De "prepararse para un día lluvioso" a "tomar la iniciativa"
Hablando de "El Libro de las Canciones", es la colección de poemas más antigua de la antigua China y la creación literaria más antigua de los chinos. Es una pena que esta creación no haya dejado el nombre del autor. Esto se debe a que proviene del folklore, es una canción popular y es una creación colectiva de la gente corriente. Posteriormente, fue recopilado por coleccionistas de poesía y compilado en un libro que tuvo una amplia circulación. Debería haber muchas colecciones en ese momento y, debido a la larga historia y las frecuentes guerras, es posible que se hayan perdido o se hayan perdido. Además, algunos contenidos definitivamente ofenderían a los gobernantes de la época y serían eliminados. Hasta el momento, sólo hay 305 artículos.
El Libro de los Cantares se divide en tres secciones: Feng, Ya y Song. Los antiguos escribían poemas para cantar y los acompañaban diferentes músicas. Música diferente proviene de lugares diferentes y produce estilos diferentes, o "vientos" diferentes. Hay 160 capítulos en el "Libro de las Canciones", que provienen de 15 regiones, incluidas China, Yi, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Qi, Cao y Yi. Todas estas áreas eran estados vasallos en ese momento, por lo que estos poemas se llamaron "estados". Por ejemplo, esta canción "Fa Tan" del estado de Wei está clasificada como "Feng Wei".
Toda la música del mundo se llama "viento", pero la música de la dinastía Zhou no se puede llamar así. Debe ser de un nivel relativamente alto, por eso se le llama "elegante". El pueblo Zhou creía que el cielo y la tierra no podían hablar, y había un dicho que decía que "el cielo estaba sordo y la tierra muda", pero el sol y la luna se movían y el cielo y la tierra cambiaban. Esto es algo sagrado que no se puede violar fácilmente y solo se puede copiar, por lo que este asunto se deja en manos de "Ya" para que lo complete. Deje que "Ya" use imágenes, palabras y poemas para describir y registrar fenómenos naturales y formar información. Éste es el origen de los 105 poemas llamados "Ya" en el Libro de los Cantares.
Por supuesto, "elegante" también significa "ortodoxo". La familia real Zhou creía que cuando el mundo regresara, su música local debería ser "ortodoxa" y "recta", es decir, "la voz debería ser precisa y la música debería ser elegante". Después de determinar la connotación de "elegante", el siguiente paso es clasificar "elegante". Llaman "Ya" a los poemas que describen fenómenos más amplios, como el sol, la luna, las estrellas, las tormentas y los relámpagos, las montañas, los ríos, etc. Hay treinta y un capítulos en el Libro de los Cantares. Los poemas que describen cosas o fenómenos más pequeños se llaman "xiaoya", como flores, pájaros, insectos y peces, y hay setenta y cuatro poemas en el Libro de los Cantares.
De hecho, Daya y Xiaoya aprecian la música en los banquetes del palacio o cantan canciones en las reuniones del palacio. Pero dependiendo de la ocasión conviene elegir una música diferente. En las reuniones de palacio a las que asisten muchos cortesanos, para mostrar la majestad del monarca, se debe utilizar "ya". En un banquete palaciego, el ambiente debe ser relajado y adecuado para una voz "chic". En cuanto a los sacrificios, es aún más particular: la música "elegante" no está calificada para entrar al recinto. ¿Qué tipo de música se debe utilizar? Después de una cuidadosa consideración, la familia real Zhou finalmente eligió la palabra "canción". Este es el origen de "Fu" en "El Libro de los Cantares". El pueblo Zhou concedía gran importancia al "sacrificio". No sólo temen la majestuosidad de la naturaleza, sino que también esperan que Dios los bendiga. Al mismo tiempo, también esperan que sus antepasados trabajen duro para ellos en la oscuridad, por lo que es inevitable realizar "rituales de sacrificio" a gran escala, por lo que es necesario "alabar" las montañas, los ríos y los ríos. , y grandes logros de sus antepasados de la 18.ª generación. Así surgieron los cuarenta "Fus" del Libro de los Cantares.
De lo que quiero hablar hoy no es de todo el "Libro de los Cantares", sino de un solo modismo, que proviene de la palabra "viento" en el "Libro de los Cantares". Este modismo se llama "prepararse para un día lluvioso". Hay un artículo titulado "Búho" en "El Viento", que dice:
Búho, búho, llévate a mi hijo, no destruyas mi habitación. Ensi Qinsi, el pensamiento popular de Xunzi.
Si no llueve, será un día lluvioso. Hoy en día, las mujeres son inferiores a la gente, pero ¿todavía se atreven a insultar a la gente?
Un “búho” es un pájaro parecido a un búho que sale tranquilamente por las noches. Cuando atrapa a otras aves, grita de emoción. Su sonido era desagradable, casi inquietante, y parecía aterrador en el silencioso cielo nocturno.
El poema acusa al búho de haber atrapado al pájaro, pero la madre del pájaro, Big Bird, está tan triste que se queja: "¡Todavía me atrevo a insultarlo!".
