Colección de citas famosas - Colección de máximas - Bo Ya es bueno en técnicas retóricas con el tambor y el arpa.

Bo Ya es bueno en técnicas retóricas con el tambor y el arpa.

Introducción: Boya es bueno con los tambores y el arpa está seleccionado de Liezi, escrito por Lie Yukou, un nativo del estado de Zheng durante el período de los Estados Combatientes. "Hanshu. Yiwenzhi" contiene ocho capítulos de "Liezi", que cuenta la historia de la amistad entre el arpista Boya y el leñador Zhong Ziqi debido a que tocaba y escuchaba el arpa. ¡Echemos un vistazo a las habilidades retóricas de Bo Ya!

El texto original de Boya es bueno tocando la batería y el arpa.

Boya es bueno tocando la batería y el arpa, y Zhong Ziqi es bueno escuchando. Boya toca el tambor y el arpa y apunta a lo alto de las montañas. Zhong Ziqi dijo: "¡Qué bueno es! ¡Es tan alto como el monte Tai!" Apuntando al agua que fluye, Zhong Ziqi dijo: "¡Qué bueno es! ¡Es tan alto como un río!". En lo que pensó Boya, Zhong Ziqi definitivamente lo haría. Consíguelo.

Bo Ya deambulaba a la sombra del monte Tai. Fue atrapado por una fuerte lluvia y se detuvo al pie de una roca, sintiéndose triste, tocó el arpa y los tambores. Al principio fue el movimiento de la lluvia, pero ahora era el sonido de las montañas derrumbándose. Cada vez que se toca una pieza musical, Zhong Ziqi está constantemente agotado. Boya dejó su arpa y suspiró: "Qué bien, qué bien. El hijo escucha la voluntad de su marido y la imaginación todavía está en mi corazón. ¿A dónde puedo escapar?" - Seleccionado de "Liezi·Tang Wen"

BoYa es bueno tocando el arpa y el arpa

BoYa es bueno tocando el arpa y Zhong Ziqi es bueno escuchando. Boya tocaba el piano y deseaba escalar la montaña. Zhong Ziqi dijo: "¡Está bien! ¡Es tan majestuoso y majestuoso como el monte Tai!". Pensando en el agua que fluye, Zhong Ziqi aplaudió: "¡Está bien! ¡El océano fluye como un río!". ¡Lo que sea que Bo Ya estuviera pensando cuando tocaba el piano! , Zhong Ziqi Incluso Ziqi podía escucharlo por el sonido del piano.

Una vez, Boya estaba tocando en el norte del monte Tai. De repente se encontró con una fuerte lluvia, así que se refugió bajo una roca, sintiéndose triste, sacó su arpa y comenzó a tocar. Al principio, el tono de la interpretación era como una lluvia intensa y quejumbrosa, y luego sonó como una montaña que se derrumbaba y la tierra se agrietaba. (Bo Ya) Cada vez que tocaba una pieza musical, Zhong Ziqi podía comprender inmediatamente su significado (interés). Luego, Boya dejó el piano y suspiró: "Está bien, está bien, puedes escuchar los pensamientos de los demás (en la música) a partir del sonido del piano, y puedes imaginar lo que estás pensando cuando tocas el piano conmigo". ¿Dónde puedo ocultar mi voz? [¿Cómo puedo ocultar mi voz en el sonido del piano?"

Boya es bueno tocando el arpa.

1. Un buen amigo es Difícil de encontrar, un buen amigo es difícil de encontrar. De comprender el piano y comprender el sonido, se deduce comprender a las personas y comprender el corazón. Este es el significado del juego de palabras de la palabra "Zhiyin". Destaca el valor de los amigos cercanos y mejores amigos.

2. Metáfora: Boya viajaba a la sombra del monte Tai, y quedó atrapado en una fuerte lluvia. Se detuvo al pie de una roca, sintiéndose triste, tocó el arpa y tocó los tambores. Al principio, el sonido del arpa de Boya sonaba como una lluvia intensa y continua, y luego sonó como una lluvia intensa. El sonido de las montañas derrumbándose y el suelo crujiendo muestra que el sonido de su piano puede expresar con precisión sus pensamientos internos y sus habilidades para tocar son excelentes. En particular, el uso de metáforas y técnicas retóricas hace que este sentimiento natural y hermoso sea cada vez más obvio, dando a la gente la sensación de tener asuntos pendientes.

