales de Xiao Yue.

Uno, poesía moderna

Siempre en el momento antes de acostarme

Me siento como si estuvieras frente a mí frente a la ventana.

No quiero que me escuches llorar.

No quiero que veas mis lágrimas.

Pero de repente te extraño.

Se ha convertido en un hábito.

Siempre rodeado de risas.

Se siente como si estuvieras al otro lado de la ola.

Apaga el teléfono porque no hay batería.

Me encantaría escuchar tu voz familiar.

Tengo muchas ganas de decirte mil palabras desde mi corazón.

Porque sin tu risa, no tiene nada que ver conmigo.

Porque el corazón sin ti es un terreno baldío.

Siempre en las calles ruidosas con gente yendo y viniendo.

Siento que estás mirando en silencio en el aire

Tus ojos solo giran a mi alrededor.

Aunque luzco tan espectacular.

Aunque mi ropa sea tan sencilla.

Es que tú sabes adónde voy.

Conozco mi ruta de senderismo

2 Poemas Antiguos

Si la vida es muerte y la muerte es vida,

Vida, muere, morir, vida.

La vida pasada está destinada a estar juntos en esta vida.

Estaremos juntos en la próxima vida.

La vida es como una lámpara,

Siempre brilla si no pides ayuda.

Espero poder brillar en la eclíptica y asustar a los fantasmas y dioses en la ciudad fantasma.

Todas las fuerzas del mal se han ido, la luna brilla y el viento es claro.

No tienes que buscarlo en lugares públicos.

Las dos luces a lo lejos se reflejan y tu corazón está claro.

En tercer lugar, la poesía moderna.

El espíritu le dice a la vida: la vida le dice al espíritu:

Tú estás aquí, entonces yo estoy aquí, tú estás aquí, entonces yo estoy aquí.

Tú estás aquí, tengo un esqueleto, tú estás aquí, tengo color.

No lo tienes, estoy deambulando, ¿dónde estoy apegado? ¿Cómo podría estar sordo sin ti?

7. ¿Qué poemas antiguos describen la muerte de un ser querido?

Tres poemas de luto

——Jin (Pan An)

Uno

A medida que pasa el tiempo, el invierno y la primavera se van gradualmente . El frío y el calor fluyen fácilmente. El hijo pertenece a la pobre primavera. El suelo siempre está tranquilo.

