Presentación de Platón, conectando las características y el espíritu de la civilización política de las antiguas ciudades-estado griegas y las características racionales de la antigua Grecia.
Platón
También traducido como Platón
Pinyin: Bó lā tú
Traducción al inglés: Platón
Griego : ∏λ?των
(aproximadamente 427 a. C. - 347 a. C.)
El filósofo griego antiguo es también la filosofía más grande de toda la filosofía occidental e incluso de toda la cultura occidental. Los escritores y pensadores más famosos, él, su maestro Sócrates y su alumno Aristóteles, son conocidos como los tres principales filósofos de la antigua Grecia.
Cronología
1. Período de crecimiento de 28 años:
Platón nació en el año 427 a.C. (el primer año de los 88º Juegos Olímpicos). destacado En este año Es decir, cuatro años después de que estalló la Guerra del Peloponeso y el segundo año después de la muerte de Pericles, Sócrates tenía 42 años (ese año Gorgias, natural de Leontini, Sicilia) vino a Atenas en busca de ayuda y demandó a Siracusa. invadir su país).
En el año 423 a.C., a la edad de 4 años, se representó "Las nubes" de Aristófanes. Sócrates estuvo presente para presenciarla, y se presentó ante el público con una actitud tranquila.
421 a.C. 6 años de edad, que se dice que es el momento en el que se desarrolla "Utopía" (o el tiempo al que está encomendada).
En el año 420 a.C., a la edad de 7 años, ingresó en la Escuela de Dioniso, se alfabetizó y escuchó a Homero y otros poemas.
En el 411 a.C., a la edad de 16 años, Protágoras fue acusado por la Asamblea de 400 de hacer que la gente no creyera en Dios. Huyó de Atenas y fue asesinado en el camino a Sicilia (antes el filósofo). habían sido perseguidos, expulsados o ejecutados, o exiliados voluntariamente incluyen a Anaxágoras, Pitágoras y Heráclito).
En 409-404 a.C., probablemente estaba de servicio con la caballería y se dice que participó en tres batallas.
En el año 408 a.C., Gorgias pronunció un discurso en los 93º Juegos Olímpicos, llamando a Atenas y Esparta a unirse contra Persia.
En el año 407 a.C., estudió con Sócrates a la edad de 20 años. Anteriormente había estudiado la filosofía heracliteana de Crátilo y la filosofía parménidea de Hermógenes. Se dice que una vez quiso escribir una obra de teatro y mostrársela a Sócrates, pero fue rechazado.
En el 405 a.C., Dioniso derrocó la democracia en Siracusa y estableció un régimen tiránico.
En el 404 a.C., a la edad de 23 años, terminó la Guerra del Peloponeso y Atenas se convirtió en tirana 30. Platón quiso una vez entrar en política, pero quedó decepcionado.
En el año 399 a.C., a la edad de 28 años, Sócrates fue juzgado (en presencia de Platón) y ejecutado, pero estaba ausente debido a una enfermedad cuando murió (¿demasiado triste?).
2. 12 años de viaje de estudios
En el año 398 a.C., Platón y otros discípulos de Sócrates abandonaron Atenas para buscar refugio en otros lugares, entre ellos Sicilia, Italia y Egipto.
35 años en 392 a.C. Por esta época, escribió los primeros diálogos: "Apología", "Critón", "Eusifrón", "Lacis", "Lisis", "Camedes".
Isócrates dirigía una escuela en Atenas y enseñaba oratoria.
Visita en el año 390 a.C.: el poder político controlado por los pitagóricos, etc.
En 388 a.C., visitó a Dioniso I de Siracusa y conoció a su cuñado (yerno) Dion (Dion tenía 20 años en ese momento) y se convirtió en un amigo cercano (. Durante este período, se dice que ofendió a un tirano y fue vendido como esclavo, rescatado por Anishiris.
3. Conferencias durante 20 años
En el año 387 a.C., a la edad de 40 años, regresó a Atenas y comenzó a dar conferencias personales, o estableció una academia en este año, y Escribió el diálogo: "Prota" Gora, Menón y Eutidemo.
Sus trabajos intermedios incluyen los diálogos más dramáticos como "La República", "El Banquete", "Fedro" y "Fedón".