3. Presentación: este artículo comienza con "Bo Ya es bueno tocando el arpa y Zhong Ziqi es bueno escuchando", y luego presenta la palabra "bueno" una por una a través de situaciones específicas. La estructura es natural y compacta, lo que hace que la gente tenga ganas de leerla de una sola vez.

Registro de la enseñanza de Bo Ya sobre batería y arpa

Recitando la música del conocimiento

Maestro: (Tema de escritura en la pizarra: Bo Ya Jue Xian) Hoy estamos voy a aprender una lección Este artículo antiguo cuenta una historia que sucedió en el período de primavera y otoño hace más de 2000 años. ¿Quién leerá este tema?

Estudiante: Boya Juexian.

Maestro: Lo recitaste con precisión y precisión, especialmente la "cuerda" más difícil. También lo recitaste con precisión.

(Los estudiantes leen el tema juntos)

Maestro: ¿Qué significa "Jue Xian"?

Estudiante: "Jue Xian" significa después de tocar esta pieza, Nunca volveré a tocar el piano en esta vida.

Profesor: ¿Qué pasa con "Bo Ya cortó los hilos"?

Estudiante: Boya era un hombre que cortó los hilos y nunca volvió a tocarlos.

Maestro: ¿Qué está pasando? Por favor, pase el libro de texto a la página 137, léalo al menos tres veces según sus propios sentimientos e intente leerlo correctamente.

(Los estudiantes leen libremente el texto más de tres veces)

Maestro: Puedes entenderlo con solo leerlo. ¿De quién trata el texto? : Boya y Ziqi .

Profesor: Al captar estos dos personajes, también captaremos la idea principal del artículo. Después de todo, es chino clásico. ¿Qué frases crees que son difíciles de leer o deberías recordarles a todos que presten atención?

Comentarios: ¿Dónde está el punto de partida del aprendizaje? ¿Cuál es el estándar para la primera lectura? La frase "Después de todo, es chino antiguo" es un respeto consciente por el punto de partida del aprendizaje y una firme defensa de los estándares de la primera lectura. La "filosofía basada en el estudiante" no es ni una ilusión de "respetar a tantos estudiantes como sea posible" ni una firmeza de "pedir a tantos estudiantes como sea posible", sino "respetar a los estudiantes tanto como sea posible" y "exigir que tantos estudiantes como sea posible". posible" ” la integración.

Nacimiento: Ziqi murió. Boya dijo que no habría más música en el mundo, y que rompería las cuerdas de su arpa y nunca volvería a tocar el tambor en el resto de su vida.

Maestro: Algunos idiomas son difíciles de leer porque no los entendemos. ¿Quién entiende el significado de esta oración? (Muéstralo)

Cuando Ziqi murió, dijo Boya. que se reencarnaría si no conoces el sonido, romperás las cuerdas del arpa y nunca volverás a tocar el tambor por el resto de tu vida.

Salud: Zhong Ziqi falleció. Boya pensó que nunca tendría un amigo cercano en el mundo, así que dejó caer su qin y cortó los hilos. Nunca volvió a tocar el qin en su vida.

Profesor: ¿Qué significa "predicado" aquí?

Estudiante: Piénselo.

Profesor: Algunas palabras en chino antiguo son realmente difíciles de entender cuando no hay anotaciones, también podemos usar libros de referencia. (Mostrar) ¿Qué crees que debería significar "predicado" aquí?

Predicado: 1. Llámalo 2. Piensa, piensa 3. Comenta;

Salud: piensa, piensa.

Profesor: ¿Qué pasa con "Nai"?

Estudiante: "Nai" significa "entonces, entonces".

Profesor: Después de entenderlo, creo que puedo leer mejor.

(Sheng lee esta frase en voz alta, con precisión y con encanto.)

Comentarios: Cuanto más preciso sea el "preajuste", más emocionante será la "generación". Esta es mi visión constante y mi experiencia en el aula. La pregunta es: ¿qué es lo que "predeterminamos"? Metas predeterminadas, enfoque predeterminado, proceso predeterminado, lenguaje predeterminado, ejercicios predeterminados, preguntas predeterminadas, escritura en la pizarra predeterminada... la lista continúa. El único defecto es la presuposición de un "sentimiento académico". ¿Se puede preestablecer el sentimiento académico? Si las "presuposiciones" antes mencionadas son algún tipo de preajustes, entonces el sentimiento académico obviamente no puede preestablecerse. Sin embargo, la situación académica se puede imaginar y primero se deben hacer algunas suposiciones. ¿No es esta una manifestación vívida del concepto centrado en el estudiante en el diseño de la enseñanza? Cuando miramos la enseñanza de la palabra "predicado", resulta obvio. que el aula maravillosa es generada por la fina presuposición. Sólo preestableciendo la situación académica podremos prescribir el medicamento adecuado.