上篇: ¿Cuándo apareció la palabra por primera vez? Las inscripciones en huesos de oráculo son uno de los escritos más antiguos del mundo, pero la escritura descubierta en Ningxia hace algún tiempo es anterior a las inscripciones en huesos de oráculo. Entre la gran cantidad de pinturas rupestres independientes descubiertas en Damaidi, Zhongwei, Ningxia, se descubrieron las escrituras gráficas más antiguas de China, que son miles de años más antiguas que las inscripciones en huesos de oráculo. Los resultados de la investigación actual han sido verificados por el Sr. Liu Jingyun, un experto en escritura antigua de la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, y finalmente se cree que los descubrimientos en las pinturas rupestres del "Campo Da Mai" pueden reescribir la historia de la escritura china. Una asombrosa cantidad de pinturas rupestres prehistóricas se conservan en el cinturón de arte rupestre de Damaidi en el área de Beishan en Weining, Ningxia. Sus primeros petroglifos se remontan al Paleolítico Tardío, hace unos 20.000 años. Según una encuesta realizada por expertos en pintura rupestre de la Universidad de Nacionalidades del Noroeste, hay 3.172 grupos de 8.453 figuras individuales en las pinturas rupestres de Damaidi en Zhongwei, Ningxia, incluidos el sol, la luna, las estrellas, los dioses del cielo y la tierra, la caza y el pastoreo. danza y sacrificio, etc. Los expertos en pintura rupestre utilizaron el método de datación de Lishi Huangyi y descubrieron que las primeras pinturas rupestres datan de hace entre 16.000 y 10.000 años. Después de casi dos años de inspecciones in situ y de una extensa investigación y verificación, las imágenes y los textos de las pinturas rupestres finalmente fueron verificados por Liu Jingyun, un experto en oráculos de la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai. Todavía hay fragmentos de herramientas de piedra y cerámica de la Edad de Piedra en las áreas de petroglifos de Barley Fields y áreas adyacentes. Esto muestra que el campo de trigo en la sociedad primitiva era un lugar de reunión para la vida y las actividades humanas antiguas, y también era un lugar sagrado para celebrar ceremonias de sacrificio. Las investigaciones muestran que los símbolos pictóricos en el área de arte rupestre de Damaidi son caracteres chinos originales, y muchos jeroglíficos y símbolos abstractos ya tienen elementos de caracteres antiguos. Las razones principales son las siguientes: estas pictografías tienen los pictogramas básicos de los caracteres chinos originales, y también se pueden encontrar imágenes similares en símbolos de cerámica de aproximadamente el mismo período y en inscripciones posteriores en huesos de oráculos, un complejo compuesto por dos o más pictogramas tiene básicamente elementos; de la escritura como pictogramas, ideogramas y significantes. Más importante aún, estos símbolos pictográficos no son accidentales ni aislados en las pinturas rupestres de cebada, sino que están distribuidos en forma de estrella. Según Li, miembro del Comité Internacional de Arte Rupestre e investigador del Centro de Investigación de Arte Rupestre de la Segunda Universidad Nacional del Noroeste, se han encontrado más de 1.500 imágenes y textos en figuras individuales del arte rupestre de Damai, de los cuales sólo una pequeña parte se puede leer y la mayoría no. /Mundo: El nombre "cuneiforme" lo dieron los británicos. Proviene del latín y es una palabra compuesta por cuneus y forma. Este nombre expresa las características externas más esenciales de la escritura mesopotámica antigua. De hecho, la escritura cuneiforme, al igual que la escritura de otras naciones del mundo, ha experimentado el proceso de desarrollo desde el símbolo hasta la escritura. La escritura cuneiforme fue un gran invento de los sumerios. La escritura sumeria finalmente evolucionó de la escritura pictórica a la escritura cuneiforme, lo que tomó cientos de años y se completó alrededor del 2500 a.C. Los descubrimientos arqueológicos han confirmado que en la antigua Mesopotamia la escritura originalmente no parecía una cuña, sino sólo unos dibujos planos. Obviamente, la escritura mesopotámica antigua, conocida como escritura cuneiforme por generaciones posteriores, se originó a partir de la escritura pictográfica. Una vez, los arqueólogos descubrieron una tablilla de arcilla grabada con este símbolo jeroglífico en la antigua ciudad de Uruk, que data de alrededor del 3200 a.C. Este es el registro escrito más antiguo del mundo. Esta forma de escribir es sencilla e intuitiva. A veces, se expresan significados complejos y conceptos abstractos combinando varios símbolos. Por ejemplo, la combinación de "ojo" y "agua" significa "llanto", mientras que la combinación de "pájaro" y "huevo" significa "vida". Este tipo de escritura es pictográfica. Si desea expresar un significado complejo, utilice dos símbolos juntos. Por ejemplo, "cielo" más "agua" significa "lluvia" más "agua" significa "llorar", etc. Posteriormente se descubrió que un símbolo puede representar múltiples significados, como "pie", "caminar" y "de pie", que es un símbolo ideográfico. Con el desarrollo de la sociedad y el aumento de la comunicación entre las personas, las cosas a expresar se vuelven cada vez más complejas y abstractas, y los gráficos originales se vuelven cada vez menos adecuados para las necesidades de las personas. Entonces los sumerios modificaron la escritura. Por un lado, simplifica los gráficos y, a menudo, utiliza partes para representar el todo; por otro, aumenta el significado de los símbolos; Por ejemplo, además de "arar", el símbolo "pies" también puede significar "pararse" y "caminar", y el símbolo "arar" también puede significar "arar" y "personas arando campos". De esta manera, los jeroglíficos se convirtieron en ideogramas, es decir, el significado simbólico no se expresa directamente mediante gráficos sino que se amplía mediante gráficos. Alrededor del 2500 a. C., el sumerio se había convertido en una escritura silábica, utilizando símbolos fonéticos en lugar de símbolos ideográficos. Las palabras que aparecen juntas suelen compartir un carácter y un símbolo también puede representar un sonido. Por ejemplo, la palabra cuneiforme "estrella" se pronunciaba en sumerio. Si se usa para expresar pronunciación, no tiene nada que ver con el significado original de la palabra "estrella" y solo expresa pronunciación. Este es también el resultado inevitable del desarrollo social, porque a partir del año 3000 a. C., los sumerios lucharon durante años y el número de inscripciones que describen el proceso de lucha por sí mismos aumentó gradualmente. En esta época, a menudo nos encontramos con algunos nombres propios, como la ciudad capturada y el nombre del gobernante. Para distinguirlos se han utilizado símbolos fonéticos, que van un paso más allá que los símbolos ideográficos. En primer lugar, se ha reducido el número de símbolos y, en segundo lugar, los símbolos fonéticos pueden expresar cosas que los símbolos gráficos no pueden expresar. El significado de la afirmación expresada de esta manera es más exacto. Después de estos cambios, el sistema de escritura sumerio mejoró gradualmente. En el proceso de simplificación de los jeroglíficos, los sumerios comenzaron a reemplazar gradualmente los jeroglíficos con símbolos cuneiformes y, finalmente, crearon la escritura cuneiforme. La escritura sumeria se escribió por primera vez en tablillas de arcilla. Estaba tallado en tablillas de arcilla, por lo que sólo era apto para escribir con trazos cortos y rectos. Al escribir, la hendidura será más ancha y profunda donde se presiona, y la hendidura que queda al sacarlo será más delgada y estrecha. 下篇: Un artículo que presenta el paisaje de un lugar.