En el año 385 a.C. (ver Chen Biao: La reparación del caso Sócrates: La muerte del acusador), se erigió una estatua de Sócrates, pero puede que no sea cierto. También en 1938, Tao Xingzhi fue a Atenas para visitar la prisión de piedra. Se sentó durante 5 minutos para mostrar su respeto y escribió un poema "¿Por qué está este anciano en la cárcel? Está feliz de decir la verdad y las personas falsas están preocupadas". habló de esto en sus artículos).
En el año 384 a.C., con 43 años, nacía Aristóteles y Demóstenes.
380 a.C. Por estos años, se estableció una escuela en el distrito alfarero en las afueras del noroeste de Atenas. "Aquellos que no entienden de geometría no deberían entrar por esta puerta.
Gorgias murió en el 376 a.C.
En el 371 a.C., el ejército de Pescan bajo el mando de Epaminondas derrotó a Esparta.
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Demócrito murió en el año 370 a.C. Se dice que Platón quiso comprar sus libros y quemarlos.
4. El último intento político, conferencias y escritos en sus últimos años: 20 años (o se pueden dividir en dos períodos más: política y escritos)
En 367 a.C., A la edad de 60 años, fundó la Academia confiada a Eudoxo, llevó a sus discípulos y amigos a Siracusa por segunda vez. Cuando el viejo Dioniso murió y Dión se convirtió en regente, la reputación de Platón se extendió por todas partes en Grecia y más allá. /p>
Aristóteles vino a Atenas a estudiar (se dice que Aristóteles fue el único que quedó para escuchar las conferencias sobre la bondad)
En el año 366 a.C., Dioniso II sucedió en el trono a Dion. Huyó y Platón quedó decepcionado.
En el año 363 a.C., a la edad de 64 años, viajó por tercera vez a Siracusa, donde fue detenido y expulsado.
En el año 357 a.C., a la edad de 70 años, abandonó las actividades políticas y se dedicó a escribir. Entre sus obras posteriores se encuentran: El sofista, El estadista, Filipo y Timeo.
356 a.C. Nace Alejandro Magno.
En el año 348 a.C., sus últimas obras en sus últimos años fueron: Leyes y continuación de los Epinomios. Murió poco después del comienzo.
Murió en la primavera (¿marzo?) del 347 a.C. Su testamento prohibió la venta o transferencia de la propiedad utilizada para el edificio de la escuela. Dejó cuatro esclavos domésticos, liberó a un esclavo y tenía muy pocas propiedades.
En 344-343 a.C., Dioniso II fue finalmente derrocado y Aristóteles se convirtió en maestro de Alejandro.
Compárese con Confucio (551-479 a.C.):
15-30 años, primer funcionario, trabajando como funcionario menor, período "trabajo-estudio": 15 años
30-50 años, dedicado a la docencia durante un semestre, 34 años de aprendizaje y docencia durante 20 años
51-54 años, se desempeñó nuevamente como ministro, sirvió en política durante 4 años
55 -68 años, viajando por el mundo: 14 años
69-73 años, recopilando libros antiguos en sus últimos años: 5 años
Resumen del Pensamiento
Platón cree que cualquier tipo de filosofía Para ser universal, debe incluir una teoría sobre la naturaleza y el universo. Platón buscó captar las verdades inmutables sobre los individuos y la naturaleza y, por lo tanto, desarrollar una filosofía natural que se adaptara y estuviera subordinada a sus puntos de vista políticos y teológicos.
Platón creía que las cosas tangibles en la naturaleza son fluidas, pero las "formas" o "ideas" que componen estas sustancias tangibles son eternas. Platón señala que cuando decimos “caballo” no nos referimos a ningún caballo, sino a cualquier clase de caballo. El significado de "caballo" en sí es independiente de varios caballos ("tangible"). No existe en el espacio ni en el tiempo y, por lo tanto, es eterno. Pero un caballo específico y tangible que existe en el mundo sensorial es "fluido" y puede morir y descomponerse. Esto puede utilizarse como explicación preliminar de la "Teoría de las ideas" de Platón.
Platón cree que no podemos tener una verdadera comprensión de esas cosas cambiantes y fluidas. Sólo tenemos opiniones o puntos de vista sobre ellas. Las únicas cosas que podemos entender verdaderamente son aquellas para las que podemos usar nuestra razón. La “forma” o “idea” de comprensión. Por lo tanto, Platón creía que el conocimiento es fijo y cierto, y que no puede haber conocimiento erróneo. Pero las opiniones pueden estar equivocadas.