Profesor: Realmente tiene el sabor del chino antiguo. ¿Qué oración es más difícil de leer?

Estudiante: Zhong Ziqi dijo: "Es tan bueno, es tan alto como el monte Tai". Creo que esta oración es más difícil de leer porque tiene que estar entre las dos. Separe las palabras, especialmente la pausa después de la palabra "xi".

Profe: Sabes romper frases. Quiero preguntarte, ¿por qué necesitas dividir la oración después de la palabra "xi"?

Estudiante: Porque la anotación dice que "xi" es una partícula modal.

Profesor: Verá, usar anotaciones no solo puede ayudarnos a comprender, sino también ayudarnos a leer en voz alta. Este "xi" es una partícula modal como el anterior "zai", que es equivalente a nuestro actual "ah——". Cuando una palabra así va seguida de una pausa o extensión, sale a relucir el sabor de la prosa antigua. Si no lo crees, busquemos un compañero para leerlo. (Mostrar)

Boya tocó el tambor y el arpa, apuntando a las altas montañas y dijo: "¡Qué bueno es! Es tan alto como el monte Tai". Apuntando al agua que fluye, Zhong Ziqi dijo: "Qué bueno es, es tan vasto como un río".

(El alumno lee en voz alta y la lectura es muy encantadora.)

Maestra: Leamos juntos, prestando atención a las pausas después de “Zai” y “Xi”.

(Los estudiantes leen juntos) Pueden leer oraciones difíciles. ¿Quién puede leer este texto antiguo de una vez?

(Los estudiantes leyeron el texto completo en voz alta, lo cual es muy encantador. La audiencia aplaudió.)

Maestro: Puedo leer un texto antiguo como este en solo unas pocas lecturas. Realmente quiero decir: Qué bueno es. (Risas) La maestra también quiere leerlo. (Lectura en la escuela normal, aplausos del público.)

(Los estudiantes leen juntos, la lectura en voz alta obviamente ha mejorado.)

Las montañas y el agua que fluye claramente conocen la música

Maestro: Podemos aprender del texto. En qué oraciones podemos sentir vívidamente que Boya es bueno tocando el arpa y Zhong Ziqi es realmente bueno escuchando.

Estudiante: ¿Podemos aprender de? "Bo Ya es bueno tocando el arpa, apuntando a las altas montañas", dijo Zhong Ziqi: "Es tan bueno, es tan alto como el monte Tai". Apuntando al agua que fluye, Zhong Ziqi se dio cuenta cuando dijo: "Es tan bueno, Es tan alto como un río."

Maestro: ¿Cómo lo entiendes?

Estudiante: Boya tocó el tambor y el arpa, y pensó en las montañas y dijo: Está bien, es tan alto como el monte Tai. Pensando en agua corriente, Zhong Ziqi dijo: "Está bien, es tan vasto como un río".

Maestro: ¿La palabra "bueno" en estas dos oraciones tiene el mismo significado que la palabra "bueno" en la primera oración, "bueno tocando la batería y el arpa, y bueno escuchando"? ¿Es diferente? Debes poder decírmelo. ¡Así que ven!

Salud: El "shan" en Shanzai aquí significa "bueno", y el "shan" en la primera oración significa "bueno en, bueno". en". Boya era bueno tocando el piano y Zhong Ziqi era bueno escuchando.

Profesor: Es genial que sepas aprender cosas en contexto. Este tipo de polisemia es muy común en la literatura china antigua. La palabra "bueno" aquí es el sincero elogio de Ziqi después de escuchar el sonido del arpa de Boya. En nuestras palabras actuales, es——

Estudiante: ¡Bien!

Maestro: En la antigüedad, se decía——

Estudiante: ¡Eso es genial!

Maestro: ¿Quién puede leerlo y ver si puede expresar este sentimiento de sincera admiración?

(Los alumnos lo leen con mucho encanto)

Profe: ¡Bien! Cuando se extiende la palabra "Zai", parece que el sonido del piano ha caído en el corazón. ¡Creo que no sólo eres bueno leyendo "shanzai"! ¡También eres bueno leyendo "oexi" y "yangyangxi"! Cuando lees este "娨娨西", ¿qué tipo de escena aparece frente a tus ojos? ¿Qué tipo de imagen?