Para evitar que el búho vuelva a atacar, antes de que llueva, la gran madre pájaro "toma un atajo hasta Sandu para prepararse para un día lluvioso", es decir, mueve las raíces de las moreras y árboles de eucommia y los envuelve alrededor de las ventanas o puertas para que los "búhos" "no puedan entrar". ¿Por qué antes de que llueva? Porque una vez que llueve no se puede o es muy difícil hacerlo. Este es un método de "autodefensa" aprendido de experiencias dolorosas. El propósito de esto es prepararse para un día lluvioso antes de que ocurra un desastre para que no haya pérdidas en el futuro. Este es el origen del modismo "prepararse para un día lluvioso". Alguien dijo una vez que "prepararse para un día lluvioso" significa preparar un paraguas antes de que llegue la lluvia. Esta afirmación es teóricamente correcta, pero es incorrecto interpretar "preparación para un día lluvioso" como un "paraguas protector". "Prepárate para un día lluvioso" no significa paraguas, significa "recoger la red".
Hay un pájaro en África que puede tejer hermosas "chozas". Los lugareños lo llaman "el pájaro cosedor". Sus casas, o "casas-nido", están hechas de hierba en forma de aguja que trabajaban desde todas direcciones con la boca y luego comenzaban a tejer con gran cuidado. Lo extraño es que la mayoría de estas aves cuelgan sus nidos boca abajo en los árboles, como para mostrar sus grandes logros. Sin embargo, justo cuando estaban admirando su obra maestra, la brisa del mar de repente rugió y se llevó el "nido al revés" en el árbol sin dejar rastro. Los pájaros cosidos volaron sorprendidos y desaparecieron sin dejar rastro. Después de que cesó la tormenta, regresaron a su ubicación original y comenzaron a tejer su "paraíso" nuevamente. Imagínate cuantas veces sopla la brisa del mar en la playa. Esto significa que su trabajo es interminable. Por eso, cuando el famoso escritor Mala Chinfu vio esta situación, escribió un breve artículo titulado "La Revelación del pájaro cosedor", señalando que este tipo de pájaro tiene un defecto congénito, es decir, no sabe "preparar para los días de lluvia", obligándolos a trabajar sin fin. ¡Qué lástima!
Prepararse para un día lluvioso es realmente una buena manera de asegurarse de perder menos cuando ocurra un desastre. En la vida real, solía haber un dicho que a menudo nos resonaba en los oídos, y que a menudo también repetían las personas mayores: "Siempre trae un paraguas y llénalo con comida seca, no importa lo soleado que esté el clima". , deberías traer un paraguas, porque no sabes que el clima puede cambiar en cualquier momento. Si llueve, evitarás que tu ropa se moje del todo para no resfriarte. No importa lo lleno que esté tu estómago, igual debes llevar comida seca. Esto no es algo innecesario, porque si pasa algo y no puedes volver a casa enseguida, la comida seca que lleves te será de gran utilidad. En realidad, esta es la encarnación de “prepararse para un día lluvioso”.
China también cuenta con libros antiguos, casi contemporáneos del Libro de los Cantares. Se llama "Zuo Zhuan" o "Zuo Zhuan" en el período de primavera y otoño. Este es un registro histórico oficial, no una colección privada. Según la leyenda, fue escrito por un hombre Lu llamado Zuo Qiuming. Este libro registra acontecimientos desde el año de Lu Yin hasta el año veintisiete de Lu Aigong, es decir, desde el 722 a.C. hasta el 468 a.C. Este es el primer libro de historia cronológica completo de China, que fue de gran ayuda para Sima Qian a la hora de escribir "Registros históricos". Este libro registra los principales acontecimientos históricos ocurridos en aquella época, especialmente las fricciones militares y los conflictos entre los estados vasallos. Muchos modismos que usamos más tarde provienen de "Zuo Zhuan". Por ejemplo, preparar a tu caballo con todas tus fuerzas, estar lleno de energía, avanzar con valentía, darlo por sentado, estar cerca, estar rodeado de montañas y ríos, evitar tres casas, ser fuerte por fuera pero duro por fuera. por dentro, se regodean con las desgracias, intimidan a los débiles y temen a los duros, tienen grandes aspiraciones, pero aún así luchan, sin conocer los límites.
Hay otro modismo en "Zuo Zhuan" que está estrechamente relacionado con "prepararse para un día lluvioso". Este modismo se llama "sonido". En "El séptimo año del duque Wen", se dice: "Si acepto a Qin, Qin será un invitado de honor; si no lo acepto, estaré tranquilo y Qin se enojará. Nuestros antepasados tienen la "El corazón para apoderarse de la gente y el ejército tiene buenas intenciones". Significa abrumar al enemigo. En primer lugar, debemos crear una opinión pública con impulso y disuadir la psicología del enemigo a través de un fuerte poder espiritual. Por supuesto, la mayoría de las veces, cuando el enemigo no está preparado, aprovechas las condiciones favorables para tomar la iniciativa, lo que provocará una situación pasiva grave para el enemigo, ¡y la balanza de la victoria se inclinará a tu lado!
Parece fácil, pero es realmente difícil de hacer. Como no se "prepara para la guerra" en tiempos de paz, no se puede disuadir primero al enemigo en tiempos de guerra. Si no te "preparas para la guerra" en tiempos de paz, sólo podrás fallar en tiempos de guerra, pero será demasiado tarde. El enemigo no te dará la oportunidad de matarlo, ni normalmente "se preparará para la batalla". Lo único que espera es el fracaso. Si quieres ganar, esto implica el problema de "estar preparado para el peligro en tiempos de paz", es decir, hacer preparativos para los "días lluviosos" en tiempos de paz. Sólo haciendo esto primero podrás tomar la iniciativa en tiempos de guerra. Esto es cierto en tiempos de guerra, y también lo es todo lo demás. A juzgar por las distintas competiciones en las que habitualmente participamos, las probabilidades de ganar sólo pueden verse favorecidas por aquellos que están bien preparados, ¿verdad?