En "La República" de Platón, hay una famosa metáfora de la cueva para explicar la teoría de las ideas: Hay un grupo de prisioneros en una cueva con las manos y los pies atados, y sus cuerpos no pueden. Darse la vuelta. Solo pueden dar la espalda a la entrada de la cueva. Había una pared blanca frente a ellos y un fuego ardiendo detrás de ellos. En esa pared blanca vieron las sombras de ellos mismos y las cosas detrás de ellos y entre el fuego y el fuego como no podían ver nada más, los prisioneros pensaron que las sombras eran cosas reales. Finalmente, un hombre se liberó de sus grilletes y salió a tientas de la cueva. Por primera vez vio algo real. Regresa a la cueva e intenta explicarles a los demás que las sombras son en realidad ilusiones y mostrarles el camino hacia la luz. Pero a los prisioneros el hombre les pareció aún más tonto que antes de escapar, y le declararon que no había nada en el mundo excepto la sombra en la pared.
Platón usa esta historia para decirnos que la "forma" es en realidad el objeto físico iluminado por el sol, y lo que nuestro mundo sensorial puede sentir es solo la sombra en la pared blanca. Nuestra naturaleza es oscura y monótona en comparación con el brillante mundo conceptual. Las personas que no entienden la filosofía sólo pueden ver esas sombras, mientras que los filósofos ven las cosas externas a la luz del sol de la verdad.
La "Utopía" de Platón también nos describió una imagen de una utopía ideal. Platón creía que el país debería estar gobernado por filósofos. Los ciudadanos en la Utopía de Platón se dividen en tres clases: defensores, soldados y gente corriente. Los Patriots son un pequeño grupo de élites que administran el país. Se pueden heredar, pero los niños destacados de otras clases también pueden ser entrenados para convertirse en defensores, y los descendientes de los defensores también pueden ser degradados a la clase de gente común y corriente. La tarea de los Patriots es supervisar la formulación e implementación del Código. Platón tenía una teoría completa para este propósito. Su país ideal requiere que todos tengan una función especial en la sociedad para satisfacer las necesidades generales de la sociedad. Pero en este país las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres y existe una completa igualdad sexual. El gobierno puede mentir cuando es de interés público.
Cada uno debe hacer lo suyo y no molestar a los demás. Desde la perspectiva actual, la nación ideal de Platón es un estado totalitario aterrador. Pero "la utopía es en realidad la perspectiva de los científicos que administran el país de manera correcta". El propio Platón no intentó realizar la maquinaria estatal en la utopía.
Platón señaló en "Las Leyes" que el "Estado Constitucional" es el mejor país después de la Utopía. También señaló en el libro que mujeres y hombres deben recibir el mismo respeto y formación.
Platón intentó hacer de la astronomía un departamento de matemáticas. Creía: "La astronomía, como la geometría, se puede estudiar planteando y resolviendo problemas, independientemente de las estrellas en el cielo". Platón creía que el universo comenzó como un caos sin distinción. La apertura de este caos fue el resultado de la actividad de un dios sobrenatural. Según Platón, la característica más importante del cambio del universo del caos al orden es que el Creador formuló un plan racional para el mundo; el proceso mecánico de poner en práctica este plan es un evento natural que se da por sentado;
La cosmología de Platón es básicamente una cosmología matemática. Imaginó que el universo comenzaba con dos tipos de triángulos rectángulos, medio cuadrado y medio triángulo equilátero. De estos triángulos se obtienen razonablemente cuatro poliedros regulares, que constituyen las partículas de los cuatro elementos. Las partículas de fuego son tetraedros regulares, las partículas de aire son octaedros regulares, las partículas de agua son icosaedros regulares y las partículas de tierra son cubos. El quinto tipo de poliedro regular es el dodecaedro formado por pentágonos regulares. Este es el quinto elemento que forma la materia del cielo, llamado éter. El universo entero es una esfera, porque la esfera es simétrica y perfecta, y todos los puntos de la esfera son iguales. El universo también está vivo y en movimiento, con un alma que llena todo el espacio. El movimiento del universo es un movimiento circular, porque el movimiento circular es el más perfecto y no requiere manos ni pies para impulsarlo. La cantidad de cada uno de los cuatro elementos en el universo es la siguiente: la proporción de fuego y aire es igual a la proporción de aire a agua y a la proporción de agua a tierra. Todas las cosas pueden denominarse mediante un número, y este número expresa la proporción de los elementos que contienen.