Comentarios: Hay tres niveles diferentes para aclarar y comprender el significado de las palabras chinas antiguas, uno es "significado", el otro es "imágenes" y el otro es "implicación". Algunas palabras se pueden resolver en cuanto a su "significado". Como "Zai", "Xi", etc. Algunas palabras no sólo deben aclarar el significado, sino también restaurar la imagen, como "E西" y "Yangyangxi" aquí. También hay algunas palabras que requieren una comprensión integral de los tres niveles de "significado", "imágenes" y "connotación" para que sean verdaderamente apropiadas, como las siguientes "Zhi" y "Nian".

Estudiante: Parece que hay un alto monte Tai frente a mis ojos, que se ve muy majestuoso.

Maestro: El imponente Monte Tai, lee de nuevo y mira esta imagen.

Salud: El imponente Monte Tai, que se alza entre el cielo y la tierra, pareció aparecer ante mis ojos.

Profesor: Es realmente bueno entender cómo leer una imagen así.

(Los niños leen juntos, muy heroico y emotivo.)

Maestro: Es digno de ser un hombre de huesos de hierro, digno de ser el Monte Tai que se encuentra entre el cielo y la tierra. ¿Quién leerá la segunda frase?

(Las niñas la leen juntas, lo cual es muy emotivo.)

Maestra: ¡Es cierto que “las mujeres no son inferiores a los hombres”! para dejarnos ver los anchos "ríos". Haciendo eco del monte Tai arriba, el "río" aquí no es sólo un río cualquiera. "Jianghe" tiene un significado específico en la literatura china antigua. Creo que los estudiantes de nuestra clase definitivamente pueden adivinarlo.

Sheng: Creo que aquí los "ríos" se refieren al río Yangtze y al río Amarillo.

Profe: Tu base en chino clásico es realmente sólida. El "río" aquí se refiere al río Yangtze, el río más grande de China, y el "río" se refiere al río Amarillo, el río más grande de China.

Cuando piensas en el río Yangtze y el río Amarillo, ¿qué palabras o versos te vienen a la mente?

Estudiante: "Olas magníficas y turbulentas" me vienen a la mente.

Maestro: Cuando te escuché decir estas dos palabras, no hubo ningún gesto. (riendo)

Sheng: (muy grandiosamente) Las olas son magníficas y turbulentas.

Maestro: Este es un río tan "magnífico y turbulento", ¡ven a leerlo!

Estudiante: Pensé en un poema: "El río Amarillo tiene nueve curvas y miles". de kilómetros de arena, y las olas son arrastradas por el viento del fin del mundo". (Los estudiantes leen en voz alta)

Maestro: Es un monte Tai tan majestuoso, un río tan caudaloso, lean juntos. (Lean juntos)

Maestro: No importa lo que juegue tu Boya, yo, Zhong Ziqi, puedo saberlo. Utilice una frase del texto:

Estudiante: Independientemente de lo que piense Boya, Zhong Ziqi definitivamente lo entenderá.

Maestro: La palabra "mente" en "Los pensamientos de Bo Ya" aquí tiene el mismo significado que la palabra en la oración anterior.

Estudiante: ¿La palabra "mente" aquí tiene el? El mismo significado que la palabra "zhi" en la frase anterior. El significado es el mismo, ambos significan "pensar en el corazón".

Profesor: Así es. A veces podemos usar palabras modernas para reemplazar palabras antiguas y comprender el significado de las palabras antiguas. No importa lo que Boya quiera, quiera o quiera, Zhong Ziqi definitivamente lo conseguirá. Me gustaría preguntar, ¿cuál es exactamente la ganancia segura de Zhong Ziqi?

Estudiante: Los pensamientos de Boya.

Maestro: Parece que Ziqi, que sabe escuchar, no solo entendió el sonido del piano, sino que también entendió la voz interior de Boya que se vertía en el sonido del piano. Pensándolo de esta manera, cuando Zhong Ziqi dijo: "Las montañas son tan altas como el monte Tai y el vasto océano es como ríos", no estaba hablando solo de la música de Boya, ¿verdad (espectáculo)

Estudiante: También mencionó la voz de Tooth.

Salud: No solo cuenta el sonido del piano de Boya, sino que también expresa la ambición y la mente de Boya.