Edita este párrafo de pensamiento político
En "La República", Platón diseñó una imagen de un Estado justo: el país es de un tamaño moderado, de modo que situarse en un lugar alto En la ciudad se puede abarcar todo el país. Con una vista panorámica, los chinos se conocen cara a cara. Platón creía que el Estado se originaba a partir de la división del trabajo, por lo que dividió a los ciudadanos del Estado ideal en tres niveles: gobernantes, guerreros y trabajadores, que representan las tres cualidades de sabiduría, coraje y deseo respectivamente. Los gobernantes confían en su propia sabiduría filosófica y fuerza moral para gobernar el país; los guerreros ayudan a gobernar el país y defienden la seguridad del país con lealtad y valentía; los trabajadores proporcionan medios materiales de vida para el país. Cada uno de los tres niveles desempeña sus propias funciones y está en su propio lugar. En un país así, todos los gobernantes son filósofos respetados. Sólo los filósofos pueden comprender las ideas, tener una virtud perfecta y una sabiduría soberbia, comprender dónde está la justicia y gobernar el país de manera justa según la guía de la razón. Los gobernantes y guerreros no tienen propiedad privada ni familia, porque la propiedad privada y la familia son la fuente de todos los pensamientos egoístas y malos. A los trabajadores tampoco se les permite poseer artículos de lujo. La Utopía también concede gran importancia a la educación, porque la calidad y el carácter moral de sus ciudadanos determinan la calidad del país. Platón incluso imaginó que al comienzo de la fundación del país, todas las personas mayores de 10 años serían enviadas al extranjero porque habían sido infectadas por la antigua cultura y eran difíciles de cambiar. Todos los ciudadanos deben recibir educación permanente desde la infancia, desde música, educación física, matemáticas hasta filosofía. El contenido de la educación debe seleccionarse estrictamente. No se permite la introducción en el país de los poemas épicos de Homero y Hesíodo ni de las obras de los poetas trágicos, porque envenenarían los corazones de los jóvenes. Platón afirmó que ésta era la utopía de "primera clase" y que otros sistemas políticos eran transformaciones de este sistema político ideal. En el gobierno ideal, el matrimonio pobre provocó la mezcla de los tres estamentos, lo que provocó luchas y el surgimiento del gobierno militar (Timocracia). En un régimen militar, unas pocas personas poderosas acumulan riqueza y forman una oligarquía. La intensificación de la contradicción entre ricos y pobres condujo a la revolución popular y dio origen a la democracia. Cuando un gobierno democrático llega a su extremo, será reemplazado por una tiranía.
"El Estadista" fue escrito aproximadamente entre los dos últimos viajes de Platón a Siracusa (367 a.C. al 361 a.C.) fue cuando su práctica política en Siracusa sufrió reveses y su pensamiento cambió. El objetivo principal de "Políticos" es discutir la definición de verdaderos políticos y política. En este diálogo, Platón propuso por primera vez el concepto de media y mezcla política; discutió claramente el papel del derecho y utilizó el derecho como estándar para dividir los sistemas políticos. Él cree que los verdaderos políticos (reyes filósofos) no necesitan gobernar por la ley, pero en realidad los verdaderos políticos son extremadamente raros. Incluso si existen verdaderos políticos, la ley todavía tiene un cierto papel. Porque la política no es sólo un arte, sino también una ciencia. La ley es para los políticos como los programas de formación y las prescripciones de los entrenadores y médicos. Aunque la ley es absurda en teoría, es necesaria en la práctica.
Platón desarrolló aún más sus ideas sobre el papel de la ley en su obra final, Las leyes. Partiendo de los ideales, admiró el gobierno del rey filósofo: "Ninguna ley o regulación es más poderosa que el conocimiento. Partiendo de la realidad, enfatizó que los humanos deben tener leyes y cumplirlas, de lo contrario sus vidas serán como las más salvajes". ganado.
Bajo la guía de esta idea, diseñó su "segunda mejor" ciudad-estado en las "Leyes" de 12 volúmenes, que incluyen el entorno geográfico, el tamaño del territorio, el tamaño y origen de la población, la vida económica nacional, la estructura de clases, el sistema político, las leyes. y otros detalles. Debido a los cambios en la ideología rectora, las medidas específicas de la ciudad-estado de segunda clase son muy diferentes del estado justo en "Utopía". Los principales son: se cambió el sistema político de un gobierno meritocrático regido por el rey filósofo a un gobierno mixto para evitar una dictadura personal. La "Utopía" aboga por que los gobernantes implementen la propiedad pública, las esposas públicas, las comidas públicas y la educación pública, mientras que la "Ley" restaura la propiedad privada y la familia. En "Utopía", los ciudadanos se clasifican según sus dotes innatas, mientras que en "La Ley", los ciudadanos se clasifican según su riqueza adquirida.