Maestro: ¿Qué tipo de ambición? ¿Qué tipo de mente?

Estudiante: La ambición de estar en el mundo como el monte Tai, la mente de ser tan amplia de miras como el río. , capaz de soportar un barco a miles de kilómetros de distancia. (Aplausos de la audiencia)

Maestro: Resulta que Zhong Ziqi no solo está hablando del sonido del piano, sino también de lo que Boya vertió en el sonido del piano - (espectáculo)

E'e Una ambición tan alta como el monte Tai y una mente tan grande como un vasto océano de ríos.

Maestro: Si lo piensas de esta manera, la "ambición está en las montañas y la ambición en el agua que fluye" de Boya no es solo un pensamiento, es la ambición de "apuntar alto" y tener "grandes ambiciones"! (Escribiendo en la pizarra: Ambición)

Comentarios: Boya Yinzi era un amigo íntimo durante su período, de ahí viene la "ambición" ¡Aquellos que apuntan a las altas montañas tienen la! ambiciones de altas montañas; aquellos que apuntan al agua corriente también tienen la ambición del agua corriente. ¿Qué clase de ambición y abrazo es este? Sólo las Cinco Montañas Sagradas y los ríos eternos pueden describirlo. De hecho, siempre ha sido una tradición en la cultura china que la poesía exprese ambición, la canción exprese ambición, la música exprese ambición e incluso la música exprese ambición. En el texto, "zhi" se explica como "pensar en el corazón", lo que si bien se acerca al sentimiento académico, invalida el significado original. La aspiración significa hacia dónde va el corazón y la intención es hacia dónde el corazón desea ir. "Zhi" como sustantivo significa aspiración y abrazo; "Zhi" como verbo significa anhelo en el corazón. Ambos tienen el significado de "planes a largo plazo escondidos en el corazón". Conocer la propia música es en realidad conocer la propia ambición.

Maestro: Revisé la información antes de clase y descubrí que muchos libros antiguos mencionaban que las habilidades de piano de Boya eran sobresalientes en el mundo. ¡Muchas personas se sienten honradas de escuchar su música para piano y también pueden sentirlo! la belleza de la música de Boya, pero ¿podrán conseguir la ambición y la ambición que Boya pone en la música?

Estudiante: No.

Maestro: ¿Quién puede conseguirlo?

Estudiante: Zhong Ziqi

Maestro: ¿Quién puede conseguirlo?

Estudiante: Zhong ¡Ziqi!

Maestro: Esto es——

Estudiante: Independientemente de lo que piense Boya, Zhong Ziqi definitivamente lo entenderá.

Maestro: (escribiendo en la pizarra: leer) Imagínate, si eres Boya, nadie puede entender realmente el sonido de tu piano y tu corazón está lleno de soledad y soledad ilimitadas.

Pero aquí, no importa lo que juegues, no importa las ambiciones y sentimientos que tengas, Zhong Ziqi puede "definitivamente conseguirlo", "bien, bien", ¿qué emociones tienes? el papel de ejercicio distribuido antes de la clase y le pedirá que escriba como "Bo Ya tuvo que encontrarse con Zhong Ziqi, y dijo con emoción——". (Mostrar)

"Bo Ya conoció a Zhong Ziqi y dijo con emoción: ¡Qué bueno! ¡Qué bueno!"

(Práctica con bolígrafo, música de fondo "Zhiyin".)

Comentarios:

La práctica de la escritura se basa en la emoción de "conocerse". Hay tres beneficios: primero, desde la perspectiva de Boya, se ha alcanzado la emoción máxima de encontrarse con un amigo cercano. el punto en el que no puedo expresar mi disgusto. En este momento, ya no es posible expresarlo. Es natural en segundo lugar, desde la perspectiva del texto, la historia utiliza algún tipo de tratamiento artístico similar al "shock" para Bo. La infelicidad de Ya. Este punto indeterminado y en blanco en el texto les da a los estudiantes un punto muy importante. En tercer lugar, desde la perspectiva del aula, los estudiantes hablaron en nombre de Boya y expresaron su alegría y éxtasis al encontrarse con sus amigos cercanos, creando un clímax de la enseñanza en el aula. , que fue seguido inmediatamente por lo siguiente. La "Muerte de Zi Qi" formó una enorme brecha emocional, haciendo que la enseñanza estuviera llena de una tensión conmovedora. La práctica posterior en el aula demostró que esta práctica de escritura fue realmente un éxito inesperado. ¿Cómo puede una enseñanza eficiente del chino desterrar el “diseño”?