Platonismo
El platonismo es la visión de la filosofía matemática más influyente en la historia de las matemáticas. Se originó en Platón en la antigua Grecia. Desde entonces, ha sido explícito o explícito en Occidente. Comunidad matemática. El oscuro concepto platónico casi dominó la comunidad matemática en el siglo XIX. A principios del siglo XX, la controversia entre las tres escuelas de matemáticas acababa de amainar y el platonismo volvió a convertirse en uno de los temas candentes de discusión.
El punto de vista básico del platonismo: Los objetos de las matemáticas son conceptos matemáticos como números, cantidades, funciones, etc., y los conceptos matemáticos existen objetivamente como generales abstractos o "fases". Platón creía que existían en un mundo especial de ideas. Los platónicos posteriores no aceptaron la "teoría ideal", pero también creían que los conceptos matemáticos son un tipo especial de existencia objetiva independiente del mundo real. existencia del tiempo, el espacio y el pensamiento humano. Los nuevos conceptos que obtienen los matemáticos no son creaciones, sino descripciones de esta existencia objetiva; los nuevos logros matemáticos no son invenciones, sino descubrimientos. En consecuencia, el platonismo cree que la verdad de las teorías matemáticas está objetivamente determinada por la existencia que es independiente del mundo real, y esta verdad debe ser entendida por la experiencia "mental" y por algún tipo de "teoría matemática". Sólo a través de la intuición las personas pueden hacerlo. alcanzar el "mundo matemático" que es independiente del mundo real.
El platonismo moderno también se llama "realismo" porque cree que los conceptos matemáticos son una existencia real. El platonismo tiene una influencia considerable en las matemáticas occidentales modernas. Algunos gigantes matemáticos como G. Cantor, Russell, Gödel y la escuela Bourbaki sostienen básicamente esta opinión. Generalmente se cree que esto no es accidental. Es un reflejo filosófico de la simple creencia de que las matemáticas reflejan el mundo objetivo y que las matemáticas tienen una verdad objetiva. Y debido a esto, el platonismo tiene un cierto efecto positivo en el desarrollo histórico de las matemáticas: impulsa a los matemáticos a adoptar una postura científica objetiva en su investigación, y cuando no se pueden encontrar ciertas teorías matemáticas altamente abstractas, cuando la gente duda del prototipo de la realidad, También puede dar a la gente una cierta creencia. Aunque esta creencia es ciega y puede llevar a errores.
Los errores del platonismo son obvios: considera la forma reflejada como el objeto de conocimiento; considera la abstracción como una existencia objetiva concreta; cree que una forma de pensar en sí misma es objetiva y por supuesto tiene una verdad objetiva; . Examinar la verdad sin práctica humana conducirá inevitablemente a falacias. El platonismo es una especie de idealismo objetivo en filosofía. ”
Afirmar creer en el platonismo no significa aceptar todas las ideas de Platón, pero a menudo es solo un acuerdo con las siguientes ideas específicas, es decir, la forma ideal es existente, eterna y más real y más real que los fenómenos del mundo. Más perfecto, incluso la única entidad verdaderamente real y perfecta. Este sistema también incluye la creencia de que las formas ideales sólo pueden ser conocidas por el alma. : la generalidad de las descripciones abstractas de los objetos del lenguaje en contraste con la especificidad del objeto que describe; la abstracción y la precisión incuestionable del objeto matemático, etc.
Las formas de ideas en el platonismo a menudo tienen diferentes significados en diferentes situaciones. Por ejemplo: El nombre de un tipo de cosa; objetos matemáticos; leyes de la naturaleza, etc.
Se centra en la teoría de las ideas, incluyendo la teoría de la cosmogénesis en cosmología, epistemología y ética social. y puntos de vista políticos La teoría de las Cuatro Virtudes Principales y la República, la teoría de la "copia" en estética, la dialéctica conceptual para explorar el sistema de ideas y la teoría de la educación fueron el primer sistema idealista objetivo a gran escala en el siglo XIX. historia de la filosofía europea y tuvo una gran influencia en la filosofía occidental posterior.