上篇: ¿Cuál es el principio de ocultar imágenes? ¿Cuáles son sus principales características? La formación de la teoría Zangxiang tiene principalmente tres aspectos: primero, proviene del conocimiento anatómico antiguo. Por ejemplo, "Lingshu·Shuijing" dice: "Aquí está una persona de dos metros y medio, su carne se puede medir y rastrear, y su muerte se puede cortar. La firmeza y frescura de las vísceras, el tamaño de las vísceras, el número de granos, la longitud y duración del pulso La turbidez de la sangre... tiene una gran cantidad "En segundo lugar, observación a largo plazo de los fenómenos fisiológicos y patológicos humanos. Por ejemplo, si te resfrías porque tienes la piel fría, tendrás síntomas como congestión nasal, secreción nasal, tos, etc. Entonces te darás cuenta de que existe una estrecha relación entre el pelaje, la nariz y los pulmones. El tercero es un resumen de la experiencia médica a largo plazo. Por ejemplo, después de darse cuenta de que ciertos medicamentos tonificantes de los riñones pueden acelerar la curación de las fracturas, surgió la teoría de que "el riñón controla el hueso". La teoría de Zangxiang es un sistema teórico fisiológico y patológico único. Entre ellos, el zang-fu no es sólo un concepto anatómico, sino que, lo que es más importante, resume los conceptos fisiológicos y patológicos de un determinado sistema del cuerpo humano. Aunque los nombres de corazón, pulmones, bazo, hígado y riñones son los mismos que los de la anatomía humana moderna, no son exactamente iguales en sentido fisiológico o patológico. En términos generales, la función fisiológica de un órgano en la teoría Zangxiang de la medicina tradicional china puede incluir las funciones fisiológicas de varios órganos en la anatomía y fisiología modernas; la función fisiológica de un órgano en la anatomía y fisiología modernas también puede estar dispersa entre varios órganos en la anatomía y fisiología modernas; La teoría Zangxiang de las funciones fisiológicas. La teoría de Zangxiang se basa en Zang-fu, que es el término general para Zang-fu. Según las características de la función fisiológica de los órganos internos, se pueden dividir en tres tipos: el hígado, el corazón, el bazo, los pulmones y los riñones se denominan cinco órganos internos: vesícula biliar, estómago, intestino delgado, intestino grueso, vejiga y triple; Los seis órganos internos, extraños pero inmutables, son el cerebro, la médula, los huesos, las venas, la vesícula biliar y las células hijas. Los cinco órganos internos tienen las mismas características fisiológicas, que son la metabolización y el almacenamiento de esencia; los seis órganos internos * * * tienen las mismas características fisiológicas, y están floreciendo y difundiéndose al agua y al valle. Si los órganos internos son deficientes, los órganos internos serán sobrantes; si los órganos internos son sobrantes, los órganos internos pueden purgarse, y si los órganos internos son deficientes, los órganos internos pueden reponerse. La teoría de Zangxiang tiene muchas características, pero su característica principal es una visión sistemática y holística centrada en los cinco órganos internos, que se refleja principalmente en los siguientes aspectos: 1. Los órganos internos se dividen en yin y yang. Un yin y un yang son el exterior y el interior. Los órganos internos son un todo. El sitio web del examen recopila información sobre el corazón y el intestino delgado, los pulmones y el intestino grueso, el bazo y el estómago, el hígado y la vesícula biliar, los riñones y la vejiga, el pericardio y el triple quemador, etc., formando una relación interna-externa. Su base principal es: el yin y el yang de los meridianos son opuestos y conectados las funciones fisiológicas de una de las vísceras internas y externas están estrechamente relacionadas con la otra. 2. Los cinco órganos internos y los orificios del cuerpo están conectados como uno solo. Según la visión general de la teoría Zangxiang, cada uno de los cinco órganos internos tiene sus propias condiciones externas y tiene su conexión específica con los orificios del cuerpo: como el corazón, que está en la cara, lleno de vasos sanguíneos y abierto por la lengua, los pulmones, donde crecen y se llenan las flores; la piel, la iluminación está en el bazo, los labios son blancos, llenan las aberturas de los tendones, sus flores están en las garras, sus rellenos están en los tendones; apertura en los ojos; riñones, rellenos en los huesos, apertura en los oídos y dos yin. 下篇: ¿Cuál es el modismo para